084 Registros Historicos Sobre El Hablar en Lenguas

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Registros Histricos sobre el Hablar en Lenguas

Por el Dr. Fernando Castro-Chvez
El hablar en lenguas es algo que ha resplandecido durante todos los siglos a partir del da de Pentecosts ante los ojos de todo aquel que ha ido directamente a la Biblia para estudiar esta gran verdad: el hablar en lenguas es una herramienta de gran utilidad dada por Dios!
A continuacin, quisiera presentar un estudio de referencias histricas posteriores a los tiempos de los apstoles y discpulos del primer siglo. Es decir, despus del original derramamiento del espritu santo: cmo y en qu referencias escritas posteriores se habla acerca del hablar en lenguas? (seguramente existen muchas otras ms, pero aqu se presentan tan slo las encontradas hasta ahora. Si t lector, amado de Dios, conoces otras referencias ms, podrs por ti mismo corroborar las presentadas a continuacin). Personas sencillas que no escribieron nunca quizs siguieron hablando en lenguas en todo este tiempo (pienso en los campesinos europeos, en los obreros ingleses, en pastores israelitas, etc.), pero an la huella del hablar en lenguas es profunda en los escritos de eruditos que quizs ni siquiera entendieron total o plenamente dicha manifestacin.
Pero se puede observar la distorsin a travs del tiempo en estas referencias escritas comparada con la enseanza original mencionada en la Biblia (por ejemplo, muchos de ellos dicen: el don de lenguas, cuando la Biblia dice: la manifestacin de lenguas, evidencia del Don de espritu santo morando en nosotros, una sutil pero gran diferencia que ha marcado el ir de la esclavitud a la libertad gloriosa de los hijos de Dios, el pasar de tan slo unos cuantos privilegiados a la TOTALIDAD de los creyentes renacidos y con entendimiento hablando en lenguas, es como dice en 1 Timoteo 2:4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al PLENO conocimiento de la verdad). Primeramente se dar una muy breve resea de la Biblia acerca de algunas evidencias de la revelacin original, y luego se darn las referencias de otros escritos posteriores a la Biblia. Pero al menos los hombres que se citarn a continuacin hablaron del hablar en lenguas, y muchos de ellos hablaron en lenguas ellos mismos!. Es decir, la manifestacin misma del espritu santo muchas veces excede y excedi al propio razonamiento y al entendimiento humanos, pero al final de cuentas: La enseanza original que encontramos en la Biblia es la que hemos de seguir! www. expresionespiritual.com
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Primer Siglo: La enseanza original dada por Dios acerca del hablar en lenguas.
a) Lucas: Discpulo de Pablo, mdico y escritor de hechos y del evangelio que lleva su nombre. Y fueron todos llenos del Espritu Santo (12 Apstoles en el da de Pentecosts), y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Hechos 2:4. Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el discurso (en Cesarea, casa de Cornelio, centurin romano). Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. Hechos 10:44-46. Y habindoles impuesto Pablo las manos (a 12 creyentes renacidos en feso bajo la predicacin de Apolos, quien tan slo conoca el previo y para entonces obsoleto bautismo de Juan el Bautista, hasta que Priscila y Aquila le explicaron acerca del bautismo en el espritu santo), vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. Hechos 19:6. b) Pablo: Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros 1 Corintios 14:18a. Si Pablo pudo hacer esta declaracin por revelacin de Dios, ciertamente que su declaracin debera de servirnos como potente indicador si es que nosotros tambin deseamos vivir el Poder de Dios en nuestras vidas como Pablo lo vivi. El Apstol Pablo fue un gran hombre de Dios. Pablo recibi tremendas revelaciones de Dios ya que el hablar en lenguas es una maravillosa fuente de edificacin espiritual personal y a su vez de comunicacin directa y exclusiva con Dios. Ananas era tan slo un discpulo que por revelacin fue a ministrar a Pablo para que recuperara la vista. Pablo renaci en el camino a Damasco y hasta despus fue que pudo manifestar el hablar en lenguas gracias a la ayuda de Ananas. Hasta que Ananas ministr a Pablo, Pablo pudo ser lleno del espritu santo en manifestacin. Renacer y posteriormente recibir espritu santo en manifestacin fue algo muy significativo en la vida de Pablo. Pablo (antes llamado Sal o Saulo) haba estado totalmente comprometido en perseguir y en oponerse a los cristianos, estaba totalmente en contra de aquellos que crean en y que amaban al Seor Jesucristo. Pero un buen da, la vida de Pablo comenz a cambiar completamente, Pablo renaci!, y entonces lleg a ser www. expresionespiritual.com
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un creyente totalmente comprometido con aquello mismo que anteriormente haba tratado con todos sus talentos y con todas sus habilidades de obstaculizar y de destruir (acaso suena esto familiar para todos aquellos con una muy profunda orientacin religiosa pero no con una autntica y profunda orientacin y gua Bblica y espiritual?). A partir de entonces Pablo tom el compromiso personal y profundo de seguir operando el hablar en lenguas en su vida. No fue algo que Pablo hizo una sola vez en su vida y que despus olvid o neg, no, de ninguna manera!. Fue algo que continu operando, junto con las otras ocho manifestaciones durante toda su vida, y a pesar de sus errores, fatigas, e imperfecciones humanas. Despus, bajo la instruccin de Dios, Pablo fue quien supervis y quien puso orden en la operacin correcta de las manifestaciones del espritu santo en la Iglesia, quin mejor que l?, quin mejor que Pablo que estaba usando ms que nadie estas manifestaciones?: Pablo le dio gracias a Dios por poder hablar en lenguas ms que todos los miembros juntos de la Iglesia que moraba en Corinto! (Observacin: Los santos creyentes de Corinto del primer Siglo, al igual que todos nosotros, los que hemos renacido en el Siglo XXI, eran salvos, haban renacido y TODOS ellos podan hablar en lenguas (cada uno de vosotros tiene... lengua 1 Corintios 14:26, Si... toda la iglesia se rene en un solo lugar, y todos hablan en lenguas... 1 Corintios 14:23), pero no lo estaban haciendo correctamente, as mismo, estaban actuando equivocadamente en bastantes otros aspectos, pero eran salvos, con TODA una vida eterna por delante cuando Cristo venga POR su Iglesia, y ni sus propios errores, ni todas las huestes juntas del adversario de Dios podrn evitar su reunin con Cristo por toda la eternidad!, y lo mismo referente a nosotros. AMN!).
Segundo y Tercer Siglos.

