UNIVERSIDAD DE COSTA RICA SISTEMA DE ESTUDIOS DE POSGRADO

CON LA HISTORIA PEGADA EN LA PIEL La Experiencia migratoria de las mujeres nicaragenses en Costa Rica

Tesis sometida a la consideracin de la Comisin del Programa de Doctorado de Educacin para optar al grado de Doctora en Educacin

Adilia Eva Sols Reyes Ciudad Universitaria Rodrigo Facio 2007

CON LA HISTORIA PEGADA EN LA PIEL La experiencia migratoria de las mujeres nicaragenses en Costa Rica

Introduccin:
El presente trabajo analiza las estrategias psicolgicas que desarrollan las mujeres nicaragenses para afrontar la experiencia migratoria en Costa Rica. La

aspiracin personal de esta investigadora es contribuir con ellas a su dignificacin. Mostrar la lucha cotidiana de cientos de miles de mujeres por sostener y alimentar la esperanza de lograr un futuro mejor para ellas y sus familias. Visibilizar esos

esfuerzos es el objetivo. Cmo afrontan el desafo de una migracin que les divide sus familias, que las separa de sus hijos y les niega la oportunidad de verlos crecer?. Se cuestiona la migracin como estrategia, vale la pena el sacrificio y el dolor de los hijos que quedan? Vale la pena vivir sin oportunidades en una pas ajeno? Qu les queda como mujer al final de esta experiencia? Les fortalece? Las somete an ms a un rgimen patriarcal y discriminatorio? El objetivo del presente estudio es profundizar en los significados que tiene para la mujer migrante la experiencia migratoria, analizar las complejidades a las que se enfrenta y como las enfrenta. Ahondar en el discurso sobre la migracin y las estrategias que despliegan para darle sentido a dicha experiencia y determinar entonces, cules son esos factores que contribuyen a un afrontamiento positivo para sus vidas. La investigacin se inserta en el emergente campo de investigacin que estudia las prcticas e interrelaciones que sostienen los grupos migrantes con sus familias y comunidades de origen. Este enfoque supera el abordaje bipolar de la migracin: pas de origen por un lado, pas de acogida por el otro, el aqu versus el all.

La investigacin se concentra en el grupo poblacional de mujeres debido a que su participacin en el proceso migratorio es cada vez mayor. Casi la mitad de los hogares en Nicaragua, que tienen como cabeza de familia a una mujer estn relacionados con la migracin de diversas maneras, bien porque ella misma ha emigrado, o bien porque el sostenimiento del hogar depende tambin de una mujer (Morales, 2002). La participacin de la mujer dentro del circuito migratorio es cada vez ms protagnica, des del proceso de toma de decisin de cundo, dnde y quin migrar del grupo familiar, hasta convertirse en el soporte fundamental para efrentar las consecuencias del proceso migratorio.

A partir del estudio de la teora y otros resultados de investigacin, se constata que el fenmeno de la aculturacin es un fenmeno complejo, dinmico,

multidimensional y multicausal que no puede reducirse a un solo estudio ni a una sola metodologa si se aspira a tener una comprensin global del mismo. Esto es ms real si le agregamos las caractersticas del contexto globalizado en el que se producen las migraciones, que como ya se ha explicado, son migraciones que se caracterizan por ser transnacionales y transfronterizas, donde las y los sujetos migrantes mantienen permanente vinculo con su pas de origen, en circunstancias donde las fronteras entre el Estado-Nacin se permeabilizan y la discusin terica alrededor de las identidades se complejiza. La particularidad de la migracin de Nicaragua a Costa Rica y

especialmente de la poblacin que se estudia en esta investigacin le agrega presupuestos que deben ser considerados en diferentes niveles de anlisis. Realizar una investigacin con una propuesta metodologica, que sin intentar abarcar todo el fenmeno, si integre diversas estrategias para el anlisis sea ms integrado. Este es el principal reto metodologica que esta investigadora se ha planteado. La complejidad para el abordaje de esta temtica, se presenta este esquema que guiara el proceso investigativo. Figura 1) 1. Se debe partir del anlisis de los Factores de Contexto que a nivel social determinan la naturaleza del proceso aculturativo. 2. Operacionalizacion de estos factores de contexto que permitan delimitar las caractersticas de la sociedad de acogida que moderan e influyen sobre las condiciones de asentamiento, siendo la primera un primer nivel de anlisis y esta ultima, el segundo nivel de anlisis. En el cuadro No. ( 1 ) se detalla El Proceso se concibe de la siguiente manera (ver

como se han detallado las fuentes de informacin para ambos niveles de anlisis. 3. Opereracionalizacion de los factores de contexto que permitan delimitar las caractersticas de la sociedad de origen y caractersticas del grupo que participa de la experiencia migratoria. Se parte que las personas migrantes no actan en el vaco sino que son portadores de la vivencia de su historia de pas, valores, culturas, etc., caractersticas que moderan todo el proceso de afrontamiento. Ambos componentes son tambin dos niveles de anlisis

distinto, por tanto las fuentes de recoleccin del dato son distintos. 4. Considerar las caractersticas y naturaleza del fenmeno migratorio particular donde se desarrolla el estudio. Se ha sealado que las condiciones

transfronterizas y de interdependencia entre ambos pases, es un factor a

considerar como interviniente en el proceso de afrontamiento, que tensiona el modelo de Berry. 5. Considerar Caractersticas individuales como autoestima, educacin, identidad social (pero que no estn totalmente aisladas de su contexto), as como la dinmica sobre la que se da el proceso de afrontamiento, como son las redes sociales y familiares que se tejen entre los dos pases, la actitud hacia las migraciones y en particular hacia los nicaragenses y la percepcin que esta poblacin tiene de la discriminacin, constituyen otro nivel de anlisis. 6. La Educacin como punto de partida y punto de llegada. Las personas se movilizan con determinado nivel educativo y determinadas competencias sociales y psicolgicas, pero luego de la experiencia migratoria y como resultado del proceso de afrontamiento, se logran nuevos aprendizajes, por lo que las personas migrantes experimentan cambios en sus actitudes, valores, identidad y autoestima. Figura 1. Proceso Investigativo y niveles de anlisis.
1. Sociedad de origen Factores sociales Factores polticos Factores econmicos Factores culturales

APRENDIZAJES

2. Naturaleza de La Migracin

3. Sociedad de acogida

Factores sociales Factores Polticos Factores econmicos Factores culturales

4. Caractersticas individuales Autoestima Condicin Migratoria Jefatura de Hogar Educacin Prcticas transnacionales Edad al momento migrar APRENDIZAJE E

5. Caractersticas de Resultado la situacin APRENDIZAJES Percepcin de la Estrategias Discriminacin De Relaciones de Afrontamiento Genero Redes Sociales

Variables nivel individual ( Niveles 4 y 5) Factores de Contexto Social Niveles 1,2, y 3

Elaboracin propia basado en Berry (1997) Ward & Kennedy (1993)

Cuadro 1. Fuentes de Informacin de los Factores de Contexto en los dos niveles de anlisis. Recoleccin De La Informacin.
Contexto previo a la migracin Factores de la sociedad de origen Anlisis Documental: Documentos oficiales e investigaciones previas Contexto migratorio Grupos de discusin Entrevistas a profundidad Investigaciones previas Factores de la Sociedad de acogida Factores Individuales Anlisis Documental e investigaciones previas 1. 2. 3. Entrevistas a Profundidad Grupos de Discusin Datos Demogrficos en el cuestionario. Factores individuales 1. 2. Grupos de Discusin Datos demogrficos en el cuestionario.

Contexto de Asentamiento

Nota: Factores de Contexto basado en la clasificacin propuesto por Cabasa(2003)

En correspondencia con lo anteriormente expuesto se tom la decisin de realizar cuatro estudios independientes. Los estudios corresponden a niveles distintos de anlisis, se rigen por presupuestos particulares que exigen la construccin del dato particular, por lo que se presentarn cada estudio en un captulo cada uno. Cada estudio tiene fines particulares pero articulados en las siguientes preguntas y objetivos de investigacin:

Preguntas de investigacin: 1. Cules son las estrategias de afrontamiento a procesos migratorios de las mujeres nicaragenses en Costa Rica? 2. Cules son los factores de gnero que intervienen en la determinacin de las estrategias de afrontamiento y cmo se afectan mutuamente? 3. De qu manera interviene la educacin en el pas de acogida en la determinacin de las estrategias? 4. Cmo se relaciona la identidad social, autoestima con las estrategias de afrontamiento? 5. De qu manera interviene las prcticas transnacionales de la poblacin migrante femenina? en el proceso aculturativo?

6. De qu manera interviene la percepcin de la discriminacin en la adopcin de las estrategias de afrontamiento a la experiencia migratoria? 7. Cmo se relacionan factores socio demogrfico de las mujeres migrantes nicaragenses en la adopcin de las estrategias de aculturacin? 8. Cules son las representaciones sociales construidas por las mujeres migrantes nicaragense alrededor del fenmeno migratorio y las estrategias para afrontarlo?

Objetivos especficos de la investigacin: 1. Identificar las estrategias de afrontamiento a los procesos migratorios de las mujeres nicaragenses en Costa Rica. 2. Analizar los factores de gnero que intervienen en las dinmicas de afrontamiento de la experiencia migratoria. 3. Determinar el papel que juega la educacin en la determinacin de las estrategias de afrontamiento. 4. Analizar los posibles vnculos entre identidad social, autoestima y autoeficacia con las estrategias de afrontamiento. 5. Analizar la relacin entre las prcticas transnacionales de las mujeres nicaragenses migrantes y las estrategias de afrontamiento. 6. Determinar el papel que juega la percepcin de la discriminacin en la adopcin de las estrategias de afrontamiento a la experiencia migratoria. 7. Determinar la relacin de factores sociodemogrficos de las mujeres nicaragenses migrantes con las estrategias de afrontamiento. 8. Identificar las representaciones sociales que las mujeres nicaragenses migrantes tienen acerca de la experiencia migratoria y las estrategias para afrontarla. Objetivo metodolgico:

Identificar las tensiones que presenta el modelo de investigacin de la aculturacin de John Berry en contexto migratorio transfronterizo.

La propuesta de abordaje: Para efectos de integrar los diversos elementos identificados por la investigadora el presente trabajo se realiz siguiendo el siguiente proceso metodolgico: Estudio del contexto en el que se desarrolla la experiencia concreta que ser investigada para ser consecuente con nuestro modelo terico. Este estudio se realiza mediante anlisis documental de fuentes secundarias. Estudio emprico exploratorio que sirviera como piloto y validar el instrumento de medicin de las estrategias de afrontamiento de la experiencia migratoria (estrategias de aculturacin). El instrumento

utilizado se basa en la propuesta de medicin de Berry (1997) y adaptado por Smith(2003) en la que se incorporan una gran cantidad de tems para obtener datos requeridos por nuestro marco terico metodolgico. Anlisis cualitativo de los datos y resultados del estudio anterior con el fin lograr una mayor comprensin de los mismos, obtener la visin de las participantes del proceso investigado (y de la investigacin) para la construccin de otro instrumento. Producto de ambos estudios se construyen las hiptesis para la siguiente fase indagatoria. Estudio extensivo en el que, modificado el instrumento, se aplica a una mayor cantidad de personas y comprobar las hiptesis. Profundizar resultados mediante nuevo anlisis cualitativo utilizando grupos de discusin y entrevistas a profundidad. En esta parte se analizan

componentes de la investigacin que no es posible obtener mediciones, o que el dato numrico no nos lo dir todo. Los aspectos explorados en esta parte del estudio est referido a : Para la presentacin, el trabajo se ha organizado en tres partes. En la Primera, se desarrollan los referentes tericos que guan el estudio. capitulo para cada uno de los temas en discusin. Se ha destinado un

Una segunda parte, se

muestran los resultados de la investigacin en tres captulos, correspondientes cada uno a los estudios independientes que se realizaron. En la tercera y ltima parte se exponen las conclusiones y la discusin final sobre los resultados.

Parte Uno Propuesta Conceptual Para El Estudio Del Fenmeno Migratorio Afrontado Por Mujeres En El Contexto Transnacional.

Introduccin:
En esta Parte se realiza una propuesta que surge de las necesidades de la propia investigacin, primero, se ha buscado sustentar a las migraciones desde un enfoque educativo y segundo, sucede que luego de haber ledo una treintena de investigaciones sobre gnero y migracin, transnacionalidad y migracin, identidad y migracin, relaciones intergrupales y migracin, educacin y migracin, etc. , y de haber terminado el estudio de diferentes marcos tericos queda la sensacin de un universo fragmentado y de marcos explicativos incompletos. As que se pretende

realizar un esfuerzo por juntar todas las preguntas en un marco terico explicativo, el cual se mostrar al final de esta parte del estudio.

Se entender el fenmeno migratorio como un complejo proceso de movilidad humana cuya principal caracterstica es el hecho de ser transnacional, es decir que las personas que se desplazan no pierden el vnculo con sus lugares de origen, antes bien, construyen relaciones dinmicas en ambas comunidades (las de aqu y las de all) en un espacio socialmente construido y sustentado en redes de relaciones en ambos pases. Desde el punto de vista metodolgico, este estudio se realiza en la etapa postmigratoria de las personas.

Los y Las personas migrantes tienen en este estudio el papel protagonista, pero en particular las mujeres ya que vienen ocupando un papel relevante en la configuracin y sostenimiento de ese complejo fenmeno llamado migracin. El

estudio considera que siendo las migraciones de carcter transnacional, las mujeres son claves para entender cmo se tejen las redes de relaciones que reproducen el modelo. Las mujeres hablarn acerca de cmo afrontan esta particular experiencia migratoria, y a la vez, cmo su participacin en este fenmeno establece cambios (si es que los hay) en sus roles tradicionales de gnero, si las fortalece o no, pero adems, cules son las relaciones que establecen durante el proceso de construccin de la comunidad transnacional.

El afrontamiento de la experiencia migratoria se entiende como el despliegue de estrategias para resolver las contradicciones y complejidades que el fenmeno migratorio implica para sus vidas y la de sus familias. Ahora bien, las mujeres como protagonistas de esta historia, al desplegar las estrategias para el afrontamiento, lo realizan en el marco de un complejo sistema de relaciones intergrupales producto del contacto cultural que supone el hecho migratorio. Como fenmeno social, el proceso

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de afrontamiento de la experiencia migratoria, ser analizado como un hecho educativo, en tanto la educacin supone una accin dinmica de las personas con otras personas y con su entorno; proporciona las bases para la integracin social, y se constituye como una dimensin bsica de la cultura (Sarramona, 2000). Se parte del convencimiento que para convertir la experiencia migratoria y su afrontamiento en aprendizajes debe ser apropiado como tal, y en esta investigacin se aspira a reivindicarlo como tal.

Para efectos didcticos, esta parte se ha dividido en captulos que contienen cada uno de los componentes del marco conceptual con el que trabajaremos. En el primero, teora de las migraciones y el desarrollo de la concepcin de las migraciones como fenmeno transnacional, una manera de entender las causas de las migraciones y el papel de las redes sociales en la configuracin de los espacios sociales transnacionales. La investigacin se apoya principalmente en los estudios de Massey, Frank & Lozano,(1997,1994); Chlick Schillier y y Blanc-Szanton (1992), Alejandro Portes (1995,1996,1997) Guarnizo (2003), y en los aportes que desde el estudio de las migraciones entre Nicaragua y Costa Rica ha realizado Abelardo Morales (1999,2000,2001,2002). En el captulo dos se realiza un acercamiento al estudio de gnero y migracin, realizando un esfuerzo por delimitar el significado de las migraciones desde las mujeres. Mucho se debate en torno a si la experiencia

migratoria, proporciona condiciones para el empoderamiento de las mujeres y una redefinicin de los roles de gnero, o si por el contrario significan un reforzamiento y si no un retroceso en las conquistas de las mujeres. Aqu se muestra este debate.

En el captulo que le sigue, se realiza un acercamiento desde la psicologa social y su aporte para la comprensin de los fenmenos implicados en la migracin, como lo son las relaciones intergrupales, las estrategias de aculturacin, as como la identidad social y la autoestima como elementos centrales en la adopcin de las estrategias de adaptacin. Se muestran dos perspectivas tericas que trato de

articular: la aculturacin desde la psicologa transcultural, (John Berry, 1995,1997) y la aculturacin desde la psicologa social. (Crocker, 1989, 1999; Luthanen, 1999)

En el ltimo captulo se desarrolla el enfoque de las estrategias de adaptacin a la experiencia migratorio como hecho educativo, ya que partimos que quienes participan del proceso migratorio (tanto de la sociedad de origen como de la receptora) participan de un importante intercambio de experiencias que son apropiadas como formas de conocimiento. De esta manera, no es el fenmeno migratorio en s mismo

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el que se estudia desde una perspectiva educativa, sino que son las relaciones que establecen las personas en el contexto de ese fenmeno migratorio. Y como hecho social que es, lo educativo es un componente esencial del mismo. La base terico para este captulo ha sido tomado de Coller Ward (1994); Peter Berger ( 1984) y la teora de la Educacin Intercultural (Dan Landis, 1996; Triandis H., 1996, Folkman S. & Lazarus, 1979)

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Capitulo Uno Transnacionalidad, Regionalizacin De La Fuerza De Trabajo, Pobreza Y Redes Sociales: Nuevas Miradas Para La Comprensin Del Fenmeno Migratorio.

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Introduccin: El fenmeno migratorio no es nuevo, stas han ocurrido desde que existe los hombres y las mujeres, y sus patrones han variado dependiendo de los diferentes periodos histricos. Las migraciones actuales tienen caractersticas que la hacen

diferente de los patrones anteriores.

Una de las caractersticas es que es un fenmeno que cruza a todos los pases. De los 201 Estados que componen el mundo, 43 son pases de recepcin, 32 son pases receptores y 23 cumplen ambas funciones. (UNFPA,2002). Las actuales migraciones son muy diversificadas: refugiados, desplazados, exiliados, trabajadores altamente calificados que salen, emigrantes ambientales, emigrantes econmicos, etc. Todos divididos entre movimientos temporales, circulares, permanentes o

transnacionales. Una tercera particularidad tiene que ver con la feminizacin de las migraciones, si bien es cierto que siempre ha habido mujeres en los movimientos migratorios, hoy se las encuentra en casi todas las regiones del mundo, datos de Naciones Unidas estimaba que en el 2005, la cantidad de mujeres migrantes era ligeramente superior a la de hombres en todas las regiones del mundo, a excepcin de frica y Asia. (OIM, 2005).

En esta parte del trabajo, se abordarn algunos de los componentes tericos para el estudio del fenmeno migratorio en la poca actual.

La literatura clsica sobre la movilidad de la poblacin por lo general distingue dos grandes categoras de migracin, la permanente y la temporal, o circular. En esta forma de categorizacin lo bsico es la relacin que a travs de la migracin se establece entre lo que sera la comunidad o regin de origen y la de destino (Roberts, Frank & Lozano, 1999). Sin embargo diversos estudios han mostrado que este

esquema de anlisis parece no ser til para entender las caractersticas y formas que ha asumido el proceso migratorio a escala internacional a partir de las ltimas dcadas del siglo XX

El asentamiento de migrantes de sta poca se estaran modificando y configurando como espacios sociales pluri locales, los cuales se sustentan en las redes de intercambio que vinculan en forma cotidiana y permanente las comunidades de origen y las de destino. Se trata de la conformacin y consolidacin de redes sociales que hacen del proceso migratorio un fenmeno social y cultural de profundas

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races (Massey, Alarcn, Durn & Gonzles, 1987). En las regiones y comunidades donde las migraciones son de vieja data, se ha configurado un complejo sistema de redes de intercambio y circulacin de gente, dinero y bienes e informacin que tiene a transformar los asentamientos de migrantes a ambos lados de la frontera en una sola gran comunidad dispersa en una multitud de localizaciones (Rouse, 1992). Diversos autores denominan a este proceso como la conformacin de comunidades transnacionales (Georges, 1990; Portes, 1997;Robert, Frank & Lozano, 1999; Smith, 1993)

Esta nueva forma social y espacial que asume el proceso migratorio, implica tambin una modificacin importante del concepto tradicional de migracin y de migrante. La migracin ya no se refiere necesariamente a un acto de movilidad de la residencia habitual, sino que se transforma en un estado y forma de vida, de un medio para el cambio del lugar de residencia, se transforma en un contenido de una nueva existencia y reproduccin social (Pries, 1999, Pg. 3) De esta manera la

conceptualizacin del proceso migratorio contemporneo no puede reducirse al estudio del flujo de personas, sino que tambin debe referirse al intercambio de bienes materiales y simblicos. As mismo, la migracin no implica slo un flujo en una sola direccin, sino un desplazamiento recurrente y circular, un continuo intercambio de personas, bienes, smbolos e informacin. (Canales, Zlolniski, 2000). El fenmeno de la transmigracin (Glick Schiller, Basch & BlancSzanton, 1992 ; Samart, 1999) es definido entonces como el proceso por el cual los migrantes construyen espacios sociales que unen sus propias comunidades y sociedades de origen con las de asentamiento (Chlick Schillier, Basch & Blanc-Szanton, 1992, Pg. 1-24), de tal manera que se rompe la visin bipolar de los de aqu y los de all para constituir una gran comunidad de personas dispersa en un sin numero de

localizaciones. La transmigracin difiere de las formas clsicas de migracin, porque ella implica la consolidacin de nuevos espacios sociales que van ms all de las comunidades de origen y de destino, se trata de la expansin transnacional del espacio de las comunidades mediante prcticas sociales, artefactos y sistemas de smbolos trasnacionales (Canales, 1999). Numerosos estudios dan cuenta de las practicas que asumen las unidades familiares de estas comunidades de migrantes, las cuales aun y cuando una familia o los miembros de un hogar pueden estar separados territorialmente, su pertenencia a una comunidad transnacional permite que se reconstruya su unidad domestica, con

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base en las redes sociales por medio de las cuales fluyen no solo informacin, sino tambin formas de ejercicio de poder intrafamiliar, toma de decisiones domesticas y cotidianas (Delaunay & Lestage, 1998). En este sentido, Rouse (1991) seala que las personas migrantes terminan convirtindose en experimentados exponentes de una cultura bifocalizada, participando de una cotidiana tensin y conflicto entre dos formas de vida muy distintas. Portes (1997) seala que a travs de esas redes transnacionales, los y las migrantes se mueven entre dos culturas, mantienen su hogar en los dos pases, y participan de relaciones que requieren su presencia fsica y simblica en ambos espacios.

Recientes investigaciones (Morales, Castro 2002) alrededor del tema de la transmigracin revelan la conformacin de un fenmeno de jefaturas bipolares o multipolares como resultado de transformaciones en la estructura de las familias. Estos casos se presentan cuando ciertas funciones de tipo econmico, social, afectivo y de cohesin del grupo se redistribuyen entre los diferentes miembros del hogar. En el caso de las mujeres relacionadas con la prctica migratoria, las funciones que asumen son de dos tipos: por una parte asumen un lugar importante en la jerarqua mediante los ingresos que aportan al ncleo familiar y, por ora parte, se colocan como un eslabn clave en la organizacin de la cadena migratoria del resto de familiares en condiciones de emigrar. En el trabajo de Morales y Castro (2002) se constatan la formacin de estos nuevos tipos de hogares transnacionales nicaragenses, que configuran dinmicas nter territoriales cotidianas, cuyos miembros se desplazan entre uno y otro pas. Otro rasgo sealado es el doble carcter de la transnacionalizacin de mbitos locales debido a que los hogares nicaragenses basan su subsistencia en la insercin de alguno de sus miembros dentro de los nichos de acumulacin transnacional de la economa costarricense (sector de agro exportacin y maquila) y otros en la emigracin transfronteriza propiamente dicha (Morales y Castro, 2002).

Una caracterstica que debe destacarse por su relevancia para esta investigacin es que las personas migrantes y los hogares migrantes no pierden su relacin con sus lugares de origen sino que antes bien conforman espacios sociales transfronterizos (Pries, 1997; Goldring, 1997 citado por Morales y Castro, 2002).

Estos espacios sociales transfronterizos son definidos como el espacio que resulta de la interconexin de acciones econmicas, decisiones y conductas individuales y colectivas, subjetividades e identidades, arraigadas en una escala espacial que

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comprende los territorios de dos o mas estados nacionales (Bash, Glick Schiller & Szanton-Blanc, 1994, citado por Morales y Castro 2002).

Este espacio social transfronterizo es construido en tres escenarios: el sub regional donde se manifiesta el carcter estructural de las migraciones; el escenario local que es donde esas tendencias macro sociales y estructurales adquieren expresin concreta en trminos sociales y territoriales y la emigracin/inmigracin interviene como variable en la organizacin comunitaria tanto de las comunidades de salida como de las comunidades receptoras. El tercer escenario es el de la familia, que es donde se presentan situaciones derivadas de la emigracin y afectan la estructura familiar, y la organizacin de las estrategias de sobrevivencia. En esta investigacin se considera un cuarto espacio lo constituye el nivel individualpersonal de la migrante, quien es quien acta al fin de cuentas en los procesos antes mencionados pero estableciendo interacciones entre todos los escenarios o mbitos.

La transnacionalidad demanda el estudio de las prcticas e interrelaciones que sostienen los grupos migrantes con sus familias y comunidades de origen. Las

personas migrantes como sus familias (que quedan en los lugares de origen) desarrollan estrategias para enfrentar la experiencia migratoria y mantienen vnculos permanentes influencindose mutuamente. Las personas migrantes adquieren y amplan sus repertorios culturales, desarrollan habilidades, destrezas y conocimientos que son transferidos a sus lugares de origen sin que se necesite la presencia fsica de la persona migrante.

Las Redes Sociales de inmigrantes, aparecen en este nuevo contexto moderando las relaciones intergrupales, y si bien no son nuevas ni propias de esta poca, por la magnitud de las mismas y el peso especifico que actualmente tienen en la configuracin de la experiencia migratoria el estudio de las redes sociales se ha convertido en tema esencial en la investigacin de temas migratorios (Vasta E. 2004)

Redes Sociales pueden ser definidas de manera muy sencilla como los vnculos realizados a travs de las relaciones personales, que pueden ser por parentesco, amistad y lazos comunitarios, que son capaces de aportar ayuda y apoyo a las personas con las cuales se organizan estos distintos grupos. (Vasta, 2004, Chadi, 2001). La literatura distingue varios tipos de redes (Gold, 2001, De Luca, 2003, Hortaby, 2004) locales, nacionales y transnacionales si se les clasifica por radio de

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actividad, pero tambin se pueden clasificar por su funcin: informacin, afectivas, laborales. Lo relevante de estas redes, es que estn vinculadas tanto al sostenimiento de la red migratoria como al proceso de integracin y al afrontamiento y reduccin o contencin del stress y otros trastornos afectivos que viven las personas migrantes, especialmente durante los primeros periodos de contacto. Nos permiten visualizar el proceso de adaptacin cultural, como un proceso activo en el que las personas

migrantes participan, se involucran y se las ingenian para acomodarse al nuevo contexto desde su vida cotidiana.

La comprensin del fenmeno migratorio desde esta nocin estara incompleta si no se hacer referencia a las nuevas formas de acumulacin transnacional que se implantan en la Regin Centroamericana a partir de los aos noventa. Estos

cambios se reflejan de manera ms clara en la reestructuracin de los mercados laborales. Ocurre en la regin una cada drstica de las formas tradicionales de empleo: el empleo pblico se reduce producto de los procesos de compactacin de las instituciones del Estado, crisis en la agricultura formal y en la manufactura. A la par se desarrollan sectores dinmicos de la economa regional, especialmente agricultura de exportacin, turismo, industria y sector servicios principalmente. De esta manera se configuran relaciones de intercambio de fuerza de trabajo entre un territorio y otro. De acuerdo a Morales (2005) el efecto territorial que tienen estas migraciones se observa en una divisin de las funciones entre espacios diferentes. Por un lado, un espacio se especializa en la produccin directa de valor, mientras que en el otro se asegura la reproduccin de la fuerza de trabajo. La dimensin laboral es la principal caracterstica de los movimientos de poblacin que se producen a partir de los aos noventa.

Resumen

A manera de resumen, conviene resaltar tres elementos que caracteriza el actual fenmeno migratorio y que resultan de particular inters para la presente investigacin:

1. Las migraciones actuales se configuran como migraciones transnacionales. Esta transnacionalidad se introduce como una variable que afectan las estrategias de afrontamiento de la experiencia migratoria. El transmigrante, como algunos investigadores lo denominan, no rompe tan fcilmente los vnculos con su cultura, ya

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que mediante la construccin de redes sociales recrea de manera permanente y dinmica sus practicas culturales y de manera colectiva tratan de darle sentido a la experiencia.

2. En la construccin de esos espacios transnacionales, llamados tambin espacios sociales plurilocales, destacan las redes sociales que organizan y tejen los y las migrantes. Estas redes pueden considerarse una estrategia colectiva de

afrontamiento de la experiencia migratoria debido a que no solamente ofrece la informacin que necesita para insertarse en la cadena migratoria, sino tambin articula las relaciones entre la sociedad de origen y la sociedad de acogida. El estudio de las

redes sociales ayuda a entender como estas influyen en el proceso de integracin de los y las migrantes entre sus vecinos, entre su comunidad de origen y con la nueva sociedad a la que se incorpora. Las redes actan tambin como fuentes de

aprendizaje colectivo ya que actan como transmisoras de conocimiento y experiencia a las diferentes cadenas migratorias.

3. Las mujeres juegan un papel determinante en la construccin y sostenimiento de las redes sociales y los espacios transnacionales , de ah que el estudio de las migraciones con un anlisis de gnero es fundamental para la

investigacin de las migraciones actuales ya que la transnacionalizacin de la red migratoria puede reproducir o cambiar aspectos de la relacin entre los gneros, ya se en el plano econmico (envo de dinero y regalos), afectivo (llamadas telefnicas, envo de cartas, viajes, visitas en la fronteras), y aprendizajes socio culturales (actividades de ocio, ocupacin de espacios pblicos o privados).

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Captulo Dos Sobre el Papel de las Mujeres en la Configuracin del Actual Proceso Migratorio y Cmo ste las Afecta

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Introduccin: La tendencia internacional muestra que las mujeres alcanzan el 48% del total de 20 millones de suramericanos y Centroamericanos que se encuentran fuera de su pas de origen.

Los estudios sobre migracin internacional y la migracin latinoamericana en particular, se han incrementado en las ltimas dcadas, pero es de decir que son pocos los estudios que se han realizado para indagar, desentraar las experiencias especficas de las mujeres en los mismos. A pesar de que las polticas migratorias han considerado las migraciones de forma diferencial, lo han hecho desde un punto de vista patriarcal, considerando, en la mayora de los casos, la migracin masculina como laboral y la femenina como dependiente. Uno se pregunta cmo es que siendo la poblacin femenina, en algunos casos ms de la mitad de la poblacin migrante, y que adems ha asumido la tarea de la reproduccin de sus familias a travs de la migracin, ellas no hayan sido tomadas en cuenta dentro de conjunto de tesis y teoras para el estudio de las migraciones.

Morokvasic (1984) ha sealado que hasta mediados de los aos setenta, las mujeres no fueron consideradas en los estudios de migracin y cuando emergieron, lo hicieron bajo las categoras de dependientes de los hombres (Guidi, 1994; Arizpe, 1980 y 1989; Trigueros, 1994). Este sesgo androcntrico de las migraciones considera que las mujeres son una especie de espejo de los hombres, por tanto no es necesario estudiar a las mujeres puesto que reportarn similares o iguales comportamientos que las migraciones masculinas, al estudiar al hombre, se estudia tambin a la mujer (Crummett,1987; Chant, 1992; Hugo, 1993; Szaz, 1994 y 1994b).

En

la

literatura

consultada,

distintos

autores/as

varan

en

la

presentacin de los modelos y enfoques que han guiado y guan en la actualidad los estudios migratorios con la incorporacin de la perspectiva de gnero, a pesar de que dicha incorporacin es relativamente reciente. A continuacin se analizan las distintas propuestas tericas metodolgicas surgidas a lo largo de la historia investigativa sobre el tema de los movimientos poblacionales y las mujeres. Estudios anteriores a 1970:

Eva Jimnez Julia (1988) realiza una revisin de las aportaciones de los primeros tericos de las migraciones y la incorporacin del estudio de gnero.

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Estudios de Ernest Ravenstein (1885 y 1889). Desde el punto de vista de gnero, solamente menciona en sus escritos que las mujeres en su poca migraban ms que los hombres, a pesar de ello no le dan ninguna relevancia a este dato. Analiza incluso los diferentes nichos laborales a los que se insertan las personas migrantes pero tampoco realiza un anlisis diferencial, a todas las personas las trata como migrantes, y que quienes son atradas a zonas textileras (de plena ocupacin femenina) no son atrados por otras actividades como la minera (plena ocupacin masculina).

George Zipf (1946).

Busca establecer una relacin matemtica que

determine el volumen de cualquier tipo de intercambios entre dos poblaciones. De la forma en que plantea su teora, no establece diferencias entre la movilidad humana y la de mercancas, mucho menos que establezca alguna diferenciacin por gnero.

Samuel Stouffer (1940). Introduce el tema del conflicto de voluntades en la decisin de migrar y las relaciones de poder implicadas en ellas. Sin embargo le da un tratamiento no conflictivo del tema, enfoque que ser recogido en una buena parte de los estudios iniciales sobre gnero y migracin.

Teora de la modernizacin:

La mayor parte de la investigacin sobre migraciones internacionales de los aos 60 hasta los 70, tuvieron como base los presupuestos del enfoque del equilibrio, a lo Kearny (1986) clasifica como la Teora de la Modernizacin. Esta teora plantea que la emigracin se produce por cuestiones meramente econmicas. Las personas migrantes se mueven entre dos mundos, la sociedad tradicional y la sociedad moderna, por factores que empujan o tiran de ella (push and pull). La decisin de emigrar dentro de este enfoque, se da como producto de un proceso individual y racional que las personas y sus familias realizan basndose en una evaluacin en trminos econmicos de estos factores.

De acuerdo a los presupuestos de este modelo, la mujer cuando migra, lo hace como sujeta individual, racional y sin gnero, los patrones de la migracin femenina son como el espejo de la masculina (Thadani & Tadoro, 1984:36).

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Sin embargo, este modelo considera al grupo de mujeres como un bloque homogneo por lo que al estudiar su migracin no consideran factores como pertenencia a clase social, momentos del ciclo de vida en que realiza la migracin, antecedentes culturales, etc. Por otra parte, aborda de manera tangencial y

secundaria los factores sociales que condicionan la participacin de las mujeres en los flujos migratorios en los mercados de trabajo tanto en el lugar de origen como de destino. La migracin femenina es considerada como una extensin de sus papeles dentro del mbito reproductivo y no se conceptualiza como una migracin laboral.

Estudios pioneros sobre gnero y migracin

Los estudios pioneros en el estudio de la participacin de la mujer en las migraciones surgen en la dcada de los setenta, y dieron como resultado la identificacin diferencial de las causas por las que emigran hombres y mujeres. Entre estos trabajos destacan los realizados por Morokvasic (1984). El papel que toman

las mujeres, de acuerdo a este marco de referencia, va a ser ms determinado por la dicotoma entre los mbitos pblicos y privados que caracteriz este perodo, la mujer aparece entonces como un ser social y privado, y el hombre como un ser econmico y pblico. Las investigaciones que se producen bajo este enfoque destacan entre las causas que motivan a las mujeres a migrar razones de ndole individual: ruptura matrimonial, embarazos prematrimoniales y viudez (Little, 1973). Las principales

crticas estn relacionadas precisamente con el nfasis en las causas individuales de la migracin y asignando solamente a los hombres las razones econmicas para tomar la decisin de migrar.

Carmen Gregorio Gil (1996) realiza un recorrido por los esfuerzos que se realizan por superar los errores de conceptualizacin de los trabajos iniciales, citando entre ellos los siguientes:

La emigracin de la mujer, tanto sola como unida a la del hombre, se explica por razones propias, siendo las econmicas las ms importantes (Arnold & Piampiti, 1984).

La emigracin femenina siguiendo a sus parejas puede deberse a la imposibilidad de hacer frente ellas solas al sistema de produccin agrcola ante la ausencia de su esposo (Boserup, 1970; Brydon & Chant, 1989)

La desposesin del usufructo de la tierra y el empeoramiento de la situacin econmica y social que lleva aparejado el divorcio o el repudio en

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determinadas sociedades como causa principal de las migraciones femeninas. (Brzceson, 1985)

Las mujeres emigran para mantener su papel como principales elementos que contribuyen a la manutencin de la familia (Foner 1979, 1986 citado en Chaney 1980).

Algunas mujeres, incluso cuando aparecen como acompaantes de sus esposos, esperan encontrar oportunidades de empleo para ellas mismas y perciben la migracin como una oportunidad de mejorar su status econmico (Instraw, 1994)

Teora de la Dependencia o Estructuralista

Se desarrolla tambin en la dcada de los aos 70 y se encuentra enraizado en la economa poltica marxista. Para este modelo las migraciones son parte del desarrollo histrico y son provocados por los cambios en los sistemas productivos y en las relaciones sociales. Los/las que participan del proceso migratorio ya no son individuos, sino grupos sociales definidos por su acceso a los medios de produccin (Castles, 1975). La emigracin femenina se explica a partir de la

posicin que tienen las mujeres en la estructura social y en el sistema econmico internacional y la interrelacin que se da entre la creacin de un sobrante de mano de obra en los pases en desarrollo, y la demanda dentro de los pases desarrollados de la mano de obra femenina.

Las investigaciones producidas bajo este modelo se centran unas en el anlisis de las mujeres migrantes trabajadoras en las sociedades receptoras en interaccin con tres procesos de desigualdad: clase, gnero y etnia. Se destacan los trabajos realizados por Westwood & Bhachu (1988), as como los estudios de investigadoras como Anthias, 1992, y Brittan & Maynard 1984, citados por

Gregorio Gil, 1996). Otras investigacionesse desarrollan alrededor la bsqueda de la explicacin de la migracin femenina, trascendiendo la visin anterior para pasar al anlisis de la interaccin con las estructuras patriarcales que definen las sociedades de origen. Destaca en esta direccin los trabajos de Morokvasic (1983) sustituir el estudio de las motivaciones individuales para emigrar, por el estudio de dos determinantes de carcter estructural: la demanda de trabajo en el pas de inmigracin y la posicin especfica de la mujer en las esferas de produccin y reproduccin social dentro del sistema patriarcal que la define en su sociedad de origen (30).

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Este modelo supone un avance en la consideracin del gnero como unidad de anlisis, pero se le critica que aparece subordinada al anlisis de clase. En este enfoque, la estructura de clase es la variable fundamental para entender las migraciones. Se les critica adems su propuesta de incluir el control sobre la movilidad de las mujeres como factor de anlisis de gnero cuando diversos estudios transculturales demuestran que en algunas sociedades estas normas suelen variar. As los trabajos de Strauch (1984) demuestran como a pesar del sistema de parentesco patrilineal en algunas comunidades chinas, restringe la movilidad laboral de la mujer, estas de todas maneras se movilizan por los cambios econmicos relacionados con la demanda de mano de obra femenina en la Industria transnacional. En pases con tradicin musulmana, donde se practica la reclusin, las mujeres tambin emigran como consecuencia del quebrantamiento de alguna norma (Pittin, 1984, Morokvasic, 1991). Jelin (1977) demuestra para el caso de las sociedades latinoamericanas cmo a pesar de las actitudes machistas, el control que el hombre ejerce sobre la mujer y la falta de autonoma de stas fuera de la familia, ellas emigran a las ciudades ms que los hombres y sin estar su emigracin relacionada con una ruptura familiar.

Teora de la articulacin con el capitalismo: el estudio del grupo domstico

La principal exponente es Gregorio Gil

(1982, 1994, 1996).

La base

explicativa de este modelo se sustenta en el anlisis del ncleo domstico a partir de dos estructuras fundamentales: la produccin y reproduccin (modo capitalista y domstico) a travs del cual un grupo domstico utiliza la estrategia de la migracin internacional como necesaria en su proceso de reproduccin y produccin.

Define grupo domstico como las personas que aseguran su mantenimiento y reproduccin por medio de la generacin y disposicin de un ingreso colectivo. Por lo tanto, la migracin puede ser vista como una estrategia de sobrevivencia y reproduccin de grupos domsticos frente a la demanda laboral y ocupacional dado en el contexto econmico social y poltico global a travs de mecanismos como el empleo de mano de obra entre una forma de produccin a otra.

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Para el estudio del grupo domstico Gregorio propone tomar en cuenta que los miembros van a ser diferentes en funcin de su edad, sexo y lugar en la estructura de parentesco, ya que lo anterior determina una posicin distinta en relacin con la produccin y reproduccin. Otro factor a tomar en cuenta son las relaciones de poder unidas con aspectos ideolgicos que aseguran la permanencia de ese grupo.

