EL POEMA MIO CID

1. INTRODUCCION 2. JUSTIFICACION 3. OBJETIVOS 3.1 GENERALES 3.2 ESPECIFICOS 4. BIOGRAFIA DEL AUTOR 5. MARCO HISTORICO Y CULTURAL 6. ARGUMENTO DE LA OBRA 7. PERSONAJES 8. ESPACIO 9. ESCUELA LITERARIA 10. TEMA CENTRAL 11. VOCABULARIO 1. INTRODUCCION El siguiente trabajo est dividido en tres cantares, el primero cantar es el destierro del mo cid, el segundo cantar es las bodas de las hijas del mo cid, y el tercer cantar es la afrenta de corpes. El cantar del mo cid o poema del mo cid es el primer monumento literario espaol llegado hasta nosotros. Este cantor produjo la teora pica castellana en homenaje a sus hroes hasta el siglo xv. El texto se a conservado en mano escrito nico(en la biblioteca nacional de Madrid) copiado por per Abbat en el sigo XIV. De esta manera en este trabajo se quiere resaltar la importancia de esta obra, pormedio de una serie de cuestionamientos. 2. JUSTIFICACION Este trabajo lo realizo inicialmente con el fin de explicar, de una manera diferente todo lo que tiene que ver con el libro el cantar del mio cid y lograr que los lectores se interesen a las enseanzas, homenajes y buenas acciones que se le dedico a este libro, el cual hasta hoy permanece en el conocimiento de muchas personas. Yo como estudiante debo saber interpretarlo, describir claramente y eficaz mente, Qu paso? Quienes intervinieron y que nos quiere decir este libro para nuestra vida cotidiana. 3. OBJETIVOS 3.1GENERALES * Reconocer las caractersticas de la obra y la importancia que tiene esta respecto

a la literatura espaola. * Analizar y comprender la historia literaria el cantar del mo cid. 4.2 ESPECIFICOS * Tener en cuenta aspectos importantes de esta historia como es el lenguaje, geografa y aspectos socio econmicos. * Reflexionar sobre la importancia en la formacin de la literatura. * Lograr crecer a nivel personal e intelectual poniendo a prueba lo que e aprendido de esta obra.

4. BIOGRAFIA DEL AUTOR RODRIGO DIAZ DE VIVAR NACIMIENTO Rodrigo Daz naci a mediados del siglo XI; las distintas propuestas dignas de estudio han oscilado entre 1041(Menndez Pidal) y 1057 (Ubieto Arteta), aunque actualmente cuenta con ms partidarios una fecha situada entre 1045 y 1050; segn Martnez Diez lo ms probable es que naciera en 1048. Su lugar de nacimiento est firmemente sealado por la tradicin en Vivar del Cid, a 10 km de Burgos, aunque se carece de fuentes contemporneas de Rodrigo que lo corroboren, puesto que la asociacin de Vivar con el cid se documenta por primera vez primera c. 1200 en el cantar de mo cid y la primera mencin expresa de que el cid naci en Vivar data el siglo XIV y se encuentra en el cantar de las Mocedades de Rodrigo. Fue un caballero que llego a dominar de su propia mesnada el levante de la pennsula iberia a finales del siglo XI de forma autnoma respecto de la autoridad de rey alguno. Consigui conquistar valencia y estableci en esta ciudad un seoro independiente desde el 17 de junio de 1094 hasta su muerte; su esposa Jimena Daz lo heredo y mantuvo hasta 1102. se trata de una figura histrica y legendaria de la reconquista, cuya vida inspiro el ms importante cantar de gesta de la literatura espaola, el cantar de mo cid. Apareci la obra en 1140, y que del mismo se conserva una sola copia manuscrita en 1037 por Pedro abad, de la que faltan tres hojas inmodadas al tiempo.El poema del mo cid comprende tres cantares el destierro las bodas de las hijas del cid y la ofrenda de corpes.

