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Antiguidade Clssica

O termo Antiguidade Clssica refere-se a um longo perodo da Histria da Europa que se estende aproximadamente do sculo VIII a.C., com o surgimento da poesia grega de Homero, queda do Imprio romano do ocidente no sculo V d.C., mais precisamente no ano 476. No eixo condutor desta poca, que a diferencia de outras anteriores ou posteriores, esto os fatores culturais das suas civilizaes mais marcantes, a Grcia e a Roma antigas.

Localizao
A Grcia antiga compreendia uma regio chamada Hlade e ocupava o sul dos Blcs (Grcia continental), a Pennsula do Peloponeso (Grcia peninsular), as ilhas do Mar Egeu (Grcia Insular), alm das colnias na costa da sia Menor e no sul da Pennsula Itlica (Magna Grcia).

Diviso da histria da Grcia


A histria da Grcia dividida, pelos historiadores, em quatro perodos principais:

Pr-Homrico Homrico Arcaico Clssico

Perodo Pr-Homrico
O perodo Pr-Homrico corresponde ao apogeu e decadncia da civilizao cretense, que se desenvolveu em Creta, a maior ilha do Mar Egeu. Essa ilha era povoada por tribos que, provavelmente, tenham vindo da sia Menor. Durante esse perodo, outros povos dirigiram-se a Grcia: os aqueus, que se estabeleceram na Grcia continental e tambm na Ilha de Creta. Os aqueus dominaram os cretenses por volta de 1400 a.C. dando origem civilizao creto-micnica. Alm dos aqueus, os jnios e os elios tambm chegaram a Grcia. De todos esses povos, o mais importante foi o drio, com caractersticas guerreiras, que deram novo rumo Histria Grega. Os drios destruram a civilizao creto-micnica e conquistaram a Grcia. Esses acontecimentos anunciaram um novo perodo da Histria da Grcia o perodo Homrico.

O perodo homrico
A partir das invases drias teve incio um perodo muitas vezes chamado de homrico, porque o conhecimento que se tem da sociedade grega da poca se deve, em grande parte, a dois poemas a Iladae a Odissia -, atribudos a Homero. A Ilada narra a guerra de Tria, e a Odissia, as aventuras do heri grego Ulisses (Odisseu) em sua viagem de volta a Grcia aps a conquista de Tria. H muita discusso sobre a autoria desses poemas. Muitos estudiosos defendem que Homero nunca existiu e que esses teriam sido obras do passado coletivo grego, tendo sido transmitidos oralmente de gerao em gerao. Com a invaso dria, um novo modelo social se implantou: a produo passou a ser de subsistncia, com explorao da mo-de-obra familiar, auxiliada por uns poucos assalariados e escravos; a arte e a escrita desapareceram; o artesanato decaiu; as armas de bronze finalmente trabalhadas foram aos poucos sendo substitudas por artefatos grosseiros, feitos de ferro; e o sepultamento em magnficos tmulos foi substitudo pela cremao simples. Nesse perodo a populao passou a se organizar em pequenas comunidades, cuja unidade bsica era a famlia. Essa forma social chamada de genos. Cada geno possua seu prprio lder, seu culto religioso e suas leis. Com o passar dos tempos, os genos foram se ampliando e acabaram dando origem a um outro tipo de organizao da vida social e poltica a polis, ou cidade-Estado que foi a caracterstica do perodo seguinte da histria grega.

Perodo Arcaico
O perodo Arcaico inicia-se com a reunio dos genos em unidades polticas maiores, chamadas plis ou cidades-Estados. Nesse tipo de organizao no existia um governo nico, cada cidade-estado tinha suas leis, seu governo, sua economia e sua sociedade prpria e independente. O palcio do governo e os templos eram construdos em uma colina fortificada, a acrpole. As plis gregas possuam uma arquitetura parecida. Na parte baixa ficava uma praa, a gora, onde aconteciam as assemblias dos cidados e as transaes comerciais. Era tambm onde os juizes da cidade julgavam os criminosos e onde se realizavam os festivais de poesias e os jogos praticados em honra aos deuses. As duas plis mais importantes foram Esparta e Atenas. O Partenon, na acrpole de Atenas

