Canclini, N. G. (2007). De cmo la interculturalidad global debilita al relativismo. En C. G. ngela Giglia, A dnde va la antropologa? (pgs. 1-15). Mxico D.F.

: Universidad Autnoma Metropolitana. Antropologa, Cultura, Interculturalidad, multiculturalidad, Globalizacin.

Nstor Garca Canclini, profesor de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Nacional de la Plata, reconocido como profesor honorario de las universidades de Npoles, de Austin, Stanford, de Barcelona y de So Paulo.; ha sido reconocido con diferentes premios por sus contribuciones acadmicas alrededor de los temas de la interculturalidad, la sociedad de consumo y la globalizacin, proponiendo como la sociedad del consumo acelerada aun mas por la globalizacin, es la articuladora de la ciudadana, dando la lucha entre las grandes ciudades de Amrica latina las cuales pretenden desarrollar un consumo como las europeas y norteamericanas, mientras las pequeas ciudades y poblados se mantiene aun en las tradiciones, todo esto constituya un nuevo espacio de saberes y cultura que se ha configurado por la tecnologa, los medios de comunicacin y el mercado, y que algunos comprenden como la cultura popular, una cultura de unos, las elites, que se ahogan en medio de la industria cultural y la sociedad de las masas. En el presente texto nos remite en primera parte a la discusin por la definicin de la disciplina de la antropologa y como encontramos a esta en las ciencias sociales, dando observaciones sobre su necesidad de una definicin terica, metodolgica y presente; para lo cual ve necesario la definicin de tres conceptos claves: la cultura como objeto de estudio, para la definicin de esta se remite a el concepto elaborado por Ortner en su texto, The fate of culture. Geertz and Beyond, como el choque de significados en las fronteras; como la cultura pblica que tiene su coherencia textual pero es localmente interpretada: como redes frgiles de relatos y significados tramados por actores vulnerables en situaciones inquietantes para que sostengan la agencia y la intencionalidad en las prcticas sociales corrientes. En segundo concepto como se trabaja interculturalidad, diferencindolo de la multiculturalidad que supone aceptacin a lo heterogneo, define la interculturalidad como espacios de diferencia o diferentes, donde se implican relaciones de negociacin, conflicto y respeto; aunque dejando de antemano como ambos trminos suponen dos modos de produccin social; en Tercer lugar deja el concepto de Globalizacin ms all del relativismo, la globalizacin como un proceso econmico y poltico, del capitalismo, que ha tenido por tarea en las ltimas dcadas la masificacin y homogenizacin de saberes, identidades, relaciones y la cultura, siendo un desafo para procesos de integracin nacional y regional (Canclini, 2007); estos tres bajo la afirmacin de cmo la globalizacin despus de mediados del siglo XX acelerara las migraciones de poblacin, los saberes y los medios, produciendo cambios de hbitos y organizacin, produciendo confrontacin y entrelazamiento, que al contrario de lo que proponen los relativistas culturales o multiculturalistas, diversidad y respeto.

Seala adems como las ciencias sociales, de frente a la globalizacin encontraran un nuevo papel, con nuevas propuestas de pensar las relaciones sociales y la cultura, ante las condiciones creadas por la economa global, donde se ha sometido lo social a relaciones de intercambio de mercancas, por medio de smbolos y redes tecnolgicas, que han estado homogenizando pensamientos y fragmentando la diversidad, por medio del control al conocimiento gracias a la red tecnolgica, en una propuesta por estandarizar lenguas y lenguajes, culturas, conocimientos y acciones. Finalmente el autor con sugiere batallar ante la igualdad, por una apropiacin del conocimento para dejar de ser unos nativos digitales, escasos de razn, unos completos espectadores mediticos, o pescadores de palabras en la pantalla de la red digital global.