TEORA DE LA ARQUITECTURA IV
escultura contempornea. La confusin entre lo arquitectnico y lo escultrico monumental, nos lleva a penetrar ms en la esencia recndita, pero manifiesta, de lo que se nos impone como arquitectnico en la forma. Eliel Saarinen en su importante obra Bsqueda de la forma, dice que es la forma algo que est en el hombre; que crece cuando el hombre crece y declina cuando el hombre declina Augusto Schmarsow intuyo claramente cul es la materia que maneja nuestro arte: los espacios habitables por el ser humano. Y define arquitectura como arte d e formar espacios; la forma del espacio arquitectnico est en relacin ntima con su creador y con el cuerpo de este. Explica que hay tres clases de espacios: el tctil, el visual y el de marcha y asevera que la vivencia es el punto de partida de la creacin arquitectnica. Afirma que la relacin espacial del hombre con el mundo es la relacin arquitectnica. La historia comprueba que es el espacio arquitectnicamente construido, mudado deforma para hacerlo habitable por el hombre. La materia prima que maneja esencialmente la arquitectura se constituye en la segunda premisa de que parte la arquitectura se constituye y creadora arquitectnica. El templo de Stonehenge, si se analiza su construccin espacial comprobando cmo, se ha obtenido un espacio autnticamente construido, estilizando claramente el espacio habitable o delimitado y delimitante, con su ritmo alternado de vanos y macizos, lo que le da sentido humano y por ende, EDIFICADOS artificial, poniendo de manifiesto la DELIMITANTES intuicin geomtrica que preside la NATURALES creacin. Casi resulta innecesario recurrir a la CERRADOS multitud de obras ejemplares que nos CUBIERTOS ofrece la historia para recurrir a la ABIERTOS multitud de obras ejemplares que nos DELIMITADOS O HABITABLES ofrece la historia de nuestro arte para CERRRADOS ilustrar estas aseveraciones. No est DESCUBIERTOS acaso patente esa misma tcnica ABIERTOS constructiva de formar espacios habitables delimitados por los milenariamente delimitantes?
La premisa inicial del hacer construyendo es el programa el conjunto de exigencias de una obra y la segunda premisa es la materia prima que se va a transformar para alcanzar la plenitud de la forma. Augusto Schmarsow intuyo claramente que la materia prima de nuestro arte son los espacios potencialmente habitables, adems de que aclaro que la relacin entre el hombre y el mundo es la relacin arquitectnica. Dejando en claro que los espacios habitables estn siempre delimitados por los delimitantes.
ESPACIOS ARQUITECTURALES
La figura es la frontera ptica de la formacin espacial; es la delimitacin que nos hace aprehensible lo construido al cortar su continuidad ptica con otros cuerpos u otros aspectos espaciales. Podramos aventurarnos a decir que los cuerpos son espacios construidos, pues para el efecto ptico-esttico, en la formacin visual solo cuenta la delimitacin. Como decamos la figura se refiere as a lo delimitante y a lo delimitado simultneamente y, mejor an, ntegramente, unitariamente. En muchos aspectos se est ignorando trascendental integracin. La segunda de las calidades pticas, la mtrica la mtrica se trata de la tendencia del hombre de utilizar su cuerpo como unidad para medir, dando origen a la industria humana y en la arquitectura a las unidades que secularmente an se emplean en buena en buena parte del mundo actual. La calidad mtrica se proyecta as en lo arquitectnico como la HUMANAS proporcin. Y solo podremos VIVAS U ANIMAL acortar su estudio en nuestro ORGANICAS campo como imprescindible VEGETAL NATURALES referencia. AIRE-ATMOSFERA ASTRALES La calidad cromtica, como FISICAS FUEGO su designacin claramente lo TERRESTRES manifiesta, significa el color que AGUA presenta el objeto AGEOMTRICAS (o sin normas) MINERAL arquitectnico, o sea el juego de ARTIFICIALES la luz sobre las superficies de la GEOMETRICAS (o obra. Su estudio reclama toda normadas) serie de consideraciones, ya que la proporcin en sus diversos puntos de vista, en efecto dimensional de la obra y sus diversa partes, estn intimas aclamados a esta calidad, al grado de que una figura adquiere diversos efectos plsticos y causa impresiones psicolgicas deferentes segn sea el colorido de se le dote. La cuarta de las calidades enumeradas es la hptica; se refiere propiamente a una relacin conjunta de efectos combinados en la experiencia sensorial por la vista, el color y la textura, o mejor an, la profundidad de los espacios contemplados. Por ejemplo la rugosidad, el brillo y la distancia. Simplemente por la disposicin de sus diversos elementos que captamos por la perspectiva, de tal modo que las dimensiones reales pueden adquirir a nuestra contemplacin efectos muy diversos. Esta calidad est directamente ligada como lo que denominamos proporcin psicolgica de tan constante uso de la prctica arquitectnica.
