II-10 ALABANZA

Lectura bblica: He. 13:15 Himno 60 As que ofrezcamos siempre a Dios, por medio de El, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan Su nombre.

LA EXPRESION MAS ELEVADA DE LA VIDA ESPIRITUAL DE UN SANTO

La alabanza es la obra ms elevada que llevan a cabo los hijos de Dios. Podemos decir que la expresin espiritual ms elevada de la vida espiritual de un santo es alabar a Dios. El trono de Dios es el punto ms alto del universo, pero El habita entre las alabanzas de Israel (Sal. 22:3). Mediante la alabanza se exalta el nombre de Dios e incluso a Dios mismo.

LA VICTORIA ESPIRITUAL DEPENDE DE LA ALABANZA

Cuando usted ora, todava se encuentra en medio de su propia situacin, pero cuando alaba, usted la trasciendeMuchas veces, cuando la oracin falla, lo que obra es la alabanza. Este es un principio muy bsico. Si no se puede orar, por qu no alabar? El Seor ha puesto en sus manos otro recurso para la victoria y para que se jacten en esta victoria. Debemos aprender a mantener este espritu en una posicin elevada, un espritu que est por encima de todos los ataques. Puede que las oraciones no nos lleven al trono, pero la alabanza ciertamente nos llevar al trono en cualquier momento. Puede que las oraciones no nos sean lo que nos permita vencer en cualquier momento, pero la alabanza no falla ni una sola vez. Nada hace que el Seor se mueva tan rpido como la alabanza. La oracin no es la manera ms fcil de hacer que se mueva la mano del Seor, sino la alabanza. Aqu podemos ver que la victoria espiritual no depende de la guerra sino de la alabanza. Debemos aprender a vencer a Satans mediante nuestra alabanza. Le vencemos no solamente por medio de la oracin sino tambin por medio de la alabanza. Mucha gente est consciente de su propia debilidad y de lo feroz que es Satans, y resuelve luchar y orar. Sin embargo, aqu vemos un principio que es nico: la Victoria espiritual no depende de la Guerra sino de la alabanza.

LA PRACTICA DE LA ALABANZA
No solamente debemos orar a Dios, sino ms aun, debemos aprender a alabarle. Necesitamos conocer el significado de la alabanza al inicio de nuestra vida. Debemos alabar a Dios incesantemente. David recibi la gracia de Dios y le alababa siete veces al da. Alabar a Dios diariamente es un buen ejercicio, una buena leccin y una muy buena prctica espiritual. Debemos aprender a alabar a Dios al levantarnos cada maana. Debemos aprender a alabarle cuando nos enfrentamos a los problemas, cuando estamos en una reunin o cuando estamos solos. Debemos alabar a Dios por lo menos siete veces al da. No dejen que David nos sobrepase en su alabanza. Si no hemos aprendido a alabar a Dios diariamente, es difcil que tengamos los sacrificios de alabanza de los que se habla en Hebreos 13. (Messages for Building Up New Believers [Mensajes para creyentes nuevos], p. 247, 249, 251-252, 254) DE LA BOCA DE LOS NIOS Y DE LOS QUE MAMAN EL SEOR FUNDO LA FORTALEZA (ALABANZA) De la boca de los nios y de los que maman el Seor ha fundado la fortaleza (alabanza, Mt. 21:16) a causa de Sus adversarios, para detener al enemigo y al vengador (Sal. 8:2). Que se mencionen los nios y los que maman, es decir, los ms jvenes, pequeos y dbiles entre los hombres, indica la consumacin ms alta de la obra redentora del Seor. En la salvacin que Dios provee, la mayor consumacin consiste en perfeccionar a los ms pequeos y a los ms dbiles para que alaben al Seor.