5. MARCO HISTORICO Y CULTURAL

DESCRIPCION DEL CONTEXTO HISTORICO: De este modo vamos a empezar mencionando los aspectos histricos que rodearon la poca en que el texto fue escrito y en que su historia se desarrolla. Primero hablaremos que el cantar de mo cid es un cantar de gesta de origen castellano, que trata de los aos finales de la vida de Rodrigo Daz Vivar, llamado tambin el cid campeador (1043-1999), el manuscrito conservado actualmente data el siglo XIV y le falta la hoja inicial y dos interiores y fue escrito por un copista llamado Per Abbat de un cdice de 1207, segn los registros histricos fue escrito en Espaa en el periodo comprendido entre finales del siglo XI y comienzos del siglo XII, dentro de la poca histrica conocida como baja edad media (s. XI al XVI). DESCRIPCION DEL CONTEXTO POLITICO: En el plano pilitico los reinos hispanos se configuraron en una nueva ordenacin. El islam espaol se desintegro mientras los estados cristianos del norte hallaban en la corte la expresin poltica y jurdica. Los esfuerzos unidos de la corona, de las viejas fuerzas nobleza, iglesia y de los nuevos poderes, rdenes militares efectuaron la conquista del isln espaol. Los siglos X al XV fueron las pocas de mayor balance de occidente, donde quedaron establecidas las leyes y pautas de la iglesia (habeas corpus, celibato, y sacramentos). DESCRIPCION DEL CONTEXTO SOCIAL: La baja edad media tambin el mximo poder de la iglesia catlica, que domina toda Europa e impulsa incluso expansiones como las de las cruzadas. Este dominio de la iglesia se pudo ver en los grandes templos gticos de las ciudades medievales y en la importancia de los caminos de la peregrinacin, como es el camino de Santiago. En el siglo XIV se destaca tambin en Espaa, por ser el siglo de la peste negra, trgico episodio que sufri todo el mundo occidental conocido, parte de Asia y frica que reducira la poblacin peninsular casi un tercio. Finalmente tenemos las crisis poltica y social que se basaba en el aumento de la precion seorial (creando las instituciones del mayorazgo aumentando la servidumbre) tambin hubieron los mltiples conflictos sociales entre nobles (guerras civiles) y entre reinos, entre agricultores y ganadores, entre seores y campesinos dando lugar a revueltas ideolgicamente, esta situacin es el embrin del estado moderno, sigue habiendo autoritarismo y pactismo. DESCRIPCION DEL CONTEXTO ECONOMICO: En el terreno econmico, el periodo se caracterizo por la recuperacin del mediterrneo para el comercio cristiano y por una verdadera colonizacin interior de Espaa que, al conjugarse con los progresos y alternativas de las reconquista,