Euclides concibe el espacio como un todo circundante donde se encuentran ubicados los cuerpos que forman parte del mundo. Los espacios habitables se constituyen a partir de ciertas caractersticas a la que llamamos calidades ptico-hpticas de la forma arquitectnica. De lo que se desprenden diferentes caractersticas como la figura es la delimitacin que interrumpe la continuidad de una forma por medio de la cual se hace aprehensible, la mtrica es la utilizacin del hombre como unidad de referencia para construir espacios con fines habitables debido por lo que se le denominara espacio arquitectnico. La cromtica son los diferentes tonos y colores que se generan debido a los materiales que se utiliza en la construccin del espacio evidentemente arquitectnico los cuales generan efectos de contraste o armonizacin de color. La haptica es la interpretacin de la nuestra experiencia sensorial de la vista por medio de la cual podemos percibir texturas, rugosidad, brillo, profundidad, etc FIGURA
El programa arquitectnico. Un primer paso en la formacin espacial arquitectnica, a un conjunto escasamente elocuente de datos cuya autentica significacin. Al realizar un estudio de algn tema y que a pesar de que sea muy monogrfico, siempre se avizorar la totalidad a que pertenece. Nuestro objetivo es sencillamente aclarar conceptos para mejor iluminar el camino y los talentos creadores del arquitecto, y hacer ms constructivos y solidos los juicios. La estructura que estudiaremos persigue la aprehensin de las categoras esenciales del programa, esto es, en lo ms profundo de su naturaleza y, necesariamente, los conceptos fundamentales que originan en toda aplicacin prctica general. El tema de la estructura del programa es relativamente actual en la teora. Julien Guadet al estudiar el tema del programa como entidad en lo que lo denomino pri ncipios generales o directores. En nuestro estudio de la forma intentamos penetrar en su estructura categrica y esencial y de alcanzar una compresin de ella. Al plantersenos un problema arquitectnico cualquiera, como una casa, sera diferente en una localidad respecto a lo que sera en otra, no solo por las condiciones climticas que cada una correspondan, sino por las peculiaridades del suelo y las modalidades igualmente locales de vivir. PROGRAMA ESPACIOS ESENCIAL Debemos ir puntualizando el ARQUITECTURALES PARTICULAR O HABITABLES EDIFICADOS determinante de localizacin. La segunda y CAUSAL elemental pregunta que haremos, al lado de la primera el para qu? Ser:el PRODEDIMIENTO ESPECIFICO adonde?, el destino al lado de la ubicacin, (fase proyectual y fase constructuva) pudiendo anticipar esto, la ubicacin, es autonmica, no as el destino que requiere FORMA CONSTRUIDA anclarse en un dnde. Sin precisar la ARQUITECTONICA respuesta la otra pregunta elemental, aunque igualmente sustancial: con que se va a hacer la casa. No solo habla de materia prima o material de edificacin, sino se refiere a la base econmica. Solo poseer la cabal respuesta a la triloga de determinantes formales, nuestra imaginacin creadora dispondr de los elementos que precisara para lanzarse la objetivacin, en espacios arquitecturables. Las finalidades causales del hacer arquitectura consisten en transformar el espacio natural y corpreo elaborado por la industria humana, para obtener formas aptas para que el hombre habite en ellas. Estas finalidades constituyen la esencia misma del autntico programa arquitectnico. El programa es, pues, la suma de las finalidades causales arquitectnicas y, por tanto, cabe entender estas finalidades en dos aspectos fundamentales: uno en lo fisonmico, el que se refiere al construir espacialidades aptas para que el hombre viva en ellas su existencia colectiva, las habite, y el otro accidental o genrico: el que dentro de lo fisonmico que cada obra persigue en su individualidad. La habitabilidad no se refiere a solo espacios construidos y cerrados, sino a todos los espacios en que la amplia connotacin arquitectnica abarca los delimitados como los delimitantes. Lo habitable se constituye en categora esencial del programa arquitectnico. No debe olvidarse que el autntico programa es suma de finalidades causales. Una tercera categora a estudiar es la subjetividad y la objetividad del programa, la objetividad como dato y la subjetividad-objetividad como inicio de creacin. Nos hemos valido, en seguida, de la triloga ms elemental de determinantes facticos. Los tres determinantes han sido el destino, la ubicacin y la economa.
