Salmos, Himnos y Canciones Espirituales: la Msica de Creyentes de la Unicidad Primeros

La msica siempre ha sido una parte integral del Movimiento Pentecostal. Bro. Howard Goss, un pionero pentecostal temprano, dedic un captulo de su libro, Vientos de Dios, a la llegada de la msica pentecostal, que calific de "alegre" y una alternativa atractiva para el culto fnebre de las iglesias tradicionales. Las canciones fueron cantadas "casi a velocidad de vrtigo", y las alabanzas apasionadas penetraron las almas de los santos y pecadores por igual: Este crescendo de alegres y felices cantando al Seor era contagiosa. El sonido de la vida cristiana victoriosa envuelto alrededor. Desapercibido, pareca deslizarse suavemente hacia abajo a las profundidades de sus afectos, para aprovechar en la puerta de su corazn, e insospechada, extendi una calurosa travs de todo tu ser. (Goss 208-209) Bro. Goss vio msica Pentecostal como un elemento importante e indispensable de la recuperacin temprana: "Sin ella, el Movimiento Pentecostal nunca podra haber hecho que los avances rpidos en los corazones de los hombres y mujeres como lo hizo tampoco podramos haber experimentado un renacimiento constante, victorioso sobre. los siguientes cincuenta aos en el que se han aceptado miles, sellado, y se envan a travs del mundo en bonos, a la espera de la aparicin del Seor "(Goss 212). La importancia de la msica en la promocin del secto pentecostal y una uncin espiritual permanente han producido una serie de compositores prolficos. Cuando el Movimiento de Unidad surgi a partir de 1913, comenz a Apostlicos pluma nuevos himnos dando a entender el soporte Unidad de verdad de la Biblia completa y melodiosamente transmitir las doctrinas del Dios Todopoderoso en Cristo, el nuevo nacimiento y la vida santa. El catlogo de compositores Apostlicos es un impresionante pase de lista de algunos de los mejores predicadores de Dios y de los trabajadores, incluyendo los primeros pentecostales: Garfield THaywood, Sis. S.K. Grimes, Alexander R. Schooler, Thoro Harris, Robert C. Lawson, William Booth-Clibborn y George Farrow. * G.T. Haywood, primer Obispo Presidente de las Asambleas Pentecostales del Mundo, es quizs el ms querido de todos los compositores de la Unicidad. Sus canciones "Veo una

corriente carmes de la sangre" y "Jess, el Hijo de Dios" ganaron gran popularidad incluso fuera del movimiento Unidad. Muchos de sus himnos, publicados en el novio Songs, un himnario impreso en el templo de Cristo, su iglesia Indianapolis, son claramente apostlica. El coro de "hacer todo en el Nombre de Jess" de 1923 dice: Predica en el nombre de Jess, ensear en nombre de Jess, Sanar a los enfermos en su nombre y siempre proclamar Era el nombre de Jess en la que lleg el poder; Bautizar en su Nombre, soportando la vergenza, Porque no hay victoria en el nombre de Jess. Del mismo modo, el estribillo de la Haywood "El Seor de los Seores", dice: l es Seor de seores y Rey de reyes, El principio y el fin, El Padre, el Hijo y el Espritu Santo, La muerte del amigo pecador. Si se oye su voz, Ser enterrado en su nombre, A continuacin, el Consolador vendr a cumplir. Haywood fue un incansable defensor de la doctrina de la Unicidad, y cuando muri en abril de 1931, que dej atrs no slo a decenas de himnos y un gran cuerpo de escritos apologticos, sermones y libros. Sis. S.K. Grimes tambin fue autor de muchas canciones. Ella y su esposo, Samuel J. Grimes, sirvi como misioneros apostlicos de Liberia durante un nmero de aos, y tuvo xito Obispo Grimes Haywood como lder de las Asambleas Pentecostales del Mundo en 1932. Uno de sus himnos ms conmovedores es aptamente titulado "Hechos 2:38": O qu vas a hacer con Hechos dos treinta y ocho? El camino que lleva a la vida es estrecho y recto. "Arrepentos y sea bautizado," Dios est hablando no espere. l le da instrucciones completas all en Hechos dos treinta y ocho. Otros himnos importantes que celebran la Unicidad de Dios y el nombre de Jess se incluyen "El Gran Yo Soy" y "Jess, la alegra de mi alma." A.R. Primaria, uno de los obispos PATA originales de Cleveland, Ohio, escribi una serie de canciones claramente apostlicos como "The Name", y "Dios muri por m." 1920 Su himno "El autor y la acabadora", proclama en parte: "Su palabra obedeceremos / En el agua que va a ser enterrado en su nombre." "La Manifestacin Biblia" de Schooler es un ejemplo interesante de himnos Apostlica. Las letras son abiertamente crticos apstata denominacionalismo, que han "dejado el camino pis los enviados". La cancin defiende normas pentecostales tales como hablar en lenguas, la uncin "de los enfermos / Por el obispado", lavatorio de los pies, y en la comunin, y militantemente declara: "Voy a levntate y por la manifestacin Biblia / voy a reposar hasta que el Seor venga ".