produjo cambios sociales profundos: la ciudad se labro una posicin en la sociedad medieval, junto a la corona, la nobleza y la iglesia. A partir del siglo XIII, castillas y Aragn se incorporan a las corrientes del gran comercio internacional. La crisis econmica era bsicamente causada por el despoblamiento y la escasez de mano de obra, lo que hizo que apareciera un desequilibrio de precios y salarios. La recuperacin se dio en el siglo XV gracias a cultivos especializados como cultivos de Arroz, caa de azcar entre otros, adaptados al mercado internacional y urbano, tambin se ve un auge de la ganadera ovina que ayuda a llenar el vacio demogrfico y por ultimo el comercio de la lana y hierro, nuevos espacios de contratacin como las ferias y lonjas, la sociedades mercantiles y los medios de pago y la reactivacin del comercio interior y exterior. . CONCLUSIONES: Todo lo anterior, encierra la realidad de la poca con lo que podemos concluir, que la edad media fue una poca de mucho movimiento y desplazamientos territorial, invasiones y luchas por terrenos primaban en dicha poca, por ende aspectos como en la economa, poltica, el lenguaje, las costumbres se vea forzadas a cambiar, a influir o dejarse influenciar, de hay nace la literatura para hacer de dichos sucesos un registro histrico de lo que hoy por hoy es nuestra lengua y nuestro mundo, as pues, el Mio cid es una prueba viviente de los conflictos que haban en aquel tiempo 6. ARGUMENTO DE LA OBRA Cantar primero: DESTIERRO DEL CID En este primer cantar el cid se da a conocer como un caballero bueno y leal el cual est dispuesto a servir a Dios, a la comunidad y su rey que en este momento era rey sancho. A nivel de la Espaa cristiana haba una divisin que era la siguiente el reino se haba dividido en dos Castilla y Len. El rey sancho gobernaba castilla en ese momento y su hermano gobernaba Len, pronto inicio una guerra entre las dos naciones el rey sancho envi al cid para que persuadir a su hermano el rey Alfonso el cual tena la ambicin de conquistar toda Espaa cristiana el Cid persuadi a Alfonso de que se reuniera con sancho para que dejaran esta absurda guerra. As fue Alfonso pero a las murallas del castillo, Alfonso asesino a su hermano el rey sancho convirtindose as el rey de toda la Espaa cristiana. El rey Alfonso estaba celoso del Cid, por que este era ms popular que el mismo rey Alfonso, este lo acuso lo mando a batallas peligrosas de las que siempre sala victorioso, viendo esto el rey Alfonso lo acuso de buscar la gloria personal y el rey lo mando al exilio solo con su caballo Babieca, le dieron un plazo

establecido para salir de la ciudad,y se hizo la siguiente advertencia: El que ayudase al Cid seriadespojado de la mitad de los bienes que posea. Y as lo hizo Rodrigo Daz de Vivar con su caballo Babieca partiendo fuera hacia el exilio. Pero no se imaginaba lo que le iba luego de este tropiezo. Cantar segundo: BODAS DE LAS HIJAS DEL CID El cid ya desterrado divago por las tierras, donde algo increble paso, muchos hombres, mercenarios, campesinos y toda persona que oa hablar el cid se le una o lo segua ya que muchos consideraban un hroe de este tiempo, con la razn de servirle. Pronto Rodrigo Daz de Vivar ms conocido como el Cid campeador, tuvo un pequeo ejrcito con el cual saqueo aldeas y venci ejercicitos de paso con cada victoria le enviase una ofrenda al rey. Pronto la fama del Cid era inmensa toda persona sabia o haba odo de Rodrigo Daz Pronto el rey lo perdono debido a sus buenas obras y en cierto modo a la presin de la ciudad que ejerca para que el Cid volviera. Las hijas del Cid se casan con un amplio pblico un len se adentra en la boda todos corren espantados por la tremenda fiera que les precede, el Cid se acerca al feroz len y lo pone manso. Todas las personas en esa boda quedan impresionados (en especial los hombres los cuales quedan avergonzados por semejante escndalo). El Cid parte a su ciudad ya conquistada a los moros, el Cid deja regalos al rey y muchos que se encontraban con el rey se van con el Cid a acompaarle y servirle Rodrigo Daz, el cual se lleva a su esposa Jimena al castillo que ya a de ser su nuevo hogar Cantar tercero: LA AFRENTA A CORPES Se hace la batalla final los moros pretenden invadir y conquistar parte de la Espaa cristiana con sus lderes, el Cid busca a sus aliados pero estn demasiado lejos o simplemente no quieren intervenir en el conflicto, pide ayuda al rey Alfonso pero este no se de prisa por reaccionar, el Cid tiene que defender su ciudad el mismo con sus pocos hombres de los que cuenta. Los moros atacan pero el Cid se defiende del sitio o asedio el cual es acontecido en su ciudad, pero la batalla todava no ha de cesa en ese momento, el Cid estaba en la batalla cuando pasa lo impensable de todos los seguidores del Cid; una flecha atraviesa al Cid, el cae herido por el trgico proyectil, sus hombres lo llevan el castillo donde Jimena la esposa del Cid sabe que este no va a sobrevivir a la maana, ella sabe que el Cid inspira a los soldados y que sin l no podran ganar, as que sabiendo que el Cid ya estaba muerto, lo amarra a su caballo( Babieca) y lo ubica en la parte ms visible del castillo donde los soldados lo pueden ver, los