El programa arquitectnico es el primer paso para construir la idea de un espacio arquitectnico pero para poder elaborar un programa arquitectnico debemos conocer su hasta su naturaleza ms recndita en la que encontraremos la triloga de determinantes formales (para qu? Destino Dnde? Ubicacin con que? la base econmica material de edificacin) Con esto podemos lanzarnos a determinar la objetivacin de los espacios arquitecturales.
La ley del cronotopos aplicada al caso del programa, o sea a las finalidades y determinantes que lo constituyen, se expresara diciendo que a cada tiempo histrico y a cada espacialidad geogrfica corresponde un programa propio a la inversa: que todo programa posee dos determinantes ubicatorios, uno en la espacialidad geogrfica y otro en la temporalidad histrica. En otras palabras cada programa se estructura acorde con su ubicacin cronotpica y, consecuentemente, ningn programa que lo sea puede pertenecer a un tiempo ajeno al suyo o a una espacialidad diferente de la propia. En el momento histrico que vivimos dentro de la civilizacin de Occidente, los programas coinciden, mas solo en la parte que coincide la cultura y hasta donde la ubicacin tpica no la afecta. En el intento de trasplantar soluciones de otros lugares a nuestras latitudes.
El ubicar una obra en un lugar y momento determinado se crea un momento propio o en el que no se puede ser atemporal; adquiriendo perfiles propios y deferentes a otras pocas y lugares. En donde los determinantes y exigencias del programa sern propias y poseern una ubicacin igualmente propia. La arquitectura comprende buena parte de la cultura la cual es el ambiente que el hombre edifica, describindose en ella las credencias, conductas y modos de vida de un pueblo. Entonces el programa se estructura de acuerdo con su ubicacin cronotpica.
Existe una serie que pruebas de que, en ese mismo siglo, hubo muchos arquitectos cuyo talento les hizo sealar el error sealar el error que se cometa. Estas accidentales se anclan a la cultura que florece en un lugar y en un tiempo a la vez. Estas fundamentales ideas, nos exigen espacial atencin, porque se basan en al estructura de esta que hemos entendido como categora: La subjetividad y la objetividad del programa. Hartman explica resumidamente en su Teora del conocimiento, podemos con facilidad estructurar el proceso de la intuicin y formacin del programa arquitectnico, puesto que a la postre este es un caso, muy complejo ciertamente, de conocimiento, mezclado, como veremos, con un principio de creacin. Dentro de este mtodo el conocimiento se presenta como un enfrentar al sujeto cognoscente con su objeto. El objeto determina as al sujeto, y Hesse define precisamente de este modo, el conocimiento como una determinacin del sujeto. Ortega y Gasset dice que cada vida es un punto de partida sobre el universo agregando que el ser de las cosas no existe en si ni para s, sino en relacin a cada vida. Nosotros aceptamos una posicin de equilibrio entre ambos extremos, la espiritualista, que acepta por un lado la existencia del objeto independientemente del sujeto cognoscente y la de este por igual, sin dejar de comprender que al conocer, el objeto determina un estado nuevo el sujeto, que es la imagen o conocimiento, y que el sujeto determina a su vez un aspecto del objeto, que si bien no afecta su existencia ntica si crea una ontolgica necesariamente anclada al sujeto.
