QUE ES LA LITERATURA?

INTEGRANTES: Agero Leysa; Aguirre Agustina; Jaimez Francisca. CURSO: 5to "A" PROFESORA: Fabiana San Martin. FECHA DE ENTREGA: 13/05/13

INTRODUCCION: En este trabajo vamos a hablar de las culturas existentes antes de la colonizacin de Amrica, centrndonos en la cultura maya. Presentaremos los mitos de orgenes y relacionndolos con el libro Popol Vuh. Adems vamos a analizar el significado de literatura, como fue evolucionando, su estructura y sus componentes. DESARROLLO: En la antigedad, la palabra "literatura" se usaba para hacer referencia a toda actividad relacionada con la escritura. Comprenda, as, tanto las obras escritas de ficcin como las que trataban temas filosficos e histricos. Como solo unos pocos
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accedan a la lectura y la escritura, la literatura era un privilegio y un signo distintivo de los sectores dominantes. Seria intil intentar un concepto histrico, vlido para todos los tiempos. Lo que para los griegos de la antigedad era la literatura, seguramente no coincide con lo que hoy entendemos por ella. La literatura abarca un conjunto de fenmenos y objetos de variada naturaleza. Es un trmino que se usa en la mayor parte de los pases occidentales. Proviene del latn: litteratura, de littera, letra. En el siglo XVIII se uso para designar al nombre culto o de letras. Con el significado actual, comienza a utilizarse en el siglo XIX. Dentro de la literatura, encontramos cuatro tipo de definiciones: * funcin de la esttica de la literatura: se manifiesta en el modo en que se aprovechan todas las posibilidades de la lengua: sonoras, sintcticas, semnticas, graficas, morfolgicas. por medio de la funcin esttica, la literatura se repliega, se centra en su propio mensaje. relacin de la literatura con otros discursos sociales: la naturaleza ficcional y la funcin esttica otorgan a la literatura un carcter autnomo, independiente de la realidad. la literatura no se relaciona directamente con la realidad. existen dos lecturas distintas: una centrada en el discurso literario considerado de manera autnoma y otra que toma en cuenta el contexto. la autonoma de la literatura se vincula con los discursos sociales: discursos pdicos, religiosos, morales, jurdicos, literarios. definicin de escritor: es la persona real, existente que produzca literatura. aunque todos escribimos en nuestra cultura, se reserva la denominacin de "escritor" a aquellos que hacen literatura. existen tres cuestiones: la relacin entre el autor y la obra; la relacin entre el autor y las instrucciones y la relacin entre el autor y el lector. definicin de lector: el pblico lector cierra el largo circuito que comienza en el escritor. una vez que el libro est en las manos del lector se puede convertir en diferentes cosas. el lector tiene libertad para interpretar una obra, independientemente de lo que "quiso decir" el autor o lo que imponen las instituciones. Podramos decir que cada lector marca el libro casi como quiere. el lector esta en los discursos sociales que el escritor toma para escribir su obra. Estn aunque a veces no lo sepan.

Frye dice que no podemos responder que es la literatura, porque no tenemos idea
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de lo que deba hacerse con la vasta penumbra de libros que pueden declararse literatura por estar escritos con "estilo", o porque son tiles en cuanto "fondo" Para saber eso, necesitamos aprender la diferencia de discurso y texto. se denomina discursos a aquellas expresiones lingsticas concretas que surgen en una situacin de comunicacin real. Pueden ser orales o escritos. Y pueden ser breves o muy extensos. PARA APRENDER: El texto explicativo puede interpretarse como la solucin a un problema o la respuesta de un interrogante. Existen procedimientos en un texto explicativo: * LA DEFINICION: Es un procedimiento de reformulacin que consiste en proporcionar el significado de una palabra o expresin. Una definicin puede ser: de equivalencia (establece una similitud o significado) descriptiva (de las caractersticas distintivas del objeto) funcional (indica funcin del objeto) de denominacin (proporciona el termino tcnico o cientfico que se utiliza para denominar al objeto) LA EJEMPLIFICACION: Es un procedimiento de reformulacin que consiste en proporcionar un caso concreto, particular, del concepto que se est explicando. LA ANALOGIA: Consiste en presentar un caso de caractersticas similares al que se desea explicar.

Existen muchos adjetivos que la literatura. Algunos de ellos son: * gneros discursivos: se los denomina "gneros" porque presentan caractersticas generales o comunes. "estables" porque mantienen esas caractersticas durante un tiempo. "relativamente" estables, porque cambian a lo largo de su desarrollo histrico. los gneros son producidos social e histricamente. por eso es que no varan, sino que tambin desaparecen a veces dejan lugar al nacimiento de otros nuevos. gneros literarios: se establece que lo literario comprende tres gneros: el lirico, el dramtico y el narrativo. Los discursos literarios se ubican entre otros tantos discursos sociales. presentan temas, estilos y estructuras muy variados. a su vez comprenden diversas variedades.
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Ficcin: significa mentir y representar. Son todos aquellos discursos en los que se simulan acciones o acontecimientos imaginarios. Con el nombre de no ficcin, en cambio, se designa al discurso que presenta situaciones reales, efectivamente ocurridas. La diferencia entre ficcin y no ficcin es que en un caso encontramos hechos, personajes, lugares y tiempos imaginarios. En el otro, reales. La ficcin y la no ficcin se aproximan o se confunden. LA EXPLICACION: es la intencin de que sus palabras logren que quien lo quiere leer o escuchar el texto comprenda algo. La intencionalidad permite diferenciar la explicacin de otros tipos textuales: LA EXPOSICION: El inters primordial de quien expone es proveer informacin de manera ordenada, mas all de que el interlocutor la comprenda o no. LA INTRODUCCION: La intencin de quien produce un texto instruccional es influir en la conducta del receptor, lograr que este haga algo de determinada manera. LA ARGUMENTACION: El objetivo del locutor es hacer que el interlocutor adhiera el punto de vista que presenta su texto. Las explicaciones pueden ser orales o escritas, responder un pedido realizado de manera ms o menos explcita y trata temas muy diversos. Pueden encontrarse en diferente clases de textos: conversionales, cuentos, manuales, etc. Una explicacin se organiza: * * * * Presentacin del tema. Planteo del problema/pregunta. Respuesta al problema planteado Conclusin.

