Anda di halaman 1dari 8

Resumo do captulo 5, Gnero e Sexualidade, GIDDENS, Anthony. Sociologia.

O captulo Gnero e Sexualidade tem como objetivo abordar como so formados o gnero e a sexualidade, tanto no homem quanto na mulher, e o que influencia nessa formao. Giddens aponta tal assunto como de grande interesse dos socilogos, principalmente aps a dcada de 70 com as revolues femininas perodo no qual as discusses acerca das desigualdades de gnero se acentuaram , uma vez que resulta em desigualdades sociais. Diferenas de gneros Para desenvolver o tema torna-se necessrio, primeiramente, diferenciar gnero e sexo: Sexo: determinado por caractersticas anatmicas e fisiolgicas, que diferenciam homem e mulher. Gnero: so noes construdas socialmente, ou seja, diferenas psicolgicas, sociais e culturais que determinam a masculinidade e a feminilidade. Feita essa diferenciao, Giddens aponta trs argumentos quanto s diferenas comportamentais entre homens e mulheres. Gnero e biologia: diferena natural Alguns autores alegam que a distino entre o comportamento de homens e mulheres est diretamente ligada a diferenas biolgicas. Para eles, essas diferenas so consequncias de aspectos como hormnios, cromossomos, tamanho cerebral e, portanto, so universais. Para ilustrar essa teoria apontam o fato de que, na maioria das culturas, so os homens que vo caa e guerra, enquanto as mulheres cuidam da casa e das plantaes. Entretanto, diversos autores refutam essa teoria, negando a existncia de comportamentos universais, uma vez que o nvel de agressividade do sexo masculino, e a passividade e gentileza do sexo feminino, variam de acordo com a sociedade em que os indivduos esto inseridos. J os que admitem a existncia desses traos universais afirmam que os mesmos so resultados de fatores culturais genricos, e no de fatores biolgicos. Segundo Giddens, essas teorias de diferena natural so baseadas em dados retirados do comportamento animal em vez de dados hitrico-antropolgicos e, portanto, no refletem a realidade encontrada nas sociedades ao longo do tempo. Ademais, teorias que apontam que os indivduos obedecem a alguma espcie de predisposio inata negam a funo vital da interao social em moldar o comportamento humano. Socializao do gnero

Essa linha de pensamento diz respeito ao aprendizado de papeis do gnero, de forma que as diferenas de gnero seriam culturalmente produzidas atravs do contato com diversos organismos sociais, como a famlia e a mdia, que passariam criana uma expectativa correspondente ao seu sexo. Nessa teoria, meninos e meninas so vistos como meros aprendizes de papeis sexuais, e as desigualdades surgem pelo fato de homens e mulheres serem socializados em papeis diferentes. Essa socializao feita, por exemplo, por meio de foras sociais que recompensam ou restringem determinados comportamentos p.e. Homens no choram!, Meninas no jogam futebol, etc. A crtica feita a essa teoria est ligada existncia de grande divergncia entre os conceitos desses organismos sociais modeladores, visto que cada organismo tende a influenciar de maneira diferente. Outro apontamento feito est relacionado capacidade do indivduo de rejeitar ou modificar as experincias a ele apresentadas, no sendo, portanto, receptores crdulos dessas expectativas. Os "organismos de socializao no podem produzir efeitos mecnicos numa pessoa em crescimento. No podemos, entretanto, refutar completamente a atuao desses organismos na formao do gnero do indivduo. fato que as influncias sociais fluem por diversos canais, no sendo possvel control-las. Entretanto, no podemos coloc-las como fatores determinantes, uma vez que o indivduo capaz de decidir quais fatores influenciaro ou no sobre sua formao. A construo social do gnero e do sexo Recentemente, grande parte dos socilogos prefere adotar a teoria em que tanto o sexo quanto o gnero so construdos socialmente, rejeitando qualquer base biolgica na formao de ambos. Para eles, a sociedade influencia no somente na criao do gnero, pois, visto o desenvolvimento da tecnologia e da medicina, tornou-se possvel modificar o corpo de acordo com a vontade de cada um atravs de cirurgias, dietas, tratamentos estticos, etc. Sendo assim, o indivduo tem o poder de modificar inclusive seu sexo, como bem entender. Podemos perceber, portanto, que gnero e sexo esto intimamente ligados, j que um reflete no outro e ambos so consequncias de experincias sociais. Perspectivas sobre desigualdades de gnero O conceito de gnero, algo socialmente criado, atribui diferentes papis aos homens e as mulheres dentro da sociedade. Essa diviso de papis caracteriza o conceito de gnero como sendo uma forma de estratificao social, isso porque, na grade maioria das sociedades, os papeis dos homens so mais valorizados do que os das mulheres. Tal sobreposio de homens sobre mulheres se verifica desde os tempos primrdios, onde s mulheres cabia o trabalho domstico e aos homens sustentar a famlia. A diviso do trabalho entre sexos feita dessa forma resultou nos dias de hoje em uma enorme desigualdade de poder, prestgio e riqueza.