Esparta: uma cidade militar


Esparta foi fundada pelos drios por volta do sculo IX a.C. Situava-se em uma regio chamada Lacnia. As condies naturais da regio onde ficava Esparta eram muito ridas: o solo montanhoso e seco dificultava o abastecimento da cidade. Essas condies adversas levaram os espartanos a conquistar terras frteis por meio de guerras. O poder em Esparta era exercido por um pequeno grupo ligado s atividades militares. Apenas uma minoria participava das decises polticas e administrativas os esparciatas - que se dedicavam nica e exclusivamente poltica e guerra. A vida em Esparta girava em torno da guerra. Os espartanos temiam que os povos que haviam conquistado se rebelassem; temiam tambm que os escravos se revoltassem. A necessidade de garantir o poder dos esparciatas e o medo de que idias vindas de fora colocassem em xeque esse poder faziam com que as viagens fossem proibidas e os contatos comerciais fossem quase inexistentes. Esparta fechava-se em torno de si mesma, impondo aos seus habitantes um modo de vida autoritrio e de subordinao aos interesses do Estado. A agricultura, o artesanato e o comrcio eram praticados pelos periecos, uma camada de homens livres, mas sem direito de participar da poltica em Esparta. Os escravos eram chamados de hilotas, pertenciam ao Estado e trabalhavam para os esparciatas. Os jovens eram educados pelo Estado. Desde os sete anos deixavam as casas de suas famlias e se dirigiam para locais de treinamento militar.

Atenas e a democracia: o avesso de Esparta


Atenas, hoje a capital da Grcia, localizava-se no centro da plancie tica, s margens do Mar Egeu. Foi o avesso de Esparta: teve uma vida urbana e aberta s novidades. A atividade comercial foi a base de sua economia e os atenienses praticaram intenso comrcio com diversos povos. A sociedade ateniense era dominada pelos euptridas, que eram grandes proprietrios de terras. Contudo, o poder dos euptridas era constantemente desafiado pelas camadas menos favorecidas e pelos comerciantes, que exigiam maior igualdade de direitos. E por que esses segmentos desafiavam o poder dos euptridas? Os pequenos proprietrios, muitas vezes sem recursos. Viviam constantemente ameaados pela escravido por dvidas. J os comerciantes, artesos e assalariados urbanos, que eram chamados demiurgos, estavam excludos das decises polticas da plis e tambm queriam participar delas. O resultado dessas presses constantes foi uma reforma nas leis feita por Slon, um juiz ateniense. Por essa reforma, foi abolida a escravido por dvidas e foi ampliado o direito de voto, de acordo com a riqueza que cada um possua. Porm, as reformas de Slon s beneficiaram os comerciantes ricos. O resto da populao continuou excluda das decises polticas da plis. A situao em Atenas no era nada calma com a presso constante dos excludos. Alm disso, a cidade foi dominada pelo tirano (link dicionrio) Pisistrato por mais de 30 anos. Com o fim da tirania, foi Clistenes, um aristocrata preocupado com os problemas das camadas populares, o responsvel por uma nova reforma. Ampliou a participao e o direito de deciso

poltica para todos os cidados atenienses, isto , todos os homens livres e nascidos em Atenas, maiores de 18 anos. A cidade foi dividida em demos, um tipo de distrito que elegia seus representantes para a assemblia. Esta, por sua vez, escolhia as pessoas que iriam integrar o conselho, responsvel pelo governo da cidade. Continuavam excludos da plis os estrangeiros, as mulheres e os escravos. Como voc pode observar, os benefcios da democracia ateniense estavam reservados somente aos cidados, o que diferente da democracia dos nossos dias. A educao em Atenas era bastante diferente da adotada em Esparta. Os atenienses acreditavam que sua cidade-Estado seria mais forte se cada menino desenvolvesse integralmente suas melhores aptides. O ensino no era gratuito nem obrigatrio, ficando a cargo da iniciativa particular. Os garotos entravam para a escola aos 6 anos e ficavam sob a superviso de um pedagogo, com quem estudavam aritmtica, literatura, msica, escrita e educao fsica. Interrompiam os estudos apenas nos dias de festas religiosas, e, quando completavam 18 anos, eram recrutados pelo governo para treinamento militar, que durava cerca de dois anos. As mulheres de Atenas estavam reservadas apenas as funes domsticas. Os pais tratavam de casar logo as ilhas adolescentes, as quais, aps npcias, ficavam sob o domnio total dos maridos. Nesse mundo masculino, ficar em casa e em silencio era o maior exemplo de virtude para representantes do sexo feminino.

