Donde hubo prudencia no existi el arte representativo.

Si bien existen diferentes definiciones para el concepto de Arte, en las siguientes lneas expondr y explicar la concepcin que tena Toms de Aquino para definir la nocin, tomando en cuenta las caractersticas que ste le da a la concepcin. Adems vincular su idea de verdad con las de Platn y Aristteles y su lazo con el arte. El arte es comprendido, para Toms de Aquino, como un entendimiento prctico (pensemos en arte y prudencia para ello), que se definir como una virtud intelectual, es decir una buena disposicin para llegar al conocimiento. Adems el arte se considera como el acto que pasa a materia exterior, por lo tanto es estimado como un hacer, que va a tomar lugar en los oficios, como la artesana, la caza, la recoleccin y la pesca. Por ello no es estimado pasin ni impulso, sino una recta razn de lo factible que no debe ser representativo. Debemos diferenciar adems lo factible (hacer) de lo agible (obrar), que, aunque sean parte del mismo entendimiento (prctico) son completamente diferentes. Si bien el hacer es considerado hacia lo material, como la concepcin de arte para Aquino, el obrar va a tener que ver con la prudencia. Lo que presupone la prudencia es que est correlacionada con la moral y las buenas intenciones del hombre que le permitirn a ste vivir bien; entendida, para Tomas de Aquino como la virtud ms necesaria para la vida humana. Considerando esto, el concepto de arte no presupone a la prudencia; lo agible no reconoce al arte, debido a que el arte tiene que ver con lo factible, que es aquello que va a definirlo como algo ms terrenal que no est impuesto para un orden, sino que para un fin, pero no un fin esttico sino que ms bien til, para poder producir la vida buena. As que la prudencia es una virtud distinta del arte. Y as, finalmente, como el arte tiene que ver con la perfeccin del entendimiento, podremos definirlo como el camino recto para acceder a la verdad, por ello ahora hablaremos del segundo tipo de entendimiento, el especulativo. Aunque las artes no entran en este tipo de conocimiento, su fin a la larga es el mismo: la verdad y los pasos que debemos seguir para llegar a ella. Para relacionar el concepto verdad con las artes es ms preciso utilizar la palabra KALOKAGATHIA (bueno, bello y verdadero) para as conectarlas con las ideas de Platn y Aristteles, asimismo enlazarlas con las ideas de Tomas de Aquino. Para Platn el arte dependa de la kalokagathia, porque siempre habr un mundo donde la idea creada por dios iba a ser manufacturada por el hombre, para luego ser copiada sin ninguna representatividad. Mientras que para Aristteles la idea de bueno y bello iba ser solamente una, en la que la observacin de la idea, su materializacin y su copia iban a obtener cierto grado de belleza y representatividad que no lograban las ideas de Platn. Toms de Aquino toma ambas representaciones para incluirlas en su concepto de arte, sin embargo suprema el Platonismo, donde la manufacturacin de la idea (hacer) no sera representativa, sino que ms bien til para la vida del hombre. Y hablando de la verdad, debemos especificar que para los tres, la verdad es nica e inteligible. Pero para Toms de Aquino reina la teora aristotlica, la cual dice que vamos a llegar a la verdad por medio de la observacin y conocimiento; a travs de la lgica naturaleza de la realidad, lo contrario al platonismo, que es donde reina el mundo sensible de los hombres.