Schooler tambin co-escribi muchos himnos con Thoro Harris, pastor de la Misin de la Calle Lake en Chicago, Illinois, y uno de los msicos ms fructferos pentecostales y ampliamente publicada. Harris, cuya ms famosa meloda es, sin duda, "Jess ama a los pequeos nios", escribi decenas de himnos como "Pentecosts en Mi Alma" y "All That Thrills mi alma es Jess." Fue uno de los primeros msicos para producir exclusivamente himnarios pentecostales: la bendita esperanza (1910), Jess viene pronto (1914), Canciones de Su Venida (1919) y Songs We Love (1921). Robert C. Lawson, quien dej las Asambleas Pentecostales del Mundo para fundar la Iglesia de Nuestro Seor Jesucristo de la Fe Apostlica, tambin contribuy con un gran nmero de canciones al repertorio Pentecostal. En "Alabad a nuestro Dios", Lawson summates la opinin de la Unidad de Jesucristo: l cubri a la Virgen Mara, Naci en Beln cuna Dios prevaleci [revelado] en la carne, Su nombre era Jess Ser interpretado era Dios con nosotros. Dos de sus himnos ms memorables son "Dios es grande en mi alma" y "su nombre debe ser elogiado", que establece audazmente: "Yo le alabar para la luz de la noche / Que he entrado en / Lo que nos muestra que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son uno ;/ Oh alabado sea el Seor'' tis terminado ', en el Calvario' twas hecho! " William Booth-Clibborn era el nieto de William Booth, el ilustre fundador del Ejrcito de Salvacin. Booth-Clibborn era un poderoso evangelista pentecostal y autor de una de las composiciones de la Unicidad ms queridas, "baja de su gloria." Esta cancin majestuoso inspir en 1921 declara la gloria de Cristo, el Dios encarnado: Abajo de su gloria, la historia siempre viva, Mi Dios y Salvador llegaron, y Jess era su nombre; Nacido en un pesebre a los suyos a un extrao, Varn de dolores, lgrimas y agona! Qu condescendencia, trayndonos la redencin, Que en la oscuridad de la noche, ni una dbil esperanza a la vista, Dios misericordioso, tierno puso a un lado Su esplendor, Se agach para atraer, para ganar, para salvar mi alma! Sin reticencias, carne y sangre su sustancia, l tom la forma de hombre, revel el plan oculto; O sacrificio glorioso misterio del Calvario! Y ahora s que l es el gran "YO SOY"! Estribillo: Oh, cmo lo amo! Como yo lo adoro! Mi aliento, mi sol, mi todo en todo! El gran Creador se convirti en mi Salvador,

Y toda la plenitud de Dios habita en l! Tal vez el himno ms conocido de la Unidad pentecostalismo es George Farrow de "Todo est en l", que delinea claramente el testimonio de la revelacin de la Unidad de Jesucristo como lo manifestado Jehov Dios: El Dios Poderoso es Jess, el Prncipe de la Paz es l El Padre Eterno, el Rey eterno, La maravillosa en sabidura por quien fueron hechas todas las cosas. Se muestra la plenitud de la Deidad en Jess. Emmanuel, Dios con nosotros, Jehov Dios de los ejrcitos, El Espritu omnipresente que llena el universo, The Advocate, el Sumo Sacerdote, el Cordero por los pecadores muertos, El autor de la redencin, oh gloria a su nombre! El Alfa y la Omega, principio y fin, El Verbo encarnado estar, amigo de los pecadores desvalidos. Nuestra sabidura y perfeccin, nuestra justicia y el poder S, todo lo que necesitamos es Jess, encontramos esta misma hora "Nuestro Dios a quien hemos esperado, 'ser el estribillo alegre De Israel recreado cuando Jess venga otra vez. Lo! l vendr a salvarnos, nuestro Rey y Sacerdote de ser, Porque en l habita corporalmente toda la plenitud, y Seor de todo es l! Estribillo: Todo est en l, que es todo en l, La plenitud de la Deidad es todo en l. Todo est en El, todo est en l, El Poderoso Dios es Jess, y todo en l! Los himnos de los creyentes apostlicos primeros fueron inspirados por una profunda espiritualidad y la frescura de las revelaciones bblicas. Eran simultneamente ungido y apologtica, glorificando a Cristo y dando a entender las profundas verdades de las Escrituras. La popularidad de muchos de estos himnos se prolong a lo largo de las primeras dcadas del movimiento Unidad. Lamentablemente, en la actualidad sus letras y melodas son prcticamente desconocidos para los jvenes apostlicos, y muchas de las canciones estn realmente en peligro la Unicidad. Sin embargo, las contribuciones musicales de nuestros predecesores pentecostales constituyen una parte importante de nuestra herencia apostlica, y es la responsabilidad de la Iglesia contempornea a redescubrir y revivir las canciones potentes de Sin que siguen siendo pertinentes a nuestra fuerte posicin de Hechos 2:38 salvacin y la doctrina del Nuevo Testamento del Dios Todopoderoso en Cristo, que pasa de generacin en generacin de los "salmos, himnos y cnticos espirituales" que lo articulan con claridad el mensaje de "la fe una vez dada a los santos", nacido en la conflagracin Espritu de combustible de la primera pentecostalismo y las ricas experiencias de nuestros antepasados Apostlicos.

Fuentes: Goss, Ethel. Vientos de Dios: La historia de los primeros das pentecostales (1901-1914) en la vida de Howard A. Goss. Hazelwood, MO: Word Aflame Press, 1977. Himnos tomadas de El novio Canciones Indianapolis: Templo de Cristo, 1924 y Alabanzas Pentecostal. St. Louis: Pentecostal Publishing House, 1947.