O governo nas cidades-Estados


As cidades-Estado gregas conheceram a maioria dos sistemas de governo existentes hoje. Atenas e Esparta, que sempre foram rivais, podem servir de exemplos para estudarmos os tipos de governo que existiram nas demais cidades. A monarquia foi o regime poltico inicial em todas as pleis gregas; todas elas foram, pelo menos inicialmente, governadas por reis. Alm de governarem as cidades, os reis tambm desempenhavam funes religiosas, atuando como sacerdotes e representantes dos deuses. Na cidade de Esparta o governo era exercido simultaneamente por dois reis e dele participavam duas assemblias: a Apela, formada por representantes do povo, e a Gersia, um conselho de ancios. O poder dos reis espartanos era limitado; magistrados dos conhecidos como foros vigiavam suas atividades. As leis em Esparta foram elaboradas por Licurgo, o legislador que transformou a cidade em um Estado militarista. Outro sistema conhecido pelos gregos foi a oligarquia, em que o poder ficava dividido entre pessoas que pertenciam s famlias mais importantes de uma cidade. O termo oligarquia significa governo de poucos. Em algumas cidades, os governos oligrquicos foram derrubados pela fora. Aqueles que assumiam o poder em seguida eram conhecidos como tiranos. A tirania governo dos tiranos se estabelecia e se mantinha no poder por meio da fora.

O ostracismo
O reformador Clistenes implantou uma lei em Atenas determinando eu qualquer cidado que ameaasse a segurana da cidade poderia ser condenado ao exlio por dez anos, isso era chamado de ostracismo. Ela lei procurava evitar que se repetisse um governo tirano em Atenas. Imagem de uma ostraca, objeto em que se escreviam os nomes dos condenados ao ostracismo. Essa a ostraca em que foi escrito o nome de Themistocles, estadista e general grego.

O perodo clssico
A democracia ateniense atingiu seu apogeu durante o governo de Pricles, no sculo V a.C. que marcou o incio do chamado Perodo Clssico. Contudo, as desavenas internas, a escassez de terras e a necessidade de expanso do comrcio levaram as cidades gregas, entre elas Atenas, a conquistar vrias reas coloniais, prximas ou distantes. Os espartanos no gostaram dessa expanso territorial de Atenas e a disputa por

melhores terras determinou a criao de dois grupos rivais: a Liga do Peloponeso, liderada por Esparta, e a Liga de Delos, sob a liderana de Atenas. No incio do sculo V a.C., iniciou-se a chamada Guerra do Peloponeso, na qual Atenas saiu derrotada. Esse acontecimento foi o comeo do declnio das antigas cidades-Estados gregas.

Gregos contra Persas


Entre os sculos VI e V a.C., a expanso do Imprio Persa passou a ameaar a autonomia das cidades-estados gregas. Por volta de 500 a.C., os persas dominavam vrias colnias gregas na sia Menor e seu objetivo era conquistar tambm a Grcia. Na luta contra o inimigo comum, as cidades-estados se uniram e conseguiram derrotar os persas em vrias batalhas. Esse conflito, que durou vrios anos, ficou conhecido como Guerras Greco-prsicas ou Guerras Mdicas, assim denominadas porque os gregos chamavam os persas de medos.

Gregos contra gregos


A decadncia da civilizao grega iniciou-se a partir das Guerras do Peloponeso, quando os gregos lutaram contra os gregos. As origens do conflito esto no descontentamento geral, sobretudo de Esparta, em relao supremacia ateniense. Esparta era aristocrtica e estava determinada a manter sua organizao sem interferncias ou influencias atenienses. Atenas, democrtica e tambm poderosa guerreira, estava disposta a impor suas idias e princpios. Na primeira fase da guerra, entre 431 e 421 a.C., houve um certo equilbrio entre as partes, com espartanos e atenienses conseguindo algumas vitrias. Aps esse perodo as duas cidades fizeram um acordo de paz que deveria durar 50 anos. Entre 415 e 413 a.C., a trgua foi quebrada pelos atenienses, que desejavam conquistar regies dominadas pelos espartanos. Atenas foi derrotada e perdeu parte de sua frota e contingente militar. Os anos seguintes, de 413 a 404 a.C., podem ser considerados de ofensiva dos espartanos. Esparta aniquilou definitivamente Atenas, j bastante enfraquecida pelas perdas anteriores, iniciando sA conquista do territrio grego pela

