1 Puntos: 1 De acuerdo a lo planteado en el Modulo, en la investigacin en las Ciencias Sociales se han aplicado dos tipos de enfoques: el cuantitativo, que

representa el paradigma positivista, el cual opera hacia el manejo de las variables e intento de alcanzar la objetividad en la Ciencias Sociales y el enfoque cualitativo que pretende indagar por los procesos de subjetividad. De lo anterior, uno de los principales objetivos del mtodo cualitativo en la investigacin etnogrfica es. Seleccione una respuesta. a. d. Comprender e interpretar las realidades sociales a la luz de los procesos de subjetivacin b. a. Caracterizar la poblacin, en relacin con sus edades, estrato socio-econmico, nivel de estudios etc. c. b. Predecir y medir aspectos de los fenmenos socio-culturales. d. c. Explicar las distintas realizadas sociales, en relacin con elementos sociales, culturales, histricos y polticos Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1 1. En trminos generales la metodologa etnogrfica se inicia a partir del proceso de recoleccin de los datos, la cual se realiza en un primer momento de acercamiento entre el investigador y el fenmeno a estudiar. En relacin con esta situacin, este primer momento se conoce con el nombre de. Seleccione una respuesta. a. observacin b. anlisis c. observacin participante. d. descripcin Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1

1. La Etnografa es una denominacin acuada en el mbito de los estudios antropolgicos culturales, que significa teora de la descripcin. La tradicin de la Antropologa social sostiene que el etngrafo ha de preocuparse de ser exacto, completo; debe tener el sentido de los hechos y de sus relaciones mutuas, as como el de las proporciones y las conexiones. El trabajo de campo, la condicin de un estudio etnogrfico, tiene como eje fundamental la observacin, pues este es el instrumento por excelencia para aprehender la totalidad de lo social que se manifiesta en la experiencia. Los registros observacionales solo son posibles en la medida en que se produzca la inmersin del investigador en los acontecimientos sociales de los cuales pretende dar cuenta, a travs del anlisis y el despliegue de explicaciones e interpretaciones. De aqu la relevancia que tiene para los estudios etnogrficos la permanencia de los investigadores en el lugar, en el espacio fsico, en el territorio donde surge el fenmeno que les interesa estudiar. La tradicin de los estudios etnogrficos reclama la insercin del investigador en la cotidianidad del otro, durante el tiempo que sea necesario para compenetrarse de la esencia del movimiento del todo social. En el proceso de insercin de la atmosfera de la poblacin que estudia, el lenguaje juega un papel fundamental, puesto que indagar acerca de las diferentes formaciones culturales implica instaurar conversaciones de un hombre con otro hombre mediados por smbolos y signos. De lo anterior se puede deducir que. Seleccione una respuesta. a. La etnografa como mtodo cuantitativo de enfoque positivista, orienta sus objetivos hacia la medicin y caracterizacin de las poblaciones. b. La etnografa como mtodo cualitativo de enfoque descriptivo, dirije sus objetivos hacia la comprensin de los fenmenos culturales. c. La etnografa como mtodo de investigacin cualitativa, orienta sus aproximaciones hacia la construccin de leyes universales. d. La etnografa como mtodo cualitativo de enfoque explicativo, seala sus objetivos hacia el abordaje de las comunidades indgenas. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 4 Puntos: 1 Una primera caracterstica de la descripcin remite a su condicin inicial en los momentos de acercamiento y es una condicin inicial puesto que los contenidos de la descripcin dan cuenta por un lado de qu es el objeto y por otro, de la forma en que se manifiesta a partir de las percepciones y conductas de los actores involucrados en los casos estudiados. Percepciones y conductas que el investigador a registrado oportunamente en el trabajo en campo. Es as como el investigador se transforma, metafricamente hablando, en un traductor de la escritura de la descripcin, sin embargo esta traduccin asume distintos sentidos, segn la perspectiva de anlisis. De lo anterior, el momento descriptivo obedece a. Seleccione una respuesta.

a. la primera etapa de la investigacin. b. la cuarta etapa de la investigacin c. la segunda etapa de la investigacin. Correcto. d. la tercera etapa de la investigacin Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1 Del siguiente fragmento se puede deducir que el espritu moderno en su afn por alcanzar la verdad, olvid que es inalcanzable y soslayo que ese saber que se eriga como verdad, dejara a los sujetos vacos de poiesis una vez que se alcanzara. Es precisamente desde esta situacin como se concibe la postmodernidad: (...) la poca en la que el hombre ya no se entusiasma por un futuro que encanta, prometido para antes o para despus de la muerte por consiguiente la modernidad seala la muerte de. Seleccione una respuesta. a. El sujeto universal. b. El sujeto irracional. c. El sujetos de la experiencia. d. El sujeto racional. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 6 Puntos: 1 1. Una primera caracterstica de la descripcin remite a su condicin inicial en los momentos de acercamiento y es una condicin inicial puesto que los contenidos de la descripcin dan cuenta por un lado de qu es el objeto y por otro, de la forma en que se manifiesta a partir de las percepciones y conductas de los actores involucrados en los casos estudiados. Percepciones y conductas que el investigador a registrado oportunamente en el trabajo en campo. Es as como el investigador se transforma, metafricamente hablando, en un traductor de la escritura de la descripcin, sin embargo esta traduccin asume distintos sentidos, segn la perspectiva de anlisis. De lo anterior, el momento descriptivo obedece a. Seleccione una respuesta. a. la cuarta etapa de la investigacin. b. la segunda etapa de la investigacin. c. la primera etapa de la investigacin. Correcto.

