GUIA SEPTIMO AO BSICO

LA VIDA EN GRECIA: Grecia est ubicada al sudeste del continente euro-peo, en la pennsula del Peloponeso, sobre el mar Mediterrneo. Antiguamente era una zona poblada de bosques, con abundante flora y fauna. El terreno tiene gran diversidad de situaciones, montaas, llanuras, ros, miles de islas, etc. Unos 1800 aos a. de C. comenzaron a llegar a la pennsula del Peloponeso pueblos arios de Asia Central y de Europa del Norte (aqueos, eolios, jo-nios y dorios) que se establecieron en sus diversas regiones. Las sucesivas invasiones hicieron que muchos se trasladaran a vivir a las islas y las regio-nes cercanas colonizando toda la geografa circun-dante (alrededor). Los pueblos vivieron separados, cada uno construa una ciudad y viva en forma independiente de los dems. Esta forma de organizacin recibe el nom-bre de CiudadEstado o Polis. Las ms importan-tes fueron Troya, Atenas, Esparta, Micenas, Olim-pia y Tebas. Como cada Polis era independiente debieron hallar la forma de progresar con los recursos que tenan. Se dedicaron a la caza, pesca, recoleccin, agricul-tura, ganadera e industria; produjeron vid, olivo, cebada, ovejas, cabras, caballos, arcilla, cobre, plomo, aceites, herramientas, barcos, telas, etc.. Gran parte de lo producido lo comerciaban con los pueblos vecinos para conseguir bienes que no pro-ducan. Para facilitarlo, se expandieron fundando numerosas colonias por los mares Mediterrneo y Negro. ACTIVIDAD I 1. La ciudad donde vives... es una Polis?, por qu?. 2. Qu causas crees que favorecieron la organi-zacin en Ciudades-Estado?. 3. Todas las ciudades se dedicaron a lo mismo?, por qu?. 4. Todas las ciudades tuvieron la misma organiza-cin social, poltica, econmica y desarrollo cultu-ral?, por qu?. 5. "En Grecia el dinero era muy importante". Expli-que si esta afirmacin es correcta o no. 6. Qu consecuencias para las ciudades y entre las ciudades produjeron el hecho de colonizar terri-torios lejanos?. Tenga en cuenta la economa, pol-tica, familia, etc.. 7. Averige si en la actualidad la vida en Grecia es parecida a la del pasado que estamos estudiando. HOMERO: Fue un hombre que vivi en el siglo IX a. de C.; se ocup de juntar los poemas y cantos que contaban la forma de vida de su pueblo en dos libros: "La Ilada" y "La Odisea". El primero cuenta los hechos ocurridos durante la llamada guerra de Troya, ciudad comercial ubicada cerca de la entrada al mar Negro, que fue destruida por los aqueos. Sitiaron la ciudad durante 10 aos sin poder doblegar sus defensas hasta que lo logra-ron con un ingenioso engao: Construyeron un gran caballo de madera en donde se escondieron algunos soldados. Le dijeron a los troyanos que queran terminar la guerra y, como muestra de paz, les re-galaron el caballo que fue introducido a la ciudad como un trofeo de guerra. Por la noche, luego de los festejos, los soldados salieron del caballo y abrieron las puertas de la ciudad permitiendo el ingreso del ejrcito aqueo y lograr el objetivo de destruir Troya. El segundo libro cuenta las fantasas griegas a travs de las aventuras que vivi el Rey Ulises con sus hombres al volver de la guerra a su reino nave-gando por el archipilago que rodea a Grecia. Al-gunas de sus aventuras ms peligrosas fueron las siguientes.