Macednia
Atenas, o centro glorioso do sculo de ouro da Grcia, chegava ao fim. Esparta tambm no teve destino diferente; enfim, todas as cidades-estados ficaram enfraquecidas com as Guerras do Peloponeso e tornaram-se alvos fceis para a dominao de outros povos. Os macednios, povo que habitava o norte da Grcia, conseguiram progredir e fortalecer-se econmico e militarmente. Aproveitando-se da fraqueza e da desunio dos gregos, Filipe II, o rei da Macednia, preparou um poderoso exrcito e conquistou o territrio grego. A poltica expansionista iniciada por Filipe II teve continuidade com seu filho e sucessor Alexandre Magno, conhecido tambm como Alexandre O Grande, que consolidou a dominao da Grcia e iniciou a conquista do imprio Persa. A Macednia tornou-se o centro do maior imprio formado at ento, que s seria superado anos depois pelo Imprio Romano. As conquistas de Alexandre Magno, promovendo a fuso das culturas das vrias regies conquistadas no Oriente com os valores gregos deu origem a cultura helenstica, que teve como centro de difuso cultural Alexandria, no Egito, e Prgamo, na sia Menor.

Os Conhecimentos da Grcia Antiga


Os gregos foram os responsveis pelo nascimento da Filosofia, termo grego que significava amor sabedoria, por volta do sculo IV a.C., na cidade de Mileto. Um dos mais importantes pensadores gregos foi Pitgoras anexo, matemtico e filsofo. Pitgoras desenvolveu a idia de que o princpio comum do homem, dos animais, vegetais e minerais era o tomo, considerado a menor parte da matria. Segundo Pitgoras, o que diferenciava os seres animados e inanimados eram as

diferentes estruturas que os tomos formavam em cada um deles. Alm disso, ele formulou teorias sobre nmeros e os classificou em vrias categorias: os pares, os impares e os nmeros primos. Defendia, tambm, a idia de que a Terra era redonda. Os responsveis pelo apogeu da filosofia grega no sculo IV a.C. foram Scrates anexo, Plato anexo e Aristteles anexo . Scrates no deixou nenhuma obra escrita. Ensinava nas ruas e nas praas. Seu principal discpulo foi Plato, cujas obras, em forma de dilogos, conservam-se at nossos dias. Aristteles, por sua vez, foi o mais importante discpulo de Plato. Foi responsvel pelo estabelecimento das bases da Lgica, cincia que estuda os mtodos e processos que possibilitam diferenciar os argumentos verdadeiros dos falsos nos estudos filosficos. A Lgica , at hoje, um instrumento fundamental para todas as outras cincias. Entre os matemticos gregos, alm de Pitgoras, conhecido como o pai da matemtica, esto Euclides anexo,. Que estabeleceu os fundamentos da Geometria, e Arquimedes anexo, conhecido pelo famoso Principio de Arquimedes segundo o qual um corpo mergulhado na gua sofre, de baixo para cima, um impulso equivalente ao lquido que deslocou. Os mdicos tambm eram profissionais muito respeitados. O mais importante deles foi Hipcrates de Cs anexo, que considerado o Pai da Medicina. Ainda hoje, os mdicos, ao se formarem, prestam o chamado juramento de Hipcrates anexo. Hipcrates, naquela poca, j utilizava procedimentos muito parecidos aos que utilizam nossos mdicos para fazer diagnstico de doenas como examinar o globo ocular, verificar a temperatura do corpo, aspecto da urina e das fezes, entre outros. Ao lado da Medicina praticada pelos mdicos, havia tambm, tratamentos populares baseados na superstio e na magia. Uma das prticas mais comuns era pendurar amuletos no pescoo, atitude essa, tida como infalvel para a preveno e cura de vrias doenas. Os mesmo avanos se verificaram na Astronomia e no campo da Geografia. Por volta do sculo II a.C., os gregos mapearam o mundo conhecido, dividindo-o em meridianos e paralelos e em trs zonas: a frgida, a temperada e a trrida. Usando clculos matemticos, mediram a circunferncia da terra, as distncias dela do Sol e da Lua. A preocupao dos gregos com a cincia era muito grande. Suas bibliotecas eram repletas de obras importantes e todas elas possuam cpias, para no se perderem em caso de incndio ou de outro tipo de desastre. E como os gregos trataram a Histria? Alguns historiadores gregos tiveram uma grande importncia para o desenvolvimento dessa rea de conhecimento, ao substiturem os mitos poticos pela explicao histrica. Os principais historiadores gregos foram Herdoto anexo , considerado o pai da histria , que escreveu uma obra sobre a guerra dos gregos contra os persas, e Tucdides, que narrou a historia da Guerra do Peloponeso, da qual participou.