Se propone un conjunto de variables a ser consideradas para explicar y comprender los procesos migratorios, sus desencadenantes y sus consecuencias. Gregorio et al (1996) considera que estos estudios deben integrar a la teora sobre la articulacin al capitalismo, una perspectiva antropolgica que articule el proceso micro y el macro. Las variables a considerar seran las siguientes:

1. La divisin sexual del trabajo, que es la que otorga espacios diferentes de desarrollo de las actividades productivas y reproductivas con diferente valor simblico y en relacin a unos mecanismos de control y subordinacin del trabajo en funcin del gnero. 2. Las relaciones de poder dentro del grupo domstico reflejadas en el acceso a los recursos: mayor o menor poder de decisin, mayor o menor legitimizacin de la autoridad y prestigio. Todo lo anterior en funcin de divisiones de edad, generacin y parentesco. 3. Las actitudes de los diferentes miembros del grupo domstico hacia cuestiones como la migracin femenina, la separacin o abandono del hogar, el empleo de mujeres, el control sexual de stas y hacia los roles de las mujeres en general. 4. La existencia de una ideologa respecto a la maternidad/paternidad y el compromiso familiar en el mantenimiento de los grupos domsticos. 5. La red migratoria, que se define desde esta perspectiva como un

conjunto de relaciones sociales que organizan y dirigen la circulacin del trabajo, capital, bienes, servicios, informacin entre comunidades de origen y destino. 6. Las relaciones sociales de parentesco (filiacin, afinidad, compadrazgo, comadrazgo, padrinaje, madrinaje) de vecindad en la comunidad de origen as como las redes de relacin dentro de las organizaciones ms o menos formales: clubes, grupos comunales, asociaciones, partidos polticos, que significan relaciones de autoayuda e intercambio,

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informacin y reproducen esquemas de relaciones de gnero dominantes en las sociedades de origen. 7. Las creencias en torno a la emigracin y a los roles de la persona emigrante que circulan dentro de las redes sociales, as como la existencia de una subcultura de la migracin, definida como los comportamientos, normas, lenguaje, ideologa, de las personas migrantes y su configuracin en el imaginario colectivo. 8. La transnacionalizacin de la red migratoria est dada por la interconexin entre las dos sociedades, lo que puede reproducir o cambiar diferentes aspectos de la relacin entre gneros, sea en lo econmico (envo de dinero y objetos) mercantil (constitucin de los negocios tnicos), afectivo (llamadas telefnicas, cartas, viajes) sociocultural, actividades de ocio, ocupacin de espacios pblicos o privados.

Hasta ac se ha realizado un recorrido por diferentes propuestas tericas para el estudio del papel de la mujer en los procesos migratorios, siendo ste ltimo, el que ms se ajusta a sta propuesta de investigacin. Sin embargo, el estudio de las personas que protagonizan la experiencia migratoria no se realiza en una direccin, sino que debe considerarse las consecuencias, los efectos que tal experiencia tiene en sus vidas, y para el caso de las mujeres, cmo se ven afectados los patrones tradicionales en las relaciones entre los gneros por influencia de las migraciones. Contribuyen las migraciones a fortalecer a las

mujeres? Para responder a esta pregunta, se ha realizado una revisin de las investigaciones ms recientes en este campo, y estos son los resultados.

Resultados de investigacin sobre gnero y migracin: cmo afecta a las mujeres la experiencia migratoria.

Se

han organizado los trabajos de investigacin consultados en grupos o

enfoques con el fin de que se tenga mayor claridad de las distintas propuestas investigativas.

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a) Enfoque de la experiencia migratoria, como una oportunidad para el empoderamiento de las mujeres.
Un enfoque interesante para el abordaje de la experiencia migratoria de las mujeres es el presentado por Kristine M Zentgraf (2002). Bsicamente propone romper lo que ella denomina la dicotoma o el enfoque bipolar de la mayora de los estudios de gnero: empleo versus familia, obviando que las mujeres migrantes se incorporan a una variedad de actividades en la esfera pblica adems de su trabajo remunerado, lo cual le representan nuevos retos y posibilidades. Se

apoya en su trabajo de investigacin con salvadoreas migrantes en Los ngeles, Estados Unidos mediante entrevista cualitativa a 25 de ellas. La tesis planteada

en este trabajo es que las mujeres no son nicamente fuerza de trabajo, y miembro de una familia, tambin forman parte activa de una comunidad, participa en la Iglesia, en sindicatos y en organizaciones de inmigrantes, todo lo cual afecta su rol productivo y reproductivo. Las migrantes no son mujeres pasivas frente a su entorno. Apoyndose en el trabajo de Mahler (1997) y Menjvar (1999),

argumenta que es esencial entender la experiencia migratoria de las mujeres desde un marco terico dual, que significa reconocer que las percepciones de las mujeres sobre sus vidas en el pas de acogida est mediado por comparaciones que stas hacen de sus circunstancias premigratorias o de las circunstancias que caracterizaron sus vidas en su pas de origen. Las mujeres no migran como si fueran una pieza en blanco, y las investigaciones con familias de migrantes en los Estados Unidos, que es donde ella realiza su investigacin, ha demostrado que el estudio de la cultura premigratoria, sus significados y simbolismos son esenciales para entender la dinmica familiar y diferencias de gnero (Kibria 1993).

Finalmente argumenta que el empoderamiento de las mujeres, que es la experiencia psicolgica de sentirse con ms confianza en s mismas y ms autnomas, debe ser analizado como un proceso que tiene lugar no en solitario sino en el marco de mltiples relaciones con las familias, comunidad y la sociedad en la cual actan.

Friedman-Kasaba (1996) en esta misma direccin, plantea que la inmigracin no nos asla ni nos separa de otras relaciones no laborales o econmicas(16). De hecho, se ha encontrado que las mujeres hacen uso de programas sociales que ofrecen las instituciones de su pas de destino (Chavira 1988; Kibria 1993), desarrollando y utilizando redes sociales para el beneficio propio y el de sus

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familias (Hondagneu-Sotelo 1994b; Menjvar, 2000) y participando en actividades de desarrollo comunitario (Connor 1990).

Despus de emigrar, las mujeres experimentan una expansin de su espacio de movilidad y accesos a recursos sociales y econmicos ms all de la esfera domstica (Hondagneu-Soelo 1994).

Estos nuevos focos de inters, vecinales y comunitarios, junto con la toma de conciencia de la multiplicidad de formas en las que negocian sus espacios de participacin pblica para ellas solas o para ellas y sus familias, las mueven fuera de los modelos bipolares para el estudio de las relaciones de gnero hacia modelos ms holsticos y contextualizados.

b) Del espacio reproductivo nacional al espacio reproductivo internacional: feminizacin de las migraciones, feminizacin de la pobreza
Patricia Balbuena (2003) en una posicin distinta a la anterior, plantea que las migraciones femeninas no son ms que el reflejo de una creciente desigualdad por razones de gnero. Para Amrica Latina, las consecuencias de las polticas de ajuste estructural y el modelo econmico aplicado en estas regiones ha generado y creado nuevos patrones de desigualdad que se evidencian en un deterioro de la calidad de vida de amplios segmentos de la poblacin.

En la regin centroamericana, estimaciones para la dcada de los 90, reflejaba que tres de cada cinco centroamericanos/as vivan en condiciones de pobreza, y dos de cada cinco es indgena, y tres de cada cinco es una mujer. (Informe de la Regin, PNUD, 2003).

Las medidas econmicas sealadas han implicado para las mujeres su incorporacin a empleos precarios y a sub empleos de diverso tipo para completar la cada de los ingresos familiares, as como la extensin del esfuerzo de las mujeres para llenar los vacos que ha trado consigo las drsticas reducciones del gasto social en la mayora de nuestros pases, todo lo cual ha aumentado significativamente la carga de trabajo de las mujeres (Acosta, 1998). La feminizacin de las migraciones ha significado una mayor precarizacin de la situacin de las mujeres migrantes. Un mbito donde la vulnerabilidad de las

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migrantes es evidente es la en la Trata de personas a nivel internacional. El Fondo de Poblaciones de las Naciones Unidas en su informe del ao 2000 seala que cuatro millones de mujeres son vendidas cada ao con tres fines: prostitucin, esclavitud o matrimonio. La Organizacin Internacional para las Migraciones calcula que 500 000 mujeres entran cada ao a Europa como consecuencia del trfico con fines de explotacin sexual (Balbuena, 2003).

La migracin femenina dentro de la estrategia de lucha contra la pobreza es un indicativo del rol de gnero asignado, en la que ella es la responsable de asegurar la reproduccin social del grupo domstico, as sea fuera de las fronteras. La migracin de la mujer queda as legitimada. Las mujeres brindan seguridad a la familia de que no romper los vnculos con la familia que deja, y enviar sin retrasos las remesas, contrario a lo que ocurre por lo general con los hombres migrantes jefes de familia. Por otra parte, la llamada feminizacin de la mano de obra transnacional no es ms que la generacin de un mercado transnacional de mano de obra compuesto por redes de mujeres que desempean servicios de trabajos domsticos, cuidados personales, venta callejera, personal de bares o restaurantes, etc., pasando del espacio reproductivo nacional al espacio reproductivo internacional (Reyes, 2003; Balbuena, 2003).

Maher Y Stab citados por Balbuena (2003) plantean que el hecho de que sean mujeres migrantes quienes realizan las tareas de produccin social, est estableciendo una cadena transnacional de cuidadoras, en la que el trabajo reroductivo es transmitido de mujeres privilegiadas a mujeres cada vez menos privilegiadas. Adems de esto, las mujeres que se quedan, son las que terminan asumiendo el costo del desarrollo personal de otras familias en otros pases del mundo.

El conjunto de estudiosas del gnero dentro de los procesos migratorios bajo este enfoque son coincidentes en sealar que lo ganado por las mujeres en otros espacios por el respeto de los derechos humanos, en el caso de las migraciones no se reflejan, por el contrario, son reproductores de esquemas patriarcales en la que los pases expulsores y receptores se benefician perpetuando estos esquemas, en donde las mujeres son proveedoras de servicios vinculados a la maternidad, limitando as sus posibilidades de insertarse y desarrollarse en otras tareas productivas.

c) Transnacionalidad y gnero: familias transnacionales o fractura de las familias?

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La literatura reciente sobre migraciones transnacionales ha establecido la importancia que tienen las mujeres en la administracin y mantenimiento de los hogares transnacionales (Mahler, 1998), ya que ellas son las que realizan la mayor parte del trabajo reproductivo y crianza de los nios y nias a travs de las fronteras transnacionales (Alicea, 1977)

Las autoras plantean que as como ha ocurrido un aumento en la demanda de mujeres como fuerza laboral remunerada, las demandas del cuido y mantenimiento de sus grupos domsticos no ha variado ni disminuido (Prez-Herranz 1996). Algunos argumentan que la divisin internacional del trabajo que usualmente divide a las familias trastocan los patrones transnacionales de parentesco (Chvez, 1992), generalmente a un alto costo (Hondagneu/Sotelo & vila, 1997). Otros/as opinan que la migracin transnacional fortalece los vnculos de parentesco que ayuda a la adaptacin del inmigrante (Chan 1997; Thompson & Bauer, 2000), sin embargo cuando se revisa la teora y literatura sobre el trabajo de cuidadoras (o nanas), ste enfatiza nicamente como posible, el cuido que se da cara a cara, es decir presencialmente.

Hondagneu-Sotelo & Avila (1997) ilustran cmo las mujeres puertorriqueas y centroamericanas en Estados Unidos se ocupan en el cuido de nios y nias de las mujeres de ese pas, lo que les impide, entre otras razones, llevarse a sus nios con ellas, resultado todo esto en un alto costo emocional. Varios autores coinciden en afirmar que poco se sabe de los costos emocionales y de cmo el acto transnacional de la crianza reconcilia este costo emocional con las realidades materiales de esas transformaciones globales.

Desde esta preocupacin, aumentan cada vez ms los trabajos de investigacin emprica tratando de desentraar qu significa exactamente familia transnacional, cules son sus mecanismos de operacin y cmo afectan, desde una perspectiva de gnero, el papel de las mujeres en los procesos migratorios.

Nina Nyberg Sorensen (2004) en esta direccin, plantea que las nociones de gnero y familia en los espacios transnacionales son cada vez ms cambiantes y menos estables. Afirma que, contrario a las ideas planteadas en las primeras

publicaciones sobre transmigracin, en la que se describa a la migracin como exitosa en mantener los nexos familiares a travs de la circulacin de los miembros de

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la familia (Basch et al 1994), pero que en el contexto actual, esa tarea se hace cada vez ms compleja y difcil. En el reciente debate alrededor de la cadena transnacional de nanas o cuidadoras se propone que los nios y nias que quedan atrs sufren de la falta de cuidado y est generando lo que stas autoras denominan drenaje de cuido, o fuga de cuidadoras (care drain en ingls). Esta situacin se est generando por la

creciente brecha entre pases pobres y los pases ricos, que generan una gran cantidad de limitaciones especialmente para la movilidad social, as como el aumento del nmero de mujeres migrantes jefas de hogares divididos, todo lo cual genera lo que algunos/as denominan feminizacin de las migraciones.

Dentro de este planteamiento, la cadena transnacional de cuidadoras se crea, reproduce y mantiene por dos razones fundamentales: primero por la necesidad de los pases ricos de contar con nanas a bajos costos que le permitan a la mujer industrializada la incorporacin al mercado de trabajo, y en segundo trmino, y

quizs el ms importante, esta cada se monta sobre el rol tradicional de madre/esposa fuertemente arraigado en las familias de los pases de origen (Ehreich & Hochschild, 2003) De esta manera, las relaciones de poder patriarcales son reproducidas y an fortalecidas por la divisin internacional del trabajo.

Las conclusiones a las que llega Nyberg (2004) establece una relacin entre la violencia que sufren las mujeres y las migraciones transnacionales. Los principales elementos que sustentan su afirmacin son los siguientes:

La migracin femenina laboral usualmente se debate entre los cdigos narrativos culturales de los valores familiares y la separacin y desgarramiento familiar, hacindola depositaria de la culpa por las consecuencias que puedan derivarse por su partida.

La mujer vista como simbolizacin de la nacin, es muy sensible a este rol en la nacin de origen, dentro del grupo domstico y esquema patriarcal, y dentro de la comunidad transnacional.

Es la migracin femenina la causa o consecuencia de las voltiles relaciones familiares de hoy en da? Por una parte, muchas mujeres optan por la migracin para escapar de situaciones de violencia y abuso, y por otro lado, su condicin en el pas de acogida la vulnerabiliza y la expone a toda clase de violaciones de tipo fsico, econmico, psicolgico o social.

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Muchos/as padres/madres viajan con la expectativa de un pronto retorno, pero eso no es posible entre otras razones por la limitaciones que los mercados laborales de los pases de acogida imponen a los migrantes no permitindoles movilidad ocupacional y mejores ingresos, por lo cual el ahorro de dinero se hace ms difcil y requerir ms tiempo para el retorno.

Las cada vez ms restrictivas polticas y medidas migratorias asumidas en la mayora de los pases receptores hace muy difcil la movilidad humana, por lo que los padres pero especialmente las madres no pueden, como haban credo, estar viajando con la periodicidad requerida para atender a sus hijos o dems miembros.

Por ltimo plantea la necesidad de hacer estudios ms a fondo que analicen la interseccin entre separacin familiar como impacto directo de las

migraciones, violencia familiar y migraciones, y cmo las polticas pblicas de los pases receptores y de los expulsores, refuerzan esta tendencia en lugar de buscar buenas prcticas para reducir el impacto negativo.

d) Las estrategias que despliegan las mujeres para afrontar la experiencia transmigratoria.
El estudio de las estrategias de afrontamiento constituye una lnea de investigacin clara. Al respecto Elizabeth Aranda (2003) estudia las estrategias de las mujeres puertorriqueas en Estados Unidos para cumplir con la responsabilidad de mantener unida a la familia en esos contextos transfronterizos, y dirimir a partir de esos resultados si la familia transnacional funciona o no. Esta investigacin analiza contextos de migraciones circulares y transfronterizas.

Los principales hallazgos de esta investigacin son:

Las redes sociales y familiares son muy importantes para el ajuste psicologico y en el caso de las mujeres, stas redes contribuyen a aliviar el peso de la doble jornada. (Prez-Herrans, 1996).

Cuando las mujeres sienten que no cuentan con las redes de apoyo, los costos emocionales de la adaptacin son ms complejas y difciles. Es as como las visitas y el contacto directo con sus hogares de origen constituyen una importante estrategia para recargar bateras, que f acilita el trabajo emocional de adaptarse al estatus de migrante transnacional.

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La migracin transnacional afecta la habilidad de las migrantes de proveer cuidado en un contexto comunitario como el de criar nios y nias con el apoyo de la familia extendida, siendo que estos recursos familiares constituyen una valiosa estrategia para la reproduccin de las familias (Hidalgo, 1997). En esta investigacin se encontr que la bsqueda de estas redes de apoyo en trminos emocionales de cuido son una razn muy importante para la migracin de retorno.

La tarea de crianza en el pas de destino la realizan en solitario, contrario a la experiencia en Puerto Rico, donde cuentan con las redes familiares de apoyo. Esta soledad en la crianza se agudiza por su pertenencia a un grupo minoritario que no cuenta con todos los recursos de apoyo de las instituciones pblicas.

Tendencias observadas y modelos emergentes: Mientras que los estudios sobre migraciones han venido cada vez ms en aumento durante la ltima dcada, la experiencia de las mujeres migrantes ha permanecido sin teorizar a pesar del hecho que la mujer compone o representa ms del 50% de las personas inmigrantes y refugiados.

Resumen:

Se han presentado diferentes modelos tericos que incorporan la nocin de gnero en el estudio de las migraciones. De manera resumida stos son:

Migracin autnoma de mujeres y migracin familiar o con fines matrimoniales. Divisin en base a factores tales como ecuacin y las estrategias de crecimiento industrial en las zonas receptoras. Clasificacin a partir del estado civil, la autonoma o dependencia familiar en la toma de decisin para emigrar, las motivaciones de la migracin: laborales, mejores salarios, razones matrimoniales, reunificacin de las familias, etc.

El estudio de la migracin femenina a partir de las unidades domsticas de pertenencia, asumiendo a estas unidades como manifestaciones de la organizacin familiar del trabajo.

El auge investigativo en esta temtica abre nuevas perspectivas para el estudio de las migraciones desde una perspectiva de gnero. Los trabajos tericos e

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investigaciones empricas ponen en evidencia la complejidad del fenmeno migratorio y la necesidad de incluir una gran cantidad de variables y abrir el rango del anlisis, especialmente los relacionados con la naturaleza de los roles y las relaciones de gnero en diferentes contextos econmicos y culturales. Se considera que este tipo de anlisis permitir el conocimiento de la migracin femenina a travs de la condicin social de las mujeres en los lugares de origen, de las caractersticas de los mercados de trabajo femenino en esas zonas, de las normas culturales sobre el papel de las mujeres en el lugar de origen y destino y de la segmentacin por sexo del mercado de trabajo en los lugares de destino.

Ha quedado en evidencia adems la necesidad de ubicar el estudio de las migraciones desde una perspectiva de gnero y considerando adems el contexto transnacional en el cual se desarrollan las relaciones de gnero. Esta realidad marca diferencias significativas en el anlisis puesto que no basta estudiar los diferentes roles en el plano tradicional de la mujer o el hombre que se vino y compararlo con su vida en el pas de destino, se hace imperativo el estudio de los roles transnacionales que se estn construyendo.

El modelo emergente pareciera ser el propuesto por Gregorio Gil, que considera las influencias socio culturales, la reproduccin y la produccin, as como las relaciones de poder dentro de las unidades domsticas. Para la operativizacin de esta propuesta, algunas investigadoras proponen comparar las caractersticas de las migrantes con aquellas de las no migrantes en el lugar de origen, y con las de las no migrantes en el lugar de destino, y con las de los hombres migrantes en la misma corriente migratoria e identificar los procesos que determinan sus patrones de comportamiento diferencial (Cruz & Rojas, 2000)

Temas para el debate y las preguntas pendientes:

Se han presentado algunas investigaciones que marcan tendencias en el enfoque y temticas que actualmente se abordan en relacin a la migracin femenina. Quedan an muchas preguntas sin responder, entre ellas:

Constituye la experiencia migratoria una oportunidad para el desarrollo humano de las mujeres, fortaleciendo su protagonismo social o es la experiencia una continuidad del sistema patriarcal que no hace ms que fortalecer los tradicionales roles de gnero?

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Es posible hablar de familias transnacionales o ms bien familias separadas y desarraigadas? Cul es el costo emocional de la mujer en todo el proceso que viven durante la experiencia migratoria? Puede significar realmente la experiencia migratoria una oportunidad para el empoderamiento de las mujeres?

Desarrollar una mirada ms amplia sobre las razones por las cuales las mujeres toman la decisin de migrar, alejando del anlisis las tendencias a la victimizacin, mostrando nada ms su marginalidad, sin olvidar la exclusin y la violencia que viven en sus pases de origen.

Se hace necesario estudiar los impactos en las mujeres que se quedan, en los hijos e hijas, y los cambios en los modelos de familia. Debe tomarse en cuenta que las familias en Amrica Latina se encuentra en crisis y no es precisamente por factores vinculados exclusivamente al fenmeno migratorio.

Es un gran reto seguir explorando en los imaginarios de las mujeres que se van, para encontrar las razones subjetivas y objetivas que motivan su desplazamiento. Seguimos en la bsqueda

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Captulo Tres: Las Estrategias Psicolgicas para el Afrontamiento de la Experiencia Migratoria

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Introduccin

Las personas que se movilizan y forman parte de este fenmeno son portadores de referentes y contenidos culturales que entran en un proceso de

negociacin, adaptacin o conflicto con los referentes y contenidos culturales del pas de destino. Los resultados de este encuentro cultural y sus consecuencias tanto a

nivel grupal como individual ha sido objeto de una amplia investigacin entre cientficos sociales bajo distintos enfoques y diversos paradigmas. Ocupando sin

duda alguna, un lugar destacado en la investigacin se encuentran los estudios sobre aculturacin.

El concepto de Aculturacin surge de la antropologa concibindose inicialmente como un fenmeno de nivel grupal, es decir, que afectaba a todo el grupo cultural en su conjunto. Redfiel, Linton y Herskowits (1936) propusieron la siguiente definicin: Aculturacin comprende aquellos fenmenos que resultan cuando grupos de individuos de diferentes culturas entran en contacto con los consecuentes cambios en los patrones culturales originales de uno o de ambos grupos (p.149)

Aculturacin ha sido definida con posterioridad como los intercambios sociales y psicolgicos que se establecen cuando se entra en un contacto e interaccin continua personas de diferentes culturas. (Berry, 1997; Ryder, Alden, & Paulhus, 2000). Estos cambios pueden ser observados en diferentes mbitos: actitudes, valores, conductas, identidad cultural (Cuellar, Arnold, & Maldonado, 1995; Ryder et al., 2000). Las

anteriores definiciones nos refieren de manera explcita en el mbito de las relaciones intergrupales. Sealan algunos autores (Liebkind K. 2003) la separacin que se ha

producido entre la sicologa social y la psicologa transcultural, colocndose la investigacin sobre las relaciones intergrupales en el primero y la investigacin sobre aculturacin en el segundo.

En este captulo realizaremos un recorrido entre los dos campos de investigacin buscando los aportes mutuos, ya que se considera que la investigacin sobre aculturacin debe nutrirse de otras teoras tanto de la psicologa social como de las teoras sobre el aprendizaje social.

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El estudio y la investigacin sobre aculturacin se han desarrollado en base a dos modelos (Bourhis, Moise, Perreault, & Senecal, 1997; Keefe & Padilla, 1987; Nguyen, Messe, & Stollak, 1999). El modelo unidireccional prevaleci por varios anos desde que Parks y Miller (1921) lo propusieron. En aos recientes se le ha llamado unilineal dado que solamente describe una posibilidad de aculturacin: la asimilacin. Sus proponentes aseguran que la aculturacin a largo plazo inevitablemente conlleva a esa nica salida, la de la asimilacin, siendo esta (Gans, 1979; Gordon, 1964). la manera en como los

inmigrantes pueden acceder a los recursos culturales y sociales de la nueva cultural En palabras de Gordon (1964) el precio de la

asimilacin... es la desaparicin del grupo tnico como identidad diferente o separada y la evaporacin de sus valores distintivos (p.81). Asumen que las personas que se aculturan aceptaran eventualmente todos los aspectos de la nueva sociedad y en esa medida perdern aspectos de su sociedad de origen. Investigadores le sealan como bipolar (Trimble, 1984) y que su principal debilidad es que no puede separar

personas biculturales que tienen un alto contacto o familiaridad con ambas sociedades de aquellas biculturales que tienen un bajo contacto o familiaridad con ambas sociedades (Cuellar, et.al).

El otro modelo, el bidimensional o bidireccional, describe a la aculturacin en trminos de dos orientaciones culturales: una en relacin con su cultura de origen y otra en relacin con la nueva cultura. La mayor contribucin al estudio de la aculturacin psicolgica se encuentra en los estudios de John Berry sobre las actitudes de aculturacin (Berry et al., 1989) referidas a la actitud frente a la cultura de origen y su decisin de mantenerla o no, y la actitud hacia el grupo de acogida y si considera importante realizar contactos y participacin con ellos o no. En tanto estas formas de adaptacin suponen un proceso de toma de decisin consciente, surgen entonces las estrategias de aculturacin (Berry, 1997) describe estos modos como separacin (actitud positiva hacia su cultura y negativa actitud hacia la nueva cultura). Asimilacin. (Negativa actitud hacia su cultura y positiva actitud hacia la nueva cultura). Marginalizacin (negativa ambas actitudes) e Integracin, con positivas actitudes en ambas orientaciones.

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Figura 2. Estrategias de Aculturacin

Dimensin 2: Considera de valor mantener relaciones con otros grupos tnicos? SI SI I INTEGRACION NO III SEPARACION Fuente: Adaptado de Berry (1984,p.12) Dimesin 1: Considera de valor mantener sus costumbres y valores culturales? NO II ASIMILACIN IV MARGINALIZACION

Como se apreciar en la Fig. 3, Berry (1997) ha propuesto un modelo para el estudio de los cambios culturales que se producen a nivel grupal e individual producto de este fenmeno migratorio. Este autor distingue varios niveles que intervienen en el proceso de aculturacin. Por un lado, se refiere a los niveles grupales, que son los factores situacionales o de contexto y por otro los niveles individuales o psicolgicos. Las variables que a nivel grupal identifica son las referidas a la sociedad de origen que es el punto de inicio para examinar todo el proceso aculturativo, y ah se debe considerar las caractersticas culturales, condiciones econmicas, polticas y demogrficas como base para valorar el grado de voluntariedad en la motivacin para la migracin. El otro conjunto de variables estn relacionas con la sociedad de

acogida, en la que deben considerarse la orientacin general de esa sociedad hacia el fenmeno migratorio y el pluralismo.

Otro nivel son aquellas variables que intervienen durante el proceso de aculturacin. Estas variables son moderadas por factores que existen previos a la aculturacin y otras que se generan durante el proceso. Aqu se corresponde el

significado que las personas le dan a la experiencia, las estrategias de afrontamiento que utilizan, las tensiones que se experimenta, entre otras. El grueso de las

investigaciones sobre aculturacin se han desarrollado en Europa, Estados Unidos y Canad, y han tomado como referencia grupos culturalmente distintos a los de la sociedad de acogida. Son muy pocos los estudios que hayan puesto a prueba estos distintos modelos en contextos de cercana cultural, como podran ser los estudios de los grupos migrantes intra latinoamericanos, y en particular las migraciones interfronterizas. Una excepcin lo constituye el estudio de Vanesa Smith (2003) sobre aculturacin de las poblaciones afrocaostarricenses en Costa Rica.

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Figura 3. Estructura para la investigacin del proceso de Aculturacin.

Nivel II

Grupo de personas migrantes: Caractersticas fsicas, econmicas, sociales y culturales.

Experiencia migratoria

Motivacin para migrar

Personalidad

Caract. Socio economicas: edad, genero, etc.

Sociedad de acogida: Actitudes, contexto socio econmico y cultural

Factores mediadores durante la aculturacin Estrategias y recursos para el afrontamiento Apoyo Social (Redes) Actitudes : prejuicios y percepcin de la discriminacin Aos de migracin

Fuente: Adaptado de Berry, 1997:15

Nivel I

Nivel III

Los Factores de Contexto, las nuevas realidades en la movilidad humana particularmente la intra latinoamericana y la investigacin sobre aculturacin

En la opinin personal de la autora, este es un aspecto central en la discusin. Si bien es cierto, este nivel de anlisis es propuesto por el modelo, usualmente estos factores de contexto son vistos superficialmente y poco tomados en cuenta en la medicin (Cabasa, 2003). Algunas otras investigaciones limitan a variables la edad al

demogrficas como las variables de contexto, siendo las mas usadas, momento de migrar, sexo, anos de migracin. Cabasa (2003)

realiza una propuesta de las variables de contexto que

deberan ser consideradas en toda investigacin. Propone dividirlas de acuerdo a cada etapa del proceso migratorio y especificando factores a nivel grupal y factores individuales. Estas son:

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Contexto previo a la migracin Factores de la sociedad de origen Contexto Poltico Contexto Econmico Contexto Social Factores individuales Demografa (datos demogrficos) antes de migrar Razones para migrar Role en la decisin de migrar Conocimiento previo o contacto previo con la sociedad de acogida Separacin de las redes de apoyo social Perdida de otros significantes Contexto migratorio Tipo de migracin Ruta de la migracin Grado de peligrosidad en la ruta migratoria Duracin del viaje Contexto de Asentamiento Factores de la sociedad de acogida Contexto poltico Contexto econmico Contexto social Polticas migratorias Actitudes societales hacia los y las migrantes Factores individuales Demogrficos durante y despus del asentamiento Edad al momento del asentamiento Estatus legal y residencia Distancia cultural entre el grupo de origen y el de acogida Tiempo en la nueva sociedad Expectativas sobre la vida en la nueva cultura ______________________________________________________________________ Realizado por Cabasa (2003) derivado de Berry (1997), Berry and Kim (1988), Berry and San (1996), Drachman(1992), Hardwood (1994), Hovey and King (1997 )

Lo que indica este marco de referencia es la necesidad de incorporar esta informacin en el anlisis de los procesos aculturativos para un abordaje integral del mismo, de otra manera, los resultados son parciales y no expresan necesariamente la realidad.

La investigacin emprica muestra que la integracin es la estrategia ms elegida mientras que marginalizacin es el menos. Despus de integracin, la

segunda opcin por lo general es separacin y luego asimilacin. Sin embargo, como Smith (2003) ha observado, aun y cuando la investigacin ha demostrado estos

patrones consistentes en los modos de aculturacin, la interpretacin debe realizarse cuidadosamente en vista de que la adopcin de estrategias especificas estn

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asociadas a numerosos factores tanto a nivel grupal como individual y que adems se modelan y adecuan de acuerdo a cada grupo tnico.

La literatura tambin sugiere que la integracin representa la estrategia ms adaptativa y marginalizacin la menos. Asimilacin y separacin estaran relacionados con niveles intermedios de ajustes (Berry, 1997; Dona & Berry, 1994; Phinney, 1991; Ward & Rana-Deuba, 1999) Debates en torno al modelo de las actitudes de aculturacin:

La Aculturacin como estrategia situacional

Un grupo de investigadores entre ellos Climent & Noels, 1992; Noels, Pon, & Climent, 1996, han evidenciado que el peso de la propia identidad cultural vara de acuerdo a factores situacionales. LaFromboise y sus colegas (1993) propusieron un modelo alternativo, asumiendo que es posible para una persona tener sentido de pertenencia hacia dos culturas sin comprometer con ello su sentido de la propia identidad cultural.

El modelo implica que las personas que aprenden a adecuar su comportamiento a los requerimientos de cada contexto cultural padecen menos de estrs y menos ansiedad. Distinta es la situacin de las personotas que se mueven en un proceso lineal de aculturacin, es decir, solamente entre su propia cultura o la asimilacin. Los autores concluyen que las actitudes hacia la aculturacin propuestas por Berry y sus colegas no son consistentes con la conducta presente y que la identidad puede no necesariamente seguir el mismo patrn que las actitudes. Esto se entendera como que las personas pueden tener una determinada orientacin o actitud aculturativa pero que las conductas son independientes y actan de acuerdo a cada situacin especfica. Estas discrepancias y el rol de los factores situacionales en la auto representacin son cruciales para el genuino estudio de la psicologa social de la aculturacin.

Cuando la adopcin de determinada estrategia no significa necesariamente esa estrategia.

Bourhis y colegas (2001), desde su Modelo de Aculturacin Interactivo (IAM, por sus siglas en ingles) por ejemplo, han propuesto una revisin de la estrategia de

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Marginalizacin. Mientras que Berry la conceptualiza como una perdida de identidad y sentimientos de anomia, Bourhis argumenta que la distancia psicolgica de su propio grupo tnico no implica necesariamente una alineacin cultural. Depende en mucho de la importancia que los grupos culturales le atribuyen a estos aspectos. Apoyndose

en la terminologa de individualismo / colectivismo Bourhis distingue dos variantes de marginacin: anomia e individualismo. Critica la poca importancia que se le presta a las caractersticas de las relaciones intergrupales y como estas determinan e influyen las relaciones con la sociedad de acogida.

Aprendizajes socio culturales y ajustes psicolgico

De acuerdo a la propuesta de Berry, el ajuste psicolgico depende de tres factores principales: personalidad, la magnitud de los cambios en la vida de las personas y el apoyo social que recibe. Es en este punto donde podran ubicarse las redes sociales. El asunto esta en que las redes influencian dos aspectos que en la investigacin sobre aculturacin psicolgica se diluyen y los resultados no expresan toda la dimensin de lo que esta ocurriendo: influyen sobre el bienestar psicolgico de la persona y tambin se conforman como espacios de aprendizaje socio culturales. Ward & Kennedy (1994) y Ward & Rana Deuba (1999) han venido trabajando una propuesta desarrollada sobre la propuesta terica de Berry. Plantean que en el

proceso de aculturacin es preciso distinguir entre ajuste psicolgico y ajuste socio cultural. Mientras que el primero se soporta sobre un enfoque de afrontamiento, Ambos resultados, el ajuste psicolgico y la adaptacin stress and coping, la segunda lo hace sobre un paradigma de aprendizaje cultural social learning paradimg.

socia cultural, estn ntimamente relacionados pero son conceptualmente distintos (Ward & Rana Deuba 1999). En el primer caso se mide y evala actitudes y en el segundo, comportamientos. En esta misma direccin, Phinney (2002) seala que

los datos empricos sugieren que varios componentes de la aculturacin estn asociados de manera diferente con los resultados de ese proceso aculturativo, y que son pocas las investigaciones que realizan estudios de manera separada e interactivamente los efectos de estos componentes.

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El debate entre identidad tnica/cultural, relaciones intergrupales y aculturacin

En el conjunto de estudios alrededor de la aculturacin, numerosos investigadores se han concentrado en los ltimos tiempos a indagar la relacin entre identidad cultural y estrategias de aculturacin, y han encontrado que entre los modos de aculturacin e identidad cultural (tnica o nacional) hay una fuerte correspondencia pero que son conceptual y empricamente independientes (Horenczyk & Ben-Shalom 2003) y ambgua (Nguyen et al.,1999).

Los estudios en relacin a la identidad cultural y tnica revelan la complejidad del tema que van ms all de la propia Teora de la Identidad Social. Por ejemplo, se ha encontrado que la mera auto identificacin tnica o cultural falla como predictor de las actitudes hacia la herencia cultural. La fuerza de la identificacin con su endogrupo determinar las respuestas de ese individuo a la aculturacin. Sin embargo, la fuerte identificacin con su endogrupo no debe ser confundidito con la orientacin cultural en trminos de respaldo a su herencia cultura y/o adopcin de la cultura del pas de acogida.(Liebkind, 1993,1994,1996; Phinney, 1990). La magnitud con la que las

personas migrantes respaldan su propia cultura o la de la sociedad de acogida tiene mayor relevancia para el bienestar psicolgico, que sus actitudes hacia estas culturas. (Liebkind, 1996). Sin embargo, por lo general, mantener una fuerte identidad tnica

ha sido probado que fortalece el ajuste entre los miembros de los grupos que se aculturizan.

En una reciente investigacin en Costa Rica de Vanesa Smith evidencian la estrecha relacin entre autoestima e identidad cultural entre las poblaciones jvenes afro costarricenses. El estudio comprueba que a pesar de una alta percepcin de la discriminacin, la fortaleza en la identidad cultural, el apoyo social actan como factores moderadores y no conducen a actitudes de aislamiento ni separacin (Smith, 2003). La Teora de la Identidad Social por su parte sustenta la idea de que cuando las relaciones inter grupales son placenteras y cooperativas, estos efectos tienden a generalizarse hacia actitudes positivas con el exogrupo como un todo cuando se establecen relaciones intergrupales. (Brewer, 1996).

Liebkind, 1992 propone distinguir la identidad subjetiva y la objetiva, o dicho de otra manera, auto-reconocimiento y alter- adscripcin debido a que, segn ella, se ha demostrado que nicamente cuando las personas realizan en el plano subjetivo una evaluacin negativa de su endogrupo se produce una negativa identidad cultural o

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tnica,

que

incluso

una

percepcin

devaluada

del

engogrupo

no

afecta

necesariamente de manera negativa la autoestima global, si sta percepcin no es atribuida a factores internos del grupo. Solamente una devaluacin internalizada

resulta en una negativa identidad. La devaluacin atribuidas desde afuera, pueden de hecho, contribuir a una positiva identidad (Crocker & Major, 1989)

Otro planteamiento de Libekind es la necesidad de diferenciar cundo la devaluacin del grupo deriva de una caracterstica tnica de la que se deriva de una condicin de pobreza. Segn ella, solamente la primera podra, bajo las circunstancias anteriormente indicadas, convertirse en un incentivo para la asimilacin

Las Relaciones Intergrupales, Redes Sociales e identidad cultural

La relacin entre los modos de aculturacin y las variables intergrupales han sido tambin ampliamente investigadas. Horenczyk (1996, 2000) plantea que la

aculturacin de los y las migrantes no ocurre en el vaco, sino que ocurre y se desarrolla en el contexto de las relaciones intra e inter grupales que son las que al mismo tiempo proveen (Bourhis 1997). apoyo para la reconstruccin de sus vidas e identidades

De la misma manera Liebkind , propone nuevas dimensiones para el estudio de la aculturacin desde las estrategias adoptadas en las relaciones intergrupales, ellas son:

Poder y Estatus: o o La medida en que las personas perciben a su grupo y a ellas personalmente en desventaja social. La media en que la persona miembro de un grupo minoritario atribuyen la desventaja social a caractersticas internas del grupo, por su condicin tnica o cultura, o bien se la atribuyen a factores externos como la discriminacin y el prejuicio. o La medida en que las personas miembros de grupos social y tnicamente en desventaja adoptan estrategias colectivas o

individuales de movilidad social.

Actitudes y comportamientos intergrupales:

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Estereotipos negativos, prejuicio, hostilidad y discriminacin dirigida por el grupo mayoritario en la sociedad hacia el grupo tnico minoritario.

Estereotipos negativos, prejuicio y hostilidad del grupo tnico minoritario hacia el grupo mayoritario.

Identidad Cultural/tnica: o Naturaleza y grado de identificacin con su endogrupo tnico/cultural incluyendo auto categorizacin, fuerza en la identificacin y orgullo por su endogrupo. o Naturaleza y grado de identificacin con el exogrupo cultural (mayoritario) incluyendo auto categorizacin, fuerza en la identificacin con el exogrupo y grado en el que la persona considera de valor pertenecer a ese grupo.

Actitudes hacia la cultura: o o El grado en el que la persona valora o no la herencia cultural. El grado en el que la persona valora o no la cultura del grupo dominante.

Adopcin de la cultura: o o Grado del respaldo hacia la cultura de origen incluyendo creencias, valores y comportamientos. Grado de respaldo hacia la cultura dominante incluyendo creencias, valores y comportamiento.

Las Redes Sociales de inmigrantes, aparecen en este nuevo contexto moderando las relaciones intergrupales. Estas redes, si bien no son nuevas ni propias de esta poca, por la magnitud de las mismas y el peso especifico que actualmente tienen en la configuracin de la experiencia migratoria el estudio de las redes sociales se ha convertido en tema esencial en la investigacin de temas migratorios (Vasta E. 2004)

Redes Sociales pueden ser definidas de manera muy sencilla como los vnculos realizados a travs de las relaciones personales, que pueden ser por parentesco, amistad y lazos comunitarios, que son capaces de aportar ayuda y apoyo a las personas con las cuales se organizan estos distintos grupos. (Vasta, 2004, Chadi, 2001). La literatura distingue varios tipos de redes (Gold, 2001, De Luca, 2003, Hortaby, 2004) locales, nacionales y transnacionales si se les clasifica por radio de

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actividad, pero tambin se pueden clasificar por su funcin: informacin, afectivas, laborales.

Las redes de con-nacionales que organizan y tejen los y las migrantes puede considerarse una estrategia colectiva de afrontamiento de la experiencia migratoria debido a que no solamente ofrece informacin acerca de las relaciones personales sino tambin articula las relaciones entre la sociedad de origen y la sociedad de acogida. El estudio de las redes sociales ayuda a entender como estas influyen en entre sus vecinos, entre su

el proceso de integracin de los y las migrantes

comunidad de origen y con la nueva sociedad a la que se incorpora.

Lo relevante de estas redes, es que estn vinculadas al proceso de integracin y al afrontamiento y reduccin o contencin del stress y otros trastornos afectivos que viven las personas migrantes, especialmente durante los primeros periodos de

contacto. Nos permiten visualizar el proceso de adaptacin cultural, como un proceso activo en el que las personas migrantes participan, se involucran y se las ingenian para acomodarse al nuevo contexto desde su vida cotidiana.

Por otra parte, las redes estn fuertemente asociadas a la identidad cultural, ya que se constituyen en espacios de intercambio cultural, de recreacin, es el espacio en el que los grupos migrantes se reconocen como iguales, y a la vez elaboran su proceso de diferenciacin de los otros, que son los de la sociedad anfitriona (Gainza, citado en Acuna et.al, 1997).

Aculturacin es un proceso complejo, dinmico y especfico de cada grupo y su contexto.

Son muchos investigadores que plantean la necesidad de; . Incorporar a las personas migrantes como actores activos en la investigacin, y que su perspectiva, como interpretan y le dan sentido a dicha experiencia contribuir a enriquecer la labor del investigador (Pick S. 1999) . Completar los estudios y mediciones sobre las estrategias de aculturacin con estudios longitudinales y miradas etnogrficas para lograr una mayor comprensin de la influencia que los factores de contexto tienen en dicho proceso (Cobasa, 2003).

