Duas cartas

Duas cartas

Marcus Sabry Azar Batista

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Hoje recebi uma carta de um velho amigo. Gostaria muito que ele tivesse me enviado antes ou que eu estivesse mais presente para ele. Ele a escreveu alguns dias atrs, pouco antes de extinguir voluntariamente a sua sobrevivncia.

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1.
Gostaria de lhe falar sobre um velho conhecido, que hoje se olha no espelho e no se reconhece mais. Voc tambm o conhecia, tambm pisou sobre as marcas de seus ps descalos na areia. Embora no soubesse que, enquanto seu corpo vagava e trabalhava, sua mente buscava permanecer serena mas encontrava apenas angstia... Ele amava a cincia, dedicava-se diariamente a ela, e, em funo disso, seus dias pareciam justificados para si mesmo e para seus prximos. Vou descrever o que ocorreu com ele e no repare de eu estar escrevendo na terceira pessoa, como se no estivesse falando de mim mesmo... Muitos o admiravam, inclusive ele mesmo, que aceitava que um certo orgulho fosse uma consequncia aceitvel de dedicar-se ao alvio do sofrimento alheio.

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Mas um dia ele se perguntou se amava a cincia, aos seus beneficirios, a algum deus, ou apenas a si prprio. Se era realmente uma realmente boa pessoa como todos pensavam e ele agora tinha dvidas ou se apenas disfarava sua arrogncia em atos meramente teis. Perguntou-se ento o que o motivava a levantar-se todos os dias e construir o que construa, cada dia colocando um pea a mais em algo. Lhe ocorreu ento que sequer compreendia bem o que significaria esse algo... Ao pensar sem concluses pr-concebidas, percebera que suas respostas convincentes no convenciam mais a si mesmo... Suas respostas no mais o deixavam sereno... Percebeu que sentia angstia... Afinal, o que realmente leva um cientista a dedicar-se sua cincia? O que leva o general sua guerra seria o mesmo que leva os soldados mesma guerra? O que leva um sacerdote sua religio seria o mesmo que leva os fiis? O que leva um artista ao seu show seria o mesmo que leva o seu pblico?

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Enfim, o que motiva os lderes mesmo que motiva as pessoas comuns, que no se consideram cientistas, sacerdotes, generais, artistas e sim apenas algum cuidando do seu dia-a-dia? Ele se perguntou ainda: como estarei eu, ao terminarem-se os meus dias? O que me tornarei at chegar esse dia? Serei uma pessoa melhor, evoluirei de alguma forma? Ou me tornarei apenas o mesmo que sempre fui desde criana...? Como se encerrar o meu tempo, como se encerrar o meu drama? Que papel eu tenho exercido, qual personagem tenho assumido? Serei um cientista, ou apenas exero esse papel? Se tudo apenas a representao de algo, no sou um cientista; mas o que eu seria ento? Serei apenas um ser que humanamente ? Um ser que e expressa circunstancialmente seu existir, interagindo com as expresses circunstanciais de si prprio e de outrem? Persistirei aps encerrar-se o meu drama?
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Eu existia previamente ao seu incio? Tentando responder essas perguntas, pensou sobre a sua sobrevivncia, desde os primeiros momentos que foi capaz de lembrar. Lembrou do que vira, do que sentira, do que fizera, de como pensara, do que acreditara. Observou que sua sobrevivncia apresenta uma trajetria, passando por lugares e pessoas, por modos de pensar e de agir, como se o seu drama fosse sendo encenado em tempo e espao diferentes, em cenrios diferentes. Comparou ento a trajetria de sua existncia trajetria de um veleiro sem leme, para o qual conseguiria escolher apenas os ventos. De onde viria? Para onde iria? Que rota seguiria? O norte, onde estaria? Seu dia-adia, aparentemente to justificado, justificaria seus objetivos, suas batalhas, suas viagens, seu drama? Enfim, justificaria seu existir? Hoje, percebeu que pensar sobre essas perguntas no mais o deixava ansioso ou angustiado. De repente, tais perguntas no importavam mais, no havia mais dvida quanto as respostas na realidade, porqu as respostas no importavam mais...
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Hoje, sentiu-se ento sereno, sentiu-se estranhamente livre... aceitando escolher apenas os ventos para seu veleiro sem leme... Hoje, sentiu-se livre para navegar no seu mar de guas ora calmas, ora revoltas... Livre para buscar seus objetivos, para jogar os seus jogos, para batalhar na sua guerra, livre para vivenciar o seu drama ou seja o que for... Hoje, olhou atravs da janela e o tempo parecia parado... nada se movia, nem o vento balanava rvores nem levantava poeira... Apenas um relgio lhe mostrava que o tempo seguia seu curso... Olhou para o seu passado e, apesar de cada porto parecer uma vitria, concluiu que estivera navegando em crculos. Admitira que seus objetivos eram iluses de ptica e tudo o que obteve foram vitrias de uma guerra que no houve...