O teatro grego e o legado cultural


Os gregos alcanaram notvel desenvolvimento cultural e artstico. Sua produo tornou-se to rica e fecunda que ultrapassou os limites do tempo e do espao geogrfico e influenciou toda a cultura ocidental e algumas sociedades orientais. O teatro que surgiu na Grcia Antiga era diferente do atual. Os gregos assistiam peas de graa, mas no freqentavam o teatro quando queriam. Ir ao teatro era um dos compromissos sociais das pessoas. Assim como havia rituais religiosos e assemblias para decidir os rumos das cidades, existiam festivais de teatros. Dedicados s tragdias ou s comdias, eles eram financiados pelos cidados ricos. E o governo pagava aos mais pobres para comparecer s apresentaes. Os festivais dedicados tragdia ocorriam em teatros de pedra, ao ar livre, onde se escolhia o melhor autor. Embora alguns atores fizessem sucesso, os grandes dolos do teatro eram os autores. As apresentaes duravam vrios dias e comeavam com uma procisso em homenagem ao deus Dionsio, considerado o protetor do teatro. A platia acompanhava as peas o dia todo e reagia intensamente s encenaes.

Atores e um coro participavam das apresentaes. No palco, os atores pareciam gigantes. Usavam sapatos de sola alta, roupas acolchoadas e mscaras feitas de pano engomado e pintados, decoradas com perucas e capazes de amplificar as vozes. A partir do Imprio Romano que sucedeu a civilizao grega -, o teatro entrou em declnio. Os romanos preferiram o circo na poca, voltado para lutas entre gladiadores e animais -, que predominou nos teatros das principais cidades do imprio. Alm do teatro, os gregos desenvolveram outras formas de expresso artstica , tais como escultura, a pintura, a msica e a arquitetura. Cpia do Discbolo de Mron. O mrmore e o bronze eram utilizados por escultores como Fdias e Mron. Na arquitetura, os gregos demonstraram grande habilidade em projetos de templos e edifcios pblicos. Para sustentar o peso das construes empregavam colunas, sem usar argamassa. Partenon de Atenas.ua hegemonia (domnio) sobre o mundo grego. As pinturas desapareceram em sua grande maioria, podendo ser vistas apenas em alguns vasos que foram preservados. Vaso grego, 500-490 a.C., Louvre, Paris.

Detalhe de um vaso grego. A msica era executada por um s instrumento de sopro ou de cordas, sendo os favoritos a lira, a ctara e o aulo, um tipo de flauta. O canto era muito apreciado, e, por isso, escreveram-se muitos poemas em forma de cano para acompanhamento com lira. Conjunto grego tocando harpa, ctara e lira A cultura grega legou para a humanidade obras de arte fascinantes e um conjunto de idias que at hoje influenciam o pensamento de filsofos, estudiosos e cientistas.

