Daniel 9.1-27 As duas principais profecias do livro de Daniel so as do cap. 2 e cap.9. O Cap.

2 como j vimos, revela o futuro do mundo gentlico, terminando pelo reino dos dez dedos dos ps da grande esttua, quando uma Pedra sem auxlio de mos, a qual representa Cristo, vindo para julgar as naes, bate de mpeto nos ps da estatua esmiuando-a, colocando o fim nas naes mpias. Dn 2.44 Vimos tambm que o reino final ser do cu.... Este no ter fim. O cap. 9 Tratar-se- praticamente da nao de Israel. o futuro de Israel no plano de Deus. PARALELISMO DN (DN 9.24-27) E AP.(CAP. 6 A 9). H um grande paralelismo entre a viso dada a Daniel, no cap. 9, no qual, Deus d a Daniel um quadro geral dos eventos futuros quanto a nao de Israel, porm a Joo no Apocalipse, h detalhes desses eventos. O QUE SO OS SINAIS DO TEMPO DO FIM? Em nossos dias, absolutamente todos estes sinais esto acontecendo, comprovando que a segunda vinda de Jesus est prxima, a seguir, os sinais mais evidentes. 1. A formao do Estado de Israel em 14/05/1948 (Ezequiel 36 e 37) 2. Aumento das viagens e progresso da cincia (Daniel 12:4) 3. O sinal do engano (Mateus 24) 4. Guerras e rumores de guerras (Mateus 24) 5. A grande apostasia (1Tm 4:1-3) 6. O florescimento do deserto (Isaas 35, 41 e 43) 7. Ataque da Rssia e seus aliados a Israel (Ezequiel 38 e 39) 8. A reconstruo do templo judeu em Jerusalm (Mateus 24 e Daniel 11) 9. A reconstruo da Babilnia (Apocalipse 14, 16 e 18) 10.Tornados, furaces e alteraes no clima da Terra (Lucas 21) Dn 9.1-2 Daniel era um estudante aplicado da palavra de Deus, estudando o livro de Jeremias, ele veio a descobrir, que esse rei de que falara a profecia j havia sido castigado, e que o tempo para terminar as assolaes de Jerusalm, chegara.(Jr 25.11-12). A ORAO DE DANIEL.

DN 9.3-19 Daniel era homem de meditar na Palavra, de jejum e orao, o grande sucesso de sua vida, vivendo nas alturas palacianas, como Davi no Sl 18.33. Devemos seguir este belo exemplo, desses filhos de Deus, se anelarmos por vitrias em nossas vidas. Dn 9.5 curioso, que Daniel se coloca entre todos os da nao israelitas, e confessa seus pecados, de forma inclusa, ele conjuga o verbo na 1 pessoa do plural.... ns.. Ele demonstra ser sincero, verdadeiro, espontneo, para com Deus. O ANJO EM MISSO DE RESPOSTA ORAO. DN 9.20-23 Daniel nem chegou ao final de suas oraes, quando o anjo Gabriel veio a seu encontro trazendo a revelao da viso, que se passava. Dn 9.21- Veio voando, isto , rapidamente. Veja a importncia desse anjo Lc 1:19 / Lc 1:26 VEJA COMO DANIEL ERA TIDO, POR DEUS. V 23- Que maravilha da graa de Deus, e do seu amor, aos dedicados na causa do reino do cu. Dn 9.24-27- MENSAGEM SOBRE AS SETENTA SEMANAS. Circunstancias e observaes sobre a profecia das setenta semanas: A) Dn 9.2 Jr 29.10-Findam se os 70 anos e no ocorreu o repatriamento do povo judeu, Daniel comea a interceder, com rogos e jejum. B) Porque 70 anos de cativeiro exatos? Trata-se de Disciplina da parte do Senhor para com Israel, que havia transgredido preceitos da lei, veja a ordem dada e desrespeitada: Lv 25.3-5, Lv 26.14 33-35 2Cr 36.21. Era para respeitar o ano sabtico, dando descanso de 1 ano terra, em cada sete ano decorrido, porm Israel, desde sua monarquia, h 500 anos, no concorreram em obedincia ao Senhor, resultado o senhor mesmo fez a terra descansar, mantendo seus maus inquilinos fora por 70 anos. Ora 70 anos era o perodo de ano sabticos compreendido em 490 anos de desobedincia, Deus sabe tratar muito bem dos transgressores de suas leis. C) Obs: Em profecias cada dia corresponde 1 ano. (1 semana=7 anos) No original hebraico, no relata setenta semanas, e sim setenta setes, quando se trata de semanas de dias, acrescentado a palavra dias (Yamin) Veja Dn 10. 2-3.
2