1. Se enfrentaron con un gigante de un solo ojo, Polifemo. 2. Pasaron por el pas de las sirenas cuyo canto hipnotizaba a los marineros haciendo que encalla-ran sus barcos en los acantilados. All se las tuvie-ron que ver con Circe, una mujer que los embruj hacindoles perder la memoria y los transform en cerdos. Mientras tanto Penlope, esposa de Ulises, lo espe-raba tejiendo... tejiendo... tejiendo... En dichos libros se puede ver que los dioses des-empearon un papel muy importante. Los griegos representaron a sus dioses con todas las carac-tersticas de los humanos, inclusos sus deseos y sentimientos. Vivan en el monte Olimpo y los ms importantes fueron Zeus (dios del cielo), Apolo (dios de la verdad y de la luz), Artemisa (diosa de los animales y las plantas), Afrodita (diosa del amor), Atenea (diosa de las artes y las ciencias), Ares (dios de la tierra), etc.. Esta caracterstica de dar a los dioses apariencia humana se llama antropomorfismo (forma de hombre). LA IMPORTANCIA DE LA POLIS: Como ya hemos visto, las Ciudades-Estado fueron independientes entre s y no todas tenan la misma forma de vida. Para poder comprender mejor la mentalidad de los griegos compararemos dos esti-los de vida muy diferentes: los de las poleis (polis en plural) Esparta y Atenas. LA VIDA EN ESPARTA: Estaba ubicada al sur de la pennsula del Pelopo-neso sobre el ro Eurotas. Fue fundada por los do-rios en la poca en que vivi Homero. Los dorios lograron dominar la regin que era habitada por una poblacin ms numerosa. La necesidad de dominar a mucha gente hizo que los espartanos se organi-zaran militarmente y en forma muy rgida. Tuvieron un ejrcito muy poderoso con soldados preparados para la guerra desde que eran nios. EDUCACIN: Los nios al cumplir 7 aos de edad eran retirados de la familia y entregados a un tutor que los ejerci-taba en trabajos fsicos para fortalecer el cuerpo y soportar los sufrimientos. Tambin les enseaban a leer, msica y el respeto por la patria y los ancia-nos. A los 20 aos ingresaba al ejrcito del cual salan a los 60. Un espartano nunca poda casarse antes de los 30 aos. "Un padre no era dueo de criar a su hijo. Desde que naca, se llevaba a un lugar llamado lerch, donde se reunan los ms ancianos de cada tribu. All era visitado y examinado; si estaba bien con-formado y si anunciaba vigor, ordenaban que se le criase, y le asignaban como herencia una de las nueve mil partes de tierra. Si era contrahecho o de una dbil complexin lo enviaban para ser arrojado de una sima inmediata al monte Taigeto, y que se Colegio Scole Creare Historia y Ciencias Sociales NM3 2009

llamaba los Apotetas. Pensaban que, estando des-tinado desde su nacimiento a no tener ni fuerza ni salud, no era ventajoso ni para l ni para el Estado dejarlo vivir". Plutarco, "Vidas Paralelas: Licurgo". Citado en "Historia 1", Bustinza y Ribas, Editorial A-Zeta, pgina 95. ACTIVIDAD II En una hoja aparte analiza el documento de Plutar-co: 1. Qu es lo que cuenta Plutarco?. 2. Dnde suceda?. 3. Quines lo hacan?. 4. Cmo lo hacan?. 5. Cundo lo hacan?. 6. Por qu lo hacan?. ORGANIZACIN SOCIAL: Haba tres sectores sociales... a. Los espartanos o iguales, descendientes de los fundadores de la ciudad. Tenan el poder poltico, eran dueos de las tierras y se dedicaban a la vida militar. b. Los periecos, integrados por los pueblos domi-nados por los espartanos. Eran libres pero sin de-rechos polticos. Se dedicaban al comercio en in-dustrias y servan en el ejrcito. c. Los ilotas, que tenan una condicin casi de es-clavos porque se haban querido liberar de los es-partanos pero fueron vencidos. ORGANIZACIN POLTICA: Esparta era gobernada por una diarqua compues-ta por Dos Reyes (uno militar y otro para cuidar las costumbres, sobre todo a la religin) que tenan un poder limitado por el Senado (integrado por los iguales mayores de 60 aos) y la Asamblea (for-mada por los espartanos de entre 30 y 60 aos). LA VIDA EN ATENAS: Estaba ubicada cerca del mar Mediterrneo y fue edificada sobre una colina, ideal para su defensa. Sus tierras son poco frtiles y por ello sus activida-des se basaron en el comercio martimo. Se su-pone que Atenas fue fundada alrededor