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Aculturacin no lo es todo (Lazarus, 1999), es preciso incorporar las

diferencias individuales en las habilidades para afrontar diferentes situaciones, en las creencias y expectativos en la nueva sociedad. Adems, este investigador

considera que el modelo de aculturacin tal y como ha sido diseado no permite ver los detalles y las especificidades de la experiencia. Sugiere entonces ponerle mayor atencin a las emociones que surgen en la lucha cotidiana de las personas migrantes por adaptarse. . Se hace urgente, identificar las variables que realmente cuentan para

predecir las estrategias de aculturacin. No todas las variables tienen el mismo peso, pero en las mediciones se corre el riesgo de darles a todas el mismo significado, por un lado, y por el otro, permitiran valorar el impacto diferenciado que estas variables tienen sobre cada componente de la aculturacin (Phinney, Flores 2002). Algunas reflexiones sobre el tema: 1. De todo el conjunto de investigaciones que al respecto se ha producido a nivel mundial, sin duda las de mayor influencia han sido las de aculturacin psicolgica de acuerdo al modelo de John Berry. Este modelo realiza una propuesta de abordaje bastante completa que toma en consideracin todos los niveles de anlisis necesarios para aproximarse a la comprensin de los comportamientos humanos en estos contextos de intercambio y contacto cultural. 2. De acuerdo a la literatura consultada que informan de las recientes investigaciones sobre el tema, pareciera ser que algunas investigaciones reducen el modelo a la medicin de la aculturacin y a partir de este nico o casi nico elemento generalizar conclusiones a los grupos culturales en estudio. Una buena parte de estos reportes dan cuenta de los valiosos

esfuerzos por construir inventarios, escalas, cuestionarios, etc., todos ellos con la esperanza de llegar a desarrollar una forma de medicin que abarque el mas amplio espectro del proceso aculturativo. No es de extraar entonces la insistencia de otro buen grupo de investigadores que clama por ampliar las miradas al proceso, y cada vez se insiste en la necesidad de abordar el tema desde lo Miguel Valles (1999) denomina estrategia de triangulacin o estrategia de estrategias, que se caracteriza por la combinacin de mtodos y tcnicas cualitativas como cuantitativas y cualitativas.

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3. En esa misma direccin, es cada vez mas necesaria darle voz a los propios protagonistas de la experiencia migratoria, como viven, que sentido le dan a sus vidas en estos nuevos contextos, y en una poca tan compleja y dinmica. 4. Se ha considerado realizar una re lectura del modelo para el estudio de la aculturacin psicolgica propuesto por Berry teniendo como teln de fondo las nuevas realidades en el plano de las migraciones internacionales. migraciones tienen tres caractersticas Estas

que la hacen ser cualitativamente

diferentes a las experimentadas en la dcada de los 70 y mediados de los ochenta: Primero, la transnacionalidad que vincula de manera permanente al migrante con su comunidad de origen pero a la misma vez con la sociedad de acogida. Segundo, la creciente feminizacin de estas migraciones que

establecen la necesidad de contemplar modelos de anlisis que visibilicen su participacin y que sean realizadas con un enfoque de genero, y por ultimo, el papel que tienen las redes sociales transnacionales como espacios de aprendizaje que articulan todo el proceso migratorio.

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Captulo Cuarto El Afrontamiento de la experiencia migratoria como proceso de Aprendizaje

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La Educacin como variable que interviene en el proceso y resultado del fenmeno migratorio ha sido operacionalizado en la mayora de las investigaciones de aculturacin, como escolaridad, es decir, evaluando el grado acadmico de las personas migrantes y su relacin como variable individual que predice cmo afrontar la persona la experiencia migratoria, y se supone que a mayor nivel educativo, mayores probabilidad de xito y menores nivel de stress.

En el contexto del fenmeno migratorio, el rol predictivo de la educacin ha sido ambiguo, dependiendo del referente terico. Desde la teora de la Asimilacin (que se sustenta en el viejo paradigma de la migracin de aqu y de all -push and pull-) las personas con altos niveles de escolaridad tienden a romper los lazos con su pas de origen, en la medida en que ese grado acadmico facilita la integracin social y la movilidad laboral en la sociedad de acogida. De esta manera, migrantes

educados, estarn significativamente ms inclinados a desarrollar sus energas e intereses en la nueva sociedad en la que se desenvuelven.

Desde una concepcin transnacional de las migraciones, esta prediccin ha sido cuestionada en una extensa literatura que muestra que la educacin, al

proporcionar a las personas una mayor visin del mundo y sus fenmenos, stas tienden a incrementar su participacin, especialmente poltica, en la sociedad de origen (Lipset 1960; Almond and Verba 1963Olsen 1980; Tarrow 1998; citado por Guarnizo, L.E, 2003). En este caso, mayores niveles educativos tendera a

incrementar el transnacionalismo.

En esta investigacin se asume que la educacin vincula y le da sentido al proceso social y cultural que significa para las personas la experiencia migratoria, y siendo que la educacin supone una accin dinmica de las personas con otras personas y con su entorno proporcionando las bases para la integracin social, la educacin se constituye como una dimensin bsica de la cultura (Sarramona, 2000).

Por otra parte, la educacin es un recurso personal en si mismo ya que desarrolla importantes habilidades y competencias como capacidad de resolucin de problemas que contribuye a una mejor adaptacin. De esta manera, el rol de la

educacin se estudia desde dos enfoques: la educacin como un factor protector psico social; y los aprendizajes y las competencias derivadas del proceso de afrontamiento.

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La educacin como factor que apoya a las personas en el proceso de afrontamiento:

Los indicadores de xito en la adaptacin a la experiencia migratoria han sido establecidos en trminos de adecuada salud fsica y mental, satisfaccin psicolgica, buena autoestima, competencia y desempeo laboral entre otros (Ward, 1996). Searle y Ward (1990) han argumentado que los resultados adaptativos de la aculturacin se podran dividir en dos dimensiones: adaptacin psicolgica (afectiva/emocional) y adaptacin socio cultural. En la primera, el enfoque terico prevaleciente ha sido el de stress y afrontamiento (stress & coping), mientras que el segundo con el enfoque del Aprendizaje Social. en el que la identidad, los valores y las actitudes aparecen como mediadores del proceso aculturativo (Ward, 1996).

Ward & Kennedy (1994) y Ward & Rana Deuba (1999) han venido trabajando una propuesta en la que plantean que en el proceso de aculturacin es preciso

distinguir entre ajuste psicolgico y ajuste socio cultural. Ambos resultados, estn ntimamente relacionados pero son conceptualmente distintos (Ward & Rana Deuba 1999). En el primer caso se mide y evala actitudes y en el segundo,

comportamientos.

En la misma direccin que la anterior, Phinney (2002) seala que los datos empricos sugieren que varios componentes de la aculturacin estn asociados de manera diferente con los resultados de ese proceso aculturativo, y que son pocas las investigaciones que realizan estudios de manera separada e interactivamente los efectos de estos componentes.

En las investigaciones realizadas sobre la aculturacin, se han identificado tres posiciones, cada una de las cuales identifican diferentes niveles de dificultad de adaptacin por parte de la persona al nuevo contexto cultural. Una de ellas es la que considera que los cambios psicolgicos son fciles de sobrellevar y han sido conceptualizados como aprendizaje cultural por Brislin, Landis y Brandt (1983), y como habilidades sociales por Furnham & Bochener (1986).

Algunos otros autores distinguen dimensiones afectivas, conductuales y cognitivas del proceso adaptativo. Black y Mendenhall (1990) y Mendenhall y Oddoy (1985)

por ejemplo identificaron como predictores de una adecuada adaptacin al nuevo entorno cultural, el auto mantenimiento del bienestar psicolgico, interacciones

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interpersonales con la sociedad de acogida, y una disposicin cognitiva apropiada como actitudes, identidad y valores. Sin embargo an persiste el debate en torno a qu debe considerarse una respuesta cognitiva adaptativa y cul no, por otra parte, muchos componentes cognitivos de los resultados de la aculturacin podran ser subsumidos dentro de las dimensiones psicolgicas (auto percepcin) o socio cultural (percepcin del problema). Aprendizajes y competencias ganadas durante la experiencia migratoria:

Considerar la experiencia migratoria como proceso social es considerar que sta, proporciona las condiciones para el logro de aprendizajes de un nuevo repertorio de conductas apropiadas para el nuevo contexto cultural (Berry, 1997), stas competencias vinculan a la persona migrante con el nuevo contexto cultural, desarrollando destrezas para manejar los problemas cotidianos en los mbitos donde se movilizan (comunidad, escuela, trabajo). Las competencias socio culturales son entonces las habilidades interpersonales y de comunicacin, conocimiento y comprensin de una nueva cultura, y de nuevos roles, como el caso de las mujeres (Ward & Kennedy, 1993, 1993b, 1993c).

Tambin se desarrollan otros aprendizajes que significan la adquisicin de mecanismos psicolgicos para enfrentar la experiencia migratoria, los duelos o perdidas de la migracin, la separacin familiar entre otros, as mismo una clara identidad personal, y mecanismos para el logro de satisfacciones personales en el contexto dentro del que se vive (Searle & Ward, 1990).

Despus de emigrar, las mujeres experimentan una expansin de su espacio de movilidad y accesos a recursos sociales y econmicos ms all de la esfera domstica (Hondagneu-Soelo 1994).

En un reciente estudio sobre gnero y migracin, Zentgraf (2002) concluye que la experiencia migratoria es concebida como una experiencia de aprendizaje, y sus argumentos a favor de esta posicin el hecho de la experiencia migratoria abre nuevos focos de inters, vecinales y comunitarios, y toma conciencia de la

multiplicidad de formas en las que pueden participar. Producto de su investigacin, Zentgraf (2002) establece las siguientes categoras de aprendizaje:

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Nuevas formas de organizacin del trabajo domstico se impone debido a la ausencia de redes de apoyo de familiares como los que tenan en El Salvador. Esto obliga a que el esposo se corresponsabilice de las tareas del hogar. Las entrevistadas reportan no haberle sido fcil, an as hay cosas que ellas no delegan.

Nuevos espacios de participacin en la toma de decisiones dentro de los hogares. La mayora reporta compartir o tener la absoluta responsabilidad de las decisiones en lo concerniente a aspectos que involucran al espacio interno, incluyendo el uso de las finanzas.

La sobrevivencia a los primeros estadios del proceso migratorio es reportado como el perodo de mayor aprendizaje: es el momento en que despliegan diversas estrategias para enfrentar dinmicas culturales diferentes y totalmente desconocidas, como expresa una de las entrevistadas, es cuando una tiene que figurarse cosas, imaginarse cmo funcionan.

La soledad, las rupturas tienen como resultado un fortalecimiento en su autoestima, re aprendizaje de s mismas y de sus capacidades.

Aprendizaje de nuevas destrezas sociales para gestionar y hacer uso de recursos de los cuales antes no disponan en su lugar de origen.

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Parte II Investigar la migracin Nicaragua-Costa Rica

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Introduccin: De acuerdo al proceso de investigacin diseado, corresponde en esta parte, presentar los resultados obtenidos de tres estudios independientes que se realizaron para el anlisis de los factores del nivel individual y grupal.que participa como mediadores del proceso de aculturacin o afrontamiento. Como se recordar (figura 1) En el nivel I, II y II se ubican las variables

situacionales, grupales y de contexto que existen previo a la investigacin, durante la migracin y en la etapa de asentamiento. Los resultados de este anlisis se presentan en el capitulo 5. En el nivel IV y IV se analizan las variables personales que influyen y moderan la aculturacin, distinguiendo los factores previos como edad al momento de migrar, escolaridad, gnero, motivacin para migrar. Luego los factores que

intervienen durante el periodo de asentamiento de la migracin y adaptacin al proceso migratorio como tiempo de vivir en el pas, percepcin de la discriminacin, aprendizajes ganados durante este periodo. Los resultados se muestran en el capitulo 6 que es un estudio exploratorio de validacin del instrumento de medicin y observar tendencias en el

comportamiento aculturativo. En el capitulo 7, se destacan los resultados una vez que se han realizado los ajustes al instrumento de medicin. En el capitulo 8 se profundizan ambos resultados a un nivel cualitativo para lograr una mayor comprensin del dato.

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Captulo Cinco Factores Sociales Y Grupales Que Median El Proceso De Aculturacin. La Puerta de Entrada

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Introduccin: En la propuesta de John Berry (1997) se distinguen dos niveles de anlisis para el estudio de los factores que intervienen en el proceso de aculturacin. Un primer nivel esta referido a los factores grupales, situacionales o de contexto y un segundo nivel corresponde a los factores individuales o psicolgicos. En este captulo se estudiar el primer nivel.

Las variables que a nivel grupal identifica son las referidas a la sociedad de origen que es el punto de inicio para examinar todo el proceso aculturativo, y ah se debe considerar las caractersticas culturales, condiciones econmicas, polticas y demogrficas como base para valorar el grado de voluntariedad en la motivacin para la migracin. Un segundo conjunto de variables estn relacionas con la sociedad de

acogida, en la que deben considerarse la orientacin general de esa sociedad hacia el fenmeno migratorio y el pluralismo. El otro nivel de anlisis, se encuentran aquellas variables que intervienen durante el proceso de aculturacin. Estas variables son moderadas por factores que existen previos a la aculturacin y otras que se generan durante el proceso. Aqu se corresponde el significado que las personas le dan a la

experiencia, las estrategias de afrontamiento que utilizan, las tensiones que se experimenta, entre otras.

En este estudio se ha tomada la clasificacin de Cabasa (2003) quien propone dividirlas de acuerdo a cada etapa del proceso migratorio y dentro de cada etapa se especifiquen factores a nivel grupal y factores individuales.

La informacin se ha obtenido de fuentes secundarias basada en documentos oficiales de Nicaragua y de Costa Rica, en estudios de Organismos Internacionales y en resultados de investigacin sobre el tema, producida tanto en Nicaragua como en Costa Rica.

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Objetivo General Analizar los factores sociales y grupales que median el proceso de aculturacin. Objetivos especficos

Identificar los factores del contexto previo a la migracin que median el proceso de aculturacin.

Identificar los factores del contexto migratorio para la adaptacin y el asentamiento de las mujeres nicaragenses en la sociedad costarricense. Metodologa

Para cumplir con los objetivos de esta parte de la investigacin se hizo uso de fuentes documentales. Algunos investigadores llaman a este mtodo de investigacin una tercera fuente de evidencia (Erlandson y otros, 1993:99). Este mismo autor define lo que es el documento: El trmino documento se refiere a la amplia gama de registros escritos y simblicos, as como cualquier material y datos disponibles.los datos obtenidos de los documentos pueden usarse de la misma manera que los derivados de las entrevistas o las observaciones(Erlandson, 1993:99)

Estrategia de anlisis:

La informacin fue analizada siguiendo el procedimiento del

Anlisis categorial temtico (Bardin, 1986). Este procedimiento permite clasificar los elementos de informacin de los documentos de acuerdo a categoras definidas por temas, que en este caso, han sido las presentadas por Cabasa (2003). El proceso de categorizacin sigui los principios requeridos para asegurar su confiabilidad: exclusin mutua, homogeneidad, pertinencia, objetividad, fidelidad y productividad (Bardin, 1986)

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Resultados

Las personas que toman la decisin de salir de su pas lo hacen con una historia personal y con una historia de pas incorporada en su piel y en su visin de mundo. De esta manera conocer las caractersticas del pas de origen es importante para entender las razones por las cuales las personas optan por dejar su familia e irse ms all de las fronteras. En el caso particular de esta investigacin, la historia

pasada y actual de Nicaragua contiene los elementos que ayudarn a esta investigadora a comprender las ntimas razones por las cuales las mujeres

nicaragenses migran y entender adems las actitudes que ellas adoptan para adaptarse en un pas como Costa Rica, que tiene tambin una historia propia y cuyos habitantes realizan una lectura particular del fenmeno migratorio nicaragense. La puerta de entrada escogido para iniciar el recorrido por los antecedentes y contextos existentes previos a la migracin de las nicaragenses, es la historia. Si lo que se pretende es entender cmo afronta un grupo de nicaragenses una experiencia particular de su historia personal, sta no puede estar desligada del anlisis de cmo se constituye socialmente la identidad cultural, puesto que ella surge de experiencias y vivencias en un contexto social, que configuran una historia comn y compartida por un grupo. Nicaragua, un pas pobre, diverso y con una larga historia de discriminacin. El proceso de constitucin de la identidad nacional y cultural no ha sido lineal ni homogneo, por el contrario, est marcado por diferencias y contradicciones. Nicaragua ha sido considerada como el pueblo de ms perfecto mestizaje entre los de Hispanoamrica (E. Zepeda, 1987) dado que sirvi de punto de encuentro de

culturas emigradas del norte y del sur antes de la llegada de los espaoles; y luego, la llegada de los espaoles e ingleses durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Historiadores coinciden en sealar que el Estado de Nicaragua se constituye antes de constituirse la Nacin (Bravo A.1995, Navarro K 200, Kinloch F. 1999 entre otros). El proceso de formacin de la nacin nicaragense se produce en medio de conflictos y contradicciones. El historiador nicaragense Miguel ngel Herrera (1995) describe esta situacin diciendo que la prctica del poder en la conformacin de las identidades colectivas se movilizan en dos esferas: la de la lite, que tiene como referente la memoria histrica de la nacin espaola; y la de las comunidades indgenas que en sus prcticas de gobierno cotidianas conserva ciertas formas de

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gobierno de los seoros indgenas, que se traducen en una mentalidad igualitaria la cual entra en contradiccin con el orden que pretende imponer la lite. (Pg. 297) La presencia del otro, la gente comn (los indgenas) son el elemento que entra en permanente pugna con el poder de las lites nicaragenses.

La Provincia de Nicaragua que se crea durante la Conquista espaola es artificial por cuanto no representaba un territorio, ninguna unidad poltica preexistente. Para ejemplificar, durante el siglo XVII la dominacin espaola solamente se haba asentado en el centro del Pacfico, mientras que gran parte del territorio como El atlntico de Nicaragua, y parte de los departamentos de Nueva Segovia, Jinotega, Matagalpa, Boaco, Chontales y Ro San Juan. Por su parte, la dominacin inglesa,

asentada en la regin atlntica profundiz las diferencias entre el atlntico de los miskitos, negros, sumos y ramas; el norte de los indgenas y mestizos; y el Pacfico, habitado mayoritariamente por mestizos, pero gobernado por criollos.

Caractersticas de las migraciones entre Costa Rica y Nicaragua.

Como ya se ha mencionado, las migraciones intrarregionales y en particular la que se desarrolla entre pases vecinos (transfronteriza) es una caracterstica importante del rea centroamericana, ya que forman parte de las estrategias de reordenamiento de los mercados laborales en el marco de los actuales procesos de ajuste estructural (Morales A., 2002). La migracin entre Costa Rica y Nicaragua es uno de los

movimientos poblaciones mas masivos de la Regin, con significativas repercusiones en ambos pases. Para Costa Rica, las migraciones provenientes de Nicaragua

sirven de soporte a las actividades de agro exportacin, mantenimiento de algunos sectores laborales como el de servicios y la industria.

En Nicaragua, la migracin cumple una funcin esencial en la sobrevivencia de miles de familias, al punto que se ha convertido en uno de los principales mecanismos mediante el cual, la sociedad nicaragense le hace frente a pobreza. Pero su impacto a nivel social es apenas perceptible por cuanto estas migraciones estn significando cambios estratgicos en las dinmicas familiares, y en la perdida de un recurso humano en pleno desarrollo.

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La naturaleza del movimiento poblacional entre estos dos pases es laboral, y la que permite la reproduccin social de la fuerza laboral, creando relaciones de

interdependencia y de interaccin poco estudiados hasta la fecha (Morales A., 2002). Las migraciones laborales de hoy da se sustenta sobre la base de una demanda de empleo itinerante y el papel que esas migraciones cumplen para satisfacer esa demanda, es lo que permite que se desarrollen y establezcan nuevas redes transfronterizas entre territorios de salida de fuerza de trabajo y los espacios sociales donde se conforman los nuevos requerimientos de mano de obra (Morales A., 2002:14). Lo novedoso entonces de las migraciones entre Nicaragua y Costa Rica es, aparte de su magnitud numrica, la f uncin que cumple en la articulacin de circuitos transfronterizos y transnacionalizados de reproduccin econmica y de interconexin social entre ambos pases (Morales A., 2002: 15), esto se expresa de manera prctica de la siguiente manera:

Economas locales (tanto en Nicaragua como en Costa Rica) que estn articuladas al exterior por medio de la oferta o demanda de empleo. Familias transnacionalizadas, es decir que parte de su ncleo cumple su funcin reproductiva en un pas, y la otra parte en el otro pas. Las remesas juegan un papel esencial. La creacin de redes sociales y familiares que interconectan comunidades enteras y familias entre un pas y otro, y es lo que permite la reproduccin de la migracin. El papel fundamental de las mujeres en la articulacin de estas redes.

Factores de la Sociedad expulsora: Nicaragua

Nicaragua es el ms grande, pero el menos densamente poblado de los pases de Centroamrica. En el ltimo censo nacional de 1995, la poblacin total registrada fue de 4, 357,099 habitantes, con el 54,4% en zonas urbanas. La poblacin

nicaragense en mayoritariamente femenina y Joven. El 50,57% de la poblacin son mujeres, y el 63% esta comprendida entre los 15 y los 24 aos.

La divisin poltico administrativa es de catorce departamentos, y tres Regiones Autnomas en la costa Caribe. La mayor parte de la poblacin se ubica a lo largo de la costa del Pacifico.

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Condiciones econmico y sociales de Nicaragua que inciden en la decisin de migracin. Nicaragua es uno de los pases ms pobre del Continente Americano, Segn el perfil de pobreza elaborado en el ao 2000, con la metodologa del Banco Mundial, basado en el ndice de consumo, 47,9% de la poblacin de Nicaragua es pobre, de la cual el 17,3% se ubica en la extrema pobreza (GEMPROM, OIT, 2003). Otros

estudios recientes que utilizan mtodos combinados para la medicin de la pobreza indican que el 75% de la poblacin total esta en situacin de pobreza (PNUD, 2000)

Nicaragua es adems uno de los mayores expulsores de poblacin hacia otros pases de Centroamrica. El 80% de la poblacin nicaragense ha sufrido deterioro de sus condiciones de vida o se ha estancado econmicamente. De sus 4.6 millones de habitantes, el 51.1% est en desempleo abierto y encubierto, estimndose que de cada 5.8 habitantes, una persona trabaja. (Vargas, 1998,1999).

Polticas Pblicas para afrontar la crisis estructural y su efecto en la pobreza: Las polticas que desde el Estado Nicaragense se han venido aplicando desde los aos 90 han estado regidas por las condiciones impuestas por el Fondo Monetario y el Programa de Ajuste Estructural. Este programa pone su nfasis en la restriccin del gasto pblico, del crdito, el congelamiento de los salarios, liberalizacin del comercio, del capital y del trabajo, todo ello ha tenido como consecuencia inestabilidad laboral y un incremento de la participacin de la mujer y la niez en el mercado de trabajo.

Un efecto esencial de esas polticas econmicas y sociales es el incremento de las brechas en el acceso a los bienes y recursos y aumentado la inequidad en la sociedad nicaragense. Mientras el quintil mas rico acapara el 51.3% del consumo, el quintil mas pobre nicamente el 5.3% (INEC/ENMV 1998). La viabilidad de la poltica econmica del Estado de Nicaragua ha sido puesta en cuestin por diversos organismos nacionales por carecer de polticas redistribuitivas del ingreso y centrada nicamente en el crecimiento econmico.

Lo anterior ha provocado un panorama de pobreza generalizado. Segn el Programa Mundial de Alimentos (PMA, 1997) Nicaragua esta entre los primeros 14

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pases del mundo que padecen de inseguridad alimentaria, siendo la principal causa el bajo nivel de ingresos, como ejemplo, el 53% de los empleados del sector formal no perciben ingresos suficientes para comprar la canasta bsica.

Un estudio de la Coordinadora Civil de Nicaragua (2001) sobre las estrategias de los hogares pobres para enfrentar la pobreza reporta un aumento en la percepcin del empeoramiento de la situacin socio econmica del pas. Nicaragua esta peor que el ao pasado adoptadas son: Buscar otros ingresos Endeudarse Intensificar la fuerza de trabajo Pedir ayuda a familiares, vecinos y amistades Migrar. El 45% considera que De acuerdo a este estudio las estrategias

La emigracin se constituye entonces en la principal estrategia de los hogares nicaragenses para enfrentar la pobreza (Fideg, 1999). De acuerdo al informe de Fondo de Poblaciones,(2002) el 15% de los hogares nicaragenses declara tener un miembro del hogar viviendo permanentemente en el exterior: uno de cada 6 hogares se encuentra en esta situacin. alcanza al 17% de los hogares. El Estudio del Fondo de Poblaciones mencionando (UNDPA 2002) estableci la tipologia de hogares con conexin con el exterior siendo estos los que reciben remesas o tienen algn miembro en el exterior. De acuerdo a este criterio, el 22,8% En Managua, la capital, esa proporcin

de los hogares nicaragenses estn en esa situacin. Impacto de la pobreza entre las mujeres (UNDPA, 2002) La pobreza golpea ms a las mujeres, debido a la falta de opciones productivas y reproductivas y a la desigual insercin dentro del mercado laboral. Algunos indicadores son los siguientes: 1. Alta participacin de mujeres jefas de hogar: La proporcin de hogares con jefatura femenina ha aumentado del 27.6% en 1993 al 30% en el 2001, con mayor incidencia en el rea urbana que en la rural.

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2. Mayor desempleo femenino: La tasa de desocupacin de las mujeres (14.2% duplica a la de los hombres (6.7%). 3. participacin mayoritaria e el sector informal de la econmica: El 77% de las mujeres lo hacen en el sector informal, con salarios muy bajos y desprotegidas en sus derechos laborales y sociales. 4. Inequidad en las condiciones laborales y domesticas: En general las mujeres hacen ms trabajo no remunerado, trabajan ms horas y aceptan peores condiciones de trabajo en tiempo de crisis, con el fin de garantizar la sobrevivencia de sus familias. Esta es una de las razones por las que las maquilas y empresas familiares emplean un numero de mujeres 5. Sector publico con mayora femenino: El 61% de los empleados pblicos son mujeres pero la mayora de ellas se concentran en los sectores de educacin y salud.

La migracin femenina dentro de la estrategia de lucha contra la pobreza es un indicativo del rol de gnero asignado, en la que ella es la responsable de asegurar la reproduccin social del grupo domestico, as sea fuera de las fronteras. La migracin de ella queda as legitimada. La llamada feminizacin de la mano de obra trasnacional no es ms que la generacin de un mercado trasnacional de mano de obra compuesto por redes de mujeres que desempean servicios de trabajos domsticos, cuidados personales, venta callejera, personal de bares y restaurantes, etc., pasando del espacio reproductivo nacional al espacio reproductivo internacional. Reyes (2003), Balbuena (2003). Un estudio realizado por el Programa de Genero de la OIT (2002) en Nicaragua entre hogares de mujeres migrantes confirma que la mayor parte de los grupos familiares intentan escapar de la pobreza migrando y que el motivo que las mujeres expresan para hacerlo es la sobrevivencia de sus hijos. Las personas que migran de Nicaragua: no emigran los mas pobres sino los mas emprendedores

Las migraciones de nicaragenses hacia el exterior se intensifican a partir de los 80 y particularmente en los 90. El 80% de los migrantes externos salieron de Nicaragua a partir de 1990; el 15.8% en los 80, y el 3,8% anteriores a 1980. Tomando como referencia el Informe Nacional Nicaragua del Fondo de Poblaciones (UNFPA, 2002) en el que divide a los hogares en estratos que

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corresponden a niveles de acceso a bienes y servicios, puede verse que el estrato V, que tiene mayor ingreso a activos, concentra el 74,8% de los migrantes que salieron antes de 1980, Los estratos intermedios III y IV, concentran la mayor proporcin de hogares emigrantes, casi cerca de la mitad a partir de 1990, as que pareciera ser que no emigran los ms pobres, sino los miembros mas emprendedores de los hogares pobres. Este se corrobora al analizar los aos de escolaridad de los y las emigrante, dado que poseen un nivel de escolaridad mas alto que el promedio nacional en

Nicaragua y dos aos menos que el promedio nacional costarricense.(Vargas, 2003) Cuadro 2. Ao en el que se produjo la migracin segn el estrato de acceso a bienes y servicios
Dotacin de Activos del Hogar I II III IV V TOTAL O,9 0,9 9,3 14,1 74,8 100 1,6 3,2 8,6 17,7 68,9 100 7,0 10,6 18,1 27,3 37,0 100 Antes de 1979 Aos 80 Aos posteriores a 1990

Fuente: INEC (2002)

Comparando la pobreza de los hogares nicaragenses, se observan fuertes diferencias. Los hogares en extrema pobreza tienen muy baja conexin con el exterior, solo el 8,5% lo hace. Entre los pobres no extremos la proporcin sube al 12%, y entre los no pobres, el 29,4% tiene algn contacto con el exterior.

Contexto Migratorio Condiciones en las que se realiza la migracin: altamente vulnerables Como ya se ha dicho, las migraciones recientes, y en particular las sucedidas a partir de los anos 90 de nicaragenses hacia Costa Rica, son migraciones para la sobrevivencia. Se encuentran dos realidades muy claras, territorios deprimidos,

sin oportunidades de empleo de calidad que asegure un nivel de reproduccin bsico del ncleo familiar y por otro lado, un territorio con oportunidades laborales para ese tipo de poblacin. No son estas migraciones, voluntarias. No es una

decisin individual, sino que obedece a una decisin por lo general, tomada en colectivo.

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La mayora de la poblacin realiza la migracin en condicin de irregularidad, es decir entra a territorio costarricense sin pasar por un puesto migratorio, sino a travs de montanas y ayudados por coyotes y sin los documentos migratorios necesarios y autorizados, ni de Nicaragua ni de Costa Rica. Esta condicin los expone a condiciones de vulnerabilidad como el comercio internacional de Trata, abusos de los coyotes, abusos y maltrato de parte de agentes policiales, irrespeto a los derechos humanos y en general a redes organizados del crimen. Modalidades migratorias: Cuando se trata de caracterizar al conjunto de poblacin migrante nicaragense se corre el riesgo de presentarlo como un grupo homogneo, cuando lo cierto es que existen marcadas diferencias en la composicin de estos segn el tipo de hogar de donde provienen y los principales destinos. A pesar de que no se cuenta en el pas con datos ni investigaciones particulares al respecto, por estudios previos principalmente de FLACSO (Morales A. 1997, Morales A. y Castro C, 1999, Morales A. y Castro C. 2002) y recientes investigaciones laborales de Alberto Cortes (2004) se pueden caracterizar tres grandes grupos:

1. El grupo que vive permanentemente en Costa Rica se ha asentado principalmente en el Valle Central de Costa Rica. Este grupo tiene ya arraigo en el pas y en casi una cuarta parte de estos hogares posee vnculos con costarricenses. De manera progresiva ha ido reunificando su familia, no

solamente la nuclear sino tambin la extendida. 2. Otro grupo importante son las migraciones estacionales tambin llamadas circulares o pendulares vinculada a la produccin agro exportadora en Costa Rica. Este grupo poblacional reside en Nicaragua pero viajan a Costa Rica para las pocas de cosecha de los cultivos de caf y banano en primer lugar, y de caa y fruticultura, en segundo lugar. Este grupo es de menor ingreso econmico y baja escolaridad, y es poblacin que en Nicaragua tambin se ocupa de esas labores.(Morales A. y Castro C. 1999) 3. Un tercer grupo, son temporales porque no estn totalmente establecidos en el pas pero su permanencia es mucho mas larga que el grupo anterior. Aqu se ubican mujeres que se colocan en el servicio domestico y que viajan con objetivos especficos: ahorrar para comprar lote, una casa, arreglar el rancho, recoger dinero para la graduacin de algunos de sus hijos. Tambin

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nicaragenses ligados a centros agroindustriales, a las cosechas agros exportadores, que circulan por el pas recogiendo cosechas y alternan con trabajos temporales en la construccin o en vigilancia.

Caractersticas Del Grupo Migrante Presencia significativa de mujeres jefas de hogar: La presencia femenina en las migraciones de nicaragenses ha venido en aumento a partir de los anos 80. Si bien no hay diferencias significativas en relacin al genero, de acuerdo a la encuesta del nivel de vida de Nicaragua (INEC, 2002) el 50.5% de los emigrantes externos son hombres y el 49.5% son mujeres. Pero si se analiza la jefatura de hogar, la situacin varia ya que mientras para el total de hogares, la jefatura femenina se encuentra en el 31% de los hogares, entre aquellos que tienen migrantes externos esa proporcin se eleva al 46%.

En Nicaragua se produce el incremento de mujeres jefas de hogar a partir de la dcada de los ochenta y era atribuido a la movilizacin de los hombres hacia los frentes de guerra (tanto con el Ejercito Sandinista como con la Contrarrevolucin). Despus de la guerra, las migraciones internacionales se agregaron como factor que estaba contribuyendo a la reconfiguracin de las jefaturas de hogar. A pesar de que hasta la fecha no se cuentan con estudios que sustenten la relacin entre jefatura de hogar y migracin, hay estudios que indican que los hogar es con jefatura femenina son los que explican poco mas del 51% de los hogares con el indicador de emigracin (Redzi y Krujit, 1997:57 citado por Morales A. 2002).

La creciente presencia de mujeres indica la importancia que va teniendo las mujeres en los circuitos migratorios. Se evidencia que las mujeres se van

constituyendo en las constructoras de las redes que sostienen y garantizan la continuidad de la experiencia migratoria en los hogares.

Poblacin migran en edades productivas La migracin nicaragense esta fuertemente concentrada en personas en edad de trabajar, reforzando la idea de que la naturaleza de esta migracin es eminentemente laboral. El 58.6% tiene entre 20 y 40 aos, y el 24,9% es menor de

20 aos. (Morales y Castro, 1999).

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Perfil Educativo superior a la media de los nicaragenses. De acuerdo al informe de Naciones Unidas para las Poblaciones sobre Nicaragua (UNFPA, 2002) la poblacin de 15 aos sin nivel de educacin formal solo representa 5.8$ mientras que en Nicaragua la proporcin es del 23% de la poblacin. Por el contrario, de los emigrantes nicaragenses en el exterior, el 42.2% tiene un nivel educativo de secundaria completa mientras entre la poblacin permanente en el pas tan solo tienen este nivel un 26,2%.

Sociedad De Acogida: Costa Rica As como se han analizado los factores que provocan que las personas

emigren de Nicaragua, se analiza ahora los factores que hacen de Costa Rica un destino migratorio. Se podra sintetizar de la manera siguiente:

la necesidad de trabajadores de baja remuneracin como parte de una estrategia para sostener su competitividad econmica en el mercado internacional dado que su competencia en la economa global depende del desarrollo de la maquila, los productos agrcolas no tradicionales o la produccin agrcola tradicional, siempre que disponga de mano de obra barata (Morales Ortega, 2000).

En los ltimos aos, ha ocurrido en Costa Rica un fuerte desplazamiento de las expectativas laborales hacia las puestos donde las condiciones de trabajo estn ms desarrolladas, y oferten mejores salarios, como el sector industrial y de servicios especializados, por lo que existe un dficit de mano de obra en sectores productivos, como agricultura, construccin y algunos servicios, principalmente domsticos, que se convierten en oportunidades de insercin laboral de las poblaciones migrantes.

De esta manera, la inmigracin laboral se convierte esencialmente en un requisito que la economa costarricense impone para su desarrollo, que como fuera planteado en el capitulo sobre los referentes tericos, estas migraciones no es una variable aislada del proceso de trasnacionalizacion territorial que ah ocurre, sino el elemento social mas significativo que ah ocurre (Morales, 2005)

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Morales as (Castro y Morales, 1999; Morales 2005) explica como la competitividad econmica de Costa Rica tiene su base en la ventaja que saca de la concentracin espacial de la mano de obra barata de los trabajadores inmigrantes en su mayora indocumentados, y no de los incrementos en la productividad mediante mejoras tecnolgicas.

Condiciones para la Adaptacin y el asentamiento: Estigmatizacin y xenofobia El clima de rechazo y abierta hostilidad en la sociedad costarricense, que lleva a la discriminacin de los diferentes colectivos de inmigrantes ha sido ampliamente descrito por investigadores y sectores sociales (Sandoval C. 2004,2002; Alvarenga P, 1997, Chinchilla, 2005). Jurdicamente adems, las personas extranjeras estn

excluidas de muchos servicios sociales y econmicos que dificultan la insercin de las poblaciones migrantes. Ejemplo de ello lo constituye el hecho de que programas para enfrentar la pobreza esta explcitamente creado para costarricenses y muy especficamente, para nacidos en Costa Rica. No es el objetivo de esta investigacin profundizar en las razones por las cuales Costa Rica percibe de esa manera a los diferentes colectivos migrantes, pero dado el peso que tiene la percepcin de la discriminacin y la xenofobia entre las personas que intentan integrarse a una sociedad distinta a la suya, se considera esencial apuntar algunos rasgos de ese comportamiento social.

Carlos Sandoval en su libro otros amenazantes (2002) nicaragenses como otros amenazantes.

asevera que las

nociones de ser nico1 emergieron simultneamente con la representacin de los La identidad nacional costarricense ha

sido construida por un imaginario que se inicia en la era colonial con la representacin de la democracia rural, la suiza centroamericana, nacin de clase media y blanca. La formacin de un sentido de pertenencia nacional, en Costa Rica, se constituyo junto a la representacin del otro y la exclusin de ese otro indeseado ha sido una forma de construir pertenencia. Sandoval realiza un recorrido por esas exclusiones, desde la exclusin de los indgenas.
1

La Sala Constitucional, no reconoci a los

Refiriendose al excepcionalismo costarricense

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indgenas como ciudadanos sino hasta 1993, antes de eso no posean cedulas de identidad. En el siglo XIX se distingua la inmigracin deseada constituida por blancos europeos, y la inmigracin no deseada asociada a la poblacin china, rabe, turca, siria, Armenia y gitana, cuya entrada a Costa Rica fue prohibida por ley en 1987 (Alvarenga Patricia, 1999 citada por Sandoval 2002). La poblacin negra fue considerada inmigracin necesaria que arribaron al pas provenientes de jamaica para trabajar en la construccin del ferrocarril y luego en las plantaciones bananeras. Sin embargo, en 1934 el Congreso aprob un decreto que estableca que quedaba prohibido en la zona del Pacifico ocupar gente de color en las bananeras (citado por Sandoval 2002).

El nicaragense se convierte en el otro de acuerdo a Sandoval (2002) en la relacin histrica que se inicia con las disputas sobre los limites entre Nicaragua y Costa Rica, sobre todo por el control de Nicoya y el Ro San Juan. Las categorizaciones han venido cambiando con el tiempo, definiendo a los nicaragenses como violentos, radicales, negros contrastadas con las categorizaciones del costarricense como blanco, pacifico y democrtico. Los chistes hacia los nicaragenses son altamente reveladores. tuvieran de quien rerse, chiste adems muy racista. los nicas no hubiera matado tantos judos Se

reproducen dos chistes que cita Sandoval, Dios creo a los nicas para que los negros Si Hitler hubiera conocido a

Los prejuicios que pesan sobre los nicaragenses. Los nicaragenses, el chivo expiatorio para explicar los problemas sociales que viven los costarricenses: a) Los nicaragenses son los responsables del aumento de la criminalidad y la

inseguridad ciudadana b) c) Los nicaragenses le estn quitando el empleo a los costarricenses Los nicaragenses son los causantes de la crisis que vive la Educacin y la

Caja de Seguridad Social

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Polticas Publicas del Estado Costarricense para afrontar la migracin: Diferentes estudiosos del tema migratorio afirman la ausencia de una policita de Estado hacia las migraciones (beda, 2004, Morales, 2004, Sandoval 2004 entre algunos). La practica ha sido de respuestas policiales, indefinicin de respuestas en materia laboral y excesiva preocupacin por los costos de la atencin a los indocumentados (Dobroski, 2000). Un estudio binacional realizado por el Estado de la Nacin para la Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM), la define de la siguiente manera:

Costa Rica no tiene una poltica migratoria explicita (abierta, cerrada o selectiva) respecto de los inmigrantes que llegan desde Nicaragua, ni tampoco un cuerpo de polticas y programas dirigidos a la integracin social de la poblacin migrante de mas largo alcance. Consecuentemente, las respuestas estatales en materia tienden a ser instrumentales, corto placistas y poco articuladas. En este marco se torna claro que la acogida a los inmigrantes nicaragenses no obedece a una suerte de altruismo solidario, sino mas bien a necesidades coyunturales del aparto productivo costarricense (Estado de la Nacin, OIM, 2002)

La Ley de Migracin y Extranjera se fundamenta en polticas de seguridad nacional, ajena a las necesidades de la economa costarricense. Evidencia de ello son declaraciones de la Cmara de Exportadores de Costa Rica que advierten que Costa Rica no exportara si no hay trabajadores migrantes que no vendrn por temor a la ley de migracin (Diario La Nacin, ). La Ley penaliza y criminaliza al ilegal. La Ley 7033 en los artculos 7.4, 7.7, 42, 43, 49, 50,51 inc. D, 75,92 y 93 emplea el termino ilegal para referirse al extranjero que reside en el pas de forma irregular. Este

termino ha sido ampliamente criticado por la Defensoria de los Habitantes (Gonzlez, H. y Hortaby G 2005)

La Indocumentacin e irregularidad jurdica, factores de vulnerabilidad. Las personas migrantes que no cuentan con el permiso de residencia legal en el pas anda cerca de los 175 000 segn estimaciones no oficiales. La razn por la cual no han podido regularizar su situacin obedece a una disposicin de la Direccin de Migracin y Extranjera de otorgar residencia nicamente por razones de vnculos

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directos por razones de matrimonio con costarricense o por tener hijos (hijas) nacidas en Costa Rica.

Las personas indocumentadas son objeto de permanente persecucin policial, no pueden afiliarse al sistema de seguridad social, no pueden obtener sus diplomas de conclusin de estudios, y son tratados desigualmente en el respeto a sus derechos laborales.