cuales se inspiran y ganan la batalla. Al amanecer se dan cuenta de la trgica noticia el Cid est muerto cuando lo van a enterrar el rey Alfonso no lo deja que lo sepulten y en lugar de eso pide que aquel cuerpo sea embalsamado. Y se corre la voz de que el Cid a ganado su primera batalla despus de muerto.Los restos del Cid descansan hoy Burgos junto a su esposa Doa Jimena 7. PERSONAJES PRINCIPALES * EL CID CAMPEADOR Personaje virtuoso, con piedad religiosa y amor por la familia, valeroso e inteligente guerrero. * EL REY ALFONSO En un principio, destierra al cid de castilla, pero a lo largo del relato, se va dando cuenta de que, en realidad, es un vasallo, y le perdona. * DOA JIMENA Es la mujer del cid campeador. Apoya en todo a su marido porque lo admira. * DOA ELVIRA Y DOA SOL Hijas del Cid y de Doa Jimena. SECUNDARIOS * AYUDANTES Y SEGUIDORES DEL CID Alvar faes Minaya, Martin Antolinez, Pedro Bermdez, etc. Deciden seguir para ayudarle, apoyarle y combatir junto a l en todas las batallas y enriquecerse. * LOS INFANTES DE CARRION Pretenden el casamiento con las hijas del Mo cid y al final lo consiguen. Una vez casados, se llevan las riquezas que les correspondan de las btalas ganadas, y se van, deshonrando mas tarde a Doa Elvira y Doa Sol. Estos personajes presentan el afn de riqueza, el egosmo, y el desprecio hacia los dems. * OTROS PERSONAJES Los infantes de Navarra y Aragn, el obispo, los moros (amigos y enemigos), los reyes de los distintos pases.

8. ESPACIO LUGARES O SITIOS DONDE OCURREN LOS HECHOS La accin tiene lugar en Espaa del siglo XI, dividan diferentes reinos, al frente de cada cual haba un representante encargado de gobernarlo. Tambin hubieron muchos lugares que se destacaron durante el poema, entre esos tenemos: * BURGOS * ALCARRIA * ALCOCER * TERUEL * ZARAGOZA * MORELLA * BARCELONA * CASTELLON * MURVIEDRO * VALENCIA * NAVARRA * ARAGON

9. ESCUELA LITERARIA LA EDAD MEDIA: La edad media, Medievo o Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sita convencionalmente en el ao 476 con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en1492 con el descubrimiento de Amrica. En 1453 con la cada del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invencin de la imprenta y con el fin de la Guerra de los Cien Aos. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigedad Tarda, que habra sido una gran etapa de transicin en todos los mbitos: en lo econmico, para la sustitucin del modo de produccin esclavista por el modo de produccin feudal; en lo social, para la desaparicin del concepto de ciudadana romana y la definicin de los estamentos medievales, en lo poltico para la descomposicin de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersin del poder; y en lo ideolgico y cultural para la absorcin y sustitucin de la cultura clsica por las teocntricas culturas cristiana o islmica (cada una en su espacio). Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X, sin una clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad

Media (siglo XI a siglo XV), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII), y los dos ltimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV. MIO CID Y EDAD MEDIA: En la Pennsula Ibrica se viva la invasin de los moros y la divisin cristiana en varios reinos. Ruy Daz de Vivar, el Cid Campeador, es desterrado pero eso no impide que siga luchando por recobrar territorios para su rey e intentar desalojar a los moros del territorio. El Poema del Mio Cid es in Cantar de Gesta que refleja el momento poltico de la Edad Media. Hubo acontecimientos histricos-culturales que tuvieron lugar en este periodo: 1) Las constantes luchas, que dan lugar al nacimiento de la literatura heroica. * En el cid, este hecho se ve bastante a menudo, ya que se habla mucho de batallas y guerras, en las que el va ganando y ofreciendo parte de sus ganancias al rey. 2) La convivencia multicultural. Al vivir tan juntos los tres grupos cristianos, musulmanes y judos, algo se les tenia que transmitir tanto a unos como a otros. Esta relacin permanentemente de las culturas diferentes, hace una especie de mestizaje literario. * En el poema de mo cid, vemos como este tiene relacin con los judos. 3) La existencia de una sociedad teocrtica, produjo una corriente de la literatura didctica que pretenda ensear la forma de vida correcta. * Yo, en el cid, no veo mucha literatura didctica. 4) Un carcter annimo. Los escritores no sentan la necesidad de diferenciarse a los dems, los escritores no sentan la necesidad de diferenciarse a los dems, firmando sus obras. * Este hecho que es claro en el poema de mio cid, ya que no se puede poner un ejemplo ms claro, que una obra tan conocida como esta y sin autor conocido. * La lirica era el gnero que aparece en las literaturas peninsulares. * La mayor parte de las manifestaciones literarias medievales conservadas no pertenecen a la lirica sino a otras dos corrientes muy cultivadas no pertencen a la lirica sino a otras dos corrientes muy cultivadas en esta poca: * La literatura heroica. * La literatura didctica. El cid, es ms bien de la corriente de literatura heroica, ya que no se habla de otra cosa en todo el libro

10. TEMA CENTRAL El Cantar de mo Cid se diferencia de la pica francesa en la ausencia de elementos sobrenaturales, la mesura con la que se conduce su hroe y la relativa verosimilitud de sus hazaas. El Cid que ofrece el Cantar constituye un modelo de mesura y equilibrio. As, cuando de un prototipo de hroe pico se esperara una inmediata venganza de sangre, en esta obra el hroe se toma su tiempo para reflexionar al recibir la mala noticia del maltrato de sus hijas. y busca su reparacin en un solemne proceso judicial; rechaza, adems, actuar precipitadamente en las batallas cuando las circunstancias lo desaconsejan. Por otro lado, el Cid mantiene buenas y amistosas relaciones con muchos musulmanes, como su aliado y vasallo Abengalbn. El propio Cid, siendo solo un infanzn (esto es, un hidalgo de la categora social menos elevada, comparada con condes, potestades y ricos hombres, rango al que pertenecen los infantes de Carrin) logra sobreponerse a su humilde condicin social dentro de la nobleza, alcanzando por su esfuerzo prestigio y riquezas (honra) y finalmente un seoro hereditario (Valencia) y no en tenencia como vasallo real. Por tanto se puede decir que el verdadero tema es el ascenso de la honra del hroe, que al final es seor de vasallos y crea su propia Casa o linaje con solar en Valencia, comparable a los condes y ricos hombres. Respecto de otros cantares de gesta, en particular franceses, el Cantar presenta al hroe con rasgos humanos. As, el Cid es descabalgado o falla algunos golpes, sin que por ello pierda su talla heroica. De hecho, se trata de una estrategia narrativa, que al hacer ms dudosa la victoria, realza ms sus xitos. Entonces podemos decir que el poema Mo cid giro alrededor de estos temas y subtemas: -Amor familiar - Lealtad -Vida caballeresca -Hroes -la lucha del bien contra el mal, donde si el bien persevera vence. -Valenta -Coraje -Honestidad -Amistad 11. VOCABULARIO * Abad: aplicado al abad monasterio y al obispo. * Urdir: maquinar y disponer cautelosamente algo contra alguien. * Bermejo: rubio, rojizo. * Patrimonio: conjunto de bienes propios adquiridos por cualquier titulo. * Celada: emboscada. * Osada: atrevimiento; audacia; resolucin. * Retaguardia: detrs de algo o en ltimo lugar. * Albores: luz de alba; amanecer. * Mesnada: compaa de gente de armas que antiguamente serva bajo el mando