del siglo VIII a. de C.. EDUCACIN: No era un pueblo guerrero como Esparta. Su nece-sidad de comerciar y tener buenas relaciones con otras ciudades hizo necesario una educacin no slo basada en lo fsico, sino tambin en lo espiri-tual. Los nios aprendan a escribir, msica y la historia de sus antepasados, en tanto que las muje-res no reciban educacin. Recin a los 18 aos ingresaban al ejrcito. ORGANIZACIN SOCIAL: Haba tres sectores sociales... a. Los ciudadanos, hombres libres mayores de 17 aos y descendientes de los fundadores de la ciudad. Tenan todos los derechos polticos y econmicos. b. Los metecos, hombres libres pero sin de-recho a la ciudadana y dedicados al comercio y la industria. c. Los esclavos, la mayora prisioneros de alguna guerra. Estaban al servicio del Estado o de algn ciudadano; eran bien tratados y podan al-canzar la libertad si cumplan bien con su labor. ORGANIZACIN POLTICA: En sus orgenes tuvieron un Rey, o sea, una MO-NARQUA. Alrededor del siglo VI a. de C. los no-bles toman el poder fundando as una nueva forma de gobierno sin Rey, la

OLIGARQUA. Los nobles gobernaron defendiendo sus propios intereses y sometiendo al pueblo a trabajos muy duros de acuerdo a las leyes tradicionales. Los comerciantes fueron enriquecindose con el comercio realizado con otras poleis (Polis en plu-ral) y quisieron ellos tambin tener una parte del poder poltico. Alrededor del ao 600 a. de C. Dracn y Soln redactaron nuevas leyes por las cuales dividan a la sociedad de acuerdo a su situa-cin econmica pero todos tenan algn derecho poltico. El sistema poltico en el cual el que tiene ms poder es el que tiene ms dinero se denomina PLUTOCRACIA. Este sistema suplant al anterior que daba mayor poder de acuerdo al nacimiento de las personas. Estas reformas no lograron convencer a los co-merciantes adinerados que queran tener ms poder ni a los nobles (porque perdieron parte de su fuerza) y mucho menos a los pobres. As, en el ao 560 a. de C., un noble pero defensor de la gente pobre llamado Pisstrato, logr hacerse del poder. l tomaba decisiones y todo el pueblo las respetaba ya que era justo en su gobierno. Esta forma de gobierno en la que manda uno slo sin llegar a ser Rey se conoce con el nombre de TIRANA. Al morir Pisstrato el gobierno pas a manos de sus hijos quienes no gobernaron bien y fueron resistidos por el pueblo. Fueron echados del poder en el 510 a. de C. y se realiz una gran reforma poltica conclui-da el ao siguiente por Clstenes y conocida con el nombre de DEMOCRACIA. La democracia ateniense: Democracia es una palabra que deriva del idioma griego. Su significado es el siguiente: Demos = Pueblo y Kratos = Poder, Gobierno, Autoridad; entonces quiere decir que el poder es del pueblo. Este sistema consideraba a todos los ciudadanos con los mismos derechos polticos. Los metecos y esclavos no tenan tales derechos y no podan participar en poltica (no eran ciudadanos). Para los atenienses hacer poltica (el arte de go-bernar los Estados) era un derecho para los ciu-dadanos pero tambin un deber. Tanto es as que algunos funcionarios eran elegidos por sorteo por el trmino de un ao y, al finalizar su mandato, eran juzgados en su actuacin por la Asamblea Popular (los elegidos no podan negarse a cumplir su de-ber). El pueblo tiene la soberana del poder, es decir, tiene todo el poder para gobernar el Estado en donde viven. ACTIVIDAD III Resuelve lo siguiente: 1. Quines y por qu tenan el poder en Esparta?. Comprelos con los ciudadanos atenienses. 2. Qu caractersticas tenan los periecos y mete-cos?. 3. Haga una lnea de tiempo con la evolucin polti-ca de Atenas. 4. Qu relacin tenan los griegos con sus dio-ses?. Colegio Scole Creare Historia y Ciencias Sociales NM3 2009