Caractersticas de la poblacin nicaragense que ha migrado a Costa Rica y se ha asentado En el ltimo Censo Nacional de Poblacin (INEC,2000) 296,461 personas nacieron en el extranjero de las cuales el 75% son Nicaragenses. El Censo registr un total de 226,374 nicaragenses, pero debe aclararse que existe un nmero no calculado de poblacin que no fue captada por el censo, debido a que forman parte de la fuerza de trabajo temporal que migra de manera circular a travs de los ciclos productivos agrcolas.

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Cuadro 3. Poblacin de Costa Rica por pas de nacimiento segn sexo . Poblacin y sexo Nmeros absolutos TOTAL Hombres Mujeres % por sexo TOTAL Hombres Mujeres 100,0 49,9 50,1 100,0 49,9 50,1 100,0 49,9 50,1 100,0 49,7 50,3 100,0 57,0 43,0 100,0 53,8 46,2 3.810.179 1.902.614 1.907.565 3.513.718 1.753.119 1.760.599 226.374 113.072 113.302 46.306 23.032 23.274 18.999 10.820 8.179 4.782 2.571 2.211 TOTAL Costa Rica Nicaragua Resto de Amrica EEUU y Canad Resto del mundo

Fuente: elaborado por FLACSO con base en INEC. Censo de poblacin 2000

Familias binacionales: Entre los trabajadores de la construccin un 69% son jefes de familias en Nicaragua. En las trabajadoras domsticas en el 86.4% de los casos su familia reside en Nicaragua. Se observa un incremento de la migracin individual no familiar, con una alta representacin de mujeres. Se configura un proceso de formacin de hogares mixtos: Un 36.8% de las personas que residen en hogares con jefe nicaragense son nacidas en Costa Rica, principalmente hijos. Los y las nicaragenses tienen mayor participacin laboral que los y las costarricenses. 67,8% frente a un 55,1% respectivamente. En el caso de las

mujeres, las diferencias son ms drsticas: 49,4% de las nicaragenses frente a 27,6% de las costarricenses.

Los hombres, en su mayora, se ocupan en el sector agrcola y de construccin. As tambin en la produccin artesanal (31%), en la agricultura (31%) en el comercio (15%) y en servicios (13%). Las mujeres se ocupan en un 56%, en servicios, especialmente en servicios domsticos.

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Conclusiones: elementos claves para el anlisis

Los principales elementos derivados de la sociedad de origen, son los siguientes: Contexto previo a la migracin:

1) Los y Las Nicaragenses tienen en su memoria colectiva una historia de movilizacin y desarraigo. Factores Estructurales son determinantes del

comportamiento migratorio; los ciclos econmicos de Nicaragua ha sido afectado por un largo periodo por factores recesivos que han empujado a la poblacin a salir en busca de empleo. Los Factores Polticos tambin han incidido fuertemente sobre la expatriacin de poblacin. (a) Las migraciones entre Nicaragua y Costa Rica evidencian la interdependencia de ambas economas, por lo que las migraciones no pueden entenderse nicamente bajo el criterio de factores de expulsin y factores de atraccin. La migracin se constituye en una estrategia de las familias nicaragenses para obtener empleo y sobrevivir y para la economa costarricense la mano de obra migrante es un requisito esencial para su desarrollo.

2) La emigracin se constituye en la principal estrategia de los hogares nicaragenses para enfrentar la pobreza. a) Nicaragua es uno de los pases ms pobres del Continente Americano. Segn la metodologa del Banco Mundial el 47,9% es pobre y de acuerdo al criterio del PNUD, el 75% de la poblacin est en situacin de pobreza. i) Ms de la mitad de la poblacin econmicamente activa est desempleada (51.1%) ii) Las polticas del Estado Nicaragense en materia econmica y social han estado regidas desde los aos 90 por las condiciones impuestas por el Fondo Monetario y el Programa de Ajuste Estructural dcada que marca el inicio del incremento masivo de migrantes hacia Costa Rica). iii) Las polticas econmicas y sociales del Estado nicaragense ha tenido como consecuencia inestabilidad laboral y un incremento de la participacin de la mujer y la niez en el mercado laboral.

76

b)

Existe una brecha cada vez ms grande en el acceso a los bienes y recursos, aumentando la inequidad en la sociedad nicaragense.

3) La migracin de nicaragenses hacia Costa Rica es una migracin laboral : c) Los mercados laborales de ambos pases mantienen entre s una serie de desigualdades que explica que entre ellos no exista competitividad sino complementariedad. Los nicaragenses no vienen a desplazar mano de obra costarricense. El peso del sector primario en Nicaragua es mucho mayor que el costarricense (40,3% contra 19,7%) y es en este sector donde el migrante nicaraguense se inserta. d) Un grupo importante lo constituyen las migraciones estacionales vinculadas a la produccin agroexportadora en Costa Rica. e) La migracin nicaragense est fuertemente concentrada en personas en edad de trabajar. El 58.6% tiene entre 20 y 40 aos, y el 24,9% es menor de 20 aos. f) Alta tasa de participacin laboral en Nicaragua, superior a la tasa de participacin laboral de costarricenses. Esta situacin se mantiene entre la poblacin migrante.

4) Las mujeres nicaragenses estn en situacin de mayor desventaja y vulnerabilidad. g) Alta tasa de participacin de mujeres jefas de hogar h) Mayor desempleo femenino i) j) Participan fundamentalmente en el sector informal de la economa Inequidad en las condiciones laborales y domsticas.

5) Migran las personas pobres pero no los ms pobres, sino los ms emprendedores de los hogares pobres.

k) Los estratos intermedios de hogares nicaragenses, clasificados de acuerdo a la documentacin de Activos del hogar representan casi la mitad de los hogares con conexin al exterior. l) Los hogares en extrema pobreza tienen muy baja conexin con el exterior (8,5%) m) La poblacin que migra tiene un nivel educativo superior al promedio nacional en Nicaragua.

77

Contexto Migratorio

1. Las migraciones se realizan en condiciones que vulneran los derechos y la seguridad de quienes la realizan. La mayora de la poblacin realiza la migracin en condicin de irregularidad. 2. La poblacin migrante no es un grupo homogneo, existen marcadas diferencias segn el tipo de hogar de donde provienen y su destino. 3. Presencia significativa de mujeres jefas de hogares migrantes. 4. Creciente participacin de las mujeres en los circuitos migratorios, son ellas las principales constructoras de las redes que sostienen y garantizan la continuidad de la migracin. 5. Las redes sociales de apoyo proveen informacin, soporte material para la supervivencia fsica de las personas migrantes. Investigaciones

previas demuestran que la organizacin familiar desplegada en los dos pases, es un factor clave en el sostenimiento del circuito migratorio. 6. La decisin de migrar puede ser individual y tambin familiar. En los primeros flujos migratorios (primera mitad de la dcada de los 90) en la decisin tena una mayor participacin el ncleo familiar, siendo la jefatura de hogar masculina la de mayor tendencia a realizar el viaje. A medida que las condiciones de pobreza se han generalizado en Nicaragua y las condiciones de asentamiento se dificultan en Costa Rica, la tendencia ha sido la migracin femenina (colocarse como trabajadora domstica provee de casa y ahorra dinero), as como un mayor peso en las decisiones individuales o por razones de reunificacin familiar. 7. Los controles policiales y administrativos de las autoridades migratorias costarricenses especialmente. se han venido endureciendo en las fronteras

Contexto de Asentamiento

1. No existe en Costa Rica una poltica de Estado hacia las migraciones y que consideren la integracin social de la poblacin migrante a la sociedad. 2. Por el contrario priva un ambiente de creciente rechazo y abierta hostilidad que lleva a la discriminacin.

78

3. Las respuestas estatales frente al fenmeno migratorio tienden a ser instrumentales, cortoplacistas y desarticuladas. 4. La Ley de Migracin y Extranjera ha sido calificada de xenofbica y policial que vulnera los derechos de las personas migrantes. 5. Son reiterados los llamados de atencin que ha recibido el Estado costarricense en relacin al irrespeto de los derechos humanos de las personas migrantes. 6. Las personas nicaragenses se constituyen en el chivo expiatorio para explicar los problemas sociales que viven los costarricenses. 7. Existen una marcada tendencia al asentamiento de las familias nicaragenses en Costa Rica. 8. Una tercera parte de la poblacin migrante nicaragense se encuentra en condicin de irregularidad migratoria, que los hace sumamente vulnerables. 9. Los datos censales reflejan claramente la constitucin de familias binacionales, es decir que tienen familias en Nicaragua y en Costa Rica, y familias mixtas.

79

Capitulo Seis: Estableciendo la ruta La medicin de las estrategias de aculturacin en contextos transfronterizos

80

Introduccin:

El primer problema a dilucidar en el proceso investigativo fue determinar las posibilidades de medir las estrategias de aculturacin propuesto por Berry (Berry, J.W. 1984; Berry, J.W. 1997; Sam & Berry, J.W. 1995). Las caractersticas y

condiciones del fenmeno intercultural (migracin transfronteriza con prcticas transnacionales) que se pretende medir introducen nuevos elementos, tanto tericos como metodolgico, en ese marco conceptual como se ha explicado ampliamente en los captulos anteriores. Por otra parte, se pretende operacionalizar los factores de contexto de tal manera que puedan ser realmente tomados en consideracin en el anlisis. Objetivos 1. Determinar la posibilidad de medir las estrategias de aculturacin con las caractersticas de la poblacin en estudio y su contexto transfronterizo. 2. Caracterizar los factores individuales que median el proceso de afrontamiento de la experiencia migratoria. 3. Explorar los aprendizajes que se ganan con la experiencia migratoria para su posterior categorizacin en estudio extensivo. . Metodologa:

El estudio se realiz en dos fases, entre los meses de mayo y julio del ao 2003. En una primera fase se aplic el instrumento, se analizaron sus propiedades psicomtricas y se analizaron los resultados en referencia a criterios de validez convergente y discriminante. Una segunda fase lo constituy un trabajo cualitativo con un grupo de mujeres migrantes con el fin de analizar junto con las participantes, los alcances y limitaciones del instrumento de recoleccin de la informacin utilizado, as como la calidad de la informacin y recoger sus sugerencias para adecuar el formato de respuesta a las caractersticas de la poblacin.

La muestra que particip respondiendo el cuestionario fue seleccionada por conveniencia, a partir de un grupo de 10 mujeres nicaragenses convocadas por la investigadora para actuar como encuestadoras. Este grupo procedi a levantar la informacin en los territorios donde ellas viven, territorios caracterizados por la alta densidad de nicaragenses. Se entrevistaron un total de 117 personas.

81

La informacin la recolectaron casa a casa y no medio conocimiento previo entre las encuestadoras y las encuestadas. La muestra proviene de territorios del Valle Central, seleccionados con dos criterios: que tuviesen alta densidad de poblacin migrante. Investigaciones previas sealan al cantn central de San Jos, Alajuelita y Desamparados (Castro y Morales, 2000, Castro 2003) como los de mayor concentracin de inmigrantes nicaragenses.

Los territorios considerados fueron: La Carpio donde el 41% de la poblacin es de origen nicaragense (Fuprovi, 2004). San Rafael de Alajuela, con el 10% de la poblacin es de origen nicaragense. (INEC, 2002); Desamparados, en precarios donde la densidad poblacional es de 60 a 40 (Fuprovi, 2004), as como Escaz y Tirrases de Curridabat.

Para el estudio cualitativo se convocaron a 33 mujeres a una jornada de trabajo de un da completo, en esa actividad se presentaron los resultados y fueron discutidos con el objetivo de profundizar en los significados de esos datos y triangular con este elemento de la realidad. esquema: Quienes somos? Qu problemas enfrentamos como mujeres migrantes? Qu hacemos para enfrentar la experiencia migratoria? Cmo nos sentimos frente a la experiencia? Qu hemos aprendido? Los datos fueron organizados de acuerdo al siguiente

Luego de la presentacin, trabajaron en grupos de trabajo discutiendo los datos con la siguiente gua de discusin: Qu es lo que ms les llam la atencin de la informacin que les fue presentada? Se ven reflejadas en esos datos? Qu informacin hace falta? Qu acciones pueden y deben emprender las mujeres nicaragenses para enfrentar el proceso migratorio?

En la segunda parte de la jornada, se distribuy entre diferentes grupos los diferentes tems para captar el significado asignado para contrastar luego con lo planificado por la investigadora. De igual manera se consult el formato de respuesta

82

y redaccin de las preguntas para hacer el cuestionario ms comprensible y que a juicio de ellas ayudara a que las personas fueran ms sinceras en sus respuestas. El instrumento de medicin

El instrumento construido para la presente investigacin incluy mediciones para cada uno de los constructos especificados en la Figura 3, los cuales son Factores de contexto, practicas transnacionales, autoestima, identidad social, educacin (como entrada y salida), percepcin de la discriminacin, estrategias de aculturacin. La primera parte del cuestionario contiene elementos sociodemogrficos y otros tems que permitan obtener datos de los factores de contexto existentes previos a la experiencia migratoria, as como datos de la situacin actual que se consideran pertinentes al estudio. Los cuadros 3 y 4 variables con mayor detalle. muestra la operacionalizacin de las

Cuadro 4. Operacionalizacin de las Variables

Variables Factores de contexto previos a la experiencia migratoria y de la situacin actual que pudiesen mediar el proceso. Estrategias de Afrontamiento (aculturacin) Identificacin social Percepcin de la discriminacin. Contacto y participacin Autoestima Aprendizajes III IV V VI VII II Seccin I Operacionalizacin Practicas transnacionales, edad, nivel educativo, lugar de residencia, aos de residencia, hijos, donde viven hijos, estudios de los hijos, frecuencia viajes a Nicaragua, condicin migratoria, ocupacin antes y despus de migrar. Basada en la propuesta de John Berry (1987) y Smith V. (2003) Basada en la escala de Autoestima Colectiva de Luthanen & Crocker (1992) Adaptada de Smith V. (2003) Adaptada de Smith V. (2003) Adaptada de Rosenberg (1965) y Rosenthal, Gurney & Moore (1981) Preguntas abiertas para codificar en el estudio extensivo.

Por la necesidad de obtener datos comparativos, se utilizaron escalas utilizadas en otros estudios en diferentes contextos culturales. La investigadora realiz una adaptacin lingstica para la poblacin en estudio, tomando en consideracin palabras con significado propio de la nacionalidad, as como una estructura gramatical sencilla. A efectos de validar aspectos lingsticos, el instrumento fue aplicado a una cantidad de 15 mujeres de una comunidad de migrantes.

83

Con el fin de examinar las propiedades psicomtricas de las escalas, cada medicin fue sometida a anlisis factorial; El anlisis de consistencia interna se realiz mediante el Alfa de Cronbach. Una revisin de las caractersticas psicomtricas de las mediciones se puede apreciar en la Tabla ( 1 ).

Los resultados de las mediciones fueron sometidas a evaluacin cualitativa con un grupo de 33 mujeres con el objetivo de profundizar en los significados de esos datos y triangular con este elemento de la realidad, se someti a discusin la forma de presentacin de las escalas, y una revisin minuciosa de cada uno de los tems. Se les pidi que expresaran lo que entendan de cada uno de las afirmaciones contenidas en las escalas, de esta forma se obtuvieron evidencias claras de lo que deba modificarse para el estudio extensivo.

Para medir las estrategias de aculturacin Berry ha construido la escala de estrategias de aculturacin (Berry 1989) que es una escala multidimensional que valora las cuatro actitudes de aculturacin: asimilacin, integracin, separacin y marginalizacin. Para cada afirmacin dada se corresponden cuatro respuestas Al

perteneciendo cada una de ellas a los cuatro tipos de actitudes de aculturacin.

elaborar el instrumento, Berry considera dos dimensiones de la aculturacin: mantenimiento de la cultura (actitud hacia las costumbres y pertenencia hacia su cultura de origen) y actitud hacia la sociedad de acogida. Los tems tipo likert son construidos como afirmaciones conteniendo las dos dimensiones, como por ejemplo: me gusta la comida polaca, pero me disgusta la comida francesa, que sera un tem de asimilacin. Este tipo de construccin ha sido criticado por ser lingsticamente complejo, por ser tems largos y con frecuencia utilizan palabras en negativo (Rudmin & Ahmadzadeh 2001).

En su extenso trabajo de investigacin en aculturacin Berry y sus colegas han utilizado tres formas de medirla: Uno ha sido la medicin del rango de preferencia

para las cuatro estrategias utilizando vietas (Pruegger, 1993, citado por Ward ,1999), la medicin de las actitudes hacia co-nacionales como base para clasificar a los participantes del estudio dentro de una de los cuatro grupos de aculturacin (Don & Berry, 1994 ) y la medicin simultnea de las cuatro actitudes de aculturacin a travs de sub escalas separadas (Kim & Berry, 1985). Dentro de la tradicin de Berry, la

mayor parte de la investigacin sobre aculturacin ha utilizado cuatro escalas

84

separadas para medir Asimilacin, Separacin, Integracin y Marginalizacin. (Ward, 1999). De acuerdo al marco conceptual que sustenta la medicin de la aculturacin, se deben reunir los siguientes criterios para que resulten validas:

1. Mutuamente excluyentes: altos puntajes en una escala lgicamente necesita bajos puntajes en todas las dems. 2. La independencia de las escalas. Cada una de ellas se comporta de manera diferente, una no afecta a la otra.

De esta manera, el criterio central para la categorizacin de los cuatro modos de aculturacin es que las escalas que miden las dimensiones de la aculturacin (identidad hacia la propia cultura y actitudes hacia la cultura de la sociedad de acogida) fueran ortogonales, es decir una correlacin cero entre estas variables indicaran que las escalas son efectivamente independientes.

Sin embargo, estos criterios han encontrado dificultades en su aplicacin. Tanto Berry como sus colegas (Berry et.al 1989) han sealado que las dimensiones de la aculturacin no han sido operacionalizadas de la misma manera en las cuatro sub escalas. Por ejemplo, han reportado una correlacin positiva entre la escala de asimilacin y la de marginalizacin, lo cual es ilgico, dado que personas que adoptan una positiva orientacin hacia la cultura dominante o del grupo mayoritario en la sociedad de acogida, (asimilados) tambin rechazan establecer relaciones con ese grupo mayoritario y con su grupo de origen (marginalizacin). Para la superacin de

estas dificultades, recientes investigaciones miden de manera separada las dos dimensiones. (Piontkowski et al.,2000; Ryder, Alden, & Paulhus, 2000; Smith 2003) Para ello han empleado dos escalas independientes de identificacin hacia el endogrupo y actitudes intertnicas en combinacin con tcnica de dicomotizacin para la clasificacin de los/las participantes en los cuatro grupos: integracin, separacin, asimilacin y marginalizacin. Esta tcnica no est exenta de limitaciones.

Para la presente investigacin se construyeron cuatro sub-escalas conteniendo cada una de ella tres tems referidos a cada una de las cuatro principales estrategias de aculturacin, para un total de 12 tems que se fueron distribuidas en el cuestionario al azar. Cada reactivo se construy en forma de afirmacin que deba ser contestada

85

con escala Likert de cinco puntos, siendo 1 en desacuerdo y 5 de acuerdo. Tomamos como criterio de corte el punto medio de la escala (3), de tal manera que participantes cuyos puntajes fuesen superior a ese nmero fueron clasificadas como altos en cada escala e indicara una orientacin hacia la estrategia correspondiente. establecieron los siguientes criterios de validez de las escalas: Se

Integradas: Altas puntuacin en contacto, identidad nacional y en la escala de integracin. Valoran como positivo la relacin con la sociedad de acogida. Valoran positivamente su pas de origen, nacionalidad y el sostenimiento de costumbres y tradiciones. Asimiladas: Alta puntuacin en contacto, bajas en identidad nacional, alta en escala de asimilacin, bajas en todas las dems escalas. Valoracin positiva de la sociedad de acogida No consideran importante o de valor mantener la cultura de origen Marginadas Bajo puntaje en contacto, bajo en identidad social, alto en escala de marginalidad y baja en todas las dems escalas, bajos puntajes en autoestima Valoracin negativa de la sociedad de acogida o no les interesa Valoracin negativa de su origen, nacionalidad Separadas Bajos puntajes en contacto, altos puntajes en identidad social, alto puntajes en escala de separacin. Valoracin positiva de su origen, costumbres, y nacionalidad Valoracin negativa de la sociedad de acogida

Los factores de contexto que median la estrategia de afrontamiento de la experiencia migratoria pueden ser analizados desde los factores sociales y los factores individuales, como pudo apreciarse en la Figura 2. En el instrumento fueron

operacionalizados como variables demogrficas de la siguiente manera:

86

Cuadro 5. Factores individuales que median el proceso de aculturacin medido como variables demogrficas.

Variable
Prcticas transnacionales

Operacionalizacion
Relacin que sostienen con su pas de origen. Cuestionario aplicado. Condicin que se adquiere una vez que la persona est establecida en el pas de acogida. Cuestionario aplicado Condiciones que afectaran de manera negativa el proceso adaptativo. Cuestionario aplicado Condiciones que ayudan al proceso adaptativo. Cuestionario aplicado

tem
13. Si tienen hijos, dnde viven? 19. Enva usted dinero a Nicaragua? 20. Con qu frecuencia viaja usted a Nicaragua? 13. Si tiene hijos, dnde viven? 16. Cuntos aos tiene de vivir en Costa Rica? 12. Es usted jefa de hogar? 17. Tiene cdula de Nicaragua? 18. Tiene cdula de residencia o permiso de trabajo? 5. Nivel educativo actual 6. Estudia actualmente? 14. Estn estudiando los hijos que viven en Costa Rica? 16. Cuntos aos tiene de vivir en Costa Rica? 17. Edad al momento de migrar

Arraigo en el pas

Factores de vulnerabilidad

Factores de proteccin

Anlisis de los resultados:

En este apartado se mostrarn los resultados sobre el comportamiento que tuvieron las diferentes escalas incluidas en el instrumento de medicin y las propiedades psicomtricas de las mismas. Para completar el anlisis, se mostrarn igualmente los resultados de la consulta que se realiz con 33 mujeres puesto que ellas realizan importantes aportes para comprender dnde y porqu tuvimos las dificultades.

La validez de constructo se realiz mediante anlisis exploratorio de factores, utilizando la tcnica de extraccin de componentes principales y la tcnica de rotacin Varimax y el ndice de consistencia interna Alfa de Cronbach como criterio de confiabilidad.

Los tems de la escala

tuvieron un pobre comportamiento

como puede

apreciarse en la Tabla 1 denotando importantes inconsistencias.

87

Tabla 1. Puntuaciones medias, desviaciones estndar y coeficientes de consistencia interna (Alfa de Cronbach) de todas las Escalas. Escala Media DE Integracin Marginalizacin 4,30 2,48 0,80 1,15 1,16 1,28 0,67 1,08 0,87 0,94 0,47 0,50 0,54 0,54 0,73 0,31 0,53 0,87 0,79 0,49

Separacin 2,30 Asimilacin 2,83 Escala Identidad Social 4,50 Actitud hacia otros 4,73 Percepcin de la discriminacin 2,25 Contacto y participacin 3.03 autoestima 3,80 Nota. Altas puntuaciones indican altos niveles en cada constructo.

Como se podr observar, a excepcin de las escalas de Asimilacin, Percepcin de la discriminacin y contacto y participacin, las dems escalas carecen de la consistencia interna. Para mayor detalle pueden apreciarse los datos descriptivos y psicomtricos de todo el instrumento de medicin en el anexo 1.

Dnde estuvieron los problemas de medicin: Evidentemente hay un problema de operacionalizacin de los constructos. Berry y Sam (2003) han argumentado que cuando se presentan respuestas contradictorias como las que aparecen en este estudio y esas respuestas no son mutuamente excluyentes, es evidencia de que el constructo no ha sido Por otra parte, era probable que el problema

adecuadamente operacionalizado.

estuviese en la interpretacin que las personas que llenaron el cuestionario le estaban dando a los constructos, y ms an, los significados que le atribuyen a cada una de las palabras. En el estudio no se cumple con el criterio de que las escalas sean mutuamente excluyentes, es decir, si una persona adopta la estrategia de integracin no puntear alto en ninguna de las otras escalas. Como se podr observar en la Tabla 2, una

misma persona califica dentro de una o ms escalas.

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Tabla 2. Personas con Puntuaciones Altas en las diferentes Escalas

Escalas de aculturacin f

Integracin Asimilacin Separacin Marginalizacin Total

105 52 34 40 231

Nota: La cantidad de personas en cada estrategia fue calculada mediante la suma de las que obtuvieron puntajes mayores a 3. a: N es de 117 para todos los casos.

An y cuando no se ha podido clasificar a las mujeres dentro de las cuatro estrategias, por no cumplirse la precondicin esencial para la categorizacin de las cuatro modos de aculturacin de que sea ortogonal, es decir que exista una correlacin cero entre estas variables mostrando que son independientes, s es posible observar la tendencia a una preferencia a la integracin, consistente con previa investigacin (Beery, Kim, Power, Young, & Bajaki, 1989). Sin embargo, mientras la investigacin indica que la separacin es preferida sobre la asimilacin, y la

marginalizacin como la menos preferida, en esta investigacin no se ha encontrado esto. Las mujeres de este estudio prefieren asimilacin separacin. y marginalizacin sobre

Las dimensiones de la aculturacin estn asociadas de manera diferente con los resultados del proceso aculturativo: Un importante elemento a considerar en el anlisis de la razn de los

resultados logrados, es que las dos dimensiones de la aculturacin (la actitud hacia el propio grupo y cultura -relaciones intragrupo- y la actitud hacia el grupo cultural mayoritario -relaciones intergrupales-) no estuviesen vinculadas a la estrategias:

Rudmin y Ahmadzadeh (2001) han planteado que algunas estrategias de aculturacin no necesitan de actitudes positivas, y que stas pueden surgir puramente de razones de utilidad; Por su parte, Phinney (2002) seala que los datos empricos sugieren que varios componentes de la aculturacin estn asociados de manera diferente con los resultados de ese proceso aculturativo, y que son pocas las investigaciones que realizan estudios de manera separada e interactivamente los efectos de estos componentes. El estudio cualitativo que se realiza ayud a comprender esta realidad con mayor detalle.

89

Cmo comprenden las mujeres nicaragenses las estrategias de afrontamiento (aculturacin) A continuacin se presentan los resultados del trabajo de profundizacin cualitativa que se realiz con un grupo de 32 mujeres. Todas ellas haban participado en el estudio anterior, bien sea como encuestadoras o como respondientes, aunque llegaron personas que se enfrentaban por primera vez al instrumento. Fueron convocadas a travs de las encuestadoras y provenientes de los mismos territorios ya mencionados. En una primera jornada se presentaron los datos arrojados por el cuestionario para validar dicha informacin y saber si estbamos detectando adecuadamente la realidad de las mujeres nicaragenses en Nicaragua. En una segunda parte, trabajaron en grupos para analizar el instrumento, buscando conocer la interpretacin que le

estaban dando a los tems y encontrar una mejor manera de recoger la respuesta.

Las estrategias son flexibles, no son excluyentes y cumplen una funcin adaptativa. Lo que nos ensea este trabajo es que las estrategias psicolgicas adoptadas por las mujeres son dinmicas y resultado de una negociacin que se establece entre la personas y su grupo y la sociedad de acogida. Como actitud, las mujeres defienden la Integracin como lo ms saludable y lo que es significativo porque esa es la cultura del nicaragense, la opcin por las distintas estrategias pareciera ser que son el resultado de la conjuncin de aspectos personales pero sobre todo de factores histrico culturales como sustrato de la identidad nacional y de las necesidades emocionales y necesidades instrumentales. (ver Cuadro 4)

Hay momentos que tenemos que adaptarnos un poquito, en un momento, pero no es para siempre ni siempre. Cuando llegas a tu pas, volves a tener las costumbres nicaragenses.(Grupo 2) Me integro a las costumbres de Costa Rica mientras estamos ac. Si estoy en la casa de ella, ella me dice sus costumbres y se las respeto. Si ah toman caf y yo no, me respetan y yo me hago el fresquito. La platicamos (Gru po 1) yo prefiero mi pinolillo, mi vaho, pero aqu como picadillo de papa, y eso es lo que cocino, hasta he aprendido. (Grupo 3)

90

Que entendieron por Integracin?

Resultados obtenidos en distintas investigaciones, utilizando diferentes modelos de aculturacin muestran que los migrantes en general tienden a preferir Integracin, una combinacin de adaptacin y mantenimiento de la cultura (ver Berry, Kim, Power, Young, & Bujaki, 1989; Lasry & Sayegh, 1992; Van Oudenhoven, Prins, & Buunk, 1998).

Sin embargo puede haber una gran variacin en el significado de integracin en cada modelo de aculturacin. Integracin puede ser referido a cualquier

combinacin de adaptacin y mantenimiento de la cultura, significando que los migrantes poseen algunos aspectos de ambas culturas. Puede referirse a una

combinacin equitativa de adaptacin y mantenimiento de la cultura (50 y 50). Integracin tambin puede indicar que las personas tienen acceso a ambos sistemas culturales y cambian de uno a otro dependiente del contexto. En el cuestionario se operacionaliz integrarse como integrarse plenamente (ver Anexo 1), el cual fue considerado por las personas consultadas, como un

concepto ambivalente, debido a que si bien estaran de acuerdo en que es importante integrarse a la sociedad costarricense, no lo haran plenamente, porque hacerlo as sera abandonar sus costumbres (el plenamente lo asociaran a asimilacin)
Nosotras no nos integramos plenamente, nosotros nos integramos al pas en el momento en el que estamos pero podemos seguir manteniendo nuestras tradiciones (Grupo 1) Estamos de acuerdo porque no vamos a vivir aparte. Vamos a vivir en comunidad. Nos tenemos que adaptar, pero eso no significa integrarse plenamente, no es lo mismo eso a que yo comparta. (Grupo 2)

Es una negociacin:
No integramos a las costumbres de Costa Rica mientras estamos ac. Si yo estoy en la casa de ella como husped, yo tengo que respetar las costumbres de ella y como lo que me da de comer y de la manera en como ellas las preparo, no le voy a decir que las haga como yo las como (Grupo 3)

Otro ejemplo de problemas que se tuvo en la operacionalizacion es uno de los tems para asimilacin: Las nicaragenses deben educar a sus hijos bajo las costumbres ticas.

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Al respecto opinan:
..esto depende. Debemos educarlos en las dos. Decirle, naciste aqu pero sos nicaragense, all lavamos la ropa en lavanderos, nos baamos a temperatura ambiente. El nio que viene a vivir aqu hay que explicarle. Que no se olvide el idioma de ellos, el espaol de Nicaragua, hay que hablarles como nosotros hablamos para cuando llegan a Nicaragua puedan entender bien (grupo 3)

Marginarse, Separarse o legitima defensa?

Bourhis y colegas (2001), desde su Modelo de Aculturacin Interactivo (IAM, por sus siglas en ingles) han propuesto una revisin de la estrategia de

Marginalizacin. Mientras que Berry la conceptualiza como una prdida de identidad y sentimientos de anomia, Bourhis argumenta que la distancia psicolgica de su propio grupo tnico no implica necesariamente una alineacin cultural. Depende en mucho de la importancia que los grupos culturales le atribuyen a estos aspectos.
Qu hace usted cuando est de husped y le hacen mala cara? Busca como irse, no?, bueno yo no me puedo ir, as trato de estar aparte, lo ms aparte posible

En los grupos de discusin las mujeres validan la separacin como un acto de legtima defensa, mientras que la marginacin la evalan negativamente lo hace porque quiere, como la fulana (dan nombres). Pero el grupo ms criticado es aquel donde las mujeres quieren parecer ticas.

Un hallazgo interesante es que en todos los grupos, las mujeres coincidieron en que a veces pueden sentirse y actuar como marginadas y en otras parecer totalmente integradas. Esto confirma el hecho de que las estrategias son totalmente dinmicas y variables, dependiendo del ambiente y contexto.
si yo veo fea la cosa, mejor me aparto, no digo que soy nicaragense, pero dentro de m s muy bien quin soy

La marginacin esta en la mente:

yo no me siento marginada porque yo s quin soy, todas tenemos principios, somos bonitas, somos elegantes. Marginada es la que se siente aislada, ella sola es la que se asla solita, no logra relacionarse con sus propias personas.

92

Cuadro 6. Observaciones de las Participantes a cada uno de los tems.

tem de la Seccin II
1 Seria bueno que las nicaragenses en Costa Rica pudieran mantener sus propias costumbres y tradiciones. 2. Tengo la sensacin de que no pertenezco ni a Nicaragua ni a Costa Rica 3. Lo mejor seria que las nicaragenses en Costa Rica pudieran mantener y expresar sus propias tradiciones y al mismo tiempo se integraran plenamente al pas. 4 al 7 8. Las nicaragenses deben educar a sus hijos e hijas bajo las costumbres ticas. I9 al 11 12 La verdad es que ni en Nicaragua ni en Costa Rica se puede uno sentir bien. tems de la Seccin III. Escala de Identidad Social 1. Algunas veces me siente avergonzada de ser nicaragense. 2. Estoy muy orgullosa de ser nicaragense 3. La verdad es que ser nicaragense no es muy importante para m. 4. Me gusta conocer y relacionarme con ticos y ticas 5. 6. 7. En realidad me siento ms cmoda con gente de Nicaragua que con gente de Costa Rica. Las ticas y las nicas tenemos mucho en comn. En general no me gustan los ticos

Observaciones
No hay observaciones La pregunta tal y como esta incita a la duda, al tambaleo, esta mal formulada. Sugieren que se formule de la siguiente manera: Usted siente que pertenece a: Nicaragua ( )Costa Rica ( ) Cuestionan que al final de la pregunta pongan plenamente. No estn de acuerdo con la palabra. Recomendacin: Lo mejor seria. Expresar sus propias tradiciones y compartirlas con las costarricenses. Sin observaciones Creen que s y no, por que lo que se debe dar la oportunidad de poder explicar los casos en los que aceptaran No tienen observacin Afirman que no hay pregunta, que estn incitando, que es una trampa, que pareciera que le estn asegurando algo. Recomiendan: Cmo se siente en Nicaragua? Cmo se siente en Costa Rica? Te sentir avergonzada de ser nicaragense? Si ( ) no ( ) Te sents orgullosas de ser nicaragense? Ser nicaragense es importante para usted? Le gusta conocer y relacionarse con costarricenses? O bien hacer separadas las preguntas que tienen que ver con el tico, y otra con la tica, ya que dependiendo del gnero puede variar. Se siente ms cmoda con gente de Nicaragua que con costarricenses? Hay que especificar en qu. Especificar en que aspectos. Hay cosas que nos gustan y hay cosas que no nos gustan.

El Formato del cuestionario El formato de respuesta fue sometido a revisin entre las participantes, ya que era preciso determinar si dos elementos habran tenido influencia en los resultados del cuestionario: que se pidiera nombre de la entrevistada, y que el uso de las escalas tipo liker hubiese sido difcil de responder.

Las conclusiones a las que llegaron todos los grupos fue:

93

Debe tomarse en cuenta e nivel acadmico de cada nicaragense para poder hacer este cuestionario, son muy difciles. No saben la diferencia entre en desacuerdo y mas o menos en desacuerdo. Es mejor poner de acuerdo o en desacuerdo. Lo mejor seria Si ( ) y No ( )

En la construccin de los tems, fueron unnimes en que prefieren que sean en forma de pregunta y directas, ya que la manera en como estn algunas formuladas las confunden. Deban ser annimas. Colocar su nombre y direccin las comprometa,

infunda temor, sobre todo si se estaba indocumentada. Este dato solicitado en el cuestionario piloto podra haber sido un factor contaminante de la investigacin (deseabilidad social) completamente annima. Conclusiones: De esta manera se resolvi hacerla

El Presente estudio ha permitido tener una mayor comprensin de cmo las mujeres nicaragenses participantes afrontan la experiencia migratoria. Para las

mujeres nicaragenses afrontar la migracin es un asunto adaptativo y despliegan diferentes respuestas dependiendo del contexto en el que se encuentran. Esto

explica el hecho de que varias mujeres aparezcan clasificadas en ms de una estrategia. En este estudio, las escalas no cumplen el criterio de ser excluyentes, por esta razn tambin es que no se ha podido clasificar a las mujeres de acuerdo a cada estrategia, pero s se muestran tendencias.

Aparece claramente la estrategia de Integracin como la que mayormente prefieren las mujeres, seguida por Asimilacin. Marginalizacin obtiene el tercer lugar, y la menos seleccionada es la separacin. Integracin es entendido como lo que uno hace para adaptarse a la nueva sociedad, las nuevas costumbres, sin adoptarlas ni abandonar las propias. Es concebida como una negociacin en el

sentido de que mientras estn ac y las circunstancias lo demanden mostrarn diferentes comportamientos. Uno sabe dnde est y as se comporta.

Separarse, Asimilarse aparecen como actitudes de defensa frente a un medio que es percibido como discriminatorio y saberse parte de un grupo estigmatizado.

De la manera en como fueron operacionalizadas las estrategias en este estudio, pueden llevar a una equivocacin en la interpretacin debido a que, al menos

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en el caso de las mujeres nicaragenses que participan de este estudio, los comportamientos desplegados no estn vinculados a actitudes ni emociones. Pueden demostrar un comportamiento adaptativo e integrado (segn la operacionalizacin de lo que es integracin) pero desde sus referentes psicolgicos sentirse separada. Como ha podido observar en el anlisis cualitativo de los datos, es considerado legtimo adoptar cualquiera de las estrategias ya que depende de las circunstancias.

La estrategia de integracin como actitud, difiere de la comprensin que ellas tienen de la adaptacin tambin como estrategia, y no est referida a la valoracin del grupo de la sociedad de acogida, sino ms bien a las conveniencias y necesidades personales y del grupo de pertenencia.

El uso de escalas liker pareciera ser haber influido negativamente en los resultados ya que demostraron tener dificultades para comprender las preguntas y cmo responderlas.

Pedir nombre y direccin detallada gener resistencia al cuestionario, especialmente entre aquellas personas que no estaban en situacin legal migratoria, por lo que es probable que las respuestas hubiesen estado sesgadas. Por esta razn es que se decide realizarlo de forma annima.

Para efectos de profundizar en el conocimiento del contexto investigativo y tener mayores elementos para mejorar el nuevo instrumento a utilizarse en el estudio extensivo, se analizan los resultados .

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Factores individuales que median el proceso de afrontamiento de la experiencia migratoria.

Como se ha detallado en la Figura 2 y 3,

de acuerdo a la teora de la

aculturacin (Berry ,1997), los caractersticas individuales de las migrantes son un factor que afecta los resultados del proceso aculturativo. En el capitulo anterior se analizaron los factores sociales de la sociedad de origen y de la sociedad de acogida, corresponde ahora entonces dimensionar estos factores al nivel particular de las personas concretas que llevan adelante la experiencia migratoria. Los datos que a

continuacin se mostrarn corresponden a las variables de contexto y factores individuales incluidas en el conjunto de las variables demogrficas de las mujeres nicaragenses que ya estn participando de la experiencia migratoria y que suponemos ya se han asentado en la sociedad costarricense.

Los datos demogrficos han sido relacionados con las preferencias de aculturacin manifestadas por las participantes del estudio, no se establece otro tipo de anlisis estadstico por la inconsistencia de las escalas.

Caractersticas socio demogrficas de las participantes

Los datos obtenidos sobre el perfil demogrfico de las participantes del estudio no varan en relacin a la media nacional segn investigaciones y estudios previos. Como podr leerse en detalle en la Tabla 5 la muestra participante del estudio, es una poblacin joven, en plena edad productiva y reproductiva. Los rangos de edad se colocan entre los 22 y los 35 aos. La media fue de 32 (Ds= 10,10). Es una poblacin educada, con un promedio de aos de estudio entre 7 y 10 aos, el 48,7% tiene aprobada su primaria o con secundaria incompleta, 11% con secundaria completa, y un 11% con algn ao de estudio universitario. El 42,7% declara ser jefa de hogar.

En relacin a su situacin migratoria y documentos de identificacin, el porcentaje de irregularidad migratoria es alta, un 41% no cuenta ni con permiso de trabajo ni con

cdula de residencia. La media de personas, en trminos porcentuales, que estn en total indocumentacin (ni documento de identidad nicaragense ni documento de residencia en Costa Rica) es de un 48,6%, una cifra bastante elevada.

Dos hallazgos son importantes para efectos del estudio: son mujeres con arraigo en el pas, medido esto en relacin a los aos de residir en el pas y la presencia de su

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ncleo familiar reunido con ella, y son tambin mujeres binacionales, establecido en relacin a la presencia de hijos/as viviendo an en Nicaragua (el 22%). Los datos indican que el promedio de aos de residencia es de 5 aos, el 47,9% y entre 6 y 10 aos el 52,1%. Y en cuanto a la presencia de su ncleo familiar, de las que declaran tener hijos, el 57% se encuentra ya viviendo con ella en Costa Rica.
Tabla 3. Datos Demogrficos de la Poblacin Participante en el Estudio em % Escolaridad Ningn estudio 6.0 Primaria incompleta 22,2 Primaria completa 24,8 Secundaria incompleta 23,9 Secundaria Completa 11,1 Educacin Tcnica 5,1 Universitaria Incompleta 6,0 Universitaria completa. 0,9 Edad 18-25 31,6 26-33 28,2 34-41 22,3 42-50 14,5 51-72 3,4 Estado Civil Soltera 4,5 Casada 50 Viuda 4,5 Unin libre 36,4 Divorciada 4,5 Hijos Si 78,6 No 21,4 Dnde viven hijos No tienen hijos 21,4 Todos en Costa Rica 57,3 Unos en Nicaragua otros en CR 12,0 Todos en Nicaragua 9,4 Jefatura de hogar Si 42,7 No 57,3 Situacin Migratoria Sin ningn permiso 41 Con algn permiso 59 Aos de vivir en Costa Rica 3 aos 26,5 3-5 aos 21,4 5-8 aos 40,2 10 aos y ms 12,0 Nota: N es de 117 participantes

Factores de Proteccin: Son los factores que se han identificado previo al estudio que mediaran de manera positiva el proceso adaptativo. Como se ha explicado en el

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Cuadro 4, estaramos considerando la educacin, aos de residencia y edad al momento de migrar. a) Perfil educativo de las mujeres participantes del estudio exploratorio. El factor educativo formal es un factor que interesa analizar a lo largo de toda la investigacin y encontrar la relacin entre esta variable y los resultados del proceso adaptativo. Se muestra a continuacin las relaciones entre cada una de las actitudes

hacia la aculturacin y el nivel educativo de ellas, la participacin en el sistema educativo formal de sus hijos/hijas si los tienen, y si ellas mismas participan de alguna modalidad educativa, ya sea formal o no formal. Estos son los resultados Tabla 4. Actitudes hacia la Aculturacin y Nivel Educativo
Actitudes Nivel Educativo a NE PI PC SI SC ET UI UC Integracin 4,76 20,95 24,76 24,76 11,42 5,71 6,6 1,9 Asimilacin 3,92 25,49 31,37 29,41 1,96 5,88 1,96 0,0 Separadas 6,06 24,24 30,30 30,30 3,03 3,03 3,05 0,0 Marginadas 5,00 25,00 31,37 29,41 1,96 5,88 1,96 0,0 Nota: Se tomaron para establecer la preferencia por determinada estrategia los puntajes arriba de 3 puntos en la escala del 1 al 5. Significado de las siglas: NE: ningn estudio PI: primaria incompleta PC primaria completa. SI: Secundaria Incompleta. SC: Secundaria Completa. ET: Estudios Tcnicos. UI: Universitarios incompletos. UC: universitario completo. a: El nivel educativo est expresado en porcentajes calculado del total de personas que adoptan determinada estrategia sobre el total de personas con el nivel acadmico correspondiente dentro de esa misma estrategia.