a) Eusebio de Cesarea: Escribiendo acerca de los evangelistas predicadores dice: "de aquellos que florecieron en estos tiempos, Cuadrato se dice que fue distinguido debido a sus dones profticos. Hubo muchos otros tambin, celebrados en estos tiempos, quienes tuvieron autoridad en la sucesin apostlica... tambin el Espritu Santo hizo muchas maravillas mediante ellos, de tal forma que conforme el Evangelio era escuchado, multitudes de hombres voluntariamente y con todo fervor abrazaban la fe verdadera con toda su mente." b) Ireneo: (125-202?) Obispo de Lyons y telogo nacido en Asia Menor, alumno de Policarpo, quien fue un discpulo del apstol Juan. En su libro Contra las Herejas (V, 6 ) dice: De igual manera escuchamos de muchos hermanos en la iglesia que poseen dones profticos, quienes mediante el Espritu hablan todo tipo de lenguajes y traen a luz para el provecho general, las www. expresionespiritual.com
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cosas escondidas de los hombres, y declaran los misterios de Dios, a los tales tambin los apstoles llaman espirituales, siendo stos espirituales porque participan de un mismo Espritu... c) Justino Mrtir (100-165?): "Si deseas prueba de que el Espritu de Dios que estaba con tu pueblo lo dej, ven con nosotros, entra a nuestras asambleas y all le vers expulsando demonios, sanando a los enfermos y le escuchars hablando en lenguas y profetizando" (Apologa a Trifn el Judo) d) Tertuliano (155-225?) escribi: Dejad que Marcin muestre, como dones de su dios, profetas tales como los que han hablado, no por el sentir humano sino con el Espritu de Dios, tales como los que han predicho las cosas que han de venir y han hecho manifiestos los secretos del corazn; dejadle producir un salmo, una visin, una oracin o alabanza, solamente que sea mediante el Espritu... donde sea que una interpretacin de lenguas le haya sobrevenido... (Contra Marcin, Libro V). http://www.tertullian.org/anf/anf03/anf03-35.htm Tertuliano tambin da una descripcin de cierta hermana, quien frecuentemente hablaba en lenguas, cf. Smiths Dictionary of the Bible, vol. 4, p. 3310. e) Orgenes (186-253) y Cipriano (200-258), contemporneos de Tertuliano, presentan el mismo testimonio.
Siglos Cuarto y Quinto.