Entre las cosas y nosotros media una distancia, una perspectiva. Por ello, cuando nos ubicamos frente a las cosas, lo hacemos desde un punto de vista determinado de nuestra vida; es decir, desde una actitud concreta e histrica La suma de estas perspectivas individuales condiciona el esquema colectivo de cada generacin. Las fallas del conocimiento, por tanto, no residen en las cosas ni en nosotros; residen en al perspectiva-en la mala perspectiva-tierra de nadie donde actuamos las cosas y nosotros.
As sintetiza Clemente este aspecto del pensamiento orteguiano en su prlogo a la Esttica de la razn Vital. El primero ilustra el objeto y al sujeto cognoscente, proyectando la imagen o conocimiento. El segundo, presenta a los tres mismos elementos de todo conocimiento, solo que en el caso de la aprehensin de un programa es el arquitecto creador el sujeto que conoce; el objeto, su sujeto, lo constituye el conjunto de finalidades que se le proponen para perseguir su satisfaccin en espacios construidos arquitectnicamente. Por esto, surge de esta triloga la necesidad de llamar a estas finalidades el problema, para indicar que no son propiamente el programa, sino uno de sus determinantes objetivos. Estos determinantes extrasujetos, extraarquitecto, son aprehendidos por el creador y se proyectan sobre el programa, que es una imagen de conocimiento, un principio de creacin y, por lo tanto, de una subjetividad incuestionable, pero tambin de una objetividad relativa. Establece de aqu que: a)es categrica la subjetividad y a la vez la objetividad en el programa, por ser esencial en el proceso aprehensivo del problema
arquitectnico, y que b)el programa, si bien est determinado por el problema, ambos permanecen correlacionados pero independientemente entre si y no pueden ser reversibles: el problema no puede convertirse en programa, ni este en aquel. El problema es aprehendido por el arquitecto y el programa es resultado de esta aprehensin.
El tema que ahora nos ocupa nos proporciona una gua para no entrar en una confusin entre los puntos de vista objetivos y subjetivos, y permite verlo desde una perspectiva equilibrada en donde al arquitecto solo le compete la aprehensin del problema y su proyeccin en el programa.
Los programas generales tendrn como unidad conmensurativa las culturas y las amplitudes de los fines como unidad conmensurativa las culturas y las amplitudes de los fines causales que abarquen, pudiendo por tanto amplitudes de los fines causales que embarquen, pudiendo por tanto formularse programas que comprendan a la humanidad en su totalidad. Con esa escasa amplitud coincidente de las diversas culturas en que actualmente se agrupa la humanidad, A esta interdependencia de amplitudes se refiere la ley que hemos proseguido en nuestras reflexiones: la de las amplitudes inversas, que establece que a mayor amplitud espacial o temporal o ambas a la vez, corresponden menores finalidades programticas; y a la inversa, que a mayores finalidades programticas corresponden menores radios espaciales y temporales. Nuestra colectividad nos exige servirla con mejores resultados y para ello se hace necesario, por elemental lgica, una inteligencia ms clara de las finalidades que esperan respuestas en espacios arquitectnicos de cada uno de los arquitectos que la servimos no solo por vocacin y por conveniencia, sino por la ms alta obligacin moral.
El aspecto general.