A menor nivel acadmico o menos aos de estudio (Ningn Estudio y Primaria incompleta) opta por la Separacin y la Marginacin. Las de mayor nivel educativo participantes del estudio optan la integracin, el 25.63% (secundaria completa hasta universitaria). Las que cuentan con estudios intermedios de Primaria completa y Secundaria incompleta optan por asimilarse.
Tabla 5. Actitudes de Aculturacin y Participacin de los/las Hijos/as en el Sistema Educativo Costarricense Participacin de los hijos/hijas en el Sistema educativo Estrategia Si f Integracin Asimilacin Separacin Marginacin 48 19 11 16 No f 27 14 7 9 Total f 75 33 18 25

Nota: Calculado sobre el total de hijos estudiando en cada estrategia.

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Como podr observarse, las que optan por la integracin tienen proporcionalmente ms hijos estudiando o incorporadas al sistema educativo, indicativo de arraigo. Debe interpretarse con cuidado este dato, debido a que las razones por la cuales las integradas tienen ms hijos/hijas incorporados al sistema educativo puede deberse a otro factor como el hecho de que tenga la mayor cantidad de sus hijos viviendo ya con ella en Costa Rica, o bien que sean las que tienen hijos/hijas en edad de estudiar. Otra de la variable considerada fue si las participantes estaban estudiando en Costa Rica, asumiendo que sta apoyara la estrategia de integracin. resultados
Tabla 6 . Actitudes de Aculturacin y Participacin en alguna Modalidad de Estudio en el Sistema. Estudian las participantes en Costa Rica Actitudes Integracin Asimilacin Separacin Marginalizacin Si f 7 3 2 1 N0 f 98 49 32 39 105 52 34 40 TOTAL

Estos son los

Nota: Calculadas las estrategias arriba del punto 3 dentro de la escala. a: N es de 117, pero aqu suman ms debido a que una misma persona aparece reflejada en varias estrategias.

Con cautela se interpreta tambin este dato, pero para efectos de observar alguna tendencia y corroborar en el estudio extensivo, se observa que hay entre las que optan por la estrategia de integracin una mayor cantidad estudiando.

De acuerdo a estos resultados, entre las personas participantes del estudio, que tienen mayor nivel educativo, sus hijos estn participando del Sistema Educativo Costarricense y ellas mismas estudian o se capacitan, tienden a preferir la estrategia de la integracin. De la misma manera pareciera ser que a mayor exclusin social La educacin en definitiva, aparece en este

mayor separacin y marginalizacin.

estudio como un factor de proteccin importante.

b) La edad al momento de emigrar ha sido identificado como un factor que

influye en la adopcin de estrategias, a menor edad de migracin, se ha observado una mayor tendencia a la asimilacin y a la integracin (Beise ,1988). Para el anlisis de esta variable se tom la decisin de considerar edad temprana, menos de 18 aos, y se relacion cada actitud de aculturacin. Los resultados muestran que

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efectivamente, las que prefieren integrarse y asimilarse han emigrado de Nicaragua a una edad ms temprana que las que prefieren separarse o marginarse. Las de ste ltimo grupo son las que emigraron a una mayor edad de todo el grupo de

participantes. Proporcionalmente, el grupo que muestra preferencia por asimilarse es el que ha emigrado ms tempranamente que todas. Puede apreciarse este dato en la siguiente tabla.
Tabla 7. Relacin entre Edad de Emigracin con cada Actitud hacia la de Aculturacin. Actitud - 12 aos 13-17 aos 18-25 aos + de 25 aos total Integracin Asimilacin Separacin Marginacin 6 4 0 0 19 13 6 5 31 15 13 13 49 20 13 22 105 52 34 40

Se podra ir concluyendo que la educacin, la edad al momento de emigrar se constituyen en factores que predicen actitudes que favoreceran procesos adaptativos saludables desde el punto de vista psicolgico. As integracin como la estrategia considerada la ms adecuada aparece de manera privilegiada entre las mujeres que participan de este estudio con mayores niveles de educacin formal, si sus hijos o hijas estudian en Costa Rica o si ellas mismas estn estudiando actualmente, y si han emigrado a temprana edad, al menos menores de 18 aos. Factores de vulnerabilidad: Otro factor que se evalu fue la condicin migratoria de las personas. De acuerdo a

los resultados, el hecho de tener algn tipo de documento que legalice la situacin migratoria pareciera no tener relacin con las actitudes hacia la aculturacin de las mujeres participantes del estudio. Vase el cuadro:
Tabla 8. Relacin entre Condicin Migratoria y Actitudes de Aculturacin . Tienen cdula de residencia o permiso de trabajo Actitudes de Aculturacin Integracin Asimilacin Separacin Marginalizacin Si f 62 33 18 26 N0 f 43 19 16 14 105 52 34 40 TOTAL

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La condicin de Jefa de Hogar introducira un elemento de vulnerabilidad al proceso migrante durante el proceso de asentamiento, sin embargo, los resultados muestran que no hay grandes diferencias entre cada uno de los grupos, pero se observa que hay ms jefas de hogar entre las Separadas y las Marginadas. Mientras las Integradas, el 42,8% son Jefas de Hogar; entre las Asimiladas lo son el 44,23%, entre las que prefieren Separarse son jefas de hogar el 50% y las que optan Marginarse son el 47,5%. El carcter transnacional de la migracin nicaragense fue

operacionalizado, como ya se mencion antes mediante dos tems: frecuencia con la que viaja a Nicaragua, envo de remesas (entendida como dinero o bienes). Se relacionaron estos dos datos con los aos de residencia en Costa Rica, para corroborar que a mayor cantidad de aos de migracin tiende a disminuir el contacto con su lugar de origen.
Tabla 9. Relacin entre la frecuencia con que viaja a Nicaragua, enva dinero y aos de residir en Costa Rica. Envia dinero a Total Aos de vivir en CR Frecuencia viaja a Nicaragua Nicaragua si no Una vez al ao Dos veces al ao Cada vez que puedo No he ido desde que vine Total Una vez al ao Dos veces al ao Cada vez que puedo No he ido desde que vine Total una vez al ao dos veces al ao cada vez que puedo no he ido desde que vine total una vez al ao cada vez que puedo no he ido desde que vine Total 7 1 3 5 16 4 2 2 3 11 11 7 2 20 3 4 1 8 4 2 9 15 3 8 3 14 7 1 12 7 27 5 1 6 11 1 5 14 31 7 2 10 6 25 18 1 19 9 47 3 9 2 14

Tres aos

Entre 3 y 5 aos

Entre 5 y 8 aos

Mas de 10 aos

De acuerdo a estos resultados, la frecuencia de viaje a Nicaragua y envo de remesa comienza a decaer luego de ms de diez aos de residencia probablemente por que ya su familia ha sido reunificado o ha construido su propia familia en suelo costarricense. Pero hay una cantidad importante de mujeres que viajan todos los aos a Nicaragua, y son stas las que mantienen el envo de dinero.

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Haciendo la relacin entre las actitudes de aculturacin y frecuencia de viaje a Nicaragua, pareciera ser que no es una variable que influya.
Tabla 10. Relacin entre Aos de Residir en Costa Rica y Actitudes de aculturacin Actitudes 3 aos 3 5 aos 5 8 aos Ms de 10 aos Integracin Asimilacin Separacin Marginacin 29 12 11 8 20 12 7 8 43 21 10 16 13 7 6 8

total 105 52 34 40

Los aos de residencia parecen no tener relacin con las actitudes de aculturacin. Ntese incluso que a mayor cantidad de aos residiendo, de igual manera se integran y se marginan. En Asimilacin no hay diferencias significativa entre los aos de residir, y en el caso de separacin, se muestra una leve tendencia a que se prefiera sta actitud cuando se tiene menos aos de residir, pero la diferencia es muy poco con relacin a los que dentro del mismo grupo tienen casi el doble de aos de vivir ac. Los resultados entonces son contradictorios, y no nos sirve, los aos de residencia como predictor.

En resumen, de los datos demogrficos hemos obtenido el perfil de los factores individuales del contexto que afectan y median el afrontamiento de la experiencia migratoria de las mujeres nicaragenses, propuesto (Figura 3) La educacin aparece en primer lugar como un fuerte factor que modera y promueve estrategias adaptativas que favorecen la integracin a la sociedad de acogida. Se encuentran claras evidencias de prcticas transnacionales como los vnculos que se mantienen con la sociedad de origen, la frecuencia de los viajes y el envo de remesas. La cantidad de aos de residencia en Costa Rica parecen no cumpliendo con el marco investigativo

afectar, al menos en este grupo, sus relaciones con Nicaragua. Sin embargo no se encuentra evidencia de que la frecuencia de viaje a Nicaragua afecte de alguna manera la adopcin de determinada estrategia. La edad al momento de migrar queda evidenciado como factor que contribuye a una mayor integracin y tambin a la preferencia de la asimilacin. Las mujeres que muestran preferencia con marginalizacin y separacin, emigraron a una edad mucho ms tarda.

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Los aos de residencia en el pas de acogida, en este caso Costa Rica no aparece relacionado con alguna de las actitudes de aculturacin. Ser jefa de hogar le crea a las mujeres una condicin adicional de dificultad para afrontar la experiencia migratoria, de acuerdo a los datos obtenidos, no aparecen diferencias muy grandes entre los grupos. Se observa una tendencia a que entre las mujeres que mostraron preferencia por la marginalizacin y la separacin, sean en mayor nmero jefas de hogar .

La condicin migratoria (situacin de irregularidad o regularidad migratoria) afecta por igual a todas las mujeres, en tanto un porcentaje alto est en situacin de indocumentacin, pero de acuerdo a este estudio, esa condicin no est influyendo en la adopcin de determinada estrategia.

El grupo que participa del estudio posee claramente caractersticas de binacionalidad y de arraigo en el pas, que significa que mantiene vnculos, relaciones con su lugar de origen y que tambin ha reunificado su familia y ha logrado establecerse de manera estable en el pas.

No se ha incluido el anlisis de la autoestima debido a que esta escala tuvo una puntuacin alfa muy baja ( = 0,49) por lo que no se pudo utilizar como escala, pero todas obtuvieron una puntuacin alta en cada uno de los tems por lo que se presume que las respuestas estuviesen sesgadas por deseabilidad social. La Experiencia Migratoria como espacio para el aprendizaje

Como resultado del estudio piloto se pretenda obtener datos para la construccin de los tems para ser utilizados en el segundo estudio y servir como gua en el proceso de indagacin ms a profundidad con las entrevistas y los grupos de discusin. En el

instrumento del presente estudio se incorporaron dos preguntas abiertas, en una se les pide que enumeren sus principales problemas y en una segunda, qu consejos les daran a otras nicaragenses que quieren venir a Costa Rica.

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Tabla 11. Los Principales Problemas Enfrentados por las Mujeres Participantes en el Estudio Problema reportado f % Acceso a servicios de salud y vivienda Encontrar trabajo Legalizacin migratoria Discriminacin laboral e irrespeto a los derechos humanos Adaptacin a nuevas costumbres Acceso a servicios educativos 75 73 39 34 10 19 60.5 58.8 31.4 28,2 8,2 15.3

Nota: Al ser una pregunta abierta, la cantidad de respuestas no coincide con el nmero de respondientes.

El acceso a los servicios bsicos de salud, educacin y vivienda se constituyen en el principal problema que las mujeres perciben ms les afecta, por encima de la percepcin de la discriminacin o de los problemas objetivos de irregularidad migratoria. Los aprendizajes percibidos fueron recogidos en el instrumento mediante dos preguntas abiertas: Un listado de tres aprendizajes obtenidos y tres consejos que le daran a otras nicaragenses que quisieran venirse a Costa Rica.
Tabla12. Principales Aprendizajes Obtenidos Aprendizajes obtenidos Nuevos valores Nuevas habilidades tcnicas-laborales Convivir y adaptarse a una nueva cultura Cocinar comidas ticas Nuevas habilidades sociales Alcanzar metas personales y superacin personal f 51 45 32 44 41 21 % 41,1 36,3 25,8 35,5 33 16,9

De los consejos que le daran a otras nicaragenses que quisiesen venir a Costa Rica inferimos que son producto de la experiencia y el aprendizaje del proceso adaptativo. Estos son los resultados:
Tabla 13. Consejos que les Daran a otras Nicaragenses que quieran Venirse a Costa Rica Consejo Que no se vengan Que se adapten, que no le pongan mente a lo que le digan y no peleen con los ticos No olvidar sus costumbres, tradiciones, no olvidar su pas nunca Respetar las tradiciones ticas Que venga legalizada Que se den a respetar, que se valoren a s mismas f 75 73 51 32 39 21 60,5 58,8 41,1 25,8 31,4 16,9 %

Los mayores porcentajes estn referidos tambin al mbito adaptativo y reflejo de la tendencia de este grupo de mujeres participantes del estudio para preferir la

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integracin a la sociedad, entendida como adaptacin, no le ponga mente , no pelee con ellos, y como fortalecimiento de la propia identidad social. Aprendizajes de habilidades socio culturales para la adaptacin:
Siempre estamos aprendiendo, cuando llegs a trabajar a una casa, te tirs a una cosa, como usar la cera en los pisos, o manejar la lavadora, hasta que la aprends, y as vamos, as nos adaptamos nosotros.(grupo 2) ya aprend por ejemplo que pozol para nosotros es un fresco y aqu es una comida, que Escuela es primaria y Colegio es Secundaria, que gancho son las perchas y que bicho son insectos y no es una mala palabra, aprend a decir con mucho gusto e ir a la pulpera (que son las ventas) y comprar pidiendo que te regalen algo qu locura verdad-, que la crema se le llama natilla, todas esas cosas ya aprend. Claro que cuando me voy a Nicaragua hablo como all, cmo se te ocurre que voy a pedir un gancho? (risas).(grupo 1) Es que uno mira qu cosas puede decir aqu, qu cosas no, hasta comemos diferente. (Grupo 3) He tenido que aprender a tener paciencia, no s all, como que no podemos esperar. En Nicaragua hablo a lo grandote, y igame, qu bajito estoy hablando (grupo 2)

Estas

oportunidades

de

aprendizajes

efectivamente

son

adems

de

psicolgicas-emocionales tambin le brindan espacios de aprendizaje de habilidades y destrezas comunicativas para poder desempearse mejor en la sociedad conociendo experiencias buenas y experiencias malas uno aprende para que no le pase a uno despus. Estos son referidos a diferentes mbitos de la cultura (en sus

componentes de comportamiento y de valores) pero tambin en trminos psicolgicos (autoestima, estrategias de afrontamiento, emociones etc), y pareciera ser que operan independientemente de las estrategias de aculturacin adoptada por ellas.
No se puede ceder, uno se adapta por sobrevivencia y conveniencia. Si renuncias a tu origen, quien sos Yo adoro Costa Rica pero ceder mi cultura jams, porque all tengo mi ombligo

Conclusiones:

Como resultado de este primer estudio, se ha podido determinar las principales dificultades para medir las estrategias de aculturacin en el contexto particular de esta investigacin. Resumiendo, los principales errores y dificultades estuvieron en:

105

El uso de las escalas tipo likert. No se saba si se estaba midiendo la variable o si la capacidad de comprensin de las mujeres para manejar respuestas en escala. Ms complicado se mostraron los tems que adems de escalar estaban redactadas en negativo. Pedir en detalle nombre, apellido, direccin y telfono cre resistencia, especialmente entre aquellas que no tenan su condicin legal migratoria en regla. De esta manera es muy probable que las respuestas estuviesen

sesgadas por este factor. La operacionalizacin de algunas variables, especialmente en las actitudes y estrategias de aculturacin. Puedan haber otros factores que medien la estrategia para abordar la experiencia migratoria como puede ser la autoeficacia, como caracterstica individual que supone aprendizajes ya trados para afrontar situaciones lmites.

De acuerdo a este primer estudio se puede observar que las variables que intervienen como predictores de las actitudes que asumirn las personas Los

participantes de esta investigacin son las educativas y las psico sociales.

factores de contexto como aos de residir en Costa Rica, frecuencia con la que se viaja a Nicaragua, condicin migratoria no influyen sobre los resultados.

El estudio ha sido importante para indicar los principales cambios que habr que realizarse en el segundo estudio para obtener mejores rendimientos, las decisiones que deben tomarse son:

Eliminar las respuestas tipo likert por respuestas dicotmicas de si y no. Para efectos de asegurar consistencia y confiabilidad se tendrn que redactar un mayor nmero de tems para cada constructo.

No presentar los tems como afirmaciones sino como preguntas directas.

Definir integracin en los trminos de adaptacin, que es como ellas lo estn entendiendo.

Hacer el cuestionario annimo.

106

Incluir una escala de autoeficacia

adems de la de autoestima

para

comprender mejor los factores que median, desde el punto de vista de los factores individuales, la experiencia migratoria.

107

Captulo Siete: Cmo Afrontan las Mujeres Nicaragenses Su Experiencia Migratoria en Costa Rica

108

Introduccin: De acuerdo al marco conceptual propuesto para desarrollar el proceso

investigativo, ya se han analizado los factores del contexto que deben ser tomados en cuenta en el anlisis de los resultados finales. Estos Factores del contexto fueron estudiados desde el nivel grupal/social, analizando las condiciones polticas, econmicas y sociales de Nicaragua como pas expulsor y las de Costa Rica como pas receptor. Las caractersticas individuales fueron obtenidas del estudio

exploratorio y se pudieron observar tendencias sobre aquellas variables que pueden tener mayor o menor incidencia en la determinacin de las estrategias que adopten las mujeres nicaragenses. Quedaron planteadas importantes interrogantes a ser La principal inquietud que deja el estudio

despejadas en este nuevo estudio.

exploratorio es si sera posible clasificar a las mujeres participantes de este estudio, con sus particularidades como grupo social una vez que se hubiesen construido nuevas escalas con el formato sugerido por ellas mismas.

Con mayor informacin, con un instrumento mejor diseado se construyeron las Hiptesis que guan el trabajo de este captulo. Se aplico entonces un segundo cuestionario modificado a partir de los resultados arrojados en el estudio piloto.

Objetivos del estudio:

1. Identificar las estrategias de afrontamiento a los procesos migratorios de las mujeres nicaragenses en Costa Rica. 2. Analizar los factores de gnero que intervienen en las dinmicas de afrontamiento de la experiencia migratoria. 3. Determinar el papel que juega la educacin en la determinacin de las estrategias de afrontamiento y los aprendizajes adquiridos durante la experiencia migratoria. 4. Analizar los posibles vnculos entre identidad social, autoestima y autoeficacia con las estrategias de afrontamiento. 5. Analizar la relacin entre las prcticas transnacionales de las mujeres nicaragenses migrantes y las estrategias de afrontamiento. 6. Determinar el papel que juega la percepcin de la discriminacin en la

adopcin de las estrategias de afrontamiento a la experiencia migratoria.

109

Hiptesis

Se construyeron hiptesis sobre los factores que inciden en la adopcin de las estrategias de aculturacin.

Previas al proceso Migratorio

Caractersticas sociodemogrficas y estrategias de afrontamiento

Las personas migrantes inician la experiencia migratoria con caractersticas personales de naturaleza socio demogrficas que afectan las estrategias de afrontamiento. Dentro de las principales variables sociodemogrficas que inciden en el proceso de migracin se incluyen la edad al momento de partida y los aos de residir en el pas.

H1: Edad al momento de inmigracin: entre ms jvenes ms integradas y asimiladas.

Cuando se inicia la experiencia migratoria a una menor edad el proceso es generalmente mas fcil (Beise et al., 1988) La razones por la cual esto no sucede aun no estn claras, quizs el proceso de enculturacin que se desarrolla dentro de la cultura paterna no esta suficientemente avanzada o afianzada por lo que no se generaran mucho conflictos, o quizs es por que en esa edad se es mas flexible y adaptable.

Algunas investigaciones reportan que durante la adolescencia experimentan mayores problemas (Aronowitz, 1992; Carlin,1009; Ghuman,1991; Sam & Berry, 1995) mezclndose aqu las dificultades propias de esta edad como tambin que se encontraran mayores contradicciones entre las demandas familiares y la de sus pares. Durante esta etapa se incrementan las discusiones alrededor de la identidad (Phinney, 1990) que multiplican las preguntas acerca de quien soy yo. Si el proceso de aculturacin comienza a una edad ms tarda (retiro o padres ya adultos mayores que viajan por motivos de reagrupacin familiar) incrementan los factores de riesgos (Beiser et al., 1988; Ebrahim, 1992)

110

Educacin y estrategias de afrontamiento

El capital social con el que vienen las mujeres incide en la forma de afrontar la experiencia migratoria.

La Educacin aparece consistentemente como un factor asociado a una adaptacin positiva: un mayor nivel educativo es predictivo de bajo estrs (Beiser et al.,1988; Jayasurija et al., 1992). Las razones parecieran ser las siguientes: Primero, la educacin es un recurso personal en si mismo ya que desarrolla importantes habilidades y competencias como capacidad de resolucin de problemas que contribuye a una mejor adaptacin. Por otra parte, altos niveles educativos esta

correlacionado (en el caso de otros investigaciones) esta correlacionada con status social, mejores ingresos econmicos, todo lo cual constituyen factores de proteccin. Adems para muchas personas migrantes el tener educacin les garantizara mejores posibilidades de insercin en la sociedad de acogida. En el caso de nuestra poblacin en estudio, se ha comprobado que una de las razones para escoger a la persona del ncleo familiar que migrara es que tenga mayor nivel educativo. De hecho la

poblacin migrante nicaragense es de mayor escolaridad que la media nacional.

H2: Mujeres con mayores niveles de educacin formal sern ms integradas y asimiladas que aquellas con ms bajos niveles de educacin formal.

Durante el proceso de asentamiento

H3: Aos de residir en pas correlaciona positivamente asimilacin e integracin Oberg(1960) describe cuatro etapas en el choque cultural comenzando con una etapa de euforia, de luna de miel y progresivamente pasa a una de crisis, recuperacin y finalmente el ajuste. Adler (1975) establece etapas de contacto, desintegracin, reintegracin e independencia entre trabajadores temporales, Garza-Guerrero (1974) cita las fases de encuentro cultural, reorganizacin y nueva identidad. Lysgaard (1955) propuso la curva U, en la que basndose en estudios con estudiantes becados en Estados Unidos descubri que los que tenan entre seis y dieciocho meses de estada eran menos ajustados que los que tenan menos de seis o mas de dieciocho meses. Contrario a la propuesta original de Oberg, investigacin emprica demuestra que durante las primeras semanas se experimenta mayores niveles de ansiedad (Guthrie & Zektick, 1967; Thomson & English, 1964). Investigacin cuantitativa y

111

cualitativa de Ward demuestran que el periodo inicial es caracterizado primariamente por malestar psicolgico y que es preciso diferenciar el componente psicolgico del sociocultural. De acuerdo con la literatura del Aprendizaje Social, se podra

argumentar que el patrn socio cultural delinea una curva de aprendizaje que se desarrolla a travs del tiempo y eventualmente culmina en nuevo aprendizaje y nueva habilidad. De acuerdo a la literatura de Stress y Coping contrariamente sugiere que los problemas de ajuste psicolgicos sern mayores al inicio del contacto cultural pero despus de ese punto se podra predecir un declive.

Ward & Kennedy, condujeron investigacin longitudinal y concluyeron que las dificultades socio culturales que aparecen en el periodo inicial del contacto, se reducen a los seis meses y continua bajando al cabo del ano. En contrate, el ajuste psicolgico sigue una U curva pero en direccin opuesta a la descrita por Lyssgaard (1955). Los niveles de depresin eran significativamente ms altos al primer mes y al cabo del ano que los que tenan seis meses. El dato cualitativo indica que las emociones

experimentadas al momento del arribo eran mas negativas en el. 68% de los entrevistados comparado con un 5% que describi esa intensidad emocional al cabo de un mes.

La dimensin socio cultural describe con el tiempo una curva de aprendizaje con disminucin de problemas adaptativos, y las dificultas de ajuste psicolgicos son mas variables a lo largo del tiempo.

H4: Las mujeres migrantes que estudian o han estudiado en Costa Rica se orientarn ms hacia la integracin que las que no lo han hecho.

Relacionado con la educacin es el status social, que en el caso de las poblaciones migrantes, ocurre una perdida del mismo. Por lo general el status de partida no es el mismo que el status de llegada (Aycan & Berry). Debido a que mejorar el status social suele ser una de las principales razones para migrar y que la realidad que encuentran es lo contrario, esta perdida de status se convierte en un factor de riesgo para varios desordenes entre ellos el de la depresin (Beiser, Jonson, & turnes, 1993)

112

H5: Las mujeres en situacin de ilegalidad migratoria se orientarn ms hacia la marginalizacin y la separacin que las mujeres con permiso de residencia.

A pesar de que no se encontr investigacin previa que relacione esta variable, y que en el estudio exploratorio se demostr que no tena relacin, la investigadora quiso volver a considerarla tomando en cuenta las mejoras realizadas al instrumento de medicin, por estimar que es de vital importancia tomar en cuenta, en vista de las magnitudes que esta condicin jurdica tiene en estos contextos migratorios. Otros investigadores como Cabasa (2003) han venido insistiendo en considerar dentro de los esfuerzos de medicin del proceso de aculturacin factores de contexto que impactan a nivel del individuo, y coloca dentro de ellos la condicin legal de residencia. De acuerdo a la teora de stress-coping ( Lazarus & Folkman 1989)sobre la que se sustenta el marco conceptual de Berry, estar en condicin de irregularidad genera un alto stres que podra afectar de manera importante el proceso aculturativo. En un estudio con mujeres migrantes latina en situacin de ilegalidad migratoria en Israel (Raijman R, Schammah-Gesser S. & A. Kemp, 2003) demuestran la importancia de este factor en las estrategias que estas mujeres emplean para afrontar la experiencia migratoria, que tiene efectos diferentes en hombres y mujeres.

Prcticas transnacionales y estrategias de afrontamiento.

H6: Mujeres que viajan ms frecuentemente a Nicaragua presentarn niveles mayores de integracin que aquellas con menos oportunidades de comunicacin.

H7: Mujeres que no envan remesas a Nicaragua tendrn a presentar niveles de asimilacin mayores que las mujeres que envan remesas. El fenmeno de la transmigracin (Tilly, 1990, Samart, 1999, Glick Schiller, Basch & BlancSzanton, 1992) es definido como el proceso por el cual los migrantes construyen espacios sociales que unen sus propias comunidades y sociedades de origen con las de asentamiento (Chlick Schillier, Basch & Blanc-Szanton, 1992, pag. 1-24), de tal manera que se rompe la visin bipolar de los de aqu y los de all para constituir una gran comunidad de personas dispersas en un sin numero de

localizaciones.

113

Esta caractersticas de transnacionalidad

no es considerado en las

investigaciones sobre aculturacin, al menos las que esta autora ha revisado. Los grupos que se aculturizan no pierden la relacin con sus lugares de origen, sino mas bien conforman espacios sociales transfronterizos (Pries, 1997, Goldring, 1997 citado por Morales, 2002).

Numerosos estudios dan cuenta de las practicas que asumen las unidades familiares de estas comunidades de migrantes, las cuales aun y cuando una familia o los miembros de un hogar pueden estar separados territorialmente, su pertenencia a una comunidad transnacional permite que se reconstruya su unidad domestica, con base en las redes sociales por medio de las cuales fluyen no solo informacin, sino tambin formas de ejercicio de poder intrafamiliar, toma de decisiones domesticas y cotidianas (Delaunay & Lestage, 1998). En este sentido, Rouse (1991) seala que las personas migrantes terminan convirtindose en experimentados exponentes de una cultura bifocalizada, participando de una cotidiana tensin y conflicto entre dos formas de vida muy distintas. Portes (1997) seala que a travs de esas redes transnacionales, los y las migrantes se mueven entre dos culturas, mantienen su hogar en los dos pases, y participan de relaciones que requieren su presencia fsica y simblica en ambos espacios.

Esta transnacionalidad se introduce como una variable que afecta las dos dimensiones de la aculturacin, tanto en lo que respecta al mantenimiento de la cultura como al contacto con la nueva. El transmigrante, como algunos investigadores lo

denominan, no rompe tan fcilmente los vnculos con su cultura, ya que mediante la construccin de las redes sociales recrea de manera permanente y dinmica sus practicas culturales y de manera colectiva tratan de darle sentido a la experiencia. Esta realidad impacta en el afrontamiento de la experiencia debido a que estas redes proveen de los recursos psicolgicos necesarios para hacerlo con menos costo.

Autoestima, autoeficacia y estrategias de afrontamiento:

Autoestima se refiere a un juicio global acerca del valor de si mismo (misma) Rosenberg, 1979) Numerosas son las evidencias que demuestran que una elevada autoestima y autoeficacia constituyen factores de proteccin importante para el afrontamiento de una experiencia intercultural. Lo anterior es especialmente cierto si

114

se considera que la creencia de que uno es objeto de prejuicio y discriminacin por su pertenencia a un grupo nacional o tnico, tiene un impacto importante en la autoestima. La investigacin emprica es consistente en demostrar que la percepcin de la discriminacin es uno de los factores psicolgicos que ms afecta negativamente la autoestima (Berry, 1997; R. Clark 1999; Cross, 1990; Helms, 1990; Jasinskaja-Lahti & Liebkind, 2001; Liebkind, 1996; Phinney, 1991).

Por otra parte, numerosas investigaciones demuestran que las personas que optan por la Integracin muestra altos niveles de auto estima comparadas con aquellas que optan por la separacin, asimilacin y marginalizacin. (Crocker & Major, 1989; Gaertner, 1996; Phinney, 1991).

Las herramientas psicolgicas con que cuentan las mujeres impactan en las estrategias que ellas adoptan.

H8: Las mujeres con una elevada autoestima sern ms integradas que aquellas con bajos niveles de autoestima

H9: Las mujeres con una elevada autoeficacia sern ms integradas que aquellas con bajos niveles de autoestima.

Identidad social y estrategias de afrontamiento

La Teoria de la Identidad Social afirma que las categorizaciones etnicas (identificacion con su grupo cultural) son importantes fuente de autoafirmacion y autosatisfaccion, La identidad social es un que intervienen en la adopcin de las estrategias de afrontamiento:

H10 Las mujeres con una fuerte identidad social sern ms integradas que aquellas con bajos niveles e identidad social.

H 11: Una valoracin negativa de la propia cultura correlacionan positivamente con las tendencias a la marginalizacin.

Una de las interrogantes que ha guiado algunas investigaciones es si la identidad tnica est directamente relacionada a las estrategias de aculturacin o si son dimensiones independientes (Phinney, 1990 citado por Liebkind, 2001) Muchos

115

estudios demuestran que una fuerte identidad nacional promueve una mejor adaptacin. (Phinney J, Horenczyk, Liebkind K, & P. Vedder, 2001). En la

investigacin de Smith (2003) muestran el positivo impacto que tiene la identidad tnica en la autoestima. En esta investigacin, las personas con mayor identificacin con su grupo tnico mostraron mayores niveles de autoestima. La Teora de la

Identidad Social, indica por su lado, que las categoras tnicas y sociales son importantes recursos de autodefinicin y auto satisfaccin tanto para los miembros de grupos minoritarios como mayoritarios.

Percepcin de la discriminacin y estrategias de afrontamiento

Las amenazas simblicas y materiales afectan el proceso de afrontamiento adaptacin: H 12: Una alta percepcin de la discriminacin correlaciona positivamente con las tendencias a la marginalizacin.

El probable efecto del prejuicio en las estrategias de afrontamiento y el ajuste psicolgico ha sido ampliamente estudiado (ejemplo, Abbott, 1989; Berry et al., 1989; Moghaddam, Ditto, & Taylor, 1990, Smith, 2003) Investigadores han especulado que las actitudes del grupo mayoritario influye fuertemente sobre el proceso adaptativo (Tanaka et al., 1994; Ward & Searle, 1991).

Aycan & Berry (1994) encontraron que la percepcin de la discriminacin por inmigrantes turcos en Canad estaba relacionado a problemas de adaptacin socio cultural. De manera similar un reciente estudio con trabajadores americanos en Singapur (Ward & Chang, 1995) encontr que los problemas psicolgicos y socio culturales se incrementan en relacin con la percepcin que los americanos tienen de la negativa actitud de los Singapurenses hacia los residente y expatriados.

La percepcin de la discriminacin podra anticipar resultados negativos del proceso aculturativo y ser un importante inhibidor de los efectos positivos del contacto intertnico (Pettigrew, 2000)

La reciente investigacin de Smith( 2003) y quizs una de las pocas que estudia el tema de la aculturacin en contexto latinoamericano y la nica en Costa Rica, aporta importantes resultados en el conocimiento acerca de cmo la adopcin de una estrategia particular (de aculturacin) esta fuertemente definida por las

116

caractersticas de las relaciones inter - grupales y en cmo stas son vividas y experimentadas por los participantes en esa interaccin. Cuando los individuos

perciben alta discriminacin, tienden a elegir (o forzados a elegir) las estrategias de separacin o marginalizacin. Metodologa

Se aplic el instrumento de medicin a un total de 320 mujeres provenientes de distintos puntos del pas, todas ellas de localidades caracterizadas por alta concentracin de poblacin nicaragense: La Carpio; Tirrases de Curridabat; San Rafael de Alajuela; Santa Rosa de Pocosol; Sarapiqui (Puerto Viejo) Pavas; Barrios del Sur: Cristo Rey, Barrio Cuba, Sagrada Familia, Desamparados; Escazu; Heredia; Triangulo de la Solidaridad (Calle Blanco)Coronado; Alajuelita y Paso Ancho

Fueron seleccionadas a conveniencia en lugares de concentracin de estas personas y que aceptaron responder el cuestionario.
Cuadro 7. Variable
Integracin

Operacionalizacin de las variables Operacionalizacin Nmer Terica o de tems

Adaptacin a la sociedad de acogida sin perder las costumbres y tradiciones. Poder moverse entre las dos culturas sin ningn problema, de acuerdo a las circunstancias. 6

Operacionalizacin
Cree usted que sera bueno que las nicaragenses en Costa Rica pudieran mantener sus propias costumbres y tradiciones? Cree usted importante para que las nicaragenses se sientan bien en Costa Rica que puedan mantener sus costumbres y tradiciones? Cree usted que lo mejor sera que las nicaragenses puedan mantener sus propias costumbres y a la vez integrarse a las costumbres de Costa Rica? Cree usted que las cosas iran mejor entre costarricenses y nicaragenses si tuviramos la oportunidad de mantener y expresar nuestras propias costumbres, forma de hablar y tradiciones? Cree que es importante educar a los hijos e hijas tanto en las costumbres nicaragenses como en las costumbres costarricenses? Est de acuerdo en que las nicaragenses se sentiran ms aceptadas si pudieran mantener su forma de hablar, de vestir, sus costumbres? Tiene usted la sensacin de que no pertenece ni a Nicaragua ni a Costa Rica? Se siente usted marginada tanto en Nicaragua como en Costa Rica? Cree usted que ni en Nicaragua ni en Costa Rica se puede una sentir bien? Cree usted que las nicaragenses somos marginadas en Costa Rica y tambin Nicaragua? Cree usted que lo mejor es olvidarse de Nicaragua y no meterse con los y las costarricenses? Ha tenido usted la sensacin de no ser de ningn pas?

Marginacin

Sensacin de no pertenencia a ninguno de los dos pases, de estar marginada en ambos lugares. No alude a desvalorizacin de la propia cultura o de la de la sociedad de acogida. 6

117

Separacin

Preferencia por estar aparte de la sociedad costarricense, para preservar cultura propio o como medida de proteccin y evitar el conflicto.

Asimilacin

Para ser aceptada en la sociedad costarricense es preciso parecerse lo ms posible a ella, pudiendo significar abandonando las costumbres propias sin que signifique desvalorizacin.

Cree usted que para evitar conflictos entre costarricenses y nicaragenses, es mejor que cada grupo viva aparte? Cree usted para que los nicaragenses puedan mantener sus costumbres y tradiciones es necesario que NO se mezclen mucho con los costarricenses? Cree usted que para que los nios nicaragenses se sientan bien y orgullosos de ser nicaragenses no deberan mezclarse mucho con los nios costarricenses? Est de acuerdo en que los nios y nias nicaragenses no deberan tener mucha amistad con nios y nias costarricenses? Cree usted que las nicaragenses para no sufrir discriminacin en los barrios, no deberan tener mucho contacto con costarricenses? Le aconsejara a sus hijos que se mantengan lo ms alejados posible de nios o jvenes costarricenses y as evitar conflictos? Cree que para sentirse aceptada en Costa Rica lo mejor es abandonar las costumbres nicaragenses y adaptarse lo ms rpido posible a las costumbres, forma de hablar y tradiciones ticas? Cree usted que las nicaragenses deben educar a sus hijos nicamente bajo las costumbres ticas? Est de acuerdo en que todas las nicaragenses que vienen a este pas deben adaptarse a las tradiciones y costumbres costarricenses y abandonar las suyas? Est de acuerdo con las que aconsejan a sus hijos que para evitar conflictos, no se relacionen con nicaragenses y aprendan a hablar lo ms rpido posible como los ticos? Cree usted que las nicaragenses no deberan demostrar abiertamente sus costumbres y ms bien comportarse como si fueran costarricenses? Cree usted que para sobrevivir en Costa Rica, las nicaragenses deben parecerse lo ms posible a las ticas? Se afrenta usted algunas veces por ser nicaragense? (r) La mayora de las veces se siente orgullosa de ser nicaragense? Ser nicaragense es muy importante para usted? Prefiere usted decir que no es nicaragense? ( r ) Quisiera haber nacido en otro pas que no fuera Nicaragua? ( r ) A pesar de todos los problemas que tiene, ama usted a Nicaragua? Por todos las cosas que pasan, se avergenza usted de ser nicaragense? Cree usted que su vida en Costa Rica se ve afectada negativamente por ser nicaragense? Se ha sentido usted discriminada por ser nicaragense? En su lugar de trabajo se ha sentido usted tratada injustamente por ser nicaragense? En el lugar donde vive la han marginado por ser nicaragense? Cundo ha ido al Hospital o a la clnica o a Ebais, se ha sentido mal atendida por ser nicaragense? Sus hijos(as) o hijos(as) de conocidos suyos se han sentido maltratados o marginados en la escuela o colegio por ser nicaragense?

Identidad Social

Sentimientos de orgullo o vergenza hacia su nacionalidad.

7a

Percepcin de la discriminacin

Percepcin de que por su condicin de nicaragense es tratada injustamente, discriminada y consciente de no ser bienvenida en Costa Rica.

14

118

Autoestima

Valoracin positiva de uno mismo, conciencia de sus limitaciones y sentirse bien a pesar de ello.

Conoce de casos que an teniendo cdula no han recibido atencin mdica por ser nicaragense? Se ha sentido injustamente tratada en las oficinas de Migracin cuando ha llegado a realizar trmites? Ha sentido que los derechos humanos de las nicaragenses han sido violados en Costa Rica? Se ha sentido discriminada por ser nicaragense en las ventas o pulperas? Por se nicaragense siente que no es bienvenida en Costa Rica? Se siente aceptada por las personas costarricenses an y cuando sea nicaragense? ( r) Se ha sentido discriminada o rechazada cuando ha tenido que alquilar casa o cuarto? Tiene usted una opinin positiva sobre usted misma? A veces piensa que no hace las cosas tan bien como las dems personas?(r ) Se siente usted capaz de hacer las cosas igual de bien que lo hacen otras personas? Le pasa que a veces siente que no es buena para nada? ( r ) Se siente usted satisfecha con usted misma? Se siente usted satisfecha con usted misma? Es usted de esas personas que hacen todo por alcanzar sus metas? Siente usted que tiene la capacidad para superar situaciones difciles? Es usted de las personas que mantiene la calma cuando tiene dificultades porque sabe que puede resolverlas? Puede usted manejar cualquier dificultad venga lo que venga? Cree usted que si se esfuerza lo necesario, usted puede resolver los problemas que se le presente? Es usted de esas personas que cuando se encuentran en una situacin difcil siempre se le ocurre cmo resolverlas? Es importante para usted tener contacto con costarricenses? En el lugar donde vive tiene contacto frecuente con costarricenses? Asiste usted a celebraciones (fiestas, turnos, actividades religiosas) propias de costarricenses? Cundo invitan a reuniones en su barrio, usted asiste frecuentemente? Si la invitaran, formara parte de alguna organizacin costarricense? Tiene muchos amigos y amigas costarricenses? Se rene frecuentemente con amigas o amigos costarricenses? Tiene usted novio o esposo costarricense?