d. la tercera etapa de la investigacin. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 7 Puntos: 1 1. Del siguiente fragmento se puede deducir que el espritu moderno en su afn por alcanzar la verdad, olvid que es inalcanzable y soslayo que ese saber que se eriga como verdad, dejara a los sujetos vacos de poiesis una vez que se alcanzara. Es precisamente desde esta situacin como se concibe la postmodernidad: (...) la poca en la que el hombre ya no se entusiasma por un futuro que encanta, prometido para antes o para despus de la muerte por consiguiente la modernidad seala la muerte de. Seleccione una respuesta. a. El sujeto racional b. El sujeto de la contradiccin c. El sujeto de la experiencia. d. El sujeto universal Correcto Puntos para este envo: 1/1. 8 Puntos: 1 La entrevista etnogrfica bsicamente obedece a un tipo de. Seleccione una respuesta. a. registro. b. tcnica. c. mtodo. d. instrumento. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 9 Puntos: 1 1. La etnografa como posibilidad interpretativa, se articula en el paradigma interpretativo, el cual se constituye en un proceso de triangulacin, dicho proceso se compone por las siguientes estructuras.

Seleccione una respuesta. a. fenmenos culturales, sujetos investigador y tcnicas investigativas. b. realidad social, sujeto etnogrfico y teora. c. realidad social, sujeto investigador y teora. d. problemas sociales, metodologa y teora. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 10 Puntos: 1 Cargando con el peso de la modernidad, Rousseau vendr a incorporar la dialctica en que se encuentra el sujeto, entre su voluntad y racionalidad. Parte de considerar que el sujeto moderno est siempre en bsqueda de la verdad, no como un problema gnoseolgico, sino como un problema existencial. Mediante este giro la autocerteza del yo recibe otra cualidad: su fundamento no es ya la universalidad de la razn, sino la inconfundible especificidad del individuo Del anterior fragmento se puede deducir que. Seleccione una respuesta. a. Rousseau promueve la universalidad del hombre. b. Rousseau rescata la individualidad del sujeto. c. Rousseau advierte sobre la necesidad de la certeza. d. Rousseau inspira a pensar al sujeto racionalmente. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 11 Puntos: 1 1. La observacin se ubica como el instrumento bsico para producir buenas descripciones, entendiendo por tales aquellas que dan cuenta de la manera ms fidedigna posible, de las representaciones que el otro o los otros construyen sobre el vnculo que las personas observadas establecen con su entorno y entre ellas mismas. Es decir, como construyen e interpretan su estar en el mundo. De lo anterior se puede establecer que la observacin se comprende como. Seleccione una respuesta. a. Reflexionar alrededor de los fenmenos de la cotidianidad. b. Comprender la constitucin de las redes sociales. c. Develar el papel de las relaciones de poder y las instituciones. Correcto

d. Colocar en la evidencia la constitucin de la subjetividad. Incorrecto Puntos para este envo: 0/1. 12 Puntos: 1 A principios del siglo XIX, aparece el concepto de etnografa. En ese orden de ideas el concepto de etnografa operaba principalmente hacia la visibilizacin de las comunidades frente a su cotidianidad y sus formas de relacin con sus pares o grupos sociales. En relacin con lo anterior, el concepto de etnografa en un primer momento surge como una posibilidad de. Seleccione una respuesta. a. Describir los pueblos y sus relaciones sociales b. cuantificar a los pueblos y las etnias. c. comprender las distintas culturas d. sistematizar el conocimiento Correcto Puntos para este envo: 1/1. 13 Puntos: 1 1. Del siguiente fragmento Al comienzo de la historia de la subjetividad moderna hallamos en Montaigne una sorprendente figurael desarrollo de una idea de la subjetividad que no solo se aparta del fanatismo religioso sino tambin es capaz de escorzar la experiencia tpica del momento de la inestabilidad de todas las cosas terrenales podemos deducir que. Seleccione una respuesta. a. Montaigne introduce la pregunta por la sospecha b. Montaigne es el primero de los pensadores por la subjetividad c. Montaigne inicia la pregunta por la existencia. d. Montaigne asume una postura crtica frente a la institucionalidad religiosa. Incorrecto Puntos para este envo: 0/1. 14 Puntos: 1

1. A principios del siglo XIX, aparece el concepto de etnografa. En ese orden de ideas el concepto de etnografa operaba principalmente hacia la visibilizacin de las comunidades frente a su cotidianidad y sus formas de relacin con sus pares o grupos sociales. En relacin con lo anterior, el concepto de etnografa en un primer momento surge como una posibilidad de. Seleccione una respuesta. a. comprender las distintas culturas b. cuantificar a los pueblos y las etnias. c. sistematizar el conocimiento d. describir los pueblos y sus relaciones sociales. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 15 Puntos: 1 Del siguiente fragmento La tesis positivista de Voltaire, es que la condicin humana con todas sus debilidades y peligros tiene sentido y es digna de ser vivida, al margen de cualquier conexin con amenazas y promesas de dudosos dominios trascendentales se puede deducir que Voltaire invitaba al ser humano hacia la. Seleccione una respuesta. a. Felicidad Incorrecto. b. Esperanza c. Sospecha d. Incertidumbre Incorrecto Puntos para este envo: 0/1.