 bblica a expresso semana de anos Lv 25.8 Nu 14.34 Ez 4.7 Aplicao Gn 29.20,27 Dn 9.24-Os seis ditosos eventos a respeito de Israel aqui ainda no se cumpriu ainda. Dn 9.27- S pode estar falando de semana de ano, pois como se faz uma aliana de apenas 7 dias, com uma nao, se s para preparar a documentao se leva mais que isto. D) Veja que Mt 24.15, fala da mesma viso de Dn 9.24-27, dando uma autenticidade confivel nos escritos profticos, aqui est claro que esta ltima semana de anos ainda no se cumpriu, algo para o futuro, quando a nao de Israel estiver preparada. ( para o povo Judeu somente) A DIVISO DAS 70 SEMANAS EM TRS GRUPOS: DN 9.24-27- Mostra as 70 semanas segmentadas em : 7 62 e 1 = 490 anos. Ano bblico ou proftico de 360 dias, seno vejamos: Ap 12.6 com Ap 13.5. 1) 1 Grupo de semanas 7 semanas ou 49 anos . (V25) . Este perodo comea com o decreto de Artaxerxes Longmano 445 a.C Cap 2 de Neemias, de acordo com a profecia, no fim de 49 anos Jerusalm estaria reedificada. (ano de 396 a.C) 445-49=396. deste decreto que vamos discorrer as 70 semanas. A data juliana de primeiro de nis de 445 foi 14 de maro. Sessenta e nove semanas de anos - isto ,(69*7=483anos*360= 173.880 dias considerados desde o 14 de maro de 445, terminaram em 6 de abril de 32 DC.(Domingo) Esse dia, no qual as sessenta e nove semanas terminaram, foi o dia tumultuoso em que o Senhor Jesus entrou montado em um jumento em Jerusalm, em cumprimento profecia de Zacarias 9:9; quando, pela primeira e nica ocasio em toda sua jornada terrena, Ele foi aclamado como "Messias, o Prncipe, o Rei, o Filho de Davi". Nota: Houve um decreto dado para Esdras, cap.7.27 (457 a.C), porm este era para embelezamento do templo e restaurao do culto. 2) 2 Grupo de semanas: 62 semanas ou 434 anos. 62x7=434. (V2526) Neste perodo surge o Messias e morto. Os 434 anos vo de 396 aC at a morte de Jesus , logo depois ocorreu a destruio da cidade de Jerusalm nos anos 70 dC por

Tito o general romano. O Messias morre antes da destruio do templo, de acordo com a profecia. Nota: O calendrio corrigido por Dionsio 526 d.C, mostra um atraso de 5 anos, para atualiza-lo. Exemplo pelo calendrio de Dionsio Jesus teria morrido no ano de 29 aC, porm fazendo a devida
correo temos o ano de 33 dC.