Autoeficacia

Sentirse competente para afrontar dificultades, producto del aprendizaje de situaciones lmites a las que las nicaragenses se han visto expuestas.

Contacto

Importancia que se le otorga a la relacin con sociedad de acogida, a participar activamente dentro de ella.

Nota: los tems son redaccin propia.

a: Eran 16 tems pero luego del anlisis factorial se redujo a 7 tems. Se ponen nicamente los que quedaron.

119

Validez y confiabilidad del instrumento: Como podr apreciarse, el comportamiento de los tems y de las escalas ha sido cualitativamente diferente.
Tabla 14. Puntuaciones medias, desviaciones estndar y coeficientes de consistencia interna (Alfa de Cronbach) de las escalas. Escala Media DE Percepcin de la discriminacin Integracin Marginalizacin Separacin Asimilacin Autoeficacia Identidad Social Contacto Autoestima Nota. Altas puntuaciones indican altos niveles en cada constructo. 3,7600 5.2934 1.1642 0.9375 0.5949 6,4947 5.554 4,5486 4,1655 3,7200 1.1642 1.4086 1.5246 1.4065 1,1340 0.9914 2,1114 1,1453 0,8597 0,6559 0,6879 0,7927 0,8754 0,7433 0,6840 0,7309 0,6406

Caractersticas socio demogrficas de la poblacin participante:

Las caractersticas socio demogrficas son bastante similares a las del estudio piloto. La edad promedio es de 32,66 (DS= 11,58). Nivel educativo, la mayora tiene entre primaria completa y secundaria incompleta con 43,8% de las participantes. Estado civil, mayoritariamente soltera (51,8%), y entre casada y en unin libre suman el 43,8%.
Nivel educativo

universitaria comple universitaria incomp educacin tcnica co educacin tcnica in secundatia completa primaria incompleta Missing ninguno

secundaria incomplet

primaria completa

Grfico 1: Nivel educativo de la poblacin participante.

De manera similar al estudio exploratorio, este grupo de mujeres tiene niveles importantes de arraigo medido por el alto porcentaje que ya han reunificado a su familia, pero an son ms las que son binacionales, y eso significa que mantienen relaciones permanentes y estables con Nicaragua. El grado de arraigo en el pas

120

tambin puede observarse por los aos de residencia en Costa Rica, siendo que las que tienen ms de 5 aos de residencia representan casi el 58% de todas las participantes.
Tabla 15. Datos Demogrficos de la poblacin participante
tem Escolaridad Ningn estudio Primaria incompleta Primaria completa Secundaria incompleta Secundaria Completa Educacin Tcnica Universitaria Incompleta Universitaria completa. Edad Actual 18-25 26-33 34-41 42-50 51-72 Estado Civil Soltera Casada Viuda Unin libre Divorciada Hijos Si No Dnde viven hijos b Todos en Costa Rica Unos en Nicaragua otros en CR Todos en Nicaragua Jefatura de hogar Si No Situacin Migratoria d Sin ningn permiso Con algn permiso Aos de vivir en Costa Rica 3 aos 3-5 aos 5-8 aos 10 aos y ms
Nota: Siendo N de 320 a: Fueron codificados del 1 al 5, en el orden en que aparecen en la tabla. 1 si es soltera, 2 si es casada, etc. b: N fue de 217, con 103 missing,(32,2%) porque no tienen hijos o hijas. c: En la codificacin 1 corresponde a Si, y 2 corresponde a No d: En la codificacin 1 corresponde a algn permiso, y 2 a ningn permiso.

M 3,84

Ds 1,88

% 8.0 20 14,7 29,1 12,4 9,0 6,0 0,7

32,66

11,58 33,9 24.6 18.3 15,6 7.6

2,05a

1,29 51.1 20,3 3,2 23,5 1,9

1,30 1,88

0,46 70,4% 29,6% 0,88 30,6 14,4 22,8

1,46c

0,50 54,% 46,0%

1,56

0,50 56,1 41,9

7.67

5,91 25,0 10,9 27,4 30,9

A efectos de

tener una

aproximacin sobre la homogeneidad de los grupos de

mujeres participantes tanto en el estudio exploratorio como en este ms amplio, se compararon algunos resultados entre s y con los datos disponibles a nivel nacional. Este dato tambin contribuye a pensar en la representatividad que pueda tener los resultados de esta investigacin.

121

Tabla 16. Datos Comparativos entre el Primer y Segundo Estudio y Media Nacional
Edad Nivel Educativo PI PC SI SC Estado Civil Soltera Casada Unin libre Son Jefas de hogar Cuentan con cdula de residencia. Primer estudio 32 aos 22,2 24,8 23,9 11,1 53% 24% 20% 42,7% 59% Segundo Estudio 32,66 aos 20 14,7 29,1 12,4 51,1% 20,3% 23,5% 54,0% 41,9% Media Nacional 30-39 aos 22,8 26,5 22,2 13,2 No hay datos de referencia 34% b 45% d

Con quien viven hijos. 57,3% 33,8% No hay datos de referencia Costa Rica 9,4% 15,9% Nicaragua 12% 25,2% Ambos pases Nota: elaboracin propia en base a los estudios realizados. La media nacional ha sido tomada del Censo Nacional 2002 b. tomado como referencia de estudio de FUPROVI (2004) en asentamientos con mayora de inmigracin. PI: Primaria Incompleta. PC: Primaria Completa. SI: Secundaria Incompleta. SC: Secundaria Completa. d. Tomando como referencia datos de la Direccin de Planificacin de Migracin y Extranjera y de la Organizacin CENDEROS.

Cules son las variables que cuentan y predicen las estrategias que utilizan las mujeres? Para contrastar empricamente las hiptesis en estudio se calcularon las correlaciones bivariadas entre todas las variables en estudio. Luego se realiz un anlisis de

regresin. Especficamente se realizaron cuatro anlisis de regresin mltiple con cada estrategia como criterio y las variables sociodemogrficas y psicosociales como predictores, previa codificacin dummy de las variables que as lo requeran. La tabla 17 presenta la matriz de correlaciones entre las variables y las tablas 18 a 21, los resultados del anlisis de regresin.

Descripcin de las variables asociadas a las estrategias de aculturacin o afrontamiento

Variables Dependientes
integr: Respaldo a la estrategia de integracin. 1= respalda la integracin 0= no respalda la estrategia de integracin. Escala de Seis tems. margi: Respaldo a la estrategia de marginalizacin. 1= respalda la marginalizacin 0= no respalda la estrategia de integracin. Escala de 6 tems. separac: Respaldo a la estrategia de separacin. Siendo 0= no respalda 1= si respalda. Escala de 6 tems.

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asimila: Respaldo a la estrategia de asimilacin. Siendo 0= no respalda y 1= si respalda. Escala de 6 tems.

Variables Independientes
edad2: edad al momento de salir de Nicaragua. estudia4: si continua con sus estudios en Costa Rica. (1=si, 2= no) aoscr: Aos de residir en Costa Rica identi: Nivel de identificacin con Nicaragua (1= identificada con Nicaragua 0=no identificada con Nicaragua) de una escala de siete tems. contacto: nivel de importancia dado al contacto con costarricenses (1= si se le da importancia al contacto, (0= si no se le da importancia o muy poca importancia al contacto) de una escala de 8 tems. discri: nivel de discriminacin percibida (1= hay alta percepcin de la discriminacin 0= baja o nada de discriminacin percibida.)de una escala de 15 tems. estima: nivel de autoestima global (1= alta autoestima global 0= baja autoestima global) autoef: nivel de autoeficacia. (1= alta autoeficacia 0= baja autoeficacia) de una escala de 7 tems viaja2: frecuencia de viajes a nicaragua recodificada. Se tom como 1= que viajan con ms regularidad, considerando a las que viajan a Nicaragua ms de una vez al ao, y 0= las que viajan con menos regularidad o no viajan, considerando a las que reportan viajar menos de una vez al ao o no han viajado a Nicaragua desde que vinieron. Ilegalidad: se utiliz un filtro en el que se agruparon las mujeres que tienen cedula de residencia, permiso de trabajo, contrato de trabajo o vnculo con costarricense. A este grupo se le denomin: menos ilegales o legales. Las que poseen alguna de estas condiciones: ilegales. 1= estado de ilegalidad 0= menos ilegales o legales y

A continuacin se presenta los datos de salida del programa SPSS con el cual fue analizada las correlaciones y el anlisis de regresin. Las correlaciones es lo primero a observar debido a que la correlacin es necesaria y suficiente para la prediccin. Entre ms alta sea la correlacin mejor es la prediccin, mientras menor sea la correlacin, el margen de error es mayor.

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Tabla 17. Correlaciones entre las estrategias de aculturacin y variables independientes . Respaldo a la estrategia de integracin ,032 ,113 -,002 ,042 ,089 ,020 -,013 ,087 ,114* ,279** -,038 Respaldo a la estrategia de marginalizacin ,164** -,014 -,202** -,048 ,010 -,091 ,063 -,183** -,109 -,154** ,296** Respaldo a la estrategia de separacin ,083 ,051 -,159** -,067 -,033 ,041 -,059 -,128* -,086 -,078 ,201** Respaldo a la estrategia de asimilacin ,235** ,014 -,118* -,050 -,010 -,076 ,035 -,176** -,125* -,167** -,041

Aos de residir en CR Edad al momento de salir de nicaragua Nivel educativo actual Estudia en la actualidad 0 = no 1 = si Situacin migratoria Frecuencia de viajes a Nicaragua Envo de dinero a Nicaragua Nivel de autoestima global Nivel de Autoeficacia Nivel de identificacin con nicaragua Nivel de discriminacin percibida * p < .05 ** p < .01

Para cada estrategia las variables que correlacionan son las siguientes: Integracin: Identificacin con Nicaragua y en menor medida autoeficacia Marginalizacin: Nivel de discriminacin percibida, nivel educativo (inversa), autoestima global (inversa), identificacin con Nicaragua (inversa) y aos de residir en Costa Rica. Separacin: Nivel de discriminacin percibida, nivel educativo (inversa) y nivel de autoestima (inversa). Asimilacin: Aos de residencia en Costa Rica, autoestima (inversa) y nivel de identificacin con Nicaragua (inversa), y autoeficacia. Relacionando con el modelo de investigacin propuesto para esta investigacin, las variables relacionadas con caractersticas individuales de las personas migrantes que correlacionan son: autoestima, autoeficacia, aos de residencia y el nivel educativo. Las variables relacionadas con las caractersticas de la situacin que correlacionan son la Identificacin con Nicaragua, percepcin de la discriminacin y nivel de contacto con costarricenses.

Resultados del anlisis de regresin: En los modelos de regresin se estudian tres aspectos, la fuerza global de la

asociacin, (R) luego si esa asociacin es o no significativa (F), y por ltimo se analiza la importancia y significacin de cada una de las variables predictoras(t)

El valor predictivo del modelo de regresin se evala a travs de la medida R, al que se le denomina cociente de determinacin, y es la proporcin de varianza en el criterio (variable dependiente) que es predecible a partir de la variable independiente.

124

En el caso de la Variable Dependiente: Respaldo a la Estrategia de Integracin, el 15% de la varianza en el Respaldo a la Estrategia de Integracin puede ser explicado por el conjunto de variables independientes aqu analizadas. El resultado indica que el modelo es dbil en explicar o predecir las estrategias, que hay otras variables independientes no consideradas en el estudio que explican el respaldo a la estrategia de integracin. La relacin global es significativa ya que F(12,169)= 2,530 p 0,04

De todas las variables independientes analizadas, nicamente el nivel de identificacin con Nicaragua aparece como importante y significativo para predecir el respaldo a la estrategia de integracin, con un valor beta de 0,34, el ms alto de todo el grupo de variables, y de manera ms dbil aparece la variable Contacto con costarricenses, y aos de residir en Costa Rica, y envo de remesas a Nicaragua, en la que se muestra cierta asociacin con un valor beta superior o igual a 0,10, pero no significativa.

Estos resultados son coincidentes con la teora y con los resultados globales de esta investigacin. Una identidad social y tnica con su grupo nacional es una importante fuente de autoafirmacin y autosatisfaccin, an cuando se pertenezca a un grupo altamente estigmatizado.
Tabla 18. Resultados del Modelo de Regresin Mltiple para la variable dependiente Respaldo a la Estrategia de Integracin Respaldo a Integracin Predictores (V.I) t Sig. Nivel educativo actual -,071 -,884 ,370 Edad al momento de emigrar ,012 ,156 ,876 Estudia actualmente ,022 ,282 ,778 Aos de residir en Costa Rica ,111 1,342 ,181* Nivel de identificacin con Nicaragua ,347 4,565 ,000** Nivel de contacto con costarricenses ,125 1,548 ,124* Nivel de discriminacin percibida -,032 -,427 ,670 Nivel de autoestima global ,071 ,821 ,413 Nivel de autoeficacia -,058 -,693 ,489 Frecuencia de viaje recodificada ,096 1,097 ,274 Situacin migratoria ,043 ,501 ,617 Envo de dinero a Nicaragua -,128 -1,447 ,150* Resumen del modelo Mltiple R ,39 R ,15 F(12,169) 2,530 ,004 * Indica si el valor beta igual o mayor a 0,10 (que es relevante para la prediccin), o que tiene una significancia menor a 0,05. ** Indica que se encuentran ambas condiciones: un valor beta igual o mayor a 0,10 y una significancia menor a 0,05

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En el anlisis de regresin de la variable Respaldo a la Estrategia de Asimilacin el 14% de la varianza puede ser explicado por las variables que fueron consideradas. Las variables que resultan ser de mayor importancia relativa para predecir la variable dependiente, es el nivel de autoestima global, ya que presenta valores superiores a 0,10, siendo adems estadsticamente significativas.

Estos datos, parecieran respaldar una de las crticas que se le realizan al modelo de Berry, en el sentido de que las dimensiones de las estrategias de aculturacin planteadas por ese autor, estn midiendo de la misma manera el ajuste socio cultural y el psicolgico, cuando son diferentes, y contrario a lo planteado, la dimensin socio cultural describe con el tiempo una curva de aprendizaje con disminucin de problemas adaptativos, y las dificultas de ajuste psicolgicos son mas variables a lo largo del tiempo. As es probable encontrar en este grupo mayores competencias para interactuar con la sociedad de acogida, pero un mayor deterioro psicolgico.
Tabla 19. Resultados del Modelo de Regresin Mltiple para la variable dependiente Respaldo a la Estrategia de Asimilacin Predictores (V.I) Sig. Nivel educativo actual -,058 ,482 Edad al momento de emigrar ,069 ,390 Estudia actualmente -041 ,604 Aos de residir en Costa Rica ,044 ,597 Nivel de identificacin con Nicaragua -,140 ,069* Nivel de contacto con costarricenses ,058 ,478 Nivel de discriminacin percibida -,048 ,530 Nivel de autoestima global -,217 ,013** Nivel de autoeficacia ,008 ,924 Frecuencia de viaje recodificada ,106 ,232* Situacin migratoria -,143 ,103* Envo de dinero a Nicaragua -,110 ,221* Resumen del Modelo Mltiple R ,37 R ,14 F(12,169) 2,211 ,013 * Indica si el valor beta igual o mayor a 0,10 (que es relevante para la prediccin), o que tiene una significancia menor a 0,05. ** Indica que se encuentran ambas condiciones: un valor beta igual o mayor a 0,10 y una significancia menor a 0,05 Respaldo a Asimilacin t -,705 ,862 -,520 ,530 -1,830 ,711 -,630 -2,497 ,096 1,201 -1,639 -1,229

En el caso de la variable independiente de Respaldo a la estrategia de Separacin, el 14% de la varianza puede ser explicado por las variables dependientes establecidas. La variable dependiente con mayor fuerza explicativa es contacto con costarricenses , siendo la relacin inversa, as coincidentemente con investigaciones previas y con el marco de investigacin que se utiliza, las personas que respaldan la estrategia de

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separacin tienen poco contacto con la sociedad de acogida. En este caso, el anlisis de regresin muestra que a menor contacto con la sociedad de acogida, mayor ser la tendencia a separarse. Es de importancia para la interpretacin, observar que la

percepcin de la discriminacin aparece tambin asociada de manera directa. Se podra suponer, que el poco contacto con la sociedad est relacionado precisamente con la percepcin de no ser bienvenida y de ser discriminada, y no a una devaluacin de la cultura de acogida. La estrategia podra entonces ser una medida de defensa y proteccin.

El conjunto de variables con beta superiores a 0,10 pero que no tiene significacin estadstica son el nivel de identificacin con Nicaragua (inversa) y el nivel educativo (tambin inversa). De esta manera, a medida que aumentan la identificacin con

Nicaragua y mayores aos de estudio tiene la persona disminuye la posibilidad de adoptar la estrategia de separacin.
Tabla 20. Resultados del Modelo de Regresin Mltiple para la variable dependiente Respaldo a la Estrategia de Separacin Respaldo a Separacin Predictores (V.I) t Sig. Nivel educativo actual -,128 -1,576 ,117* Edad al momento de emigrar ,094 1,166 ,245 Estudia actualmente -,063 -,797 ,427 Aos de residir en Costa Rica ,066 ,797 ,427 Nivel de identificacin con Nicaragua -,107 -1,392 ,166* Nivel de contacto con costarricenses -,209 -2,564 ,011** Nivel de discriminacin percibida ,132 1,720 ,087* Nivel de autoestima global -,040 -,456 ,649 Nivel de autoeficacia -,041 -,486 ,627 Frecuencia de viaje recodificada ,029 ,322 ,748 Situacin migratoria ,046 ,529 ,598 Envo de dinero a Nicaragua -,078 -,867 ,387 Resumen del modelo Mltiple R ,38 R ,14 F(12,168) 2,301 ,010 * Indica si el valor beta igual o mayor a 0,10 (que es relevante para la prediccin), o que tiene una significancia menor a 0,05. ** Indica que se encuentran ambas condiciones: un valor beta igual o mayor a 0,10 y una significancia menor a 0,05

La ltima variable dependiente es el respaldo a la estrategia de marginalizacin. De acuerdo a Berry, esta sera una de las estrategias ms dainas para la salud emocional de las personas, denotando estado de anomia y aislamiento. En nuestro modelo, el 28% de la varianza podra ser explicado por las variables dependientes aqu consideradas. La que aparece con ms fuerza de asociacin y significacin

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estadstica es la percepcin de la discriminacin, la identificacin con Nicaragua (relacin inversa), nivel educativo (inversa) y autoestima (inversa).

De acuerdo al marco terico, la estrategia de marginalizacin se adopta cuando hay una desvaloracin de la cultura de origen y de la cultura de acogida, las personas se sienten mal en ambas sociedades. Los datos obtenidos indican que el grupo de

mujeres que respaldan estas estrategias tienen una alta percepcin de ser discriminadas, una baja identificacin con Nicaragua, un bajo nivel educativo y baja autoestima. Lo anterior pareciera reforzar la tesis de que solamente cuando hay una devaluacin internalizada de su endogrupo (en este caso del conjunto de nicaragenses) ocurre una afectacin negativa de la autoestima debido a que la percepcin negativa es atribuida a factores internas del grupo. En otras palabras, se siente vergenza de ser nicaragense y la discriminacin percibida estara siendo atribuida a factores reales vinculados a la nacionalidad.
Tabla 21. Resultados del Modelo de Regresin Mltiple para la variable dependiente Respaldo a la Estrategia de Marginacin Respaldo a Marginacin Predictores (V.I) t Sig. Nivel educativo actual -,175 -2,359 ,019** Edad al momento de emigrar ,074 1,023 ,308 Estudia actualmente -,083 -1,167 ,245 Aos de residir en Costa Rica ,100 1,311 ,192* Nivel de identificacin con Nicaragua -,192 -2,753 ,007** Nivel de contacto con costarricenses ,010 ,135 ,893 Nivel de discriminacin percibida ,311 4,461 ,000** Nivel de autoestima global -,110 -1,390 ,166* Nivel de autoeficacia -,049 -,633 ,528 Frecuencia de viaje recodificada -,005 -,063 ,950 Situacin migratoria ,025 ,311 ,756 Envo de dinero a Nicaragua ,091 1,109 ,269 Resumen del modelo Mltiple R ,53 R ,28 F(12,169) 5,511 ,000 * Indica si el valor beta igual o mayor a 0,10 (que es relevante para la prediccin), o que tiene una significancia menor a 0,05. ** Indica que se encuentran ambas condiciones: un valor beta igual o mayor a 0,10 y una significancia menor a 0,05

Haciendo un resumen de las relaciones de las variables, el siguiente esquema ayuda a visualizarlas:

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Cuadro 8. Relacin de las variables dependientes con las variables independientes de acuerdo al anlisis de regresin. Identificacin con Nicaragua + Integracin + _ Separacin _ _ _ _ Autoestima _ _ Nivel Educativo Percepcin de la discriminacin _ _ + Marginacin

Asimilacin

Contacto con costarricenses Aos de residencia

Envo de remesas

Indican las variables de mayor poder explicativo.

Se han graficado las relaciones entre los factores que pueden explicar la adopcin de las diferentes estrategias de afrontamiento. La identificacin con Nicaragua es la ms fuerte de todas las variables independientes.

Hasta aqu se han analizado los factores que inciden en la adopcin de estrategias de aculturacin, realizando el anlisis de aquellos factores previos al proceso migratorio y de los factores que podran afectar durante el proceso de contacto. Conclusiones:

Entre los factores previos al proceso migratorio se consider la edad al momento de emigrar y el nivel educativo. Los resultados indican que:

1. Se ha encontrado que mientras ms temprano se inicia la experiencia migratoria, el proceso adaptativo es generalmente ms fcil; sin embargo en esta investigacin, no se encontr asociacin entre la edad al momento de migrar con ninguna de las estrategias. 2. Los datos de la presente investigacin corroboran la importancia que tiene el nivel de educacin para un proceso de adaptacin y contacto cultural positivo. Las mujeres que tienen un menor nivel educativo presentaron una mayor tendencia a marginarse, separarse e incluso a asimilarse. Se constituye en una importante variable predictora junto con la percepcin de la discriminacin y la identidad social.

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Entre los factores que ocurren durante el proceso migratorio, se analizaron los aos de residir en el pas, si estudia actualmente, prcticas transnacionales, situacin migratoria, percepcin de la discriminacin, autoestima, autoeficacia, e identidad social. Los resultados indican que:

1. Coincidente con investigaciones previas (Aycan & Berry, 1994; Pettigrew, 2000; Smith, 2003; Ward & Chang 1995; Ward & Searle, 1991) la percepcin de la discriminacin afecta negativamente el contacto intercultural. En esta

investigacin, se encontr una asociacin positiva con la estrategia de marginalizacin y con separacin. Es una variable altamente predictiva de la marginacin particularmente. 2. El tiempo de residencia se asocia de manera positiva con integracin, pero tambin con marginalizacin. Entre el grupo de mujeres que optan por la marginalizacin se encontr que siendo de un nivel educativo bajo y con una alta percepcin de la discriminacin, el tiempo de residencia en Costa Rica no incide positivamente en su proceso aculturativo, por el contrario baja su autoestima y baja el nivel de identificacin con Nicaragua. Esto podra estar siendo indicativo del debate actual en torno a los efectos socio culturales y psicolgicos de la aculturacin, que plantea que mientras el tiempo de residencia incrementara el desempeo socio cultural, disminuyendo los problemas adaptativos, aumentaran las dificultades de ajuste psicolgico (Ward & Kennedy 1994, 1995). 3. Las prcticas transnacionales, operacionalizada como envo de remesas y frecuencia de viajes a Nicaragua, se asocia de manera positiva a la estrategia de integracin y de manera negativa con la de asimilacin, es decir, a medida que envan menos dinero, aumenta la posibilidad de asimilarse. Como es obvio, la asimilacin indicara menor contacto con su pas de origen. 4. El estatus migratorio o condicin migratoria no aparece asociada a ninguna de las estrategias. 5. La autoestima es altamente predictiva para la estrategia de asimilacin, y su relacin es negativa y alta. Es decir, a medida que disminuye la autoestima aumenta la preferencia por asimilarse. Pero tambin es predictiva de la marginalizacin, lo cual es consistente con la investigacin emprica al respecto (Crocker & Mayor, 1989; Gaertner, 1996; Phinney, 1991) 6. La percepcin del control de la situacin (autoeficacia) muestra ser importante (aunque su asociacin sea leve) para una adaptacin positiva, como se habr observado, las que optan por romper sus vnculos simblicos y reales con

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Nicaragua para asimilarse muestran tener menor capacidad de control de la situacin. 7. La identificacin con Nicaragua es un importante factor de proteccin y altamente predictivo para todas las estrategias. Es en definitiva el factor ms importante. Se han podido clasificar las mujeres en las estrategias de aculturacin?:

En este estudio, emergen tres estrategias, integracin, representando el 96,3% de total de mujeres participantes del estudio, marginalizacin, representando el 17,8% y separacin con 17%.
Tabla 22. Estrategias de afrontamiento de acuerdo al estudio principal Estrategia Integradas Marginadas Separadas Asimiladas Frecuencia 300 56 53 29 Porcentaje 96,3 17,8 17 9,3 N 312 315 311 310 Valores perdidos 8 5 9 10

Nota: Como las repuestas estn codificadas en 0 y 1, se tomaron como puntajes altos a partir del punto medio (0,50)

Al igual que en el estudio exploratorio, no ha sido posible clasificar a las mujeres nicaragenses dentro de las estrategias propuestas por Berry. Pero en

definitiva, la gran mayora de ellas muestran una actitud hacia la integracin y en segundo lugar hacia la marginacin y separacin. En el estudio cualitativo realizado con las 33 personas que analizaron el estudio exploratorio, apareci claramente esta misma tendencia, al avalar y de alguna manera justificar la separacin como una salida legtima frente a la xenofobia que hay en el pas: qu haces si no te quieren donde estas de husped? Te apartas, no? Estos resultados son consistentes con La es la estrategia ms elegida.

investigacin emprica muestra que la Integracin

Despus de Integracin, la segunda opcin por lo general es Separacin y luego Asimilacin. Sin embargo, como Smith (2003) ha observado, an y cuando la

investigacin ha demostrado estos patrones consistentes en los modos de aculturacin, la interpretacin debe realizarse cuidadosamente en vista de que la adopcin de estrategias especfica estn asociadas a numerosos factores tanto a nivel grupal como individual, y que adems se modelan y adecuan de acuerdo a cada grupo tnico.

131

Se comprueba que la adopcin de las estrategias por parte del grupo de mujeres participantes del estudio es variable y depende en mucho del contexto y la situacin. En determinada situacin separarse ser lo apropiado mientras que en otras, ese mismo grupo optara por asimilarse. No ha sido entonces posible clasificar a las mujeres nicaragenses dentro del esquema de las estrategias propuestas por Berry. Anlisis de los Factores de Gnero de las mujeres nicaragenses migrantes en Costa Rica Cules son estos factores que les aaden a las mujeres migrantes particularidades a su condicin migratoria y que las diferenciara de la de los hombres. Para esto, hemos considerado los siguientes factores:

a. Jefatura de Hogar b. Madres binacionales (que tengan hijos en Nicaragua) c. Cuido de su salud reproductiva d. Envo de remesas a Nicaragua e. Percepcin de sus principales problemas El grupo de mujeres participantes de este estudio en su mayora son jefas de hogar, tienen que asumir su rol materno en ambos pases, cuida muy poco de s misma especialmente de su salud reproductiva. La gran mayora no cuenta con

ningn medio de planificacin familiar, el porcentaje de mujeres que no cuenta con seguro social es superior a la media, y casi la mitad se encuentra desprotegida jurdicamente al no contar con residencia legal migratoria o carecen de documentos de identificacin. Ms del 67% enva remesas a Nicaragua, lo que supone que parte de su salario mensual es destinado hacia Nicaragua.
Tabla 23. Anlisis de los datos asociados a la condicin de gnero. Jefatura hogar Si Hijos? Si 93,6 No 6,3 NIC 31,8 Donde viven CR 45,5 N/C 21,3 si 51,3 cedulas no 48,7 Envo de remesas si 63,8 59,7 61,9 no 36,2 40,3 38,1 si 44,4 38,4 41,6 Seguro Social no 55,5 61,6 58,3

NO 41,60 58,4 21,4 58,9 19,6 36,3 63,7 Total 69,5 33,6 44,9 21,5 44,4 55,6 Nota: los datos estn dados en porcentajes. NIC: Nicaragua CR: Costa Rica N/C: Tanto en Nicaragua como en Costa Rica.

Los resultados reflejan la vulnerabilidad de las mujeres nicaragenses. Las columnas que se han marcado en color rosado y rojo destacan los factores crticos que

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convierten la vulnerabilidad en exclusin. Estos factores son la irregularidad migratoria de la mayora de ellas y la carencia del seguro social.

En el anlisis de los datos se consider la Jefatura de hogar, asumiendo que ellas tendran mayores dificultades y desventajosas para la integracin social. Los

resultados indican lo contrario, si bien en general todas las mujeres enfrentan condiciones de exclusin social, la situacin es ms crtica para aquellas que declaran no ser jefas de hogar (que estn casadas o bien en unin de hecho, o solteras dependientes de sus padres). Como podr observarse en los grficos 2 y 3, entre este grupo de mujeres el porcentaje de indocumentacin es altsimo (64%) as como lo es la falta de seguro social (61,6%). Lo paradjico de esta situacin es que ellas

constituyen el grupo de mujeres de mayor asentamiento en Costa Rica (el 60% de ellas tiene todos sus hijos viviendo con ella en Costa Rica). En el estudio cualitativo en el que se profundiz este aspecto, se corrobora el dato y la explicacin que las participantes del estudio dan es que el hombre (sea esposo o conviviente) prefiere no apoyar a la mujer para conseguir su permiso de residencia para asegurarse mayor control y poder sobre ellas. En el caso en que siendo solteras viven con los padres, la explicacin es que por los altos costos econmicos que implica el proceso de regularizacin, las hijas solteras han venido creciendo y llegado a la mayora de edad sin poder regularizarse.
Grafico 2. Jefatura de Hogar
Jefatura de Hogar
no 46,0%

si 54,0%

Si tomamos como criterio de agrupamiento, las mujeres que no tienen ningn tipo de vinculo (ni hijos ni esposo ni novio costarricense), ni permiso de trabajo, ni cedula de residencia ni contrato de trabajo; y por otra parte las que tienen cdula de residencia o vnculo o permiso de trabajo, los resultados seran los siguientes: Un 33% estaran en completa ilegalidad e indocumentacin, y un 67% estaran legales o menos ilegales.

133

Grafico 3. Condicin Migratoria segn jefatura de hogar.

60

50

40

grado de ilegalidad
legales o menos leg.

Percent

30 si no

estado de ilegalidad

jefa de hogar?
menos ilegales: tomando las que tienen algn tipo de permiso de residenc estado de ilegalidad: ningn tipo de permiso ni doc.

Otro dato importante para el anlisis de gnero de las migraciones es la maternidad binacional que se ha configurado. Todas las mujeres, independientemente de su condicin migratoria o estado civil, tiene su familia dividida, siendo las que jefas de hogar las que tienen un mayor nivel de reagrupamiento familiar.
Grafico 4. Lugar de residencia de los hijos e hijas

todos en Nic 33,6% todos en CR 45,2%

unos en Nic y otros 21,2%

En relacin a la salud reproductiva, la situacin es igualmente crtica: El 71.63% de las que declaran tener hijos no se han realizado mamografa, y entre las que no tienen hijos pero son mayores de 18 aos, sube al 90.58%. El 30,7% de las mujeres que son madres, tienen tres aos y ms de haberse realizado el examen de papanicolau.

El 64% de las que tienen hijos declaran no contar con ningn medio de planificacin familiar, mientras que entre las sin hijos/as, mayores de 18 aos, el porcentaje asciende al 87 %.

El 17% declara haber sufrido o sufrir violencia domstica, entre las que tienen hijos el porcentaje es de 20,89%.

134

Los principales problemas reportados por las mujeres son en primer lugar la Soledad (41,3%) seguido de violacin a los derechos laborales (48,7%) depresin (34,5%) y dificultades de adaptacin: 29,4.
Tabla 24. Principales problemas percibidos por las mujeres nicaragenses Problema Falta de permiso de residencia o de trabajo divisin de la familia Falta de una vivienda o problemas de alquiler Falta de seguro social Falta de oportunidades para estudiar Falta de oportunidades para conseguir trabajo estable Discriminacin y maltrato Violencia domstica Soledad Depresin Falta de organizacin Falta de proteccin frente a abusos de la polica Falta de proteccin frente a los abusos de los patrones Dificultades de adaptacin Violacin de los derechos laborales Falta de proteccin de la Embajada Cantidad 64,1% 57,1% 64,5% 61,9% 50,6% 56,8% 36,9% 26,8% 41,3% 34,5% 25,8% 29,4% 32,6% 29,4% 48,7% 42,9%

Ligados a la condicin de migrantes y la poltica migratoria .Ocupan adems los primeros lugares en importancia para las mujeres Falta de permiso de residencia o de trabajo (64,1%) Falta de seguro social (61,9% Divisin de la familia (57,1%) Falta de proteccin de la Embajada (42,9%) Ligados a las dificultades para la integracin social: Los problemas de vivienda (64,5%) Falta de oportunidades para conseguir trabajo estable.(56,8%) Falta de oportunidades para estudiar (50,6%) Violacin de los derechos laborales (48,7%) Los emocionales Soledad (41,3%) Discriminacin y maltrato (36,9%) Depresin (34,5%) En el anlisis de gnero y la experiencia migratoria se puede concluir que las mujeres nicaragenses migrantes se encuentran en un peligroso nivel de vulnerabilidad asociado precisamente a su condicin de gnero y a su condicin de migrante.

135

Aprendizajes de la experiencia migratoria:

Sin embargo, a la par de los problemas y las condiciones de alta vulnerabilidad de las mujeres nicaragenses, hay una serie de aprendizajes adquiridos durante el proceso migratorio que es lo que les permite a estas mujeres afrontar de una manera saludable dicha experiencia. Los aprendizajes que se reportan en este estudio son:

Que puedo valerme por m misma: Tolerancia y a convivir con otros diferentes: Valorar ms a su familia: A comunicarse con personas diferentes a ella: A tener ms orgullo por lo que es: Un oficio nuevo: A alcanzar metas personales y superarse: A darle un gran valor a la educacin: A valorar el respeto a la institucionalidad: Ahorrar y planificar para el futuro:

83,7% 72,5% 72,4% 71,1% 69.8% 61,8% 61,4% 60,7% 52,8% 53,1%

Se ha de considerar adems que el puntaje medio de autoeficacia obtenido por este grupo de mujeres es de M = 0,91 (donde 1 sera el puntaje mximo de autoeficacia), superior a la autoestima global cuyo puntaje medio es de M = 0,82. Todo parece

apuntar a que la autoeficacia es un componente psico social de mucha importancia en el afrontamiento de la experiencia migratoria, independientemente de la estrategia aculturativa que adopte. Es opinin de la investigadora, que los aprendizajes sociales adquiridos por las mujeres nicaragenses en Nicaragua han generado mujeres altamente eficaces para afrontar problemas y situaciones lmites como les llamo. Este repertorio de pautas adaptativas con las que ya viene, son desplegadas y aplicadas para afrontar la experiencia migratoria. Las adversidades que pudiese traer consigo la experiencia de ser migrante, los duelos y las prdidas, las oportunidades y las satisfacciones, se constituyen en nuevos aprendizajes, nuevas estructuras cognitivas le llamaran los psiclogos cognitivos, y por ende ms auto eficaces. Discusin: Cmo afrontan las mujeres nicaragenses la experiencia migratoria en Costa Rica?

Ambos estudios cuantitativos, an con las imperfecciones y limitaciones de la medicin, nos muestran probabilidades y tendencias. Apoyndose en la teora y la

136

investigacin emprica sobre el tema, se puede tener una idea bastante cercana de cmo esta poblacin empobrecida, vulnerada en sus derechos, perteneciente a una poblacin altamente estigmatizada en la sociedad costarricense, decide que la mejor forma de adaptarse a la experiencia migratoria es integrndose a la sociedad, una integracin entendida como un proceso dinmico y flexible que se apoya en una fuerte identidad social, como es caracterstico de las poblaciones estigmatizadas (Taylor, 1994; Crocker, 1999; Crocker & Quinn; Crocker & Wolfe, 1999). La opcin por las

distintas estrategias pareciera ser que son los resultados de la conjuncin de aspectos personales pero sobre todo de factores histricos culturales como sustrato de la identidad nacional y de las necesidades emocionales y necesidades instrumentales.

Las estrategias operacionalizadas por Berry pueden llevar a una equivocacin en la interpretacin debido a que, al menos en el caso de las mujeres nicaragenses, comportamientos desplegados no estn vinculados a actitudes ni emociones. Pueden demostrar un comportamiento adaptativo e integrado (segn la operacionalizacin de lo que es integracin) pero desde sus referentes psicolgicos sentirse separada. Este es un punto importante que se ha profundizado en el estudio cualitativo que se expondr en el siguiente captulo. Esta discusin ha estado presente de manera

reciente entre investigadores (Smith, 2003) que sealan la debilidad en cmo Berry operacionaliza el segundo componente de la aculturacin. Berry ha realizado sus

investigaciones centrado casi exclusivamente en cmo los grupos que se culturizan aceptan y practica las costumbres, los valores y las tradiciones de la sociedad de acogida, pero no en trminos de contacto y participacin como lo demuestra Smith en su investigacin (Smith, 2003: 172). Ward & Kennedy (1994) por ejemplo han tratado de superar esta limitacin reformulando ese segundo componente como Identificacin con la cultura de acogida, pero como bien expresa Smith, an no resuelve el problema de las conductas y las actitudes integrupales.

Coincidente con previas investigaciones, (Beise et al., 1988)

la edad al

momento de migrar, los aos de residencia en el pas de acogida y el grado de escolaridad estn correlacionados con la asimilacin como estrategia. demogrficos refuerzan este punto de vista Los datos

en el sentido de que las mujeres

participantes de este estudio que tienen ms aos de residir y vinieron a ms temprana edad, ya han formado su ncleo familiar o bien lo han reunificado en Costa Rica.

137

La percepcin de la discriminacin se torna relevante en el proceso de afrontamiento de la experiencia migratoria. A mayor percepcin de la discriminacin aparece una clara tendencia de marginarse, que muchas veces no es sino el reflejo de las condiciones de exclusin en las que viven grandes cantidades de poblaciones empobrecidas, independientemente de su origen nacional o tnico. La percepcin de la discriminacin no tiene el mismo efecto negativo si el grupo tienen fuertes vnculos con sus orgenes, una identidad nacional fortalecida a pesar de cun estigmatizado pueda estar su grupo.

Mucha discusin existe entre los psiclogos sociales sobre la manera en cmo afecta la percepcin de la discriminacin como amenaza percibida hacia la identidad social. Por lo general se le ha asociado a bajos niveles de identificacin con el propio grupo. En este estudio se ha encontrado que el grupo que muestra preferencia por la integracin es el grupo con mayores niveles de percepcin de la discriminacin (M = 0,88 ) pero no le afecta negativamente. La literatura y la investigacin emprica nos dicen que grupos estigmatizados saben que los otros estn prejuiciados sobre ellos. En general, individuos estigmatizados tienen conciencia del prejuicio hacia personas con su misma identidad social. Pero personas del mismo grupo estigmatizado difieren en sus creencias y respuestas acerca de la discriminacin (Taylor, 1994). Muchas personas piensan que la discriminacin es hacia su grupo, no hacia ellos como personas, ocurre una negacin de la discriminacin. El efecto que pueda tener la percepcin de la discriminacin est mediada definitivamente por las explicaciones y creencias construidas por las poblaciones para explicarse el porqu son discriminados.

No todos los investigadores (Crocker, 1999; Crocker & Quinn; Crocker & Wolfe, 1999) han encontrado que atribuyndole al prejuicio las evaluaciones negativas hacia ellos sea auto protectivo, hay resultados contradictorios. Estas discrepancias lo que demuestra es que las representaciones colectivas que los estigmatizados llevan a las situaciones son multidimensionales y complejas, y la prediccin de las respuestas de estos grupos a estas situaciones requiere una completa comprensin de esas complejidades. El abordaje cualitativo pretender ahondar en estos aspectos para

una mayor comprensin del fenmeno implicado.

No sorprende que la segunda estrategia que aparece en este estudio sea la de Marginalizacin y Separacin. Frente a una sociedad excluyente y formando parte ellas de un grupo tan vulnerable, la respuesta lgica sean estas estrategias.

138

Inquieta el hecho de que no se haya podido tampoco en este estudio realizar las clasificaciones de las estrategias y las escalas no se comportara de manera independiente como era de esperar. Algo est pasando al nivel de la Una

operacionalizacin de cada una de las dimensiones de la aculturacin.

explicacin puede ser que efectivamente, como ya lo ha manifestado Ward (1999) son dos dimensiones diferentes del proceso adaptativo y de afrontamiento: La dimensin psicolgica, y la dimensin socio cultural. En la dimensin socio cultural nuestras participantes describen las estrategias que desplieguen para lograr ajustarse y sobrevivir en estos nuevos contextos, constituyen dice Collen, los aprendizajes La dimensin

culturales necesarios para cumplir con el proceso adaptativo.

psicolgica est ms ligada a actitudes, autoestima y stress, estrategias, emociones. As encontramos que decisiones que ellas toman para adaptarse o sobrevivir como ellas les llama les ayuda a relacionarse mejor con la sociedad pero no Pero en definitiva se requiere una

necesariamente deriva en bienestar psicolgico.

mayor profundizacin terica metodolgica para la construccin de instrumentos de medicin ms apropiados a las caractersticas de la poblacin en estudio.