La seccin anterior se ocup de dos fundamentales aspectos de los programas que denominaremos el general y el particular. A mayor radio de vigencia o temporal histrica, corresponde menor nmero de exigencias y viceversa a menor radio y de fines programticos. Debe recordarse que corresponden al mximo de finalidades el aspecto individual del programa y el mnimo al general humano. El estudio que vamos a emprender se refiere a la estructura de lo general del programa, que presenta, como todos los otros aspectos que llevamos explorados, un filn de proyeccin prctica, apto para mejor abarcar el alcance y significacin del propio programa. Las obras de arquitectura presentan caractersticas de comunidad envolvente que, involucrando aquellas que le, son genricas y las que pertenecen al individuo, lo mismo que al creador, la hace en su variedad pertenecer a una modalidad estilstica propia e inconfundible con las de otra colectividad, localidad o temporalidad. Lo general de un programa, es una generalizacin de aspectos deducida de comparar, notase esto, varios individuos de todo tipo entre s, de igual modo que se procede para descubrir en numerosas obras individuales las caractersticas de comunidad que las hace coincidir en el robro de un estilo. O sea lo general es propiamente un aspecto de lo individual, como lo es el estilo que conduce a la idealizacin que hemos denominado programa general. Debemos evitar caer en la posible confusin de suponer que la obra individual responda a dos programas, cada obra obedece solo a un programa, que es el arquitectnico, con tres aspectos: uno el individual, otro el genrico y por ltimo, general. Recordaran los tres determinantes programas, al considerar el proceso elemental de todo hacer, la del construir con espacios arquitecturables fueron: la ubicacin, el destino y la economa, esta triloga es una primera aproximacin del programa. Lo que de general hay en todo problema, necesariamente procede de uno o de varios de los determinantes que lo esquematizan. La ubicacin define una localidad geogrfica determinada y una cultura en el sentido de la cual se organiza la colectividad que hay se desenvuelve y vive. Los dos aspectos del ambiente que corresponden al ubi, en lo natural y en lo artificial proporcionan dos haces de nacidos de la ubicacin del programa. Estos renglones son precisamente determinantes y no fines causales. Por ejemplo el clima no constituye un fin causal, pero si determina en algunos de ellos una exigencia de defensa contra en clima o de aprovechamiento del mismo en algn sentido. El segundo determinante enunciado fue el destino, se refiere tanto a la finalidad individual de la obra que se programa, como al aspecto de lo general. En lo general no se puede sealar sino determinantes como los de la ubicacin o finalidades que sean esenciales en si para estar presentes como tales en todo tipo genrico de obras. Asi el primer haz de finalidades se refiere a las que son esenciales, categricas en todo hacer
arquitectura; por ello, la habitabilidad puede comprenderse en ellas, y en los fines que resultan de su naturaleza como es la finalidad constructivo-espacial. El segundo grupo se refiere al centro y motivo de toda la creacin arquitectnica que el ser humano contemplado desde un punto de vista integral necesariamente relacionado con su naturaleza antropomrfica. En consecuencia, que va desde lo fsico-mtrico, hasta lo eminentemente espiritual que se proyecta al infinito que da su naturaleza. El tercer determinante, el de la economa de los medios, apunta con exclusividad hacia lo individual. Todo programa, en su aspecto general se refiere por lo visto a una serie de determinantes y de fines esenciales que proceden del hbitat y de la cultura; el arquitecto ha aprehendido estos determinantes en lo geogrfico-fsico y en lo geogrfico-cultural. Dos vitales conceptos: el de modernidad y el de regionalismo en arquitectura, surgen despus de asentar que la cultura ubicada preside y anima la programacin n todos sus aspectos. La Modernidad es la pertenencia de algo en su tiempo. Esto significa que lo moderno es una cualidad que se da en todo momento. Este aspecto es fundamental en la cualificacin de la cosa moderna o no moderna. Si la obra resuelve en lo general ubicado, automticamente ser moderna, y si lo atiende solo en parte y desubica su programacin la obra resultara arcaizante.
Aspecto individual
Toca ahora concentrar la atencin en este aspecto aunque, dad la variedad de temas que presenta, solamente nos sea dado considerar los ms salientes, como son el criterio que gua su formacin o integracin y la posicin que guarda el arquitecto ante el programar e investigar los problemas que ofrecen a su talento creador. El programa tiene unidad en sus tres aspectos: en el general, el genrico y el individual, por lo que, al enfocar la atencin l lo ltimo y capital, que es el tercero en realidad lo que procedera es repasar con relacin a todo el proceso programtico y a los aspectos ya estudiados. La identificacin del programa con suma de las finalidades causales que debe satisfacer la obra arquitectnica, mismas que estudian una axiologa y teologa propias. En segundo lugar los determinantes qu, cual triloga de toda programacin constructiva hemos considerado. Son la ubicacin, el destino y la economa de los medios. Por otra parte, las categoras esenciales que apoyan nuestro estudio constituyen otro triangulo cuyos vrtices son la ubicacin prototpica o espacio temporal, habitabilidad de los espacios programados, y la subjetividad y objetividad del programa y la objetividad del problema; habiendo diferenciado con toda precisin el problema y programa, como dato u sujeto adquisicin o principio de creacin.