A religio na Grcia
Os gregos eram politestas, isto , acreditavam em vrios deuses, assim como a maioria dos povos da Antiguidade. Mas, ao contrrio dos outros povos, tinham uma grande intimidade com seus deuses, pois acreditavam que eles estavam a servio das pessoas. Os deuses gregos possuam caractersticas humanas, defeitos e qualidades, fraquezas e paixes. A diferena existente entre eles e os humanos que os deuses eram imortais. Os gregos acreditavam na existncia de 12 grandes divindades, (linkar com mitologia grega) que se reunio em seus tronos no alto do Monte Olimpo, onde moravam. O pai de todos os deuses era Zeus, casado com Hera. Apolo era o deus do Sol e protetor das artes, Ares era o deus guerra, Posidon, do mar. Afrodite era a deusa do amor, e Palas Atena, da sabedoria, entre outros. Geralmente, esses deuses e deusas eram associados a fenmenos naturais. A arma de Zeus, por exemplo, era o raio as tempestades seriam efeito de sua clera. Por sua vez, os terremotos, que eram comuns na Grcia, eram explicados pelo mau-humor de Posidon, que batia com seu tridente no fundo do mar. Zeus Palas Atena

As primeiras olimpadas

Olimpadas na Grcia Antiga Foram os gregos que criaram os Jogos Olmpicos. Por volta de 2500 AC, os gregos faziam homenagens aos deuses, principalmente Zeus. Atletas das cidades-estados gregas se reunio na cidade de Olmpia para disputarem diversas competies esportivas: atletismo, luta, boxe, corrida de cavalo e pentatlo (luta, corrida, salto em distncia, arremesso de dardo e de disco). Os vencedores eram recebidos como heris em suas cidades e ganhavam uma coroa de louros. Os gregos buscavam atravs dos jogos olmpicos a paz e a harmonia entre as cidades que compunham a civilizao grega. No ano de 392 AC, os Jogos Olmpicos e todas as manifestaes religiosas do politesmo grego foram proibidos pelo imperador romano Teodsio I, aps converter-se para o cristianismo. No ano 1896, os Jogos Olmpicos so retomados em Atenas, por iniciativa do francs Pierre de Fredy, conhecido com o baro de Coubertin. Nesta primeira Olimpada da Era Moderna, participam 285 atletas de 13 pases, disputando provas de atletismo, esgrima, luta livre, ginstica, halterofilismo, ciclismo, natao e tnis. Os vencedores das provas foram premiados com medalhas de ouro e um ramo de oliveira.

A mitologia grega
H muito tempo atrs, as pessoas no podiam explicar os eventos a partir da cincia. Por isso explicavam os acontecimentos naturais a partir das histrias de deuses, deusas e heris. Os gregos tinham uma histria para explicar a existncia do mal e dos infortnios. Acreditavam que, em certa poca, todos os males e infortnios estiveram presos em uma caixa. Pandora, a princesa mulher, abriu a caixa e eles se espalharam pelo mundo. Os mais antigos mitos gregos falam do caos (confuso primitiva), de Gaia (me-terra), Ponto (o mar) e Urano (cu). Do casamento de Urano e Gaia, nasceram os tits, ciclopes e gigantes, que personificaram as coisas grandes e poderosas da Terra: montanhas, terremotos, furaces, etc. O mais forte dos tits, Cronos, casou-se com sua irm Ria, e tiveram seis filhos. Temendo a rivalidade de seus filhos, Cronos devorou-os logo ao nascer, exceto Zeus, que Ria escondeu numa caverna. Quando se tornou adulto, Zeus derrotou o pai e obrigou-o a libertar os ciclopes da tirania de Cronos, e eles, em recompensa, deram-lhe as armas do trovo e do relmpago. Alm dos deuses, tambm os heris tinham direito ao culto. Resultado da unio entre um deus e uma mortal (ou vice-versa), eram considerados intermedirios entre os deuses e os homens, atribua-se-lhes a proteo do local onde estavam sepultados. Outros foram homens excepcionais, cujos feitos, muito antigos, se tinham transformado em lenda. Temos o caso do dipo que aps ter sido expulso de Tebas por ter morto o pai sem o ter reconhecido, conseguiu responder esfinge, temos em Atenas Teseu que fora seu fundador e vencedor do Minotauro e ainda Hrcules, um dos mais populares heris gregos e considerado como fundador dos Jogos Olmpicos. (linkar com anexo Mitologia grega/Deuses/Heris...)