139

Capitulo ocho Costos y oportunidades en el afrontamiento de la Experiencia Migratoria

140

Introduccin:

Con el objetivo de profundizar en los resultados obtenidos de los dos estudios anteriores, se realiz el presente estudio cualitativo. Una de las conclusiones a la que se ha llegado hasta ahora es que entre la poblacin estudiada la amplia mayora tiene una clara percepcin de ser discriminadas, no ser bienvenidas en Costa Rica y no sentirse aceptadas. A pesar de ello, cerca del 90% de las mujeres participantes del estudio consideran que lo ms beneficioso es estar integradas a la sociedad costarricense sin que ello signifique una prdida de sus costumbres y tradiciones. Se encontr adems una clara y positiva identificacin con su nacionalidad y pas de origen, constituyndose ste factor junto con la educacin en los factores protectores ms importantes. Estos resultados son coincidentes con otro estudio realizado en Costa Rica entre la poblacin afro costarricense (Smith, 2003) en el que se comprueba que a pesar de una alta percepcin de la discriminacin, la fortaleza en la identidad cultural y apoyo social, actan como factores moderadores y no conducen a actitudes de aislamiento ni de separacin.

Utilizando dos tcnicas: entrevista cualitativa y entrevistas grupales naturales, este estudio fue realizado de acuerdo a un diseo propuesto por la investigadora a partir de las interrogantes y supuestos que le surgen al analizar los dos estudios ya descritos. Las preguntas que orientan el trabajo

1. Cules son los dilemas, costos y las complejidades de la experiencia migratoria a la que se enfrentan las mujeres nicaragenses?

2. Qu estrategias psicolgicas desarrollan para enfrentar la migracin en un contexto de discriminacin y xenofobia y de altos costos emocionales?

3. Cul es el discurso de las mujeres para otorgarle sentido a la experiencia y que factores de gnero intervienen en este proceso?

La indagacin cualitativa la hace la investigadora posicionndose desde una perspectiva fenomenolgica; lo que las mujeres nos digan refleja el modo en que definen su mundo, nos toca como investigadores, intentar aproximarnos al punto de vista de ellas. El Interaccionismo Simblico (Alvaro, J.D. 1995) es la corriente de

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pensamiento que dentro de la fenomenologa es elegido por sta investigadora. El Interaccionismo Simblico descansa en tres supuestos fundamentales, el primero es que las personas se relacionan con las cosas y con ellas mismas, de acuerdo con los significados que tienen para ellos. El segundo supuesto es el que esos significados se derivan o surgen en el proceso de interaccin social. Y por ultimo, que la utilizacin y modificacin de esos significados se produce a travs de un proceso activo de interpretacin de la persona al tener que vrselas y tratar con los objetos de su entorno.

Metodologa: Entrevistas Grupales

El estudio consisti en un la realizacin de trece grupos de discusin con la participacin de 150 personas en total. Se particip en cuatro talleres psico sociales, como observadora no participante, dos de ellos en San Jos y otros dos en Sarapiqui. Se realizaron grabaciones en audio de todas las entrevistas. El material se protocolizo siguiendo el principio del protocolo reductivo (Mayring, 1003 citado por Smith, 2002). Esta tcnica de protocolizacin permite la reduccin del material directamente de la cinta magnetofnica de manera controlada y guiada tericamente. Esta tcnica es recomendada cuando el inters primordial radica en los contenidos de las comunicaciones. En el desarrollo de las sesiones de grupo, la investigadora tuvo

una participacin activa en la definicin de los temas o tpicos sobre los cuales hablar, se mantuvo una escucha atenta y se uso principalmente un resumen de las afirmaciones para verificar lo que se estaba diciendo.

Entrevistas a profundidad:

Se realizaron 10 entrevistas a profundidad luego de haber realizado y analizado en su generalidad las entrevistas grupales. La investigadora decidi realizarlas para verificar algunas dudas e interrogantes que quedaron confusos y adems para triangular la informacin en un ambiente de mayor intimidad y profundidad como lo es la entrevista cualitativa. Se realizaron diez entrevistas a mujeres que no haban participado en

ninguno de los estudios anteriores y que fueron seleccionadas directamente por la investigadora totalmente al azar. En el momento en que se encontraba con una mujer nicaragense que reuna el criterio de haber migrado en los 90 y ser mayor de 18 aos se le peda autorizacin para realizar la entrevista y un poco de su tiempo.

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Procedimiento de anlisis:

El anlisis de los datos se ha basado en el enfoque que se orienta hacia el desarrollo de una comprensin en profundidad de los escenarios o personas que se estudian (Taylor S.J. & Bogdan R., 1992):

1. Seleccin de los temas emergentes. 2. Elaboracin de tipologias 3. Desarrollo de conceptos y proposiciones 4. Desarrollo de categoras de codificacin 5. Codificacin (fue realizada manualmente) 6. Anlisis interpretativo Resultados Todo el material recolectado fue procesado y emergieron los temas que aqu se presentan. Se insertarn en el texto, las preguntas que fueron surgieron en el proceso de indagacin y profundizacin. Desde una perspectiva de gnero se ha considerado de suma importancia evaluar con nuestras participantes el mundo construido alrededor de las migraciones, como expectativa, como necesidad o como oportunidad. Dilemas, costos y complejidades de la experiencia migratoria de las mujeres nicaragenses.

1. El costo de renunciar a la formacin tcnica profesional adquirida en su pas de origen. Prdida de estatus social y estancamiento laboral.
No me aceptan lo que soy.All soy la enfermera del barrio, aqu soy menos que gato.

Una de las fuentes de insatisfaccin ms citadas es el de haber tenido que renunciar a su profesin o dejado de estudiar. De alguna forma ocurre un descenso social. Relacionando este dato con los resultados del estudio extensivo, el 12% de

ellas trabajaba como empleada domstica en Nicaragua, ahora el 62% lo son. El 25% estaba estudiando en Nicaragua antes de migrar y ahora nicamente estudia el 6.5%. Una de las entrevistadas, maestra de profesin relata:

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Soy maestra, con muchos aos de trabajar en eso en Nicaragua. Cuando me vine para ac yo pensaba verdad, seguir trabajando en lo mismo. Me traje todos mis ttulos autenticados, gast mucha plata en eso. Me fui a la oficina donde reclutan a maestros y una secretaria me dijo que no me los podan recibir porque mi diploma decan Diploma y debera decir Ttulo, que me fuera a Nicaragua y pidiera que me lo cambiaran. Han pasado tres aos, vieras cmo estoy de decepcionada. (Janet)

Esta situacin la viven ms las mujeres que siendo tcnicas y/o profesionales en Nicaragua, ahora tienen que trabajar como domsticas con dormida adentro. Ellas manifiestan sentirse encerradas como en una prisin. Relatan los abusos de

patrones, incluso cmo algunos les han escondido el pasaporte para que no se les vayan.

Esta falta de correspondencia entre sus habilidades, destrezas y formacin se identifica como una fuente de tristeza y en ocasiones depresin. La elaboracin que hacen de estas circunstancias est ntimamente ligada al gnero:

lo que me consuela del sacrificio que estoy haciendo es que es para mientras estoy aqu, y que con lo poquito que mando por lo menos tienen frijoles mis hijos para comer.

Se aguanta por que existe la necesidad

tener que dejar de lado la preparacin profesional de uno estamos haciendo cosas que antes no hacamos, yo nunca le haba planchado una camisa a un patrn, y aqu estoy, dicindole (al patrn) cmo quiere que la planche? Por qu? Por la necesidad que tenemos del trabajo Nosotras somos gente preparadas, nadie quiere dejar su tierra, dejar mis cinco hijos y venirme aqu. Solamente por la necesidad

El sacrificio que se hace lo imaginan como temporal, aspiran a volver a ser lo que eran aunque nunca lo logren. Esta nocin de temporalidad se encontr en varios

encuentros y de forma insistente.

Por lo menos me consuela que no es para siempre, es para mientras recojo algo de plata para salir de las jaranas (deudas), no me vine para quedarme

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2. Escasas posibilidades de renegociar su rol reproductor

si me quedo aqu qu le puedo ofrecer a mis hijas, tambin un lampazo (palo de piso) y una escoba?

Se constatan las pocas oportunidades que tienen como migrantes para renegociar su rol reproductivo y cuidadoras. Las condiciones de trabajo domstico, que demandan dormida adentro, relega an ms a las mujeres a la esfera privada.

Las mujeres migrantes en Costa Rica, se ven discriminadas por su nacionalidad (mercado laboral segregado), y por razones de gnero (acceden casi exclusivamente al servicio domstico). De esta manera, las relaciones de poder

patriarcales son reproducidas y an fortalecidas por la divisin internacional del trabajo. Esto es evidente en las leyes y propuestas de leyes migratorias y de trabajo, en el que se alienta y fomenta la inmigracin hacia este sector de servicios (Ley de Migracin y Extranjera).
aqu no lo dejan a una trabajar en nada ms o sos domstica o sos dependiente a lo ms. Solamente nos buscan para eso. Pareciera que ese fuera nuestro nombre las criadas nicas.

Un costo adicional mencionado por las participantes en los grupos de discusin es que la tarea de la crianza en Costa Rica se hace muy complicado por la prdida de las redes de apoyo familiares. Aqu estn solas o solamente con algunos miembros de la familia, no tienen a ms personas que les ayuden. De esta manera, no

solamente tienen que atender las tareas domsticas y crianza de hogares que no son los suyos, sino que tambin deben asumir sus propias tareas domsticas en sus hogares, especialmente si son jefas de hogar. Todas estas responsabilidades

incrementa la jornada de trabajo de las mujeres migrantes, especialmente de las jefas de hogar.

En los grupos de discusin se pidi que se hiciera una contabilidad de las horas de trabajo de una semana de sus vidas. Estos son los resultados:

a. Levantarse a las 4 a.m. para dejar hecho el almuerzo y el que se va a llevar el marido al trabajo, preparar el desayuno, alistar a los hijos a la escuela. invierten 2 horas. En esto

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b. A las 6:30 a.m. van a dejar a la escuela a la hija (si la tiene estudiando en esos horarios) c. Trabajo remunerado de 14 horas si son domsticas con dormida adentro, o jornada de trabajo de 10 horas las que trabajan con salida. d. Al llegar a sus casas, hacer los tareas de la casa, lavar, aplanchar, pasan haciendo alguna compra. Invierten otras dos horas. e. Un da de la semana al salir van a llevar encomienda para enviar a Nicaragua o para llamar por telfono. distancia. f. El da sbado es da de limpieza en la casa y hacer compras. Por lo general, el 60% de las entrevistadas tambin trabajan los sbados en la maana, por las tardes lo dedican a las tareas domsticas. g. Un domingo, su da libre, entre las entrevistadas, un 40% estudia en el Colegio Mara Auxiliadora, desde las 8 a.m. hasta las 2 p.m. h. Otro grupo, los domingos, al menos una o dos veces al mes viajan a la frontera a las visitas familiares, ah se les va todo el da. i. Otro grupo va al parque La Merced, a ver a otros familiares, a enviar encomiendas o a descansar, pero esto fue una minora (5%). En esto invierten una hora o dos dependiendo de la

El cuido de la propia familia (la de aqu y la de all) es problemtica para la mujer migrante, que intenta llenar las expectativas culturales a m es a la que le toca todo. Dios guarde que no cumpla. Remennick (1999) las denomina mujeres de mltiples roles para ilustrar la intensidad del trabajo y la baja recompensa que tienen de ello: empleos de mala calidad, bajos salarios, responsables de la crianza de nios o ancianos ajenos y adems responsables del cuido y sostenimiento de su familia en Costa Rica y en Nicaragua vulnerabiliza la salud de estas mujeres.

El dilema que implica la maternidad y la realizacin personal es vivido con cierto dramatismo, es una contradiccin que no siempre logran resolver de una manera saludable. El peso de los mandatos culturales pesa en el afrontamiento de la maternidad para la mujer binacional. Veamos el caso de Marta, mujer divorciada que ha dejado a sus dos hijos adolescentes:
Nosotras s que estamos divididas, entre la espada y la pared. Por un lado se supone que debemos estar en nuestras casas cuidando a los hijos y a la familia, y por el otro lado se nos exige que les aseguremos la comida, los estudios, la ropa, la medicina. Pero en Nicaragua no se pueden hacer las dos cosas, por lo menos las pobres no

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podemos hacer eso. A veces uno tiene que elegir. Mi mam siempre me dice que mis hijos me necesitan, pero qu puedo yo hacer? No puedo hacer las dos cosas.

3. Las mujeres nicaragenses estn redefiniendo sus roles femeninos, su vida familiar y la maternidad.

Los datos del estudio extensivo arroja que el 37,2% tiene sus hijos/hijas tanto en Nicaragua como en Costa Rica y otras investigaciones informan de que cerca del 86% de las mujeres empleadas domsticas que viven en Costa Rica son jefas de hogar en Nicaragua. (FLACSO, 2000).

cuando me preguntan cul es mi mayor sufrimiento, les digo que es haber dejado a mis hijos all, no hay da de mi vida que no llore por dentro, pero es la nica manera que tengo de ayudarle, esa es la tragedia de nosotras las nicas, para poder darles de comer tenemos que dejarlos a veces le pregunto a Dios porqu son as las cosas

La vivencia de la maternidad a travs de las fronteras es sumamente complejo y no est exento de una carga importante de stress , tristeza y ambivalencia. De acuerdo a lo manifestado por las entrevistadas, casi todos los das se sienten

angustiadas, a veces tienen ganas de salir corriendo y dejar todo . Reportan dolores de cabeza, dolor de espalda, gastritis, colitis entre otros padecimientos. Expresan que cotidianamente viven el miedo de que algo les pase a sus hijos, miedo a que sus nios pequeos las olviden.

Sin embargo, las mujeres que participaron de este proceso, estn planteando que se puede cumplir con la tarea de la crianza sin estar fsicamente en el lugar, que se le puede brindar bienestar a la familia en la distancia, y que si se redefinen los roles y responsabilidades dentro de todo el grupo familiar, es posible trabajar, ganar dinero suficiente, buscar la superacin personal y ser mam. Como ilustra este caso, el nfasis que le dan al nuevo rol econmico que asumen, ayuda a la madre migrante a re evaluar su propia concepcin de maternidad:

A nosotras nos han enseado que debemos estar con nuestros hijos, que ese es nuestro lugar. Por eso es que nos sentimos tan mal por dejarlos all. Yo siento tanto culpa cuando se enferman o algo les pasa la que ms me culpa es mi mam. Ella dice que soy irresponsable. Pero porqu dice eso? Aqu estoy trabajando como animal, me reviento el

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lomo para darle a ella y los muchachos lo que necesitan. Yo no estoy fallando con mis responsabilidades, soy la misma madre, yo creo que soy una mejor mam ahora.

Esta re evaluacin de su rol, el econmico y el de maternidad es una estrategia importante para darle sentido a su venida. Se encuentra que es en este terreno donde las mujeres necesitan ms que nunca validar su decisin de salir. Dos condiciones son expresadas como indispensables para darle legitimidad a la migracin de las mujeres madres: la necesidad econmica, como ya se explic y adems dejarlos en buenas manos. Asegurarles a los hijos e hijas que quedan una familia sustituta y es ah donde se apoyan en otras mujeres: abuelas, tas, hermanas, hijas mayores. Solamente cuando estas dos cosas se dan juntas, la migracin es considerada una opcin viable:
primero le pregunt a mi mam si ella poda hacerse cargo de mi nio, y ella me dijo: s mi hijita, no se preocupe, vyase, entonces me decid a venir, yo no quera, pero no tenamos que comer, no haba futuro

La principal causa de la migracin de retorno es precisamente cuando estas redes de apoyo de los parientes para la crianza fallan. La ausencia pierde legitimidad, y es momento de regresar. La ruptura de los lazos afectivos con Nicaragua suele ser una estrategia que algunas mujeres encuentran para resolver esta contradiccin tan fuerte que se les presenta. Apoyndome en planteamientos de las Organizaciones de Familiares de Migrantes que se han organizado en Nicaragua y de la Red Nicaraguense para las Migraciones (2004) el nmero de familias en Nicaragua que reporta haber perdido todo contacto con un miembro que ha migrado aumenta cada vez ms. Inicialmente las rupturas eran ms frecuentes y altas entre los hombres, de ah que una de las estrategias que las familias empezaron a tomar fue enviar a sus mujeres, garantes, por razones de gnero, del vnculo permanente. El nmero de mujeres que desaparecen aumenta. Es importante entender que las mujeres evalan sus experiencias

migratorias comparndola con las vidas y circunstancias antes de migrar y en su pas de origen.

Entre las personas entrevistas, un caso fue presentado, relata as su historia personal:

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 yo, s debo confesarles (entre llantos), yo me haba olvidado de todo, de mi tierra, de mi gente, de mi mam y de mis hijoses que no saba qu hacer, solo me pedan y me pedan, senta que cada vez tena ms personas que guindaban de m (que se hacan dependientes) mi esposo me pegaba mucho, me deca siempre que no serva para nada cuando era chiquita (nia) me violaron, le dije a mi mam pero no hizo nada, ella me dijo que a ella tambin le pas lo mismo el hombre se irresponsabiliz y no encontraba trabajo, entonces mi mam me dijo, hijita, porqu no te vas a Costa Rica un tiempo y yo le dije que s, saben? Me ilusion mucho eso, cuando me vine, a la casa de una vecina de mi pueblo, me senta tan bien, no me import que no nos quieran aqu, no me import que me despreciaran por ser una nica, no se cmo decirles, senta como si rompiera un nido que llevaba adentro y naciera otra vez. Al principio iba cada ao a Nicaragua, pero cada vez que iba era el montn de problemas, yo ya no poda ms, y empec a alejarme, y de repente me v con un novio tico, me junt con l, tengo un hijo con l por supuesto que pienso en mis otros hijos, los lloro por dentro, solo Dios sabe lo que los quiero, pero es que no puedo ir, s que estn bien, Me los quisiera traer pero tengo miedo de perder a mi compaero . Qu desgracia la de nosotros verdad? No podemos tener las dos cosas (mujer de 30 aos, emigr hace 10 aos)
2

La intensidad de los sentimientos, la ambivalencia de los mismos es muy clara en el caso antes descrito. Dolmus (2004) al respecto ampla esta realidad: En las sesiones de sanacin que hemos realizado con grupos de mujeres, hay una historia de abusos y violencia en muchos de los casos, violencia personal o institucional. La historia de estas mujeres est ligada a la historia de Nicaragua3. Somos mujeres de mltiples duelos, y Nicaragua tambin es un pas de mltiples duelos.

4. La migracin circular y transfronteriza que realizan las mujeres nicaragenses son las que sostienen la unidad del grupo domstico. El ir y venir, viajar permanentemente a Nicaragua, realizar las visitas en las fronteras son las manera que tienen estas madres para mantener la unidad de la familia. Sin mencionar, las llamadas telefnicas semanales o quincenales, los regalos que envan cada vez que alguien viaja a su lugar. Para Meillassoux (1989) la rotacin de las migrantes entre las comunidades de origen y las de destino, se constituyen en un mecanismo esencial para el funcionamiento del grupo domstico, del que terminan dependiendo, hasta llegar al punto de no poder mantenerse sin la contribucin de las migrantes.
2 3

Desde esta perspectiva, aparecen numerosos estudios que explican la

El subrayado es de la investigadora para destacar la idea. bis

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migracin femenina como una estrategia ms del grupo domstico para su sobrevivencia entre los sectores empobrecidos. Trager (1984)

Esto es lo que ellas expresan:

a m me preocupa algo, y creo que es muy peligroso. Siento que la gente en Nicaragua esta echada sobre nosotras. Ya no trabajan, solamente estn esperando que uno les mande la plata. Pero vieran cmo hablan de uno, que uno est aqu sper bien, en una pura pachanga (pura fiesta), y creen que porque llevamos dlares, ganamos en dlares Yo viajo cada vez a la frontera, a lo que llaman visitas familiares, ah mi mam lleva a mis nios.. es un momento feliz para m, paso todos los das ahorrando y pensando en ese da, eso me ayuda mi manera de estar al tanto de mis hijos es c on las llamadas por telfonos y que no fallo para el da de la madre y para navidad, ellos ya saben, que en esas fechas les llevo de todo lo nico es que cada vez es ms gente a la que siento le debo llevar regalos. a m me pas eso. Una navidad no fui mujer, y sabes porqu?, no tena para llevar regalos, estaba toda hecha lea, para qu iba a ir, para que me vieran as?.

5. El costo de la invisibilidad. Borradas por su condicin de gnero y nacionalidad.

Yo le pido a Dios todas las noches, hay Diosito, que me haga invisible cuando est frente a un polica.

Estar ilegales (como les denomina Migracin a las personas sin permiso legal de residencia) es una condicin que afecta la vida cotidiana de hombres y mujeres migrantes. lo que hace uno es hacerse como borrarse. Dentro del grupo de mujeres participantes el 45% no tiene permiso de residencia y un 35% no tienen ni cdula costarricense ni cdula nicaragense, algunas solamente pasaporte, por lo general ya vencido.
- cuando salgo no s si voy a regresar a la casa, por eso siempre dejo todo listo como si me fuera a ir o no saber si nuestros hijos y esposos van a regresar.

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Estrategias ligadas a la memoria histrica: me siento como cuando la guardia en Nicaragua, escondindome, clandestina... bueno la ventaja es que en eso somos buenos los nicaragenses.(risas)

La condicin de ilegalidad que le otorga el Estado Costarricense vulnera los derechos humanos, econmicos y sociales de estos grupos. No pueden asegurarse con la Caja del Seguro Social, la legislacin actual no se los permite. Las vulnera en las condiciones laborales, se les pago menos por ser indocumentadas. Esta realidad de vulnerabilidad algunas mujeres la ven como un costo de oportunidad para engancharse rpidamente en el mercado laboral (pero en el segregado para ellas): la ventaja que siento yo que tenemos es que como aceptamos cualquier trabajo por la necesidad, rpido encontramos trabajo, aunque nos paguen un poquito menos, por lo menos es ms de lo que ganaba en Nicaragua. Rosita Acosta, Presidente de la Asociacin de Trabajadoras Domsticas (ASTRADOMES) refiere que muchas veces las mujeres nicaragenses que estn indocumentadas o irregulares prefieren no reclamar sus derechos laborales por temor a ser deportadas, o aceptan cualquier humillacin con tal de mantener el trabajo.

La experiencia migratoria: prdida u oportunidad?

La literatura consultada y la investigacin emprica al respecto reflejan las dos cosas, que contribuye a su empoderamiento y otras que profundizan las relaciones de dependencia al trasladar el espacio reproductivo local al espacio reproductivo transnacional (Nyberg Sorensen N 2004; Spitzer D., Neufeld A., Harrison M., Hughes K. 2003; Zevallos Z. 2003; Zentgraf K ,2002; para citar algunas).

De acuerdo a los relatos y experiencia de las participantes, la experiencia migratoria se mueve entre un sentimiento de prdida y desgarramiento y la visualizacin (imaginada o real) de una oportunidad para el desarrollo humano. En el anlisis de este tema, que es uno de los frecuentemente tratados, es importante considerar que las personas que migran lo hacen con su historia personal, con experiencias premigratoria y con determinadas expectativas sobre la experiencia en s misma. No son personas que migran en blanco.

En una entrevista realizada a la persona que trabaja el tema psico social de Cenderos (B. Dolmus, 2004) relata lo importante que son las historias personales en la re elaboracin de la experiencia, y es uno de los principales mecanismos con que

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cuentan las personas para encontrarle sentido a sus vidas. Se logra, dice ella, que se vean a s mismas de manera integral y es desde ah que analizan su situacin. Creo que solamente si hacemos eso, podemos empoderarnos. Verse a s mismas de manera integral significara no hacer rupturas psicolgicas con los factores que

determinaron su migracin, an y cuando esos factores hayan sido violentos y dolorosos.

ahora el dinero me alcanza para m y tambin para poderles enviar a mis hijos y mam. Nunca haba tenido esa oportunidad. En Nicaragua dependa de mi compaero cuntas cosas tuve que aguantar por eso.

Esto es ms evidente en el caso de las mujeres jvenes:para m todo ha sido mejor, all no me dejaban hacer nada Lo que expresa ngela, es un ejemplo de que la experiencia migratoria ha significado ms bien un retroceso en el proceso de crecimiento de ella y de su esposo:

Como mujer perd la oportunidad de estudiar , all tenia quien me cuidara a mi hijo, sobraban las personas que me lo cuidaran, por eso yo ya no me veo estudiando. Esto no me deprime, no veo para atrs. Tengo una familia y una vida, nada me falta. Gerald se queja mucho, yo no, l estaba en segundo ao de ingeniera. (Ahora cuida y lava carros)

Lo nico que quiero es cuidar a mi familia, vivir para ellos, que Geral pueda seguir estudiando y yo trabajar en la casa, talvez poner una pequea empresa, si estudio, es algo que ayude a trabajar pronto y gane dinero. No aspiro a nada ms.

Estrategias Psicolgicas para afrontar la estigmatizacin, el rechazo y la discriminacin.

vena en el bus y estaba encendida esa emisora donde pasan chistes y cosas feas de nosotras el hombre deca que los ticos deban pedirle a Bolaos (en ocasin de una visita del Presidente de Nicaragua a Costa Rica) que tena que traer una gran bacinilla para llevarse toda la mierda que tena aqu..

-no han visto esa pinta en el puente por Migracin que dice nicas excremento

Subrayado para efectos de resaltar la idea.

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-Se burlan de nuestras costumbres, de nuestra forma de hablar. A m mi patrona me ha dicho miserable si nos tratan bien tendrn empleada para toda la vida. No es que nos baemos en el mismo bao, pero que nos respeten

Todas las personas consultadas coinciden en sealar que despus de la separacin de la familia, lo que ms dolor les causa es la humillacin y el maltrato. El saberse rechazada por toda una sociedad, no ser bienvenida. - Nos sentimos con una baja autoestima. Por eso la mayora vive en lugares muy
marginados. Buscamos los lugares ms lejos porque se siente uno ms bajo que las personas de aqu. O bien que vienen de lugares largos en Nicaragua, vienen del campo, por eso digo yo, que la mayora vive en precarios. Se van all porque se sienten menos. -Nos marginan con la vivienda. No nos quieren al quilar, dicen que se la alquilan a dos nicas pero al ratito ya hay como 20 viviendo ah (se ponen a rer todas) Si aumenta el nmero de personas no se puede, y qu hace uno cuando te visitan? No se puede. Yo viva en un lugar donde me decan que si llegaba una visita deba pagar mil pesos para

poder entrar porque dice que aunque sea por un da esa persona va al inodoro y gasta agua de ms
- Es denigrante cmo la polica nos agarra aqu, en Nicaragua yo me defiendo, pero aqu qu puedo decir? Nada. -En la escuela a nuestros hijos los remedan y hasta los profesores. Yo me peli con la maestra de mi hijo, cmo vas a creer que les dijo al grupo donde estudia Ramn que los nicaragenses se distinguan por el olor que burlarse de l, yo lloraba junto a Ramn. - muchos problemas con la polica de migracin, nos piden sobornos. Nos paran y dicen, Documentos!, con una prepotencia!.. Algunas compaeras dicen que les rompen los documentos, hasta las cdulas, les quitan la plata, los deportan. En la Quinta Comisara, (lugar donde la polica costarricense deposita a los indocumentados) a la par hay un taller, ah estaba yo, porque vendo uniformes, y haba una muchacha llorando porque la haban manoseado toda, se fue a quejar y la estuvieron boleando, no le atendieron la denuncia. tenan, claro que todos comenzaron a

1. Buscando referentes para un sentido de pertenencia.

La principal estrategia psicolgica que reportan el grupo de personas consultadas es el de sentirse parte de algo, en este sentido lo buscan bsicamente en

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los grupos de connacionales involucrndose activamente en redes de apoyo mtuo (ampliamente descrito en investigacin de Hortaby, 2003)

Bourhis (1997) ya citado, resalta el valor de las relaciones intra e inter grupales en los contextos de las personas migrantes, para l, son esas relaciones las que proveen apoyo para la reconstruccin de sus vidas e identidades. - yo me tranquilizo pensando que no estoy sola, que somos muchas las que estamos en rebusca.

Se ha comprobado en varias investigaciones (Smith, 2003; Ward & Kennedy, 1993; Ward & Rana-Deuba, 1999) que bajo ciertas circunstancias, miembros de grupos discriminados afrontan las consecuencias negativas de ello, incrementando la identificacin con su endogrupo.
- es tan importante no olvidarse de las costumbres de uno, porque el mismo sentir que uno tiene como nicaragense, la misma sangre nicaragense, la misma euforia que tenemos por nuestro pas, ayuda a no sentirse menos. Nuestro pas, para nosotras es nuestro pas, aunque estemos largo. Siempre soamos que estamos all, estamos pensando en nuestra tierra y dejamos algo all, la mitad de nosotros qued all, nuestra familia, es el pas que nos vio nacer, y ah estn nuestros antepasados.

Las redes que organizan los grupos migrantes son relevantes por estar vinculadas al proceso de integracin y al afrontamiento, a la contencin del stress y otros trastornos afectivos, especialmente durante los perodos de contacto.
Yo me vine con mil colones y un nmero de telfono. Me las vi negra, pero encontr personas que me ayudaron. Por eso me siento yo ahora en la obligacin de ayudarle a otro. As fue cuando vino Janeth, yo le ense cmo son las cosas para que no se tropezara con las cosa con las que yo me tropec, le ense cmo se dicen algunas cosas, para que no se asustara, como gancho o bicho (Flor)

Privadas de estatus social, vulneradas en sus derechos, rechazadas y discriminadas, las mujeres migrantes en especial, buscan y organizan espacios alternativos con sus comunidades de connacionales. recuperan su autoestima y prestigio. Siendo lderes o activistas

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Previos trabajos de investigacin entre mujeres demuestra adems que la organizacin, el asociacionismo es la estrategia por excelencia para recuperar el equilibrio emocional luego de haber vivido el proceso de duelo con la partida. Raijman,Schamah-Gesser, Kemp ( 2003). Nuestras participantes sealan que la

participacin en grupos religiosos (como el Comit Catlico de Nicaragenses de la Iglesia Los ngeles y sus misas campesinas, o de la Iglesia Luterana en La Carpio, San Carlos y Limn, los Agentes de la Pastoral Migrante de la Iglesia Catlica de la Zona Norte del pas en su mayora nicaragenses), en grupos locales de baile folklrico como Races de Mi tierra o en tareas de liderazgo y promocin de derechos humanos de migrantes.
La iglesia (cristiana) me ha ayudado mucho, El pastor dice que todos somos extranjeros en esta tierra. La discriminacin no la he sentido por ese apoyo que nos ha dado la Iglesia, y solo con esas personas me relaciono. (Angela)

Entre las personas

con las que se construy este estudio, solamente se

mencionaron este tipo de actividades, no fueron mencionadas procesos que signifiquen enrolarse en grupos de la sociedad costarricense.

2. La Integracin como estrategia ms mencionada como la deseable, pero depende

La identificacin nacional y sentido de pertenencia a esa nacionalidad, factor de proteccin emocional. Si yo no tengo mi cultura, no soy nada. No somos chicha ni limonada

Como ya ha sido identificado en la investigacin de Smith (2003), la identidad con grupo tnico o nacional actan de manera separada e independiente sobre la autoestima de los grupos que se aculturizan. De acuerdo a esta investigacin la identidad se convierte en mediadora. As el rechazo y la discriminacin no baja ni afecta su identificacin con el grupo de pertenencia pero s puede afectar la relacin con otros grupos de la sociedad.
yo no me siento marginada porque yo s quin soy, tod as tenemos principios, somos bonitas, somos elegantes.

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Sobre las mujeres marginadas, se cuestionan los predictores:

Marginada es la que se siente aislada, ella sola es la que se asla solita, no logra relacionarse con sus propias personas.

En entrevistas con personas que en el cuestionario aparecan como marginadas, pero que fue posible identificar por el lugar residencial donde viven y por referencias de otras mujeres que las describieron como apartadas, se evidenciaron los siguientes aspectos:

1. Visin victimizada de su situacin sufrimos tanto. 2. Desesperanza pareciera que no hay salida, en Nicaragua nunca vamos a estar bien, ya me resign. 3. La condicin migratoria no es variable determinate de la actitud hacia el proceso aculturativo. De las personas participantes, un poco ms de la mitad estaban en situacin irregular, y dentro de ese grupo encontramos diferentes posiciones. 4. Baja autoestima personal y baja valoracin de su origen. es que yo me fijo, cando uno llega a un lugar, por ejemplo al hospital, a uno lo dejan de ltimo, y cuando te atienden te hacen mala cara. Si bien, la discriminacin es objetiva, la respuesta individual a esta situacin vara entre las personas. 5. De todas las entrevistas estas presentaron el menor nivel educativo (ningn estudio y primaria incompleta). de

3. Las mujeres utilizan varias estrategias a la misma vez, depende de los espacios y del contexto.

Un hallazgo interesante es que entre todas las entrevistadas, coincidieron en que a veces pueden sentirse y actuar como marginadas totalmente integradas. y en otras parecer

Esto confirma el hecho de que las estrategias son

totalmente dinmicas y variables, dependiendo del ambiente y contexto. si yo veo fea la cosa, mejor me aparto, no digo que soy nicaragense, pero dentro de m s muy bien quin soy

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La siguiente afirmacin, es la ms contundente de todas: aqu venimos a desempear un papel, como trabajadoras honestas y capaces. No venimos a hacernos ticas ni a que nos quieran.

4. Vivir separadas no significa que prefiramos estar separadas, es que nos obligan.

La mayora de las mujeres clasificadas previamente dentro de la categora de separadas son coincidentes en decir que prefieren vivir aparte para evitar ser

rechazadas y maltratadas, pero lo que menos toleran es el maltrato hacia los hijos. Qu hace usted cuando est de husped y le hacen mala cara? Busca como irse, no?, bueno yo no me puedo ir, as trato de estar aparte, lo ms aparte posible

Pareciera ser, que aquellas mujeres que tienen una tradicin trans generacional en el servicio domstico, tienen aprendido en su memoria histrica, el ser aparte, uno aprende a que los patronos ni lo sientan a uno, estamos acostumbradas a comer aparte, a dormir aparte, a comer comida diferente, comida que es inferior . Nicaragua, las familias con empleadas domsticas tienen prcticas En muy

discriminatorias hacia este grupo laboral.

En los grupos de discusin las mujeres validan la separacin como un acto de legtima defensa, mientras que la marginacin la evalan negativamente lo hace porque quiere, como la fulana (dan nombres). Pero el grupo ms criticado es aquel donde las mujeres quieren parecer ticas.

Pareciera ser que a mayor exclusin, menor nivel educativo, ms es la tendencia a la marginacin pero tambin a la separacin.

A continuacin se transcribe una descripcin muy clara de las razones por las cuales una persona se mueve continuamente entre la separacin y la marginalizacin:
No tiene cedula de residencia a pesar de llenar los requisitos, no pienso sacar cedula tica, es demasiada la discriminacin que hay aqu contra nosotros, no me pienso quedar viviendo aqu, apenas se componga la situacin en Nicaragua me regreso. Lo ms que pienso sacar es un permiso de trabajo. Hay demasiados nicaragenses aqu. Dicen que el 20% de la poblacin nicaragense ya est aqu en Costa Rica...

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Yo siento vergenza por las cosas malas que hacen aqu los nicaragenses, por eso yo me he apartado, no me meto con nadie, no quiero que sepan que yo soy nicaragense, lo mejor es pasar desapercibida. Antes me relacionaba ms con ticos pero ha ido disminuyendo por como nos tratan, los ticos generalizan, una vez hasta de la Iglesia me separe por eso, porque hablaban de nosotros. Trato de no meterme con ellos (ticos) as se oye menos (de las cosas malas que dicen de nosotros), menos contacto. Soy de la idea que todos deberamos vivir en una misma comunidad seria lo ideal para que nadie tenga problemas.

ngela es una mujer de 27 aos, preparada, con un nivel acadmico para universitario, con ms de cinco aos de vivir en Costa Rica
No tiene ningn contacto con Nicaragua, rompi con su familia, as que desde que se vino no ha regresado. Mantiene vivo su ser nicaragense por las

tradiciones, les hablo a mis hijos, les digo que somos nicaragenses, no tenemos porque cambiar. Cocina comida nicaragense. Compra el peridico La Prensa en el Parque.

La situacin de vida de la persona migrante se traduce en un esfuerzo dramtico de reduccin de complejidad ya que una vez salido de su marco de referencia se enfrenta a una ruptura y a un desafo por alcanzar sentido y pertenencia. La reduccin de complejidad entendida como un proceso humano que ayuda a descifrar situaciones, pero que en el caso particular del inmigrante adquiere variadas dimensiones (Arnold y Haefner, 1988; 174). De acuerdo a este autor, las estrategias que se despliegan para alcanzar ese propsito de reduccin de la complejidad van a estar en dependencia de la carga cultural, ideolgica, sicolgica que acompae a la persona.

5. La experiencia migratoria como espacio para el aprendizaje: Adaptndose a nuevo contexto desde la vida cotidiana: Atribuyndole una nocin de temporalidad a la experiencia:
S muy bien que no nos quieren, en realidad pienso que ese es un problema de ellos (de los costarricenses), yo vengo aqu con una meta, que es trabajar y superarme, as que no le hago caso, yo sigo con lo mo.

158

Aprendiendo habilidades y destrezas comunicativas:

conociendo experiencias buenas y experiencias malas uno aprende para que no le pase a uno despus. viendo cmo lo hacen las otras. lo que mira uno ah lo va agarrando

Incorporando nuevos aprendizajes culturales para incrementar una relacin armoniosa con la sociedad de acogida:
Yo me integro a las costumbres de Costa Rica mientras estoy aqu . Cuando llegs a tu pas volvs a tener esas costumbres. A los hijos debemos educarlos en las dos costumbres, porque la verdad es que somos de los dos lados. Yo le digo: naciste aqu pero sos nicaragense, all lavamos la ropa en lavanderos, nos baamos a temperatura ambiente. Al nio que viene aqu hay que explicarle, que no se le olvide el idioma de ellos, el espaol de Nicaragua, hay que hablarles como nosotros hablamos para cuando llegan a Nicaragua puedan entender bien.

alguien que viene de Nicaragua, por sobrevivencia debe adaptarse, no ceder, pero s adaptarse.

Reduce la complejidad de los nuevos contextos culturales y comunicativos, a un manejo ms instrumental de la cultura, destacndola en su funcin ms adaptativa y reproducindola en la vida cotidiana:
Siempre estamos aprendiendo, cuando llegs a trabajar a una casa, te tirs a una cosa, como usar la cera en los pisos, o manejar la lavadora, hasta que la aprends, y as vamos, as nos adaptamos nosotros. Es que uno mira, qu cosas puede decir aqu, qu cosas no, hasta comemos diferente.

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6. Construyendo en el imaginario una comunidad que no reconoce fronteras

no s cmo explicrtelo, es como si mi cuerpo flotara y estuviera en las dos partes, no siento la distancia ni el tiempo, no me siento que estoy aqu y ellos all, no, siento que estoy aqu y tambin estoy all.

No poda haber sido explicado de mejor manera la transnacionalizacin de las migraciones, o mejor dicho, las familias transnacionales. Numerosos estudios dan cuenta de las prcticas que asumen las unidades familias de estas comunidades de migrantes, las cuales an y cuando una familia o los miembros de un hogar pueden estar separados territorialmente, su pertenencia a una comunidad transnacional permite que se reconstruya su unidad domstica, con base en las redes sociales por medio de las cuales fluyen no slo informacin, sino tambin formas de ejercicio de poder intrafamiliar, toma de decisiones domsticas y cotidianas (Delaunay & Lestage, 1998).

Rouse (1991) seala que las personas migantes terminan convirtindose en experimentados exponentes de una cultura bifocalizada, participando de una cotidiana tensin y conflicto entre dos formas de vida muy distintas. Por su parte Portes (1997) demustra que a travs de esas redes transnacionales, los y las lmigrantes se mueven entre dos culturas, mantienen su hogar en los dos pases, y participan de relaciones lque requieren su presencia fsica y simblica en ambos pases.

En esta investigacin se confirman esos hallazgos:

yo ya estoy organizada. Cada dos o tres meses nos vemos en la frontera, ah llega mi hermana con mis hijos, o sino mi mam. Me llevan los boletines de la Escuela, y yo aprovecho para hablarles verdad, de que tienen que portarse bien. Les llevo regalos y casi siempre ropa o alguna otra tonterita. encomienda con una seora que llega al parque la Merced, ella es de mi lugar. Les hablo por telfono casi todas las semanas, los domingos casi siempre. Mi hermana sabe que no puede decidir ella sin antes preguntarme a m, por eso hago el sacrificio de llamarlos por telfono. Todos los meses les mando plata o alguna

De las mujeres participantes en el estudio extensivo, el 61,7% enva remesas y/o encomiendas y el 50% viaja frecuentemente a Nicaragua.

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Conclusiones:

1. La decisin de migrar que toman las mujeres es un proceso complejo en el que se entretejen razones objetivas como satisfacer necesidades bsicas para la sobrevivencia del grupo familiar con razones ms ntimas y personales, que no siempre que atreven a declarar. legitiman la migracin. Las primeras son las que validan y

2. El reconocimiento de esas razones ntimas que la hacen salir de su lugar y dejarlo todo, es hecho con sentimientos de culpa y vergenza por la gran carga cultural que se les deposita a las mujeres.

3. La migracin femenina es, para algunas mujeres, un acto simblico de inmolacin de la mujer, sacrificndose por el bienestar de su familia. Esta

creencia se convierte en un factor recurrente para darle sentido a la experiencia.

4. La migracin tiene un significativo impacto psicolgico, afecta el bienestar emocional de las personas. relevancia son: a. La separacin de la familia, y de los hijos (e hijas) en particular. b. La prdida de status social y estancamiento laboral c. El rechazo y la discriminacin de parte de la sociedad y de las Instituciones Pblicas de Costa Rica. Los elementos sealados como de mayor

5. La percepcin de la discriminacin es muy claro, es un grupo totalmente claro del rechazo y la creciente xenofobia hacia los y las nicaragenses y de los estigmas que pesan sobre ella. utilizando estrategias importantes: a. Estn claras que su permanencia en Nicaragua es con el propsito de trabajar y ayudarse ellas y su familia. b. Nocin de temporalidad que le dan a su permanencia (aunque el retorno nunca llegue) c. Dndole un sentido al sacrificio: es por la necesidad. d. Fortalecimiento de su identidad cultural, la vinculacin a redes de connacionales. Sobreviven emocionalmente a esta situacin

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e. La circularidad de su migracin. Ir y venir. Irse a cargar baterias y luego regresar.

