El Segundo Milenio Historiadores de diversas pocas hicieron circular la creencia de que el ao 1000 era una fecha fatdica, en la que

se produciran catstrofes de todo tipo. Algunos incluso esperaban el fin del mundo. Se vaticinaba una poca de terror, de miedo, con las iglesias llenas de gente rezando, angustiadas ante la inminencia del juicio final. Lleg el ao 1000 y no pas nada de todo eso. Al contrario, fue una poca de progreso en todos los campos. Para la mayor parte de hombres y mujeres que vivieron el cambio de milenio en Europa, aquellos aos fueron tiempos buenos en el orden poltico y social, en la economa, en la cultura y en la vida religiosa, pero

en los comienzos de este segundo milenio lleg a su punto lgido la tensin entre los cristianos de
Oriente, bajo la autoridad del patriarca de Constantinopla (Miguel Cerulario), y los cristianos de Occidente, encabezados por el patriarca de Roma. La Iglesia se dividi: al nombre de cristiano se aadi otro que indicara la pertenencia. Los de Occidente se den ominaron cristianos catlicos y los de Oriente fueron conocidos como cristianos ortodoxos. Qu diferencias dogmticas y prcticas entre los cristianos orientales y los occidentales provocaron el cisma de Oriente?

El Gran Cisma fue ms bien resultado de un largo perodo de relaciones difciles entre las dos partes ms importantes de la Iglesia universal. Las causas primarias de la cisma fueron sin duda las tensiones producidas por las pretensiones de suprema autoridad (el ttulo de "ecumnico") del Papa de Roma y las exigencias de autoridad del Patriarca de Constantinopla. Efectivamente, el Obispo de Roma reclamaba autoridad sobre toda la cristiandad, incluyendo a los cuatro Patriarcas ms importantes de Oriente; los Patriarcas, por su lado, alegaban, segn su entendimiento e interpretacin de la Sagrada Tradicin Apostlica y las Sagradas Escrituras, que el Obispo de Roma solo poda pretender ser un "primero entre sus iguales" o "Primus inter pares". Por su parte, los Papas, segn su interpretacin de la Tradicin Apostlica y las Sagradas Escrituras, declaraban que "es necesario que cualquier Iglesia est en armona con la Iglesia (de Roma), por considerarla depositaria primigenia de la Tradicin apostlica" (San Irineo de Lyon, s. II d. C.). Tambin tuvo gran influencia el Gran Cisma en las variaciones de las prcticas litrgicas (calendarios y santorales distintos) y disputas sobre las jurisdicciones episcopales y patriarcales.

A pesar de sus diferencias, tenan algn punto en comn?

Peregrinaciones y cruzadas Desde los primeros siglos, cristianos de todas partes peregrinaban a Jerusaln, a Beln y a otros lugares considerados Tierra Santa por ser el escenario del nacimiento y de la muerte y resurreccin de Jess. A partir del ao 1033 aumentaron estas peregrinaciones. Los musulmanes las permitan a cambio de tributos. A finales del siglo XI, los turcos conquistaron Palestina, y los cristianos que all vivan y los peregrinos se vieron amenazados. El papa Urbano II hizo un llamamiento pblico para liberar los Santos Lugares. Era la primera cruzada. Los caballeros feudales conquistaron Jerusaln. Adems, para la custodia de los Santos Lugares se crearon las rdenes militares, como la de los hospitalarios de San Juan de Jerusaln o la de los templarios. En ellas se unan el espritu religioso y el militar. Qu son los Santos Lugares?

Quines eran los cruzados y por qu se llamaron as?

Los cruzados eran hombres acaudalados que gozaban de la aprobacin del Papa y tambin de personajes de poder, principalmente Cristianos provenientes de la Europa Occidental y quienes dirigieron las cruzadas, cuyo objetivo principal era recuperar Tierra Santa ocupada por musulmanes hacia el 1095 D.C. Los cruzados reciben este nombre debido a que el Papa distribuy entre los caballeros cruces de pao rojo, para que fueran usadas en la armadura o en el yelmo que iba sobre sus cabezas.
Qu fin perseguan las rdenes militares?

En el ao 1073 comenz la construccin de la gran catedral romnica de Compostela. La afluencia de peregrinos desde todos los lugares de Europa era tan grande que la iglesia existente ya no bastaba. Los monjes de Cluny y los reyes cristianos haban edificado monasterios, hospederas y puentes a lo largo del camino para facilitar las peregrinaciones. En qu consiste el Ao Santo jacobeo?

A partir del siglo XIV, el camino de Santiago pierde fuerza en Europa debido, en un primer momento, a la peste negra y, ms tarde, a la reforma protestante y a otras causas, pero ya tocar investigar ms adelante sobre ello