CUANDO ALABAMOS AL SEOR ES LA EXPERIENCIA MS ELEVADA DE NUESTRO DISFRUTE DE CRISTO Cuando disfrutamos al mximo la obra redentora de Cristo, tendremos toda la confianza de alabar al Seor. Cuando estamos desanimados y decepcionados quizs nos lamentamos y nos quejamos. En cambio, alabar al Seor es la experiencia ms elevada de nuestro disfrute de Cristo. Disfrutar a Cristo nos fortalecer para elevar una perfecta y completa alabanza al Seor. Todos tenemos que aprender a alabar. Esta es la consumacin mxima que Dios ha completado en la obra redentora que l efectu por medio de Cristo. ES NECESARIO QUE TODOS SEAMOS NIOS Y LACTANTES EN LA VIDA DE LA IGLESIA Es posible que fsicamente no seamos viejos, pero en nuestra experiencia cristiana tal vez seamos como viejecitos cansados y fatigados. Si todava somos jvenes en el Seor, alabaremos al Seor cuando vayamos en camino a las reuniones. Cuando estbamos en Elden Hall en Los ngeles, un hermano iba gritando alabanzas al Seor mientras manejaba rumba a una reunin. Un polica lo vio, lo sigui y lo detuvo. El polica le pregunt al hermano qu le ocurra. Entonces el hermano le contest: Estaba alabando a Jess! Luego el polica lo dej ir. Esta es la manera apropiada de venir a las reuniones. Al venir manejando rumbo a una reunin, debemos cantar, alabar y gritar as: Amn! Aleluya! Amn! Seor Jess! Amn! Muchos de nosotros no haramos esto debido a que hemos envejecido. Ser viejo significa ser dbil. Debemos gritar ms aleluya, decir ms amn, y alabar ms. Nuestras reuniones deben estar llenas de voces de jubilo. El Seor lleva a cabo una obra tan consumada a causa de Sus adversarios. Los hace con el fin de insultar a Satans. Es como si Dios dijera: Satans, t has hecho tanto as. Ahora djame mostrarte cunto puedo hacer Yo. Yo puedo hacer mucho ms de lo que t puedas hacer. Mira ahora a todos Mis hijos. Todos son nios y lactantes que me alaban. Esta alabanza hace callar a Satans. Nuestra alabanza hace callar la voz del enemigo. De nuestra boca el Seor funda la fortaleza y perfecciona la alabanza a causa de Sus adversarios (por dentro), para detener al enemigo y al vengador (por fuera). NUESTRA ALABANZA TIENE QUE SER PERFECCIONADA Los cristianos tal vez alabamos al Seor, pero nuestra alabanza tiene que ser perfeccionada. Tenemos que alabarlo porque Su esplendor est sobre los cielos y Su excelencia llena la tierra. Luego podemos alabarlo por Su encarnacin, por medio de la cual l nos visit. Luego debemos pasar a alabarlo por Su vivir humano, por Su muerte, por Su resurreccin, Su ascensin y por Su reino. Nuestra alabanza debe incluir todos estos asuntos. Entonces nuestras alabanzas sern perfeccionadas y completadas. Esta alabanza es la fortaleza producida de la boca de los nios y de los lactantes. Tal alabanza perfeccionada es la consumacin final de la obra del Seor en la encarnacin, el vivir humano, la muerte, la resurreccin, la ascensin y el regreso para seorear sobre la tierra. Cuando venimos a la mesa del Seor, detenemos toda clase de palabras y obras humanas. Detenemos nuestras obras. Al estar a la mesa hacemos una sola cosa: alabar al Seor. Para poder alabar, tenemos que cesar nuestra obra. De este modo, a la mesa del Seor, somos los verdaderos nios y lactantes. Al cesar nosotros todas nuestras obras para alabar al Seor, los adversarios, el enemigo y el vengador son derrotados. Esto avergenza al enemigo de Dios. Debemos permanecer en la condicin y espritu dela mesa del Seor. Nuestra vida cristiana debe ser como la mesa del Seor. Cuando regresemos a nuestro hogar despus de la mesa del Seor, debemos seguir albando al Seor. Debemos aprender a no hacer mucho. Por otro lado, no debemos ser holgazanes. El punto es que debemos hacer cesar nuestras obras humanas y debemos ser los que simplemente alaban al Seor ( Life Study of Psalms, pp 60-61, 69) Referencias: Messages for Building Up New Believers [Mensajes para creyentes nuevos] , ch. 16; Life Study of Psalms, msg. 5 Preguntas : 1) Cul es la expresin ms elevada de la vida espiritual de los santos?

2) Qu es lo que le cierra la boca a Satans? 3) De la boca de quines procede la alabanza?