5. Haga un cuadro comparativo de las forma de vida de Esparta y Atenas. LA CULTURA GRIEGA: Las Poleis griegas desarrollaron una gran cultura en todo sentido. De cualquier tema que se hable, ya sea cultura, poltica, arte, construcciones, teatro, historia, ideas sobre el porqu de la vida, ciencias, etc. podemos referirnos a Grecia ya que nuestra cultura, en gran parte, deriva de ella. Un gran mo-delo de desarrollo cultural se ve en Atenas durante el siglo V a. de C. bajo el liderazgo de Pericles. Tambin a la importancia de las conquistas realiza-das por Alejandro Magno que lleg hasta la India, uniendo las culturas occidental y oriental. ACTIVIDAD IV 1. Explicar la siguiente cita: "El principio fundamental del gobierno democrtico es la libertad, pues se dice que es el nico rgimen en que los ciudadanos gozan de ella. La libertad es el objeto que persigue toda democracia". Aristte-les, filsofo griego, siglo IV a. de C.. 2. En Grecia comenzaron a organizarse los Juegos Olmpicos que continan hasta hoy. Cada cuntos aos se realizan y quines son los que participan?. Cules son los objetivos que se persiguen al hacerlos?. 3. Los filsofos (sabios amantes del saber) estudia-ron sobre casi todos los temas que se te ocurran. Aqu van unas muestras de ello: - Scrates deca que la verdad de todas las cosas est dentro de cada uno y para conocerlas expre-saba la siguiente frase: "Concete a ti mismo". - Para Platn la verdad se alcanza al conocer las ideas de las cosas (si veo un auto nuevo que no conoca yo s que es un auto porque la idea de auto me dice que tiene 4 ruedas, un mnimo de 2 puertas, un motor, asientos, no vuela, etc.). - Tales de Mileto consideraba al agua como la sus-tancia fundamental de todo lo que existe. - Para Anaxmenes el origen de todo era el aire. De acuerdo a tus opiniones personales tenan razn o no?, por qu?. LA VIDA EN ROMA: Roma est ubicada en la pennsula Itlica, al sur de Europa y sobre el mar Mediterrneo. Los latinos que vivan en la llanura del Lacio, a orillas del ro Tiber, debieron fortificar sus aldeas por la constante llegada de pueblos extranjeros; una de estas aldeas fue la conocida Roma que, al parecer, se fund en el ao 753 a. de C. por Rmulo y Remo. Su pobla-cin era una mezcla de latinos, sabinos y etruscos. EL PERODO DE LA MONARQUA: Roma se fund en un lugar donde haba colinas que facilitaban su defensa y, a travs del ro Tber, se comunicaba con el mar. Los cargos polticos, militares y religiosos eran so-lamente para los patricios (herederos de los fun-dadores de la ciudad y poseedores del poder). Los plebeyos, (la plebe, el pueblo) eran personas libres pero sin derechos polticos y se dedicaban al traba-jo del campo, el comercio y las industrias artesana-les. Finalmente estaban los esclavos que eran prisioneros de guerra. Era una sociedad patriarcal, esto quiere decir que cada familia tena una autoridad mxima, el padre, que ejerca un poder absoluto sobre los dems integrantes. En el comienzo de su organizacin poltica los ro-manos tenan una Monarqua limitada. Elegan un Rey que tena limitado su poder por dos institucio-nes: 1) el Senado, integrado por los patricios jefes de familia y 2) la Asamblea Popular a la cual asist-an los otros "ciudadanos" que no eran jefes de familia (otros patricios parientes de los jefes como ser los hijos y nietos). El ltimo Rey, Tarquino el Soberbio, gobern sin cumplir las leyes enriquecindose al robar bienes a algunos patricios. Estos ltimos se rebelaron en el ao 509 a. de C. y el Senado

dict una ley por la cual ya no habra ms Monarqua en Roma. Se inicia un nuevo perodo poltico: la Repblica Aris-tocrtica (no hay Rey y el poder lo tiene la clase alta). EL PERODO DE LA REPBLICA: En la Repblica el gobierno estaba integrado por 3 instituciones: 1. El Senado. 2. La Asamblea Popular, que reciba el nom-bre de Comicios; participaban todas las clases sociales (siempre y cuando sean ciudadanos de Roma). 3. Los Magistrados, funcionarios que se en-cargaban de una determinada tarea (gobierno de la ciudad, cobro de impuestos, organizacin del ejrci-to, representar al pueblo de clase baja para defen-derlo, etc.). En este perodo los romanos comenzaron a con-quistar a los pueblos vecinos. Luego de dominar la pennsula iniciaron las conquistas que hicieron de Roma una de las ciudades ms importantes de la historia. Lleg a dominar todas las tierras y pueblos que se ubicaron alrededor del mar Mediterrneo (se complet, ms o menos, al final de este perodo aunque siguieron con otras conquistas en territorios ms lejanos). Esas tierras hoy son ocupadas por pases que heredaron su cultura como por ejemplo Espaa, Portugal, Francia, Italia, Egipto, Israel, Lbano, Libia, Argelia, Grecia, etc.. Roma era muy poderosa y rica, pero los beneficios polticos y econmicos siempre eran para los patri-cios. Es as que los plebeyos comenzaron a pro-testar a travs de un partido poltico, el Partido Popular en el que se destacaron los hermanos Gra-co. Entre los aos 134 y 121 a. de C. los hermanos Graco lograron muchas mejoras par la vida de los plebeyos: 1. Recibieron tierras para trabajar. 