Tendo em vista essas inegveis desigualdades de gnero existentes, possvel ento se analisar a situao sobre diferentes perspectivas. Segundo a perspectiva funcionalista as diferenas de gnero contribuem para a estabilidade e a integrao social. Essa viso, entretanto, altamente criticada por negligenciar tenses sociais e por seu alto conservadorismo. H quem diga que a diviso do trabalho entre homens e mulheres possui uma base biolgica, que cada um desempenha as tarefas para as quais est mais bem adaptado. Uma diviso em que as mulheres desempenham funes expressivas de cuidado, segurana e conforto emocional e que os homens exercem funes instrumentais e provedoras, seria uma diviso complementar que asseguraria a solidariedade familiar. Em contraposio a essas ideias, o movimento feminista critica duramente as afirmaes favorveis ao fundamento biolgico de diviso sexual do trabalho alegando que no h nada natural e inevitvel na distribuio de tarefas na sociedade, pelo contrrio, os seres humanos so socializados em funes que se esperam deles socialmente, e colocar o papel da mulher como funo expressiva dentro da famlia apenas serve para garantir a convenincia dos homens. Dentro da perspectiva feminista das desigualdades de gneros, possvel se encontrar diferentes correntes: O Feminismo Liberal procura as explicaes das desigualdades de gnero em atitudes sociais e culturais. Preocupa-se com o sexismo e a discriminao contra as mulheres no local de trabalho, nas instituies educacionais e na mdia. Procura estabelecer iguais oportunidades s mulheres atravs da legislao e de outros meios democrticos. O Feminismo Radical acredita prioritariamente que os homens so responsveis e beneficiados pela explorao das mulheres. O patriarcado a preocupao central dessa corrente e concentrase na famlia como sendo uma fonte primria de opresso feminina. Argumenta que os homens exploram o servio domstico gratuito e se apropriam da sexualidade das mulheres, negando ainda o acesso feminino a posies de poder. Essa viso acredita que no possvel as mulheres serem libertadas de tal opresso, e alega que a igualdade de gnero s pode ser alcanada pela deposio total da ordem patriarcal. O Feminismo Negro coloca em debate a perspectiva de que as experincias de mulheres brancas e negras no so as mesmas dentro do feminismo. Segundo essa viso as principais escolas feministas de pensamento esto predominantemente orientadas pelos problemas das mulheres brancas, de classe mdia e que vivem em sociedades industrializadas. Essa corrente busca, portanto, enfatizar o problema das mulheres negras levando em considerao fatos histricos como a escravido, j que, de acordo com esse pensamento, nenhuma teoria de igualdade de gnero que desconsidere o racismo capaz de explicar adequadamente a opresso das mulheres negras.

Feminilidades, masculinidades e relaes de gnero A questo da feminilidade e a subordinao feminina na sociedade foco constante em pesquisas de socilogos. Entretanto, observa-se uma maior ateno que est sendo destinada aos estudos da masculinidade e do papel do homem na sociedade contempornea. Como objetivo dos estudos recentes, almeja-se entender a mutao da identidade masculina e suas funes. Connel introduziu completas descries tericas de gnero, integrando conceitos de patriarcado e masculinidade em sua teoria e afirmando que as masculinidades so parte crtica da ordem dos gneros. Para o autor, a prtica humana e as relaes sociais ao longo do tempo mantiveram as mulheres em posies inferiores aos homens. As relaes de gnero so o produto de interaes sociais e prticas cotidianas, e as ordenaes sociais coletivas esto sujeitas a mudanas. Dando continuidade a sua teoria, Connel apresenta trs aspectos da sociedade que interagem, formando a ordem de gnero. So eles o trabalho, a fora e a cathexis (relaes pessoais/sexuais). O trabalho faz meno diviso sexual do trabalho em casa e no mercado de trabalho, a fora atua com relaes de autoridade, violncia e ideologia, e a cathexis diz respeito as relaes ntimas, emocionais e pessoais. Ele usa o termo regime de gnero para referir-se ao jogo das relaes de gneros em ambientes menores. Connel ordena em hierarquia a dominao dos homens sobre as mulheres. No topo est a masculinidade hegemnica, exercida por uma dinmica cultural,e associada com a