Hrcules e a Hidra

Como vivia o povo grego na Antiguidade


De modo geral, o homem grego passava o dia fora de casa. Ocupava o tempo trabalhando, fazendo compras ou conversando com os amigos sobre poltica e outros assuntos. A mulher ficava em casa, cuidando da roupa e da alimentao e organizando o trabalho dos escravos; era ela quem administrava as tarefas da casa. Comparadas com as de hoje, as casas eram pequenas e sem conforto. Mas isso tinha pouca importncia, pois, em razo da suavidade do clima, a maior parte das atividades dirias era desenvolvida fora de casa. Construdas com uma mistura de pedregulho e terra cozida, as paredes eram to frgeis que os ladres eram chamados de arrombadores de paredes, pois eles simplesmente escavavam uma passagem nelas para entrar em casa. Nas pequenas janelas no havia vidros e, no inverno, elas eram fechadas com madeira. As cozinhas eram raras e os alimentos eram preparados ao ar livre.

Na Grcia Antiga no havia residncias luxuosas. Mesmo um grande general, como Temstocles, vivia numa casa simples, igual de seus vizinhos. Os homens ricos no eram respeitados pela ostentao, mas pelo que davam aos deuses e cidade para custear os festivais pblicos. Nas cidades havia numerosas construes publicas. As principais eram Odon, consagrado aos exerccios de msica; os teatros, onde se representavam tragdias e comdias; os ginsios, que, de inicio eram usados como lugares de treinamento e, depois, passaram a ser os lugares onde os filsofos davam suas lies ao ar livre; os estdios, onde se efetuavam as corridas a p e outros exerccios, e os templos, onde eram cultuados os deuses. As casas ficavam dispersas, sem nenhum alinhamento, atrs dos templos e de outros monumentos. As ruas eram estreitas e sinuosas. As condies de higiene eram precrias: quase no havia esgotos e todo o lixo era jogado nas ruas para ser apanhado pelos ces. Ao se levantar, os gregos comiam po embebido em vinho diludo com gua; no almoo, comiam po com queijo de cabra ou azeitona e figos; o jantar consistia de uma sopa de cevada e po de cevada. s vezes, comiam tambm legumes preparados em azeite de oliva e algumas aves caadas no campo. Nas famlias mais ricas, jantar era quase igual, mas o po era de trigo e, as vezes, havia tambm peixe, lingia, queijo com mel e nozes, bolos e frutas secas. Carne s em ocasies especiais e depois de rituais. Nessas ocasies, cabras e cordeiros eram sacrificados no ptio das casas. As vsceras e gorduras eram queimadas no altar como oferenda aos deuses, e a carne, depois de assada, era servida aos presentes. S nos grandes festivais da cidade se comia carne bovina. Depois do sacrifcio, a carne era distribuda entre os pobres. A principal bebida dos gregos era o vinho. Mas eles no bebiam puro; preferiam mistura-lo com gua e, antes de beb-lo , costumavam derramar algumas gotas no cho como oferenda aos deuses. Os gregos comiam muito po, e para adoar a comida ou bebida utilizavam o mel. As roupas usadas pelos gregos eram simples. parte a qualidade dos tecidos, todos se vestiam da mesma maneira, com roupas fceis de pr e tirar. Os camponeses usavam uma veste curta, feita da pele de animais. Cabia s mulheres tarefa de tecer o pano para fazer as roupas, tanto nas famlias ricas quanto nas pobres. Eram elas que fiavam, tingiam e teciam a l: a pea que saa do tear estava pronta para ser usada. No era preciso cortar nem costurar.

A Grcia hoje
A Grcia ocupa aproximadamente o territrio habitado pelos helenos do perodo Clssico. Sua forma de governo a repblica parlamentarista. A Grcia vive sob regime democrtico. Trata-se de uma democracia representativa, diferente daquela praticada no perodo Clssico. Naquela poca, as pessoas participavam diretamente, emitindo sua opinio na Assemblia, que reunia todos os cidados. Na democracia moderna, os cidados elegem seus representantes e so estes que exercem o poder. A economia do pas baseia-se na agricultura, na indstria e no turismo. As principais culturas so: trigo, oliveiras, fumo, algodo e frutas. Dentre as principais indstrias, destacam-se as txteis, as de azeite e vinho, as de refino de petrleo, as de alumnio e nquel e a minerao. Desde a Antiguidade, os gregos se distinguiram na construo naval e na navegao. Essa tradio continua at hoje. A frota grega atual, composta de navios de passageiros e mercantes, entre os quais importantssimos cargueiros e petroleiros, est entre as primeiras do mundo. Vista da cidade de Atenas