2. Se limit la cantidad de tierras que podan poseer los patricios para que todas no fueran de ellos. 3. Rebajas en el precio de los alimentos. 4. Redaccin escrita de las leyes para evitar los abusos realizados por los que tenan mayor poder econmico. Los conflictos sociales no se dieron solamente en la ciudad de Roma. En sus conquistas fueron ayuda-dos por algunos otros pueblos (sus aliados) pero sus habitantes no tenan los derechos polticos que s tenan los ciudadanos romanos. Esto pro-voc rebeliones y los romanos tomaron una deter-minacin histrica nunca vista antes: otorgaron el Colegio Scole Creare Historia y Ciencias Sociales NM3 2009

derecho de ciudadana a quienes lo solicitaran aunque no hayan nacido en Roma. Tambin se rebelaron los esclavos desde el 136 a. de C.. El ms poderoso fue Espartaco (entre el 73 y el 71 a. de C.) pero no lograron mejoras en su muy pesada forma de vida. Volviendo a la ciudad de Roma, all comenzaron a producirse enfrentamientos polticos muy duros entre los jefes militares que haban adquirido mu-cho poder por las conquistas. Entre los personajes ms importantes tenemos a Pompeyo, Julio Csar, Marco Antonio y Octavio. Este ltimo tom el go-bierno de Roma en el ao 29 a. de C. y comenz a recibir ms cargos: Imperator (mandaba a todos los ejrcitos), Princeps (primer ciudadano de Ro-ma), Pontfice Mximo (diriga la religin), etc.. Por todo el poder que tena era conocido con el nombre de AUGUSTO (persona sagrada). LA RELIGIN: Los romanos eran politestas y, desde que comen-zaron a conquistar a otros pueblos, adoraron dioses que no eran de ellos. Finalmente, terminaron co-piando a los griegos con su antropomorfismo (dioses con forma humana). A los pueblos conquis-tados los dejaron profesar su religin pero con la condicin de participar en el culto del Estado (ado-rar a los dioses romanos en las fiestas religiosas pblicas). La religin estatal era tan importante que se obligaba a todos los habitantes a adorar al Emperador como a un dios. LAS LEYES: Para poder gobernar tan amplio territorio de una manera organizada desarrollaron un conjunto de leyes conocidas como el derecho romano. Estas leyes perduraron tantos siglos que las actuales se basan en ellas. Debemos tomar en cuenta que, como veremos ms adelante, los europeos con-quistaron el continente en donde vivimos (Amrica) y nosotros somos directamente influidos por ellos. LA CULTURA: Los romanos, al tener contacto con tantas culturas, copiaron gran cantidad de cosas de otros pueblos y las difundieron por todos sus dominios. Es as que en esta poca hubo un gran progreso en todos los aspectos culturales que contribuyeron a nuestra cultura actual como ser la filosofa, escultura, pintu-ra, arquitectura, literatura, etc.. Para facilitar las comunicaciones entre tantos pue-blos distintos con sus propios idiomas impusieron como lengua oficial a su propio idioma: el LATN. Por ello, todos los pueblos que tienen idiomas que derivan del latn se parecen. LA VIDA DE LOS ROMANOS: Roma fue la capital de un Estado gigantesco por la gran cantidad de territorios conquistados. Fue el centro econmico y poltico ms importante de la antigedad. El ser tan importante hizo que fuera una ciudad muy poblada, con numerosos barrios en donde la gente viva muy "apretada" por ser escaso el lugar disponible. Tambin haba zonas de gran distincin y excepcionales construcciones de pala-cios y templos de impresionante lujo. Para los romanos de las clases acomodadas inter-venir en la poltica siendo un funcionario, era lo ms importante para su honor. Ejercer un cargo pblico era fundamental para ser tenido en cuenta en la sociedad romana, incluso el mismo funcionario con su