heterossexualidade e o casamento, e alm disso, com a autoridade, ao trabalho remunerado, fora e resistncia fsica. Poucos homens na sociedade a alcanam. Existem tambm as masculinidades subordinadas, que possui como mais importante a homossexual. Este tipo visto como o oposto do homem real, geralmente rejeitado e se encontra no mais baixo patamar da hierarquia masculina de gnero. A respeito das feminilidades, Connel afirma que esto todas subordinadas a masculinidade hegemnica. A do tipo enftica satisfaz os interesses masculinos e caracterizada por submisso, maternidade e afetividade, alm de ser o tipo predominante na mdia. Por fim, h as feminilidades subordinadas que rejeitam a enftica, mas so mais ocultas na sociedade. O autor acredita que as relaes de gnero so sujeitas a mudana e ao desafio, argumentando que as pessoas podem mudar suas orientaes de gnero. Ademais, sugere que o ocidente est diante de fortes tendncias crise de gnero que assume trs formas: crise de institucionalizao, com famlia e Estado sendo minados; crise da sexualidade, colocando sob presso a masculinidade tradicional; e a crise da formao de interesse, com novos fundamentos em prol dos interesses sociais. Destacando as tendncias de crise, Connel mostrou como a estabilidade da masculinidade hegemnica est ameaada, e apresentou algumas reas em que as identidades masculinas

parecem estar em processo de mudana. Uma delas o desemprego, onde, em certa rea analisada, as ideias de masculinidade estavam ligadas ao homem com a funo de provedor. Porm, foi percebido que o que ocorre um enfraquecimento de apenas alguns elementos da masculinidade tradicional. Outra rea o crime que, em reas carentes, foi observado que quando o nico futuro o desemprego, sustentar uma famlia no uma opo. Portanto, comum encontrar a deteriorao social em reas urbanas carentes. Em outra analise, Susan Faludi afirma que os homens encontram-se em dvida com a autoestima e utilidade, num momento em que h predominncia de altos nveis de consumo e desenfreada cultura consumista. J Jonathan Rutherford observou duas imagens idealizadas de homens. A primeira delas o homem retributivo, correspondente ao senso comum da masculinidade e reafirmando a violncia da masculinidade tradicional. Por outro lado, h o novo homem, que expressa uma masculinidade reprimida, sendo sexualizado e sensvel. Sexualidade humana A sexualidade humana vem sofrendo profundas modificaes ao longo das ltimas dcadas. Nesse contexto observamos uma modificao da viso tradicional do tema originalmente ligada a finalidade reprodutiva, ao matrimonio , a monogamia e a heterossexualidade no sentido de uma crescente aceitao de diferentes orientaes sexuais presentes em diferentes conceitos. O estudo desse tema pela sociologia se mostrou desafiador, j que, devido ao carter pessoal e ntimo do assunto, o que se conhecia do mesmo era advindo de cadeiras como a biologia, a medicina e a sexologia. O aspecto biolgico evidente e se manifesta tanto na anatomia quanto no imperativo biolgico para reproduzir. Alguns bilogos justificam a promiscuidade masculina e a tendncia monogmica feminina por meio da teoria da evoluo e comparativos com o comportamento de diferentes espcies animais, entretanto estudos recentes mostram maior infidelidade das fmeas e grande complexidade do comportamento sexual. A aplicao de tais estudos no entendimento da sexualidade humana limitada. Na nossa espcie o comportamento sexual cheio de significado, muito mais do que biolgico, simblico e deve ser entendido no sentido das significaes sociais nas quais os seres humanos esto inscritos. A heterossexualidade predominante na sociedade e constitui fundamento do casamento e da famlia. No entanto, Judith Lorber (1994) distingue at dez diferentes identidades sexuais: a mulher heterossexual, o homem heterossexual, a mulher lsbica, o homem gay, a mulher bissexual, o homem bissexual, a mulher travesti, o homem travesti, a mulher transexual e o homem transexual. De modo semelhante as prticas sexuais tambm so diversas e Freud observou que os seres humanos podem adot-las mesmo contrariando princpios morais ou legais. Para Lorber (1994) as praticas sexuais so as seguintes. Um homem ou uma mulher com