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Hoje, ele admitira que os objetivos que sempre usara para justificar sua sobrevivncia so iluses conceituais, que a impresso de melhorar a cada dia era o disfarce de sua arrogncia e que seu mar apenas um aqurio de paredes distantes... Hoje, ele resolver admitir que chegou o dia em que ele no poderia realizar mais nada... que deixaria de ser para se tornar uma fotografia em uma sala de estar, um busto em uma praa ou apenas uma memria na mente de algum...

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Carta a um amigo desconhecido, que fugiu da sobrevivncia, como um peixe que foge de um aqurio para o mar...

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2.
Caro amigo,

O meu mais sincero desejo neste momento que esta carta pudesse te encontrar. Mas sei que te escrevo tarde demais. Como se poderia voltar o tempo, anular seus efeitos ou, simplesmente, ignor-lo? Como se no existssemos contidos no tempo, no intervalo entre dois momentos? Como se no existssemos separados pelo espao, entre dois pontos de uma linha? O tempo nos unira e o espao nos separara... Para ti no h mais espao nem tempo nem outros conceitos. Quanto a mim, ainda no enxergo nem escuto nem raciocino sem eles...
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Lendo a tua carta, ouo os ecos do sereis como deuses... e percebo que indubitavelmente morri... Sei que ns dois adquirimos o conhecimento do bem e do mal. E o eco do sereis como deuses... ainda me incomoda por nos sugerir a pretenso de desejar tornar-se um... Lendo a tua carta, me perturba lembrar que, em um primeiro momento: ... o homem se tornou como um de ns, conhecedor do bem e do mal... Me perturba lembrar que, em um segundo momento: ... cuidemos para que ele no estenda sua mo e tome tambm o fruto da rvore da vida, e o coma, e viva eternamente.... Me perturba porqu esta a caracterstica que nos distingue os homens dos deuses se realmente existir algum: poder viver eternamente, poder existir de modo absoluto, poder gerar a si prprio. Esse desejo geralmente cresce at se tornar mais forte que todos...

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Ao tornar-se um cientista, voc se tornou ...conhecedor do bem e do mal. E com o sucesso e admirao de muitos, passou a desejar viver eternamente... ou seja, passou a desejar poder muito mais que um ser humano qualquer, passou a desejar se tornar como um deus e, embora til para outras pessoas, no seria mais como elas... Mas nenhum de nossos imprios, nenhum de nossos castelos, nenhuma de nossas viagens, nos trar a nica rvore que nos falta: poder gerar a si prprio, poder viver eternamente... Viver eternamente significa poder viver enquanto ns decidirmos viver. Significa tambm, no apenas poder morrer: significa tambm poder deixar de existir. Significa, meu amigo desconhecido, a iluso que voc buscou em vo na morte... A tua tentativa em vo foi a tua resposta trpega ao eco do sereis como deuses... tua reao ao desejo de viver eternamente... tua angstia diante da tamanha pretenso de achar ter se tornado mais que um ser humano comum...

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Mas de nada te adiantou fugir para alm do aqurio, pois o mar apenas um aqurio de paredes distantes... Se suas imperfeies te levam a desejar ser como um deus e a viver eternamente, no fuja aceite sua pretenso e perdoe-se! Se te levam a qualquer outro desejo ou ato inconsequente, no fuja aceite sua pretenso e perdoe-se! Pois desejar se tornar deus no arrogncia: no-perdoar-nos pela pretenso que arrogncia! Pois no perdoar-se no aceitar-se como capaz de errar: uma atitude explicitamente arrogante. Perdoando-nos, perdoamos tambm aos semelhantes, aceitamos as nossas e as suas imperfeies o que significa aceitar a igualdade, desistir da diferenciao, desistir dos personagens, desistir dos jogos e das guerras. preciso reconhecer isto antes que nosso tempo finito se encerre. o que precisamos alcanar antes que a morte nos alcance: reconhecer e perdoar

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as nossas imperfeies e as nossas limitaes e assim, perdoar as imperfeies e as limitaes dos outros. Caso contrrio, a trajetria de nosso veleiro sem leme apontar para o sempre mais. Apontar para uma busca incessante e angustiante de algo que est sempre longe demais... um ciclo vicioso em que alcanar um objetivo desencadeia imediatamente a busca de outro mais alm... Assim, nos mantemos navegando em crculos e buscando bem longe o que est bem perto. Meu amigo desconhecido matou-e buscando no fim da sobrevivncia a liberdade da sua existncia... Como se o aparentemente infinito mar no fosse apenas um aqurio de paredes distantes...

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