a) Pacomio: (292-348?) ermitao egipcio fundador del primer monasterio considerado Cristiano. Pacomio fue capaz de hablar los idiomas Griego y Latn, los cuales l nunca antes haba aprendido, despus de jornadas de oracin especial. cf. Lives of the Saints, Butler, 1756. b) Crisstomo, Obispo de Constantinopla, ao 390: "Todo aquel que era bautizado en los das apostlicos, habl en lenguas an apenas habiendo comenzado a separarse de los dolos, sin un conocimiento claro o sin un entrenamiento en las Escrituras, todos ellos recibieron el Espritu; no digo que ellos vieron al Espritu, porque l es invisible, pero la gracia de Dios concedi alguna prueba sensible de su energa, y uno de ellos comenz a hablar en el lenguaje de los Persas, otro en el de los Romanos, otro en el de los Hindes, otro en algunas otras lenguas, y eso fue lo que les puso de manifiesto a los que an carecan de ello que esto era el Espritu mismo hablando. Por esta razn los apstoles le llaman la manifestacin del Espritu que es dada a todos los hombres para provecho." www. expresionespiritual.com
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c) Agustn (? 353-430) Obispo y telogo del Norte de frica del Siglo Quinto, quien fue bastante versado en la creencia y en la prctica de los creyentes de la Iglesia del primer siglo en relacin con el hablar en lenguas. Agustn de Hipona escribi: Seguimos haciendo lo que los apstoles hicieron cuando impusieron sus manos sobre los Samaritanos e invocaron al Espritu Santo sobre ellos mediante la imposicin de manos. Se espera que los conversos hablen con nuevas lenguas (Augustine, Vol. 4). En sus comentarios acerca de Hechos 8:17-19, Agustn asumi, debido a su experiencia personal en estos asuntos, que Simn (el mago) debi de haber visto a los Samaritanos hablando en lenguas.
El Oscurantismo (Siglos XII al XV).

Entre los siglos del doce al quince hubo avivamientos en el sur de Europa en los que muchos hablaron en lenguas, especialmente entre los Valdenses y los Albigenses. El grupo de los Valdenses fue iniciado por Peter Waldo, de Lyon, Francia, alrededor de 1170 (http://www.geocities.com/fdocc/valdo.html); y Albi, Francia, fue la principal trinchera de los Albigenses. La Encyclopaedia Britnica, vol. 27, pp. 9-10, 11ava ed., seala que el hablar en lenguas estuvo presente tambin entre los frailes mendicantes del Siglo Trece. En History of the Christian Church, escrita por Philip Schaff, leemos de Vicente Ferrer quien muri en 1419: Spondamus y muchos otros dicen que este santo fue honrado con el don de lenguas. En ese mismo libro se lee de Francisco Xavier quien vivi de 1506 a 1552 y quien fue un Jesuita espaol misionero en India y en Japn, por lo que es llamado el apstol de la India, y se dice que se dio a entender por los Hindes sin conocer el lenguaje de stos. Tambin la Catholic Encyclopaedia habla de su predicacin en lenguas que le eran desconocidas.
La Reforma (siglos XVI al XIX).