del rey o de un ricohombre o caballero principal. * Lidiar: batallar; pelear. * Otero: cerro aislado o caudillo rabe. * Ardid: artificio; medio empleado hbil y maosamente para el logro de algn interno. * Emir: prncipe o caudillo rabe. * Pregn: promulgacin o publicacin que en voz alta se hace en los sitios pblicos de algo que conviene que todos sepan. * Intonso/a: que no tiene cortado/a el pelo. * Sequito: autoridad o aplauso de alguien le acompaa y sigue. * Pernoctar: pasar la noche en determinado lugar, especialmente fuera de su propio domicilio. * Atalaya: vigilante desde una torre de vigilancia llamada tambin atalaya, que divisa y avisa de peligros. * Acemilar: mula o macho de carga. * Adarga: escudo de cuero ovalado, o de figura de corazn. * Almfar: capucha de mallas. * Lagar: sitio donde se prensa la aceituna para sacar el aceite o donde se machaca la manzana para preparar la sidra. * Pomos: extremo de la guarnicin de la espada, encima del puo que mantiene la guarnicin unida a la hoja.

Metonimia
La metonimia (griego: - met-onomazein metonomad ein 'nombrar allende o sea dar o poner un nuevo nombre')? o transnominacin, es un fenmeno de cambio semntico por el cual se designa una cosa o idea con el nombre de otra, sirvindose de alguna relacin semntica existente entre ambas. Son casos frecuentes las relaciones semnticas del tipo causa-efecto, de sucesin o de tiempo o de todo-parte.

Sincdoque
La sincdoque (del griego synekdokh, comprensin simultnea) es un tropo en el cual:

Una parte de algo es usada para representar el todo. El todo es usado por una parte. La especie es usada por el gnero. El gnero es usado por la especie. El material de que algo est hecho es usado por la cosa.

La sincdoque es una licencia retrica mediante la cual se expresa la parte por el todo. Es una de las maneras ms comunes de caracterizar un personaje ficticio. Frecuentemente, alguien es constantemente descrito por una sola parte o caracterstica del cuerpo, como los ojos, que vienen a representar a la persona. Tambin en los sonetos y otras formas de poesa se usan sincdoques para caracterizar al ser amado en trminos de partes individuales del cuerpo en vez de un ser completo, coherente. Esta prctica es especialmente comn en los sonetos de Petrarca, donde el ser amado idealizado es frecuentemente descrito parte por parte, de pies a cabeza.

Declamacin
La declamacin es un arte escnico como lo son el teatro y la danza, en el sentido que se desarrolla frente a un pblico que observa y escucha, que participa siendo testigo ocular y auditivo del arte representado. Es cierto que una declamacin puede grabarse y su audio puede ser escuchado como se escuchara una obra de teatro pero algunos comentarn que se pierde mucho del arte escnico sin la imagen visual del declamador. Podramos decir que la declamacin es la interpretacin de un poema, buscando profundizar su mensaje con el uso armonioso de la voz y la sutileza del gesto y la mmica. La declamacin busca cautivar al espectador para que vibre con el sonido y significado de las palabras, acentuando con el gesto, la mmica y el movimiento aquellos versos o palabras que destaquen el sentimiento y la emocin contenida en el poema. Muchos autores han tratado de

diferenciar declamacin y recitacin, aunque en la actualidad ambos trminos se utilizan como sinnimos. Estos autores hacen nfasis en que la recitacin excluye el uso del gesto y mmica, concentrando todo su arte en la voz y su modulacin, muy parecido a la lectura de poemas, solo que haciendo la diferencia que en la recitacin se memoriza el poema y se carece de atril. En el siglo XIX y principios del XX esta diferencia era muy notoria en cuanto la interpretacin corporal dentro de la declamacin era muy expresiva, con mucha mmica, desplazamientos en escena, uso de elementos visuales y en algunos casos el uso de varios disfraces en el curso de una misma declamacin. Todo esto ha ido desapareciendo en la declamacin moderna y en la actualidad la declamacin clsica es considerada excesiva y teatral.