mulheres, homens ou ambos com um ou mais parceiros. Sozinho por meio da masturbao ou celibato. Com transexuais ou travestis. possvel utilizar pornografia ou instrumentos sexuais. Praticar sadomasoquismo, ter sexo com animais, e assim por diante. Em todas as sociedades existem normas sexuais que aprovam certas prticas, enquanto desencorajam outras. Tais normas variam de acordo com a cultura e com o momento histrico e so aprendidas atravs da socializao. Os tipos aceitos de comportamento sexual tambm variam nas diferentes culturas, de maneira impressionante, sugerindo que a maioria das respostas sexuais so aprendidas, e no inatas. Apesar da grande variao as normas de atrao sexual concentram-se mais na aparncia fsica das mulheres, no entanto, diferem bastante e esto mudando gradativamente a medida que as mulheres se tornam mais ativas. Na cultura ocidental o tema sofre grande influncia do cristianismo que pregou o sexo somente para reproduo e no para satisfao. Sob esse ponto de vista observamos tanto sociedades extremamente pudicas quanto outras que desafiaram essa viso por meio do adultrio, por exemplo. No sculo XIX a viso religiosa comea a ser substituda pela viso mdica que, em um primeiro momento, foi to rgida quanto a anterior, afirmando que a masturbao causava cegueira, insanidade, doenas cardacas e o sexo oral cncer. No perodo vitoriano, apesar de a prostituio ser comum e legalmente aceita, a mulher virtuosa deveria aceitar o sexo somente como um dever sendo indiferentes ao mesmo. Homossexualidade O homossexualismo h muito tempo deixou de ser um assunto colocado apenas como tabu, visto que est presente em todas as culturas do mundo, por mais tradicionais que sejam. Nas culturas no ocidentais essa questo parece ter uma aceitao um pouco maior, a exemplo da comunidade Bataka, onde relaes homossexuais so permitidas antes do casamento e integram a cultura desse povo. Porm, no em toda cultura que prticas homossexuais so bem vistas ou at mesmo aceitas, a exemplo do ocidente, onde o homossexual tido como algum margem da sociedade (que se diz dominante) em relao sua opo sexual. O estudioso Focault mostrou haver uma noo difusa do que seria uma pessoa homossexual antes do sculo XIX,sendo at mesmo passvel de morte em alguns pases europeus (o que ocorre at hoje em alguns pases do mundo). O termo "homossexualidade" surgiu por volta de 1860 e a partir da os homossexuais passaram a ser vistos cada vez mais como uma "aberrao" sexual, por meio de um discurso "medicalizado", que colocava tal opo no mesmo patamar de um distrbio psiquitrico; podendo juntamento com os pedfilos e travestis (vistos como portadores de patologia biolgica) ameaar a moral da sociedade dominante. Mesmo erradicada a pena de morte para prticas "no naturais", partir do sculo XVIII em pases europeus e nos EUA, por exemplo, h pouco tempo atrs a homossexualidade ainda era tida como uma atividade de cunho criminoso em grande parte do Ocidente. Apesar disso, a sada dos homossexuais das

margens da sociedade para uma integrao comum,ainda que lentamente, vem ocorrendo com um significativo progresso; fatores como o estudo Kinsey (sobre comportamento sexual na sociedade americana), as revoltas de Stonewall em 1969 (confronto violento entre a polcia e a comunidade gay de Nova York) e por fim o surgimento da AIDS no incio da dcada de 80, trouxeram tona a homossexualidade e a colocaram de forma pblica,visto que tais acontecimentos influenciaram no s os grupos gays, como toda a sociedade que passou a compartilhar da mesma realidade, que at ento era tida como exclusivamente