En la History of the Christian Church, del Dr. T. Souer (1859), vol. 3, p. 406, se declara lo siguiente: El Dr. Martn Lutero fue un profeta, un evangelista, quien habl en lenguas e interpret, una sola persona equipada con todos los dones del Espritu Santo. La Encyclopaedia Britannica, vol. 22, pp. 283, 11ava ed., seala el hablar en lenguas durante los avivamientos a lo largo de toda la historia de la Iglesia Cristiana, por ejemplo se dio entre los Jansenistas y los primeros Cuqueros, los conversos de Wesley y Whitefield, los Protestantes perseguidos de Cevennes y los Irvingitas (en 1831). www. expresionespiritual.com
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De nuevo la History of the Christian Church, de Philip Schaff, registra que el hablar en lenguas se dio entre los Camisards, entre los Readers en Suiza (seguidores de Lasare, 1841-1843), y entre los Metodistas en el avivamiento Irlands (los conversos de Wesley) desde 1859 hasta el da de hoy. El Dr. Middleton errneamente escribi: Despus del tiempo apostlico no ha habido en toda la historia otra evidencia, ya sea claramente documentada o siquiera la mencin de alguna persona que haya en alguna forma usado el don [del hablar en lenguas], o pretendido usarlo en cualquier poca o pas. John Wesley escribi como protesta en contra de esta declaracin (Wesleys Works, vol. 5, p. 744): Seor, su memoria le falla de nuevo (el hablar en lenguas) se ha escuchado ms de una vez, no ms lejos que en los valles del Dauphiny (Francia). Toms Walsh, en su diario, el 8 de Marzo de 1750, escribi: Esta maana el Seor me dio un lenguaje que yo no conoca, elevando mi alma hacia l de una forma maravillosa. Alexandris Mackie, en The Gift of Tongues declara: La atencin que la Reforma le dio a las Escrituras, es la razn de la reaparicin del don. Los hombres usualmente no tienen el don de lenguas a no ser que sepan que existe un don de lenguas W.C. Braithwaite en Message and Mission of Quakerism dice: En espera del Seor en silencio, como lo acostumbramos hacer durante horas, reunidos, frecuentemente recibimos el derramamiento del Espritu sobre nosotros, y entonces nuestros corazones se deleitan y nuestras lenguas se sueltan y nuestras bocas se abren, y hablamos con nuevas lenguas conforme el Seor nos da que hablemos. El Reverendo R. Boyd (Ministro Bautista) en su Trials and Triumphs of Faith, y en referencia a su amigo ntimo Dwight L. Moody (quizs uno de los ms famosos evangelistas de fines del S. XIX), nos cuenta: cuando entr a los cuartos del Y.M.C.A. (Victoria Hall, Londres) encontr la reunin ardiendo (on fire). Los jvenes estaban hablando en lenguas y profetizando. Qu (sobre la tierra) podra significar todo esto? Solamente que Moody haba estado hablando con ellos aquella misma tarde. El Dr. Henry W. Frost, de la Mission China Inland, 3 de Marzo de 1934 en el Sunday School Times comenta: Con toda confianza se puede anticipar que conforme la presente apostasa se incrementa, Cristo manifestar su deidad y su Seoro en una mayor medida mediante seales-milagros, incluyendo la sanidad El Dr. Hames M. Gray, en el Christian Workers Commentary, comentando sobre Marcos 16 dice: tales seales seguirn a las enseanzas del evangelio (tambin) en los campos de las misiones extranjeras, e indudablemente ser prcticamente universal de nuevo conforme se acerca el fin de estos tiempos y la venida del Rey. 6 www. expresionespiritual.com
Bengel declara: La razn del porqu no suceden muchos milagros actualmente no es tanto debido a que la fe ha sido establecida, sino ms bien se debe a que la incredulidad reina. John Wesley, fundador de los Metodistas (1703-1791) escribi: Debido a que el amor de muchos, de casi todos los as llamados Cristianos, se enfri, fue esta la verdadera causa del porqu los extraordinarios dones del Espritu Santo dejaron de estar presentes en la iglesia Cristiana. El Dr. Philip Schaff, History of the Apostolic Church reafirma: El hablar en lenguas, sin embargo, no estuvo restringido al da de Pentecosts, as como tampoco el resto de los extraordinarios dones espirituales este don se fue perpetuando a s mismo en la Iglesia. Podemos encontrar rastros del hablar en lenguas en los Siglos Segundo y Tercero... Ferrar, en su libro: Darkness to Dawn dice que los Cristianos perseguidos en Roma iban cantando y hablando en lenguas desconocidas. En el libro What People Ask About The Church, (1995) Dale A. Robbins escribe: La mayora de los Pentecostales (Protestantes) y de los Carismticos (Catlicos) en general estn de acuerdo en que el bautismo con el Espritu Santo es evidenciado mediante el hablar en lenguas, y que este hablar en lenguas es algo adicional claramente diferenciable y distinguible del nuevo nacimiento del Espritu (el nuevo nacimiento que leemos en Juan 3:7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.), el cual sucede cuando toda nuestra creencia es puesta en Cristo para salvacin. Tom Morgan (1999), quien a su vez cita varias de las fuentes anteriores adems dice: Los fundadores del Ejrcito de Salvacin tambin experimentaron el hablar en lenguas, es decir, desde el principio del Siglo XX, un avivamiento del Espritu Santo sin precedentes ha estado ocurriendo, de manera que en el da de hoy, un muy grande nmero de gentes hablan en lenguas por todo el mundo.

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Siglos Cuarto y Quinto.

El Oscurantismo (Siglos XII al XV).

La Reforma (siglos XVI al XIX).

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