Anda di halaman 1dari 3

Mster en Artterpia. AEC-UVic. Prctica del Mtode. Prof.

Mireia Bassols

ARTETERAPIA. LA CREACIN COMO PROCESO DE TRANSFORMACIN. Ed. octaedro. Barcelona, 2008. Jean-Pierre Klein, Mireia Bassols, Eva Bonet (coordinadores). Julio lvarez, Mary Davison, Alejandro Gmez-Franco, Teresa Monsegur, Zulema Moret, Jos Manuel Pagn. Traduccin del francs, textos de J-P Klein: Julio lvarez, Mireia Bassols, Eva Bonet

Jean-Pierre Klein Etapas del proceso

Uno de los interrogantes ms complejos cuestionados en este viaje por lo simblico es el siguiente: Cmo hacer para que la produccin represente a la persona y no se reduzca a un simple ejercicio? En una terapia ordinaria, la persona habla (o cree hablar) de s misma a partir del momento en que se toma por objeto de su descripcin y de su reflexin. Del mismo modo, el hecho de que pague directamente al terapeuta le hace afirmar (y creer) que est por entero sujeta a su demanda de terapia. Pero aqu en la invencin del personaje, la creacin de una pintura o la elaboracin de un ritmo, cmo se puede trabajar sobre si mismo y cules son las diferencias entre este proyecto (de terapia) y cualquier otra actividad artstica? Todo empieza por la interioridad. Se puede obtener de forma clsica, por una relajacin, una meditacin, un viaje imaginario orientado (por ejemplo a travs de la sugestin de visitar imaginariamente la casa de la infancia, o un paisaje en donde uno se siente bien, etc.). Tambin se puede acudir a los sentidos ms reprimidos o rechazados, en particular el olfato y el gusto, portadores de las primeras emociones. O bien que la persona se site con su cuerpo en el centro de las dimensiones del espacio, o en las energas que emite o se apropia. O trabajar a partir de un objeto investido afectivamente, no tanto para relatar su carga emocional, sino para girar en torno a l, tomarlo como pretexto para una descripcin fra, objetiva, interesarse slo por su forma y para que sirva para una representacin pictrica, una instalacin, un collage, etc. Otro ejercicio muy intenso es el de escuchar, con los ojos cerrados y en el centro del grupo, el nombre de uno, susurrado por los dems, verdadero bao sonoro regresivo. Pero la interioridad puede efectuarse en un segundo tiempo. Tomar como ejemplo la confrontacin con una serie de fotos de peridicos y la eleccin de una de ellas que le diga algo a la persona, y a continuacin la confrontacin silenciosa, frente a esta imagen, durante unos diez minutos. Esta expresin puede realizarse en los lenguajes visual, sonoro, gestual, corporal, verbal, de ficcin,... El acompaamiento -por parte del arteterapeuta o el artista que interviene- es sobre la forma que la persona crea: perfeccionamiento de la pintura, del relato inventado, del pasaje del grito a la modulacin, de la gestualidad a una pequea coreografa, etc. No entretenerse en el contenido, en la bsqueda de lo que significa la produccin (incluso si el arteterapeuta lo comprende, se lo guardar para s, la mayor parte del tiempo), ya que la eficacia est en trabajar sobre sus producciones y tratar de ese modo de forma indirecta sus problemas, la mayor parte de las veces, sin que se d cuenta. El resultado ser un creacin indita. La siguiente etapa consistir en la impresin de la persona frente a lo que ha creado, es de alguna manera el pndulo simtrico de la interioridad, que esta vez es interiorizacin. Dejarse atravesar por la recepcin de su creacin. Un ejemplo, es la visin cara a cara con su marioneta, una vez le ha puesto las bolas que le sirven de ojos! El proceso puede entonces ir desde la expresin, el acompaamiento, la creacin y la impresin-interiorizacin, a travs de una sucesin de creaciones, cada vez ms implicadas.