3) Grupo de semanas, 1 semana, isto , 7 anos finais. (V27) Esta semana futura, comparar V27, com Mt 24.15, que ainda no se cumpriu, pois Israel ainda se acha fora de seu territrio. Israel, porm comeou o movimento sionista, ou seja, o retorno a sua regio de origem desde 14/05/1948, quanto a formao do estado judaico. O GRANDE INTERVALO DE TEMPO. H um intervalo indefinido de tempo entre a 69 e 70 semanas, indicado no V26- at o fim.. Neste intervalo, que j discorreu 2000 anos, Enquanto Israel rejeitado (Lc 13.34-35) , a igreja formada e arrebatada para o cu. Realmente luz proftica de Dn 9.24, a igreja nada tem de haver com a poca. Aps o arrebatamento da igreja, ter incio ento a 70 semana, ser os sete anos chamados de tribulao, descrita em detalhes em Ap 6 a Ap 18. GRFICO RESUMO. AS SETENTA SEMANAS AGRUPADAS: Ordem para Aliana restaurar quebrada Jerusalm (9.26) (9.27) 7 (49 ANOS) Morto o Ungido (9.26) Destruio da cidade e do santurio (9.26) AT O FIM.. 62 (434 ANOS) INTERVALO 1 (7 ANOS) Aliana Firmada (9.27)

DN 9.24-27--UMA ANLISE DAS SETENTA SEMANAS.

Ser um perodo de grande prova e sofrimentos para o povo judeu, at que seu Libertador aparea, para realizar o livramento.V24. So seis coisas que devero ser cumpridas, no decurso de 490 anos. Ou 70 semanas. SEIS COISAS QUE DEVERO SER CUMPRIDAS. 1. Extinguir a transgresso. Daniel orou a respeito. (3-19) 2. Dar fim aos pecados. O vocbulo original restringir, reter. (J 37.7) RA. 3. Expiar a iniqidade. A obra feita por Cristo no calvrio, chega at Israel como nao. 4. Trazer a justia eterna. a mudana interior de Israel, conf. descrita em:Jr 31.33-34 5. Selar a viso e a profecia. o abandono de transgresso de Israel. (Jr 31.34) 6. Ungir o Santo dos santos. Purificao do Templo, profanado na trib. Dn 11.31/Mt 24.15 So coisas que devero ocorrer, somente quando Cristo vier para Israel, e a nao se converta e seja restaurada, portanto, fica claro que ser depois da 69 semanas de anos. OBSERVAES SOBRE O VS 25. a) Desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm. Ne 2.1 Incio da 1 semana, o decreto de 14/03/445 a.C dado por Artaxerxes Longmano. b) At ao Messias, o Prncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas. 69 semanas = 483 anos tempo da reconstruo de Jerusalm at a morte e ascenso do Messias. 1. 2. 3. 4. OBSERVAES SOBRE O VS 26. Sessenta e duas semanas. + 7 Vs25 =69 semanas Vai desde a reconstruo de Jerusalm at a morte e ascenso do Messias. Ser morto o Ungido. (Is 53.8) no final da 69 semanas. E j no estar. (Mt 23:39) E o povo de um prncipe que h de vir destruir a cidade e o santurio. Ocorreu em 70 d.C,quando o imprio romano na pessoa do general Tito, invadiu e destruiu a cidade de Jerusalm, por este motivo tudo leva a crer que o anti-Cristo surgir desta regio.
5

5. Seu fim. (do templo e do santurio).Trata-se da destruio ocorrida acima citada. 6. Ser num dilvio. O anticristo, esmagar Israel, tanto qt ocorreu em 70, com Tito. 7. E at ao fim haver guerra. Tempo indefinido entre a 69 e 70 semanas, neste perodo, (de at o fim,) Israel est fora, a igreja esta se formando em meio de muitas lutas e guerras, se prepara para o arrebatamento, a sim dando lugar de tratativa nao Judaica no seu retorno completo. 8. Desolaes so determinadas. Tempos caracterizados por guerras e misrias. Os eventos Profetizados em dn 9.27. VS 27 Trata-se da ltima semanas de Daniel. A Grande Tribulao. Cinco coisas tero lugar durante a ltima semana, os sete anos de ascendncia do anticristo, que ocorrer durante a Grande tribulao. 1. (Far firme aliana) Far uma aliana de peso com os judeus, por sete anos. 2. Quebrar, ele o anticristo, esta aliana no meio da semana, decorridos 3,5 anos, Israel ser duramente perseguido pelo inquo, o homem do pecado. 3. Sobre a asa das abominaes vir o assolador.A grande tribulao ter incio sobre Israel 4. at consumao; ...se derrame sobre ele. O Anticristo dominar 5. Zacarias 14:4 E o que est determinado ser derramado sobre o assolador. Quando toda esperana de salvao para Israel, parecer perdida, Cristo vir para destruir o Anticristo. o ponto culminante das 70 semana, isto ocorrer na batalha do Armagedom, descrita em Apocalipse. Ap 16:14,16. Zacarias 14:4. OBSERVAES SOBRE O VS 27. a) Ele: Trata-se do Anticristo.*** b) Far firme aliana, provvel, que seja uma falsificao do concerto prometido por Deus a Israel Jr 31.31,33. c) Com muitos. Trata-se no s do povo judeu, agora j reunidos, como nao, mas tambm num mbito geral com toda a terra.