6. Las migraciones no necesariamente conlleva a un cambio en el rol de gnero. Por el contrario pareciera ser que ms bien se profundiza al no contar con espacios reales de renegociacin del rol reproductivo. 7. La conformacin de una identidad binacional es cada vez ms evidente. Sentirse que estn aqu y all. Pero asentada esta binacionalidad en una

conciencia clara de su cultura y su origen (su identidad cultural)

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PARTE III BALANCE GENERAL

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Introduccin: Al llegar al final del proceso de investigacin se presentan las reflexiones generales sobre los resultados y principales hallazgos. Iniciaremos la presentacin

con lo educativo como factor clave en el desarrollo de las estrategias de afrontamiento, luego se reflexiona en relacin a la migracin como experiencia de prdida o de oportunidad desde una perspectiva de gnero, mostrando un cuadro detallado de cules son las caractersticas y condiciones de las mujeres que han participado del estudio. A continuacin se presentarn los resultados de las estrategias de

afrontamiento de la experiencia migratoria realizando el recorrido por los diferentes niveles de anlisis que se ha seguido en la investigacin. Reflexiones en torno a lo educativo en el contexto del fenmeno migratorio, la relacin entre la historia de Nicaragua, la historia personal, los aprendizajes y el capital social para el afrontamiento de la estrategia migratoria.

Al disear esta investigacin, incluso despues de haber realizado el trabajo de recoleccin de informacin, no tena claro el lugar que lo educativo tendra en el proceso de anlisis y/o en los resultados.

Inici pensando, influida por los resultados de la mayora de las investigaciones sobre aculturacin psicolgica, que mi investigacin delimitara el concepto educativo a la influencia que tiene el nivel de educacin formal en la prediccin de las actitudes de aculturacin. De esta manera, mujeres con mayores aos de estudio, y/o con hijos/as estudiando en Costa Rica y/o estudiando ellas mismas en Costa Rica mediante cualquier modalidad de la educacin formal o no formal, tenderan a estar mejor adaptadas e integradas a la sociedad receptora. Estaba convencida, como aun lo estoy, que la experiencia migratoria misma, como experiencia de vida, proporciona a las personas que ah intervienen nuevos aprendizajes que redundan en cambios en sus valores, visin de mundo y contribuye al desarrollo de mayores capacidades y competencias para afrontar situaciones complejas.

Profundizando en el anlisis y especialmente impresionada por los hallazgos de la investigacin visualizo que existe una red compleja de aprendizajes que se construyen con diferentes propsitos y de diferentes fuentes:

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La poblacin nicaragense comparte profundos duelos colectivos y familiares. Ningn otro pas de Centroamrica ha tenido que enfrentarse a tanto: guerras civiles, guerras intervencionistas, terremotos, maremotos, huracanes, sequas, dictaduras, revolucin, contrarrevolucin, y como consecuencia de ello y de las polticas econmicas, la pobreza y las migraciones. En ese contexto, estas poblaciones han desplegado un conjunto de estrategias para sobrevivir y seguir adelante con la cotidianidad de sus vidas. Las migrantes que llegan a Costa Rica, son portadoras de esa historia de pas y traen incorporado un repertorio de aprendizajes (destrezas sociales y psicolgicas) que les ayuda a afrontar la experiencia migratoria.

El conocimiento construido desde esas experiencias cotidianas se constituye en conocimiento que orienta la vida cotidiana, una realidad construida de manera intersubjetiva, es decir, en relacin con otros. (Berger P. & Luckmann T., 1984). La vida cotidiana de las personas es el espacio donde se produce y reproduce sus vidas, la cotidianidad es el espacio y el tiempo en que se manifiestan, en forma inmediata, las relaciones que los hombres establecen entre s y con la naturaleza en funcin de sus necesidades...es la forma de desenvolvimiento que adquiere da tras da nuestra historia individual (Pampiega de Quiroga A. s.f., p:12-13). A pesar de que en este

trabajo de investigacin no se ha profundizado en el anlisis e interpretacin desde este paradigma fenomenolgico, si creo que es un camino sugerente para explorar el conocimiento social construido por las nicaragenses en transiciones vitales importantes, que es el capital social del cual disponen ahora para afrontar la experiencia migratoria. Es un conocimiento social apropiado adems

transgeneracionalmente.

De lo anterior,

se podra interpretar que los altos puntajes obtenidos

en

autoeficacia es desde nuestro planteamiento, el capital social inicial, producto de un aprendizaje de destrezas de afrontamiento y resolucin de problemas a situaciones complejas y lmites, que ya traen consigo y que se ha aprendido en la vida cotidiana. La autoeficacia percibida se refiere a las creencias en las propias capacidades para organizar y ejecutar los cursos de accin requeridos para manejar situaciones futuras. Las creencias de eficacia influyen sobre el modo de pensar, sentir, motivarse y actuar de las personas (Bandura, 1999: 21) Una de las fuentes de las creencias de eficacia citada por Bandura y otros (Biran & Wilson, 1981; Feltz, Landers & Raeder, 1979; Gist, 1989, citado por Bandura, 1999) es la experiencia de dominio, es decir cuando experimentamos xito en empresas que requieren un esfuerzo sostenido y

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perseverante.

Dentro de la historia popular de Nicaragua, la creencia de que los

nicas somos huevones y las nicas encachimbadas si pudimos con la guardia cmo no vamos a poder con esto es un reflejo de los xitos acumulados en la memoria histrica de Nicaragua: Sandino contra la invasin norteamericana, El pueblo de Nicaragua y el FSLN contra la Dictadura Somocista; la sobrevivencia a los terremotos de 1930 y 1972, o tras el huracn Mitch.

Una segunda dimensin se produce, durante la experiencia migratoria, y especialmente en los primeros estadios de la misma, las redes de connacionales juegan un papel importante para el proceso adaptativo, constituyndose en

verdaderos espacios de aprendizajes y tambin de reproduccin de la vida cotidiana. Se configuran y desarrollan nuevos intercambios de informacin y aprendizaje social.

Redes Sociales pueden ser definidas de manera muy sencilla como los vnculos realizados a travs de las relaciones personales, que pueden ser por parentesco, amistad y lazos comunitarios, que son capaces de aportar ayuda y apoyo a las personas con las cuales se organizan estos distintos grupos. (Vasta, 2004, Chadi, 2001). Las redes sociales que estas desarrollan (Hortaby 2004, Marn M,

Monge A. & Olivares, E. 2001), le brindan a la persona migrante oportunidades de aprendizaje que impactan directamente en la adaptacin social. Estas oportunidades efectivamente no son solamente psicolgicas-emocionales sino que tambin le

brindan espacios de aprendizaje de habilidades y destrezas comunicativas para poder desempearse mejor en la sociedad conociendo experiencias buenas y experiencias malas uno aprende para que no le pase a uno despues. Estos aprendizajes son

referidos a diferentes mbitos de la cultura (en sus componentes de comportamiento y de valores) pero tambin en trminos psicolgicos (autoestima, estrategias de afrontamiento, emociones etc.) y operan independientemente de las estrategias de aculturacin adoptada por estas.

Este espacio de la red le proporciona a las personas migrantes la contencin psicolgica para enfrentar el duelo y la separacin de la familia; proporcionan informacin acerca de empleos; inician a las nuevas, dndoles consejos prcticos de cmo sobrevivir entre los ticos, como tratar a una patrona tica, como utilizar los electrodomsticos, etc. El aprendizaje se da entre los nacionales, es decir, entre

nicaragenses para afrontar la experiencia migratoria en Costa Rica y poder

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desenvolverse en ella sin mayores dificultades.

Las redes son parte tambin del

capital social que la migracin genera y reproduce para que ella misma (la experiencia migratoria) se sostenga. Sin redes no habra migracin transnacional. En esta

investigacin hizo falta incorporar en el instrumento de medicin la dimensin de las redes sociales, stas aparecen claramente en el trabajo cualitativo. Identificamos una tercera dimensin de los aprendizajes de las mujeres migrantes y son los que se construyen durante la experiencia migratoria en Costa Rica producto de contacto cultual con la sociedad de acogida. Se constata que los aprendizajes son selectivos una toma lo que le sirve y adems transferidos a sus lugares de origen, tanto si se retorna definitivamente o si se mantienen en el esquema de la migracin circular producindose el intercambio cultural entre ambos mundos del migrante. No se tienen estudios sobre el impacto que esta teniendo estos

intercambios en la vida de las familias y de las comunidades en el lugar de origen. El capital social inicial es transformado, fortalecido y reinvertido en las comunidades de origen y en la comunidad donde finalmente se da el asentamiento. Yo digo que s que es bueno, porque fijate que yo siempre... primero que llevo cosas que se hacen aqu, no para que aprendan a comer, porque saben comer cosas de all, sino que vean las diferencias que hay entre aquello, esto se hace all, y la gente le dice picadillo de papa, y se hace as, y el nio que cuando vaya a hacer su tarea que la haga as y as.. a mi hija le llevo un ao un coffe maker y le digo as se maneja, y as se maneja , ah voy o sea ah va aprendiendo... porque algo que tenemos que reconocerle a este pas, es que nos ha enseado, independientemente que hayamos sufrido, y que talvez en algunos momentos hayamos sentido que nos menosprecian, pero s algo tenemos que agradecerle, es primero que de alguno u otra manera nos han dado trabajo con todos nuestros defectos y cosas buenas y malas que traemos, pero y tambin que nos han enseado muchsimas cosas, que las cosas no la sabas, que esta gente tenga sus cosas malas, tiene sus cositas buenas..... (Flor)

La experiencia de un grupo de 20 de San Ramn de Alajuela es aleccionadora. Todas son analfabetas o semi analfabetas, con ms de 10 aos de vivir aqu, y con sus familia ya reunificada. Se unieron con el inters comn de alfabetizarse. Durante el proceso tomaron la decisin de organizarse productivamente, iniciaron las gestiones y ya tienen una cooperativa autogestionaria constituida. Decidieron juntas alquilar una manzana de tierra y la sembraron de maz, ahora estn en la tarea de juntarse, buscar ayuda y estudiar en el INA hidropona. Estudiando antecedentes, una buena cantidad

167

de ellas tiene experiencia cooperativa previa en Nicaragua, y tambin una historia de organizacin social. Tambin estn llevando un curso de corte y confeccin. Estas

mujeres, salvo una, todas estn indocumentadas, viven en un precario segregado espacialmente, de 70 casas que ah estn construidas 60 son de nicaragenses. Tienen todas las caractersticas para separarse pero no lo han hecho, por el contrario han buscado de manera activa su integracin a la sociedad costarricense.

La experiencia migratoria se constituye entonces, como balance general en una importante oportunidad de construccin de un activo social tanto para la sociedad nicaragense como para la costarricense. Hasta ahora, se ha depositado casi

exclusivamente la responsabilidad de utilizar es conocimiento social construido a lo largo de la cadena migratoria en las propias protagonistas, no se conocen de ningn tipo de accin pblica ni en Nicaragua ni en Costa Rica para potenciarlo, estimularlo y capitalizarlo para el desarrollo local y nacional.

Anlisis de la migracin nicaragense con una perspectiva de gnero: La equidad y la igualdad puesta en cuestin.

A partir del concepto de gnero se ha construido toda una teora que tiene como herramienta de anlisis lo que se denomina Perspectiva de gnero. Puede definirse como El enfoque o contenido conceptual que le damos al gnero para analizar la realidad y fenmenos diversos, evaluar las polticas, la legislacin y el ejercicio de derechos, disear estrategias y evaluar acciones, entre otros (Guzmn L y Campillo, 2001: 17)

Hasta ahora muy poco se ha hecho por presentar los datos sociodemogrficos y en general de poblacin sobre la migracin nicaragense, desde una perspectiva de gnero, lo que significa y en concordancia con la definicin adoptada, analizar el dato desde las necesidades particulares de la mujer.

Con los datos obtenidos de esta investigacin es posible presentar un cuadro detallado de las condiciones, caractersticas, limitaciones y oportunidades con las que viajan y se asientan en la nueva sociedad estas mujeres. Aqu los resultados:

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En su mayora son mujeres en plena edad productiva y reproductiva; jefas de hogar con hijos tanto en Nicaragua como en Costa Rica y envan una buena parte de su dinero a Nicaragua como remesa.

La edad promedio de las mujeres que estn en Costa Rica de acuerdo a esta investigacin es de 32 aos, coincidente con la media de los datos del Censo Nacional 2002. Este dato es un dato que refuerza la naturaleza laboral de las migraciones

femeninas nicaragenses, quienes han dejado de migrar por razn de reunificacin familiar, para emprender ellas mismas la aventura para resolver la situacin

econmica de sus familias. Investigaciones previas reportan la creciente participacin de mujeres jefas de hogar en el circuito migratorio.

El Instituto Nacional de Estadsticas y Censo en Nicaragua, en el ao 2002, reportaba que del total de hogares con emigrantes externos, el 46% tienen jefatura femenina. En comparacin con la media nacional, el 31% de los hogares nicaragenses tiene de jefe a una mujer. Migran solas a trabajar. En este estudio, el porcentaje de mujeres jefas de hogar que respondieron el cuestionario es de un 54%.

El envo de remesas a Nicaragua es reportado entre un nmero muy grande en esta poblacin, cerca del 62% (61.7%) enva dinero a Nicaragua probablemente para el sostenimiento de los hijos y familiares que han dejado atrs.

Son mujeres binacionales, viven la maternidad a travs de las fronteras.

Una caracterstica que no puede ser pasada por alto, es la divisin de la familia de estas mujeres, la maternidad es vivida entre Nicaragua y Costa Rica, en este estudio el 37.2 % tienen todos sus hijos/hijas en Nicaragua o en ambos pases. Evidentemente esta realidad demanda estudio que profundice en las implicaciones de esta realidad. A pesar de que no estn fsicamente con sus hijos, invierten en la comunicacin con ellos y ellas. En una investigacin realizada por la Procuradura de la Niez y la Adolescencia en Nicaragua, (Procuradura para la Defensa de los Derechos Humanos,2004) revela que los hijos e hijas de migrantes se comunican con su pap y/o mam mayoritariamente a diario (43.9%) y una vez a la semana (24.9%), y la principal va de comunicacin el telfono; y el tema sobre el que ms conversan es sobre la educacin escolar, comportamiento y conducta.

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Son mujeres que se debaten entre los altos costos emocionales, la prdida y la oportunidad:

Qu se gana? Segn datos de diversas fuentes (BID, 2003; Procuradura de DDHH, 2004) las remesas familiares a Nicaragua totalizaron US$788 millones, dinero con el cual se financia el dficit fiscal de Nicaragua y especialmente ayuda a la subsistencia de las familias pobres nicaragenses. Las familias utilizan estas remesas principalmente en educacin y desde la percepcin de los hijos e hijas de emigrantes, la vida de ellos ha mejorado desde el punto de vista econmico con las migraciones, especialmente salud, educacin y alimentacin. decisin de las mujeres de migrar. Lograr este objetivo legitima la

Esta investigacin es clara en demostrar que la migracin es fuente de aprendizaje y contribuye al fortalecimiento y crecimiento del capital social con el que cuentan las familias y comunidades de origen de la persona migrante, y tambin de la sociedad de acogida.

Qu se pierde? Por otra parte, para la mujer migrante, en su proceso de desarrollo personal, le est significando, una prdida de oportunidades: El 25% de las encuestadas estaba estudiando antes de migrar, ahora solamente lo hace el 9%. Solamente el 9% trabajaba como empleada domstica, y ahora lo realiza el 53%. Para los hijos e hijas que quedan, el costo de la separacin tiene un costo emocional difcil de recompensar. En la misma investigacin de la Procuradura, las instituciones educativas reportan una alta desercin, falta de motivacin, callejismo y bajo rendimiento escolar entre los hijos e hijas de las emigrantes. Se pierde la salud

emocional, se deteriora la salud fsica al recargar a las mujeres el trabajo domstico y el trabajo productivo en circunstancias donde no cuenta con la red de apoyo familiar que apoye en la tarea de crianza, por lo que en muchas ocasiones debe sacrificar al hijo o hija mayor para que comparta esa tarea.

Son Mujeres que encuentran serias limitaciones para el acceso a sus derechos fundamentales, la falta de polticas binacionales con perspectiva de gnero convierte la vulnerabilidad en exclusin.

Deben atender necesidades de salud sexual y reproductiva pero no cuentan con seguro social la mayora (57.4% no est asegurada). Por el mandato social, de la mujer sacrificada, o porque no cuentan con los medios necesarios para ejercer su

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derecho a la salud, estas mujeres tienen en total descuido su salud reproductiva: el 77% nunca se ha realizado una mamografa, el 18% nunca se ha realizado un papanicolau, y el 70% no cuenta con ningn medio de planificacin familiar.

Cerca del 56% no cuentan con cdula de residencia y un 33% se encuentra en total desproteccin jurdica, en decir sin ningn tipo de permiso legal de residencia, ni permiso de trabajo, ni contrato de trabajo, ni cdula de residencia. Las que no tienen permiso de residencia viajan con menos frecuencia a Nicaragua limitando sus posibilidades de contacto familiar.

Mientras no se reconozca la necesidad de reforzar los derechos de las mujeres migrantes, las migraciones son una seria amenaza a desarrollo social y personal. Relacionndolo con la visin de migracin como oportunidad, los Estados involucrados tienen la responsabilidad de definir acciones, medidas y polticas en el orden pblico que no solamente proteja los derechos humanos conquistados por las mujeres, sino que les asegure su bienestar psicolgico en un ambiente de equidad y justicia social.

Las estrategias que utilizan las mujeres nicaragenses para afrontar la experiencia migratoria y las variables que cuentan como predictores.

Lo que queda claramente demostrado es que para afrontar los costos emocionales de la migracin, tanto por las rupturas y las prdidas como por el rechazo experimentado en la sociedad de acogida, las mujeres nicaragenses en primer lugar, le dan un sentido a dicha experiencia. Se emigra para brindarles mejores condiciones de vida a su familia e hijos/hijas, empujada por la falta de empleo y la lucha por la sobrevivencia. Le dan una nocin de temporalidad a la migracin, vienen para Le dan un sentido de utilidad a la migracin, Esta fue una

volver, aunque el retorno nunca llegue.

vienen a trabajar no a que nos quieran ni para hacernos ticas.

respuesta recurrente en casi todos los grupos consultados, tratan de concentrarse en su trabajo y no complicarse por no ser bienvenidas.

Un hallazgo importante es que la identidad social, la identificacin con su propio grupo de referencia, sus connacionales, expresado tanto por los vnculos que an sostiene con su pas de origen como por la exaltacin del orgullo por lo propio, se torna en un factor protector de la autoestima personal y grupal. Tanto en el estudio

cuantitativo como en el cualitativo queda esta variable asentada como una de las

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variables que cuenta. Aun y cuando esto ha sido encontrado en otros grupos que se aculturizan (Smith,2003) en el caso de las nicaragenses, su significado tiene un peso distinto visto desde la experiencia histrica como pueblo. No es lo mismo una

migrante de un pas que no tiene la historia de rupturas y prdidas como la nicaragense.

La educacin aparece como una variable importante. Ya se ha expresado con amplitud los hallazgos en este campo, pero es necesario resaltar una vez ms que el capital social implcito en las experiencias de las personas que migran es un recurso personal y colectivo de afrontamiento. Para esta investigadora, los altos puntajes en autoeficacia estn indudablemente relacionados con los aprendizajes y el acumulado social con el que las personas migrantes viajan.

De tal manera, que las variables psico sociales de identidad social y autoeficacia y autoestima, como la de educacin, son las variables que introducen diferencias en la forma de afrontar o aculturizarse.

Se descartan otras variables que la investigadora supona tendran un impacto importante, como es la condicin legal migratoria. El carcter transnacional de la

migracin aparece claramente impactando la vida de las personas y la configuracin de un nuevo tipo de migracin y de migrante, aunque no aparece demostrado desde el anlisis cuantitativo, si aparece con relevancia en el cualitativo. Es probable que haya sido adecuadamente operacionalizado el constructo en el instrumento.

An y con las imperfecciones de la medicin, aparece de manera mayoritaria la integracin como la opcin predominante entre las nicaragenses. La estrategia de la separacin aparece como la segunda opcin, la cual es una estrategia plenamente justificada en el estudio cualitativo, pero queda demostrado que la opcin por la separacin no est implicando una valoracin negativa de la cultura de acogida, sino una reaccin a la discriminacin y la estigmatizacin.

Las estrategias de afrontamiento (de aculturacin) son estrategias flexibles, cambiantes, no solamente que aparecen unas en el plano pblico y otra en el privado, sino que se adoptan dependiendo de la situacin y las circunstancias del momento. Son situacionales.

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Entonces, cmo queda el modelo propuesto por John Berry para estos contextos?

1. Queda establecido que como lo viene afirmando Ward y Kennedy (1994,1995), los ajustes psicolgicos y socio culturales estn interrelacionados pero son predecidos por diferentes tipos de variables y muestran un patrn diferente a lo largo del tiempo. 2. Relacionado con lo anterior, las estrategias aparecen como resultado de evaluaciones de utilidad o pragmatismo, ms que como valoracin actitudinal hacia la cultura de acogida o la propia. Las actitudes entonces no necesariamente son

coincidentes con las conductas y comportamientos. 3. Las estrategias de afrontamiento son estrategias flexibles, situacionales y cambiantes, no solamente que aparecen unas en el espacio pblico y otras en el privado, sino que se adoptan dependiendo de la situacin y las circurnstancias del momento. 4. Para esta investigacin, la profundidad de los factores de contexto, el contar con la posibilidad de profundizar cualitativamente los datos le dio un giro diferente a la interpretacin. El entendimiento y la comprensin del fenmeno estudiando no

hubiese estado tan claro sino es por el esfuerzo de integralidad que se le dio. Berry no niega estos niveles, sino que en la prctica, en la tradicin investigativa aparecen desarticulados y demasiados nfasis en la medicin. 5. Definitivamente, la medicin no lo es todo, pero an es necesario seguir realizado esfuerzos por operacionalizar mejor los constructos a partir de mayores trabajos cualitativos para captar la dinmica de los procesos. 5. An y cuando no qued evidenciado en las mediciones, el contexto

transnacional, las redes sociales y el capital social de las personas migrantes son factores que afectan los resultados del proceso aculturativo, y es por ello que la seleccin de determinada estrategia no est ligada a una valoracin de la cultura (segunda dimensin de la aculturacin.) 6. El esquema propuesto en la fig.1 queda validado en esta investigacin como una gua para el proceso investigativo. Hacen falta perfeccionar los instrumentos y los procedimientos de anlisis de cada nivel.

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Limitaciones y Recomendaciones

La principal recomendacin que se deriva de esta investigacin es la necesidad de visibilizar la situacin de las mujeres migrantes en estos contextos globalizados y transnacionalizados que han colocado a este sector poblacional en una situacin de extrema vulnerabilidad, rayando en la exclusin social. Desde una perspectiva de

gnero, urgen acciones desde las polticas pblicas que tomen en cuenta las necesidades de las mujeres derivadas de su condicin de migrantes, reconocindoles su papel protagnico en el sostenimiento de un circuito migratorio necesario para ambos pases y dentro de la estrategia de afrontamiento de la pobreza en Nicaragua.

Realizar otros esfuerzos investigativos que como continuidad de ste, puedan aportar en la construccin de instrumento de medicin ajustado a estas realidades contando con la informacin provista por este trabajo.

Realizar trabajos de investigacin tomando como unidad de anlisis la vida cotidiana de las personas se torna imperante para lograr una mejor precisin y comprensin de los conocimientos y los aprendizajes que se construyen durante la experiencia migratoria.

La experiencia migratoria se constituye en una importante oportunidad de construccin de un activo social tanto para la sociedad nicaragense como para la costarricense. Sin embargo, se ha depositado casi exclusivamente la responsabilidad de utilizar ese conocimiento social construido a lo largo de la cadena migratoria en las propias protagonistas.

A pesar de que los datos demogrficos de la muestra que participa del estudio son coincidentes con la media nacional, el estudio cuantitativo tiene varias imperfecciones en la seleccin de la muestra, por lo que los resultados deben ser interpretados con cautela. El nmero de personas participantes no es tan grande que permita realizar generalizaciones y adems muchos de los resultados estadsticos son imperfectos.

174

BIBLIOGRAFIA

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180

Anexo 1 Datos psicomtricos y Descriptivos de las mediciones en el Estudio Piloto tems M SD alfa
Integracin 1. 2. 3. Seria bueno que las nicaragenses en Costa Rica pudieran mantener sus propias costumbres y tradiciones Lo mejor seria que las nicaragenses en Costa Rica pudieran mantener y expresar sus propias tradiciones y al mismo tiempo se integraran plenamente al pas. La convivencia entre nicaragenses y costarricenses en Costa rica seria mas adecuada si nosotras tuviramos la oportunidad de mantener y expresar nuestras propias costumbres, forma de hablar y las tradiciones. 4,30 4,60 4,56 3,78 0,80 0,88 0,88 1,54 0,50

Marginalizacin Tengo la sensacin de que no pertenezco ni a Nicaragua ni a Costa Rica 5. En lo personal me siento marginada tanto en Nicaragua como en Costa Rica. 6. La verdad es que ni en Nicaragua ni en Costa Rica se puede uno sentir bien Separacin 7. Para evitar conflictos entre costarricenses y nicaragenses es mejor que cada grupo viva aparte. Si las nicaragenses desean mantener su cultura y tradiciones no deberan mezclarse mucho con las costarricenses. 4.

2,48 2,22 2,48 2,77 2,30 2,39

1,15 1,50 1,61 1,71 1,16 1,77

0,54

0,54

8.

2,34

1,53

9.

Para que los y las nias nicaragenses aprendan a sentirse bien con sus tradiciones y costumbres, es necesario que no se relacionen demasiado con nios costarricenses. Asimilacin 10. Todas las nicaragenses que vienen a este pas deben adaptarse a las tradiciones y costumbres costarricenses 11. Las nicaragenses que vienen a Costa Rica deberan dejar sus costumbres a un lado y adaptarse lo mas rpido posible a las costumbres, formas de hablar y tradiciones ticas. 12. Las nicaragenses deben educar a sus hijos e hijas bajo las costumbres ticas. Identidad Social (como me siento hacia Nicaragua) 1. Algunas veces me siento avergonzada de ser Nicaragense 2. 3. Estoy muy orgullosa de ser nicaragense

2,20

1,53

2,83 3,31 2,19

1,28 1,57 1,53

0,73

3,00 4,50 1,22

1,67 0,67 ,87 ,54 0,31

4,91 1,80 La verdad es que ser nicaragense no es muy importante para m. 2,19

181

1,39 4. Yo preferira decir que no soy nicaragense 4,73 4,38 3,59

1,16

Orientacin hacia los otros (Costa Rica) 1. Me gusta conocer y relacionarme con los ticos 2. En realidad me siento ms cmoda con gente de Nicaragua que con gente de Costa Rica. las ticas y las nicas tenemos mucho en comn. En general no me gustan los ticos La verdad es que las ticas y las nicas somos muy diferentes Me gusta estar entre ticas y ticos

1,08 .94 1,66

0,53

3. 4. 5. 6.

3,35 2,59 4,03

1,57 1,69 1,45

3,97 2,25 1,96 2,88 1,95

1,30 0,87 1,01 1,70 1,18 0,87

Percepcin de la discriminacin 1. Cree usted que su vida en Costa Rica se ve afectada negativamente por ser nicaragense? 2. 3. Se ha sentido usted discriminada por ser nicaragense? Con que frecuencia se ha sentido usted tratada injustamente por ser nicaragense en el trabajo

4. 5.

Con que frecuencia se ha sentido usted tratada injustamente por ser nicaragense en el barrio Con que frecuencia se ha sentido usted tratada injustamente por ser nicaragense en las instituciones publicas como hospitales, ministerio del trabajo, migracin. Con que frecuencia se ha sentido usted tratada injustamente por ser nicaragense entre el circulo de conocidos y amistades. Con que frecuencia se ha sentido usted tratada injustamente por ser nicaragense en la calle. Con que frecuencia se ha sentido usted tratada injustamente por ser nicaragense en el comercio.

1,88 2,16

1,07 1,29

1,88 6.

1,02

7. 8.

1,92 1,75 3,06

1,10 1,04 1,63

9.

Por el hecho de ser nicaragense siento que no soy bienvenida en Costa Rica 2,90 1,56 1,56

10. No me siento aceptada por los ticos. 2,48 11. Pienso que los ticos tienen algo en contra de mi persona

182

Contacto y Participacin 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Indique si tiene contacto frecuente con costarricenses en su familia.. en el trabajo en el barrio en el grupo de amigos y conocidos en el centro de estudios en la iglesia Que tan importante es para usted tener contacto con costarricenses? Que tan intenso es su contacto con costarricenses?

3,03 2,91 3,30 3,44 3,46 2,31 3,24 2,85 2,79 3,80 4,77 4,68 3,64 4,71 4,66 3,03

0,94 1,65 1,58 1,39 1,39 1,58 1,57 1,30 1,25 0,47 .90 .69 1,30 .79 .98 1,72

0,79

Autoestima 1. Siento que soy una persona tan valiosa como las dems. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Siento que tengo un buen numero de cualidades. siento que cometo muchos errores. Tengo una opinin positiva sobre mi misma. La verdad es que me gustara tener mas respeto hacia mi misma. Tengo la sensacin de que no tengo mucho de lo que me pueda sentir orgullosa. Soy capaz de hacer las cosas tan bien como los dems. En general estoy satisfecha conmigo misma. Algunas veces me siento intil

0,49

4,81 4,77 2,50

,69 .70 1,61 1,25

10. De vez en cuando pienso que no soy buena para nada.

1,61

183

Anexo 2 Propiedades Psicomtricas del Instrumento de Medicin Estudio Extensivo

tems Integracin Cree usted que sera bueno que las nicaragenses en Costa Rica pudieran mantener sus propias costumbres y tradiciones? Cree usted importante para que las nicaragenses se sientan bien en Costa Rica que puedan mantener sus costumbres y tradiciones? Cree usted que lo mejor sera que las nicaragenses puedan mantener sus propias costumbres y a la vez integrarse a las costumbres de Costa Rica? Cree usted que las cosas iran mejor entre costarricenses y nicaragenses si tuviramos la oportunidad de mantener y expresar nuestras propias costumbres, forma de hablar y tradiciones? Cree que es importante educar a los hijos e hijas tanto en las costumbres nicaragenses como en las costumbres costarricenses? Est de acuerdo en que las nicaragenses se sentiran ms aceptadas si pudieran mantener su forma de hablar, de vestir, sus costumbres? Marginacin Tiene usted la sensacin de que no pertenece ni a Nicaragua ni a Costa Rica? Se siente usted marginada tanto en Nicaragua como en Costa Rica? Cree usted que ni en Nicaragua ni en Costa Rica se puede una sentir bien? Cree usted que las nicaragenses somos marginadas en Costa Rica y tambin Nicaragua? Cree usted que lo mejor es olvidarse de Nicaragua y no meterse con los y las costarricenses? Ha tenido usted la sensacin de no ser de ningn pas? Separacin Cree usted que para evitar conflictos entre costarricenses y nicaragenses, es mejor que cada grupo viva aparte? Cree usted para que los nicaragenses puedan mantener sus costumbres y tradiciones es necesario que NO se mezclen mucho con los costarricenses? Cree usted que para que los nios nicaragenses se sientan bien y orgullosos de ser nicaragenses no deberan mezclarse mucho con los nios costarricenses? Est de acuerdo en que los nios y nias nicaragenses no deberan tener mucha amistad con nios y nias costarricenses? Cree usted que las nicaragenses para no sufrir discriminacin en los barrios, no deberan tener mucho contacto con costarricenses? Le aconsejara a sus hijos que se mantengan lo ms alejados posible de nios o jvenes costarricenses y as evitar conflictos? Asimilacin M 5.2934 0,9112 DS 1.1642 0,2850 0,6559

0,8610 0,8958

0,3062 0,2850

0,9112

0,2850

0,9189

0,2735

0,7954 1.0549 0,2236 0,1350 0,2025 0,2827 0,1139 0,0970 0.9375 0,1985 0,1838 0,1250 0,1287 0,1691 0,1324 0.5949

0,4042 1.4086 0,4176 0,3425 0,4027 0,4513 0,3184 0,2966 1.5246 0,3996 0,3881 0,3313 0,3355 0,3755 0,3395 1.4065 0,8754 0,7927 0,6879

184

Cree que para sentirse aceptada en Costa Rica lo mejor es abandonar las costumbres nicaragenses y adaptarse lo ms rpido posible a las costumbres, forma de hablar y tradiciones ticas? Cree usted que las nicaragenses deben educar a sus hijos nicamente bajo las costumbres ticas? Est de acuerdo en que todas las nicaragenses que vienen a este pas deben adaptarse a las tradiciones y costumbres costarricenses y abandonar las suyas? Est de acuerdo con las que aconsejan a sus hijos que para evitar conflictos, no se relacionen con nicaragenses y aprendan a hablar lo ms rpido posible como los ticos? Cree usted que las nicaragenses no deberan demostrar abiertamente sus costumbres y ms bien comportarse como si fueran costarricenses? Cree usted que para sobrevivir en Costa Rica, las nicaragenses deben parecerse lo ms posible a las ticas? Identidad Social Se afrenta usted algunas veces por ser nicaragense? (r) La mayora de las veces se siente orgullosa de ser nicaragense? Ser nicaragense es muy importante para usted? Prefiere usted decir que no es nicaragense? ( r ) Le gusta conocer y relacionarse con costarricenses? La mayora de las veces se siente ms cmoda con nicaragenses que con costarricenses? (r ) Las nicaragenses y costarricenses tenemos muchas cosas en comn? Quisiera haber nacido en otro pas que no fuera Nicaragua? ( r ) Le caen bien la mayora de la gente costarricense? Las mujeres ticas y las mujeres nicas tenemos los mismos problemas? Prefiere tener ms amigas ticas que nicaragenses En general le gusta estar ms entre personas costarricenses? Las mujeres nicaragenses son diferentes de las mujeres costarricenses? Los problemas y necesidades de las mujeres nicas son diferentes de los problemas y necesidades de las mujeres ticas? A pesar de todos los problemas que tiene, ama usted a Nicaragua? Por todos las cosas que pasan, se avergenza usted de ser nicaragense? Percepcin de la discriminacin Cree usted que su vida en Costa Rica se ve afectada negativamente por ser nicaragense? Se ha sentido usted discriminada por ser nicaragense? En su lugar de trabajo se ha sentido usted tratada injustamente por ser nicaragense? En el lugar donde vive la han marginado por ser nicaragense? Cundo ha ido al Hospital o a la clnica o a Ebais, se ha sentido mal

0,1168 0,1168 0,803

0,3218 0,3218 0,2722

0,0912

0,2885

0,1241 0,657 6,5640 0,9619 0,9204 0,9204 0,9619 Se elimin Se elimin Se elimino 0,9273 Se elimino Se elimino Se elimin Se elimin Se elimin Se elimin 0,9654 0,9066 3,7600 0,2914 0,3600 0,1600 0,2686 0,1943

0,3303 0,2482 0,9914 0,1917 0,2711 0,2711 0,1917 0,2600 0,1831 0,2915 3,7200 0,4557 0,4814 0,3677 0,3968 0,3968 0,6840

0,8597

185

atendida por ser nicaragense? Sus hijos(as) o hijos(as) de conocidos suyos se han sentido maltratados o marginados en la escuela o colegio por ser nicaragense? Conoce de casos que an teniendo cdula no han recibido atencin mdica por ser nicaragense? Se ha sentido injustamente tratada en las oficinas de Migracin cuando ha llegado a realizar trmites? Ha sentido que los derechos humanos de las nicaragenses han sido violados en Costa Rica? Se ha sentido discriminada por ser nicaragense en las ventas o pulperas? Por se nicaragense siente que no es bienvenida en Costa Rica? Se siente aceptada por las personas costarricenses an y cuando sea nicaragense? ( r) Se ha sentido discriminada o rechazada cuando ha tenido que alquilar casa o cuarto? Autoestima Tiene usted una opinin positiva sobre usted misma? A veces piensa que no hace las cosas tan bien como las dems personas?(r ) Se siente usted capaz de hacer las cosas igual de bien que lo hacen otras personas? Le pasa que a veces siente que no es buena para nada? ( r ) Se siente usted satisfecha con usted misma? Autoeficacia Cree usted que puede resolver problemas difciles si se esfuerza lo suficiente? Es usted de esas personas que hacen todo por alcanzar sus metas? Siente usted que tiene la capacidad para superar situaciones difciles? Es usted de las personas que mantiene la calma cuando tiene dificultades porque sabe que puede resolverlas? Puede usted manejar cualquier dificultad venga lo que venga? Cree usted que si se esfuerza lo necesario, usted puede resolver los problemas que se le presente? Es usted de esas personas que cuando se encuentran en una situacin difcil siempre se le ocurre cmo resolverlas? Contacto

0,3600 0,2914 0,1829 0,5257 0,1771 0,3543 0,1943 0,2571 4,1655 O,9225 0,6338 0,8908 0,8063 0,9120 6,4947 0,9474 0,9158 0,9404 0,9193 0,8842 0,9614 0,9263 4,5486

0,6080 0,4557 0,3877 0,5008 0,3829 0,4797 0,3968 0,4760 1,1453 0,2678 0,4826 0,3124 0,3959 0,2838 1,1340 0,2237 0,2782 0,2373 0,2729 0,3205 0,1930 0,2617 2,1114 0,7309 0,6406

0,7433

Es importante para usted tener contacto con costarricenses? 0,8147 0,3893 En el lugar donde vive tiene contacto frecuente con costarricenses? eliminado Su relacin (o contacto) con costarricenses es muy frecuente? 0,7683 0,4227 Asiste usted a celebraciones (fiestas, turnos, actividades religiosas) propias 0,6486 0,4783 de costarricenses? Cundo invitan a reuniones en su barrio, usted asiste frecuentemente? 0,4054 0,4919 Si la invitaran, formara parte de alguna organizacin costarricense? 0,7490 0,4344 Tiene muchos amigos y amigas costarricenses? 0,5869 0,4933 Se rene frecuentemente con amigas o amigos costarricenses? 0,4247 0,4953 Tiene usted novio o esposo costarricense? 0,1506 0,3583 Nota: Realizado el anlisis de factores, fueron eliminados tems de la escala de discriminacin y de contacto.

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Anexo 3
GUION DE ENTREVISTAS

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Nombre Edad Tiempo de residencia en Costa Rica Lugar de origen Lugar de residencia Motivos de la migracin a. Cunteme como empez a pensar en migrar, que la motivo que razones me da. b. Explorar la existencia de redes previas c. Explorar participacin de hombres en la toma de decisin, factores de gnero u otros intervinientes en la decisin. d. Decisin individual o familiar, sola o para seguir a compaeros. 7. Creencias en relacin a la migracin. Que significa para ella, que piensa conseguir, con que idea quiere hacerlo. Expectativas. Imaginarios. 8. Preparativos y viaje. a. Con quien viaja, quien le ayuda, legal o ilegal/ como maneja el miedo, que estrategias utiliza. 9. Primer contacto a. Con que persona o familias establece la primera relacin b. Nicaragenses o costarricenses que ideas tiene durante el primer contacto para con cada uno de estos grupos. c. Explorar los miedos, Contenido del stress de esta etapa. d. Duelos y como procesa en esta etapa e. Contacto. Cada cuanto, que dificultades para realizarlos. Pensamientos, creencias que guan cada momento de esta etapa. f. Trabajo. Que trabajo busca, como lo consigue, quien o quienes le ayuda, experiencias laborales g. Familia. Con quienes viene, a quienes deja, como vive esta separacin. 10. Percepciones y actitudes para con Nicaragua y nicaragenses que estn en Costa Rica. a. Que tan importante es para ella las tradiciones y costumbres nicas, b. Se siente avergonzada, quisiera no haber nacido nicaragense? Quisiera cambiar nacionalidad? c. Crculos de amigos y amigas nicas o ticos en su mayora? d. Explorar auto concepto ligado a identidad social. Se siente menos por ser nicaragense, la han hecho sentir as? e. Que tanto contacto tiene, frecuencia de viajes a nic, f. Familia y relacin filial con las que deja 11. Percepciones y actitudes para con Costa Rica y costarricenses a. Son mejores? Mejor ser como ellos? b. Frecuencia del contacto. Amistades, espacios de crecimiento, como es en el trabajo la relacin c. Que piensa de los ticos. Que cosas buenas que cosas no les gusta 12. Percepcin de la discriminacin a. Se siente discriminada, lo ha sufrido, deme ejemplos concretos b. Que podemos hacer frente a esto, que hace ella para vivir todos los das en un pas que no la quiere por ser nicaragense. c. Que derechos cree tener y como los demanda

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13. Transnacionalidad a. Enva remesas, a quien, cada cuanto, cuanto enva, como controla su uso b. Ncleo familia que queda, en caso de ser hijos, como maneja la autoridad, con quienes quedaron, cada cuanto los ve, como hace, que problemas tiene con ellos c. Comunicacin: que medios ms utiliza, telfono? Viajes a la frontera, viajes a nicaragua, cartas, visitas de ellos ac, etc. d. Como vive nicaragua en costa rica. 14. situacin psico social a. enfermedades b. afecciones emocionales. Si se ha deprimido, ansiedad, stress c. como las enfrenta, estrategias que utiliza para i. validar migracin ii. validar separacin de la familia en especial hijos iii. perdida de estatus social 15. hacer mapa de sus redes y relaciones con nicaragua y con este pas. 16. Genero: rol aqu, rol en nicaragua,

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