Mster en Artterpia. AEC-UVic. Prctica del Mtode. Prof. Mireia Bassols

Los desencadenantes de la implicacin Los desencadenantes de implicacin permiten que el Sujeto de la enunciacin figure de manera crptica en el enunciado sin ser por eso Sujeto de este enunciado. La persona se proyecta, sin saberlo, en su produccin, que no trata de s misma en primera persona sobre el modo del /yo/. Las respuestas atienden a tres elementos: - El primer desencadenante es la misma situacin que es portadora de implicacin : Las personas vienen por si mismas por sus dificultades, o bien acuden, por indicacin de otras personas y saben ms o menos que el terapeuta ha sido solicitado para ayudarles individualmente o colectivamente. Los actores en presencia: el arteterapeuta que acompaa y la o las personas que acuden a la terapia saben que este ejercicio no es gratuito, que no se reduce a la distraccin. Se integra en un proyecto de transformacin de la persona y de resolucin de sus dificultades, cosa que no quiere decir en absoluto que la dificultad sea tomada como tema del ejercicio (por ejemplo: vas a escribir sobre el duelo de la muerte de tu padre!). Se encontraran entonces en una intencionalidad demostrativa o en una introspeccin proyectada a una distancia demasiado corta del /yo/ del enunciador al /yo/ del narrador. El encuadre debe ser abierto y no demasiado pesado, inductor pero no directivo. Es necesario que la persona sepa y olvide al mismo tiempo que viene para s misma. As mismo todas sus producciones estn impregnadas de las problemticas por las que viene a consultar. - El segundo desencadenante de implicacin se encuentra en el mismo dispositivo. Las propuestas de juego pueden inducir, de manera clara o no, a una implicacin personal. Entre los posibles trucos citar: -Trabajar a partir de un objeto investido afectivamente, no tanto para relatar su carga afectiva, sino para girar alrededor, tomarlo como pretexto de una descripcin fra -dimensin, color, textura, peso- para nutrir una representacin pictrica, una instalacin, un collage o lo que fuere. -Hacer un viaje imaginario por su cuerpo, por su casa de la infancia, para iniciar el trabajo; -Tambin se puede trabajar con el gesto / la accin, a partir de los gestos que surgen en un primer momento, para hacerlos evolucionar despus, y no quedarse en un trabajo que inicialmente puede ser fcil. Es una manera de encontrar una autenticidad en el propio gesto. -O bien situarse inicialmente con el propio cuerpo en las dimensiones del espacio que lo centra, o en sus energas -Dejar que la mano haga sus trazos grficos para despus trabajar sobre el trazo que viene de forma espontnea. -Impulsar nuestros sentidos reprimidos, en particular el olfato y el gusto, portadores de nuestras primeras emociones. -Escribir sobre sus temores a travs de un personaje imaginario. -Escuchar con los ojos cerrados en el centro del grupo su nombre de pila susurrado por los dems, verdadero bao sonoro regresivo Se trata de sugerir un trabajo desde la intimidad, pero sin ahogarse en ella. - El tercer desencadenante es todava ms sutil ya que es totalmente inaparente. En efecto se esconde dentro de la mente del terapeuta. Poco importa a veces que la persona sepa con toda conciencia que trabaja para s. El terapeuta, sensible a la creacin como proceso de transformacin, inducir de forma sutil para que la profundidad y la autenticidad refuercen una obra, que no se contenta con la tecnicidad, sino que tiende a lo esencial y con una resolucin ntimamente ligada a su figuracin. El ortofonista, el logopeda, que reduce la confusin de los fonemas, se puede limitar a una forma de trabajo casi mecnica y con unas reglas de la lengua. Pero si trata por ejemplo de un nio acompaado en arteterapia que explica una confusin respecto a su identidad o a los roles familiares, no vamos a cambiar la manera de decir del nio, porque entonces entraramos

Mster en Artterpia. AEC-UVic. Prctica del Mtode. Prof. Mireia Bassols

en una interpretacin salvaje. Basta con que sea sensible al aspecto metafrico del sntoma, de lo que se vive del sntoma, de lo que se moviliza de una sesin a la otra, etc. No es grave que la persona no entienda las significaciones de su simbolizacin. El terapeuta puede hacerlo por su propia cuenta, sin desvelarlo al paciente. En el lmite, si el terapeuta slo sabe que hay una produccin de smbolos, puede ser suficiente. La psicoterapia no es ni la ilustracin-demostracin de una idea previa, ni el descifrar de forma demasiado forzada las significaciones de un discurso en el sentido amplio de la palabra. La subjetivacin puede bastar. Lo importante es que, de un modo u otro, se den la implicacin, la produccin y la evolucin de la produccin, para poder trazar un camino simblico que, de hacerse as, ser teraputico. Despus de todo no confundamos los desencadenantes de la implicacin personal que permiten las proyecciones en el acto creador y en las producciones, con los desencadenantes de creacin que slo sirven para inducir el trabajo creativo. RESUMEN: Cmo hacer para que la produccin represente a la persona y no sea un simple ejercicio? Mediante los Desencadenantes de Implicacin Personal - DIP; ya que permiten que el sujeto de la enunciacin figure de manera crptica en el enunciado, sin ser el sujeto del enunciado. Un DIP es un encuadre abierto inductor, pero no directivo. 1r. DIP: Situacin 2n. DIP: Dispositivo: - A partir de un objeto personal (pretexto), observar dimensin, color, peso, etc. Y confeccionar un collage. - Viaje imaginario (cuerpo/casa infancia). Gesto/ accin, Olfato/gusto= portadores de las primeras emociones. 3r. DIP: Inaparente dentro de la mente del terapeuta. Un Arteterapeuta puede ver que la persona est tocando cosas importantes, a travs de sus emociones. Slo sentirlo es empata. La intuicin es el rgano principal en el AT. Etapas: 1. Interioridad: Relajacin, meditacin, viaje imaginario, teatro de la reminiscencia, modelar barro con los ojos cerrados (escucha corporal y sensorial del barro), escoger una foto de una revista y meditar, ante ella, 10 minutos en silencio. 2. Proyeccin de la expresin: Expresin cargada por los sufrimientos personales. 3. Acompaamiento de la forma, ms que del contenido: No analizar. Incitar a desarrollar ms la forma. Pasar del grito a la modulacin, como de una gestualidad espontnea a una pequea coreografa. 4. Creacin: El resultado es una creacin indita. 5. Impresin: La impresin de la persona frente lo que ha creado, es el pndulo sistmico de su interioridad. De qu parte de mi cuerpo surge la voz de mi marioneta? Hemos de creer en la propuesta. Creer que AT es un serio proyecto del orden de la terapia, que se interioriza antes de mostrarlo a los dems: 1) soy objeto de mis tormentos, 2) soy sujeto de mi obra, 3) soy objeto de los mensajes de mi obra.