Es importante sealar que no todos los textos explicativos respetan este esquema al pie de la letra. En algunos casos, la presentacin explicita del tema puede omitirse y lo mismo ocurre con la conclusin. En cuanto al planteo del problema, puede estar explicito o implcito. Adems segn la clase de texto, a quien vaya dirigido y donde aparezca esta estructura presentara variaciones. Para comprender y producir textos explicativos: La comunicacin a travs del lenguaje es una actividad en la que participan al
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menos dos personas. El que produce el texto siempre se dirige a un interlocutor, que puede estar presente o ausente, puede ser una persona definida o no tanto. En todos los casos, tanto el productor como el destinatario de un texto participan activamente en la comunicacin, poniendo en funcionamiento diferentes competencias o saberes: acerca de la lengua, los signos verbales y no verbales, la situacin comunicativa, el mundo, los tipos textuales, los gneros. Para comprender un texto, son varias las operaciones que llevamos a cabo. En primer lugar, apenas tomamos contacto con el texto y aun antes de leerlo: * * * Anticipamos el tema (de qu trata?) Anticipamos la funcin o el objeto del texto (informar, explicar, discutir, narrar) Buscamos en la memoria la informacin que poseemos en relacin con lo que suponemos que el texto trata.

En este proceso el lector es orientado por el contexto y por l paratexto. Paratexto: est constituido por los elementos que rodean el texto propiamente dicho. Algunos de estos elementos son responsabilidad del editor, mientras que otros, son introducidos por el mismo autor.

Culturas precolombinas
Popol vuh: fue recompilado en lengua quinche, en una poca imprecisa, por un indgena de Santo Tomas de Chichicastenango, que conoca las antiguas
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tradiciones de Guatemala. El compilador, segn manifiesta el prologo, escribi despus la conquista, bajo la influencia del cristianismo. Al principio del siglo XVIII, el fraile Francisco Ximenez tomo contacto con este manuscrito y se dedico a estudiarlo y traducirlo al espaol. Para garantizar la fidelidad de su relato y tambin transcribi el documento indgena. Popol Vuh significa Libro de la comunidad o de consejo. Popol significa junta, reunin, o casa comn y Vuh significa papel o trapo, deriva del maya. Estructura: se distinguen 3 partes: Descripcin de la creacin y el origen del hombre Aventuras de los jvenes semidioses Hunahp e Ixbalanqu y de sus ancestros Cuenta el origen de los pueblos indgenas de Guatemala, sus migraciones y distribucin del territorio Los Mitos de los orgenes: Los mitos de creacin, denominados cosmogonas son una forma de conocimiento, diferente de la ciencia y la filosofa. Hay en esos mitos una verdad producto de la fe, es decir, tienen un valor religioso. El mito de los orgenes, para cada cultura que cree en el, es historia verdadera y sagrada.

La creacin del hombre en el Popol Vuh: En los primeros captulos del Popol Vuh se pueden reconocer las etapas de creacin del mundo, partiendo de un caos inicial, y las distintas creaciones del ser humano hasta dar con la estirpe definitiva. Dos parejas realizan los actos de creacin en esta cosmogona: la pareja de los constructores y formadores. Ellas crean a partir de la palabra y de sus deliberaciones. Cuando comienza la narracin ya esta construida la estructura o espacio limitado y se encuentra formado el firmamento, el Corazon del Cielo. En el caos hay agua, elemento primordial en todas las cosmogonas, que tambin reconocen el silencio y las tinieblas anteriores a la creacin propiamente dicha. Posteriormente emerge la tierra y sobre ella, como un manto, la vegetacin. Aparecen luego los seres animados: los que no tienen entendimiento; los que tiene forma humana, pero son de barro y se deshacen; los de madera, que no
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tienen sangre ni vsceras. La cuarta creacin es de criaturas bellsimas, de carne y de sangre, con inteligencia suprema, a las que se les permiti saber demasiado y por eso fueron condenadas a una existencia ms humana. Sus hijos constituirn la comunidad de los mortales. Intercaladas con estas etapas de creacin aparecen las de destruccin, que se reconocen a la mayora de las narraciones cosmognicas de Amrica y dependen de los cuatro elementos: agua, aire, fuero y tierra.

CONCLUSIN: Aprendimos mucho sobre que es la literatura, sus componentes y caractersticas. Nos interesan muchos estos temas y fue de gran ayuda realizar este trabajo prctico, ya que aprendimos muchos temas interesantes que nos ayudaran en muchos casos. Nos encantara aprender ms sobre este tema.