dinero pagaba los gastos de sus decisiones (por ejemplo, realizar fiestas pblicas). Pero no eran todas prdidas, estaban las "mordidas" (as se lla-maba a la corrupcin) o "coimas" que cobraban a la gente para realizar algn trabajo o trmite. La sociedad era patriarcal ya que la autoridad del padre de la familia era casi absoluta; tal es as, que un hijo no reconocido por el padre era abandonado en el basurero y slo se salvaba si alguien que pasara por all lo recoga. Al igual que en Esparta, se deshacan de los bebs mal formados o conside-rados dbiles. Las escuelas eran mixtas y asistan para aprender a escribir las artes y cultivar el espritu. El adoles-cente de 14 aos ya poda vestirse como hombre y a los 16 o 17 aos comenzaba su

carrera pblica o entraba al ejrcito. Estaba autorizado a contraer matrimonio el cual era de carcter privado; entre las dos familias se firmaba un contrato y no inter-vena ni la religin ni el Estado. Si la pareja se di-vorciaba el contrato se rompa. El esclavo era utilizado como obrero en las cons-trucciones pblicas, para diversin en los circos o para servir en una familia de clase alta o media. En esta ltima situacin era mejor tratado; era conside-rado un familiar al que se quera y castigaba pater-nalmente segn obedeciera o no las rdenes que se le daba. Al esclavo se lo consideraba un ser humano legalmente inferior a otro y no una cosa como en otras culturas. Si cumpla eficazmente con su labor el amo poda otorgarle la libertad y hasta reciba un pago para que pudiera comenzar su nueva vida de libertad sin problemas. ACTIVIDAD V 1. Realizar un cuadro comparativo entre la Monar-qua y la Repblica. 2. La Repblica termina con el gobierno de Octa-vio... Por qu?. 3. De acuerdo a la respuesta anterior y teniendo en cuenta que Roma conquist y domin a otros pue-blos y reinos... Cmo denominaras el perodo iniciado con el Augusto?. 4. Los romanos salieron a conquistar otros pue-blos... Por qu lo habrn hecho?. 5. Qu sentimientos tendra una persona de un pueblo conquistado por los romanos?. 6. Quines tenan el poder poltico y econmico en cada perodo?, por qu?. 7. Por qu hubo luchas sociales?, qu quera la gente?. 8. Cmo sera un da en la vida de un esclavo? (primero elige qu tipo de esclavo sera). 9. "El contacto entre los pueblos no es importante para el desarrollo de su cultura". Esta afirmacin es verdadera o falsa?, por qu?. 10. Qu tuvo de positivo y qu de negativo que Roma haya conquistado a otros pueblos?. EL CRISTIANISMO: Dentro de las fronteras del Imperio Romano, cerca de la ciudad de Jerusaln, naci el Mesas de los judos que haba sido anunciado por los profetas. Segn nuestro calendario Jess naci en el ao 0 y unos aos despus comenz a predicar el mensaje de Dios que constituy una doctrina nueva en el mundo antiguo. Algunos de sus principales mensa-jes fueron: Colegio Scole Creare Historia y Ciencias Sociales NM3 2009 a. Todos los hombres son iguales ante los ojos de Dios. b. La salvacin se alcanzaba por la fe y las accio-nes que hacemos durante nuestra vida. c. Caridad y amor al prjimo, incluso a los enemi-gos. d. Si las personas abandonan las riquezas y ambi-ciones personales recibirn la salvacin eterna. e. No ser egosta, vengativo, vanidoso o hipcrita. f. Amor a un nico Dios en substancia pero 3 per-sonas distintas: Padre, Hijo y Espritu Santo. El mensaje de Jess fue rpidamente difundido entre la clase baja y los esclavos por su contenido de fe y esperanza para el futuro. Ms tarde su mensaje se difundi a las otras clases sociales por todo el Imperio Romano. A pesar de sus buenas intenciones Jess fue re-chazado por los judos ya que no era hijo de una persona rica y no era tan poderoso como para libe-rar a su pueblo del dominio romano. Jess fue perseguido por los romanos: Deca "Dad al Csar (el Emperador) lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios", que sumado a su prdica considerada subversiva para los intereses romanos, provoc su crucificcin. Muri en la cruz pero su mensaje constituy el origen de una de las religio-nes ms importantes de los ltimos 2000 aos. El Cristianismo fue amplindose con el transcurso del tiempo y sus seguidores perseguidos por el Estado hasta que en el ao 313 el Emperador Constantino declar la libertad de