homossexual,criando assim uma enorme pauta para a mdia e a imprensa da poca. A homossexualidade entre os homens recebe maior ateno do que entre as mulheres, pelo fato de que os grupos lsbicos apresentam menores organizao e relaes casuais. H tambm constataes de que enquanto os grupos compostos por homens gays se apresentam mais coesos e em busca de ideais semelhantes,os grupos lsbicos parecem se alternar entre questes feministas,polticas,sociais e at mesmo de co-relao com as subculturas gays masculinas; fazendo com que o seu movimento no tenha a mesma fora ou credibilidade que ou outro. Ainda que a homossexualidade seja cada vez mais aceita,casos de homofobia,seguidos de assaltos violentos e at mesmo homicdios, fazem com que ativistas e grupos tentem enquadrar atos anti-homossexuais como "crimes de dio". Tais comportamentos podem demonstrar o que seria uma viso de "ameaa", por parte da sociedade, em relao crescente influncia e porque no uma inverso da "dominao" social em prol de uma situao de igualdade no somente de opes sexuais mas tambm de direitos, deixando para trs o esteretipo de denegridores do bem-estar social e da moral, no que seria uma sociedade "normal". Mais do que garantir sua condio igualitria de cidados os homossexuais tm buscado uma equiparao em seus direitos, uma vez que compem a mesma sociedade e seguem o mesmo conjunto de leis e regras que os demais, o minmo que poderia ocorrer seria possurem os mesmos direitos e status que os demais. Poderiam por exemplo, atravs do matrimnio, tomar decises em questes mdicas, herdar bens e adquirir outros benefcios possveis somente na relao conjugal. O que se busca apenas uma vida normal, dentro de uma sociedade que mostra por si s no ser NADA normal. Prostituio Giddens define prostituio como concesso de favores sexuais em troca de ganho monetrio. Entretanto, o termo prostituta no foi sempre utilizado. Em tempos antigos mulheres que trocavam sexo por ganhos econmicos eram denominadas cortess e concubinas, o contato com seus clientes era, muitas vezes, estabelecido por uma relao pessoal, ademais, elas apresentavam uma alta posio na sociedade. Nos dias atuais a prostituio apresenta um formato diferente: as relaes com os clientes so annimas. As prostitutas deixam de se originar somente nas classes mais pobres, e passam a sair

tambm da classe mdia. Da mesma forma, os negcios se diferem, os favores sexuais so trocados no somente por dinheiro, mas por eletrnicos, imveis e diversos outros servios. Concomitante, existem discusses maiores acerca do assunto, a fim de estabelecer a legalidade, ou no, da prostituio. Uma resoluo da ONU de 1951 condena os que lucram com atividades de prostitutas, mas no h nada sobre o condenamento das prostitutas em si, do ato prostituio, e dos que utilizam desse servio. Entretanto, cada pas apresenta sua forma de lidar legalmente com o assunto, por exemplo, na Holanda a prostituio uma profisso reconhecida e legalizada. J na Gr-Bretanha so proibidos alguns tipos, como prostituio infantil e prostituio de rua. Em outros Estados, na maioria inclusive, a prostituio tomada como ilegal. Entretanto, a prostituio no abrange apenas mulheres, existe tambm a prostituio infantil, que envolve crianas de diversas idades, tanto meninos quanto meninas. Algumas dessas crianas so fugitivas, saram de casa e no foram encontradas pelos pais; outras so erradias, vivem em casa, mas passam vrias noites seguidas fora; as rejeitadas, que so aquelas cujos pais so indiferentes s suas aes. Nesses trs casos, as crianas se prostituem a fim de se manterem economicamente, pois no so mantidas pelos seus pais. Existem tambm, casos extremos em que a prpria famlia induz as crianas a se prostituirem, para que contribuam no oramento da casa. Tendo em vista todos esses "tipos" de prostituio surge a indstria sexual global. Trata-se da expanso da prostituio como um negcio: o turismo sexual, que so pacotes tursticos voltados para a concesso de favores sexuais, e direcionados principalmente para homens de pases desenvolvidos. O grande problema relacionado ao turismo sexual se deve falta de estrutura dos pases em que essa prtica recorrente, trazendo consigo problemas sociais e de sade, como a difuso de doenas sexualmente transmissveis.

Anda mungkin juga menyukai