d) Por uma semana. a ltima das setenta semanas profticas, correspondente a Israel, APS o arrebatamento da Igreja. e) Na metade da semana. Trata-se da Grande tribulao, propriamente dita, de que falou Jesus no Cap. 24 de Mateus, ///Joo em Ap cap. 11 a 18.
Obs:Trs anos e meio, ver Dn 9.27 Ap 11.2-3,// Ap 12:6.14,// Ap 13:5.

f) Far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares. Mostra que o templo de Jerusalm estar ento reconstrudo, Mt 24.15b (est no lugar santo) ver tambm 2Ts 2.3-4. g) Sobre a asa das abominaes. De difcil interpretao, a palavra abominao, muito usada na bblia, para significar um dolo. Comparando Dn 11.31 com Dn 12.11e Mt 24.15 v se que se trata de um dolo que ser colocado no lugar Santo do templo. h) Vir o assolador. O prprio Anticristo. i) At que a destruio, que est determinada, se derrame sobre ele. Essas palavras da profecia referem-se derrota total e completa do Anticristo e seus exrcitos confederados, ao descer Jesus em glria, sobre o Monte das Oliveiras, conf: At 1.11 Mt 24.30 Zc 14.1-5. Sim, a ltima das 70 semanas culminar com a vinda de Jesus em glria, com todos os seus santos para socorrer Israel, destruir a besta e seus exrcitos e julgar as naes. O QUE A BBLIA DIZ SOBRE ARMAGEDOM? Lemos sobre Armagedom em Daniel 11.40-45; Joel 3.917; Zacarias 14.1-3; Apocalipse 16.14-16. Essa grande batalha acontecer nos ltimos dias da Tribulao, porm no a inicia. Joo nos fala que os reis do mundo se reuniro "...para a peleja do grande dia do Deus Todo-Poderoso. ...no lugar que em hebraico se chama Armagedom" (Apocalipse 16.14,16). O local da reunio dos exrcitos a plancie de Esdraelom, ao redor da colina chamada Megido, que fica no norte de Israel, a cerca de 32 quilmetros a sudeste de Haifa.
7

Enquanto o Anticristo e seus exrcitos atacarem Jerusalm, Deus intervir e Jesus Cristo voltar. O Senhor destruir os exrcitos, capturar o Anticristo e o Falso Profeta e os lanar no lago de fogo (Apocalipse 19.11-21). Essa batalha termina com a Segunda Vinda de Jesus terra... A batalha termina antes mesmo de comear.* A batalha de Armagedom na verdade em Jerusalm ser o combate mais anticlimtico da histria. Quando o Senhor voltar, o poder e o governo do Anticristo terminaro. Vir em seguida o Milno, uma preparao do mundo, sob o governo de Cristo por mil ano, para aps o juzo final, ou o Grande Trono Branco, ser estabelecido o perfeito estado eterno, conf.: 1co15.24-25 Ap 20.5-6.

com o milnio que ter incio o pleno Cumprimento das seis bnos de Deus sobre Israel, preditas em Dn 9.24.