cultos poniendo fin a las persecuciones. En el ao 380 el Empera-dor Teodosio se convirti al Cristianismo y, a par-tir de all, fue la religin oficial del Imperio. CONSECUENCIAS DE LAS CONQUISTAS RO-MANAS: Como hemos visto, los romanos se expandieron por todas las tierras que rodean al mar Mediterrneo conquistando pueblos enteros. Roma, ante tanto poder, cambia su forma de vida y de ver el mundo: ahora "el mundo romano" era sostenido econmi-camente por los pueblos conquistados y abastecido por el trabajo de los esclavos. Documento: "Creci... la ambicin del dinero y lue-go la del mando, alimento, por as decirlo, de todas las malas acciones. La avaricia, en efecto, vino a subvertir la lealtad, la honradez y dems virtudes, introduciendo en su lugar soberbia, crueldad, indife-rencia religiosa, y venalidad de todo lo existente. La ambicin arrastr a muchos hombres a hacerse mentirosos, a tener una cosa reservada en el pe-cho, y otra pronta en los labios, a medir amistades y enemistades, no conforme al mrito real, sino por inters, y a mostrar un rostro ms recomendable que el corazn. Tales vicios fueron creciendo poco a poco en un principio, y se intent a veces casti-garlos; pero una vez que su contagio se propag a modo de epidemia, cambise del todo la ciudad, y su gobierno se convirti, del ms justo y mejor, en cruel e insufrible". Salustio, "Conjuracin de Catilina". Versin por Agustn Millares Carlo. Universidad Nacional Aut-noma de Mxico, 1944, pginas 33-35. Citado en "Documentos de Historia Antigua", Bordoli, Ethel I.. Editorial Cesarini Hnos., 1981, pginas 42-43. ACTIVIDAD VI Analiza el documento de Salustio... 1. Qu fue lo que pas?. 2. Dnde ocurri?. 3. Quines te parece que fueron los afectados?. 4. Cmo, de qu manera sucedi?. 5. Cundo sucedi?. 6. Por qu sucedi?. Por su gran extensin y los problemas internos de los romanos, Constantino fund la ciudad de Cons-tantinopla (antigua ciudad de Bizancio) con el fin de dividir el Imperio en dos y mejorar su administra-cin. El Imperio Romano de Occidente con capital en Roma y el Imperio Romano de Oriente con capital en Constantinopla. Pero en los aos siguientes las guerras internas debilitaron profundamente a los romanos y sus fronteras comenzaron a caer. El Imperio estaba en decadencia. Roma cay a manos de pueblos llega-dos del norte de Europa en el ao 476 y todo el occidente entr en una etapa histrica en la que se destruy la antigua unidad poltica, econmica y cultural (el oriente sigui pero no tuvo contacto con la destruida Roma). Por qu?: Los pueblos invasores comenzaron una serie de luchas internas por el poder y encima apareci un nuevo pueblo, elos rabe, que conquist Medio Oriente, norte de frica y parte de Europa haciendo que este continente quede "encerrado" y pierda la comunicacin que tena con oriente. ACTIVIDAD VII 1. Realizar una lnea de tiempo sealando los hechos ms importantes ocurridos en la historia de Roma. 2. Manteniendo las proporciones, abajo realice otra lnea de tiempo sealando los perodos histricos de Roma. 3. Manteniendo las proporciones, abajo realice otra lnea de tiempo en donde figuren las luchas socia-les. 4. Manteniendo las proporciones, abajo realice otra lnea de tiempo en donde figure qu fue

lo que pas con el cristianismo. 5. Si todo est basado en la historia de Roma por qu las 4 lneas de tiempo son diferentes?, qu nos muestra cada una de ellas?. 6. Si fueran esclavos romanos se haran cristia-nos?, por qu?. 7. La aparicin del cristianismo cambi la mentali-dad de las personas?, por qu?. 8. Reallizar un mapa semntico sobre lo visto en la historia de Roma. 9. Realizar una red conceptual sobre lo aprendido con Roma 10. Relacionar: Con las palabras de cada punto siguiente realicen una oracin con sentido, al termi-nar subrayen las palabras en los textos para ubicar-las y comprobar si estn incluidas. Monarqua - Rey - Gobierno. Poligamia - Religin - Monogamia. Patriarcal - Familia - Educacin. Ciudadana - Derechos - Seres Humanos. Imperio - Economa - Dominador. Repblica - Pueblo - Asamblea Popular. Esclavos - Derechos - Trabajo. Estado - Pas - Leyes.