El Gegense y su debate ortogrfico

Jorge Eduardo Arellano | Opinin

Carlos Mntica Carlos Mntica, participa en el Coloquio-Debate sobre El Gegense. END/Archivo

En la Memoria del Coloquio-Debate, organizado por el INC en mayo de este ao sobre El Gegense, se concluy que es un hecho consumado la escritura con s del ttulo de la obra y el nombre del protagonista de nuestra annima obra colonial. As figura en la reciente edicin del excelente Coloquio-Debate que convocara a ms de 80 asistentes y a los estudiosos Carlos Mntica, Jos Daniel Prego, Jos Manuel Plaza (espaol residente en Len) y Jorge Eduardo Arellano. Sin embargo, Mntica se aferra al arcasmo ortogrfico de la c, negndose a discutir el tema. Como ya ha sido expuesto en trabajos de Enrique Pea Hernndez y del suscrito, el vocablo Gegense es un nahuatlismo incorporado desde el siglo XVI al espaol de Mesoamrica, mejor dicho: un sustantivo o nombre propio originado de huehuentzin (de huehue: viejo y tzin: partcula reverencial que en su traslado al castellano cambi por ch, como en el caso de Malitzin: Malinche). En su tratado Del nhuatl al espaol (1939), Jos Ignacio Dvila Guridi registra esa etimologa y su significado en el actual Mxico: el nombre de ciertos viejos que elijen las danzas de los indios en los templos catlicos, particularmente en los santuarios en los que van en romera y el de los danzantes que forman la danza llamada de los huehuenches o gegenches. Pero en Nicaragua el vocablo carece de tal significado. Escudriando su etimologa, Mntica atribuy otra al vocablo: cuecuetzin (de cuecuech: travieso, desvergonzado), concluyendo que puede traducirse gran sinvergenza. Mas esta interpretacin est reida con la de anciano venerable, procedente de la acepcin tradicional de huehue o viejo en las culturas indgenas de Nicaragua, donde los viejos ejercan la funcin de sabios y caciques, como los nahuas del Istmo de Rivas. Adems, entre los chorotegas constituan el Monxico que gobernaba la tribu y elega un jefe guerrero, a quien mandaban a

matar si intentaba rebelarse. El mismo Mntica advierte que en el proceso de conversin del nhuatl al castellano de las partculas tzin y tz corresponden a cin y c, como en tzinco: cinco y tzipil: cipe. Pero tambin especifica que tzin puede transformarse tanto en c como en s. En los parlamentos 2 y 5, el manuscrito ms conocido de la obra presenta pilce (indistintamente noble caballero o hijito mo), corrupcin de piltzin, escrito con c y en el parlamento 130 con s. O sea que, aplicando el criterio ETIMOLGICO, el ttulo y el protagonista de nuestro bailete dialogado pueden escribirse con ambas grafas. Tal es la conclusin de Mntica en su artculo sobre el tema de 1971. Pero l siempre ha optado por la c, continuando el uso que inici el alemn Berendt (1874), prosigui Brinton (1883) y en 1942 Pablo Antonio Cuadra, aunque ste se haya decidido por la s en el captulo sobre El Gegense de su libro El Nicaragense (1967) y en su ltima aproximacin al tema: Entre una ideologa y una cultura (1988). Sin embargo, hay que tomar en cuenta otro criterio el FONTICO que autoriza la grafa s de nuestra comedia y de su singular protagonista. Como es notorio, los nicas no ceceamos, es decir, la articulacin interdental es ajena a nosotros; y si alguna persona la practica es por afectacin. Lo natural, espontneo y usual nuestro es la articulacin alveolar anot, alguna vez, Enrique Pea Hernndez, para indicar nuestro caracterstico seseo, realidad fontica hispanoamericana aceptada como correcta desde 1956. Escribimos Cecilia y pronunciamos Sesilia. La s (y no la c) es la que utilizamos cuando decimos cepillo, cerote y cereguete. El ceceo slo se ha detectado en una reducida poblacin de la ciudad de El Viejo, departamento de Chinandega. Por tanto, sustento que Gegense puede y debe escribirse con s, aplicando el criterio fontico. La forma Gegence, que realmente pronunciamos Gegense, no refleja grficamente la realidad fonolgica del vocablo. A ello agrego lo ms importante: como la tendencia lingstica es escribir como se habla, al tratarse de una diccin espaolizada formada en nuestros lares, lo adecuado y lgico es la grafa gegense (con s). En junio de 2006, Guillermo Rothschuh Tablada afirm que la mejor regla gramatical es el odo, dejando abiertas as las puertas para una oficializacin de la S como grafa correcta para escribir el nombre Gegense. Otra razn fortalece nuestra propuesta: el uso histrico. Ya desde 1908 el alemn Walter Lehmann, quien transcribi el manuscrito ms completo de dicha pieza --datado de 1867-denomina a su protagonista Gegense (con s). Estudios y difusores nacionales prefirieron la misma grafa, por ejemplo Apolonio Palacio en su artculo El Gegense (1929), Alfonso Valle en Filologa nicaragense (1948): y Alberto Ordez Argello en su investigacin El Gegense o el primer grito del mestizaje americano (1952). Pero fue Francisco Prez Estrada quien generaliz dicha grafa en sus mltiples trabajos, a partir de 1946. Durante los aos 50 en folletos tursticos y suplementos literarios tambin se escribi con s. Lo mismo hicieron en los 60 el folclorista diriambino Leopoldo Serrano Gutirrez en su Crnica de las festividades de San Sebastin de Diriamba (1960), los cubanos Jos y Dolores Mart Cid en su Teatro Indio precolombino (1964), tanto en la transcripcin de su texto como en el Estudio de El Gegense (pp. 157-162), y Carlos Mntica en su Ensayo etimolgico del Gegense (1966). Dos aos despus, Franco Cerutti utilizaba la misma grafa en el Congreso Americanista de Sttutgart-Mnchen (1968). Ya en los 70, el indigenista e intrprete revolucionario Alejandro Dvila Bolaos public su traduccin anotada de El Gegense / Drama pico indgena (1970), puntualizando: Usamos la grafa Gegense con ese en la slaba final y no con ce siguiendo la costumbre de escribir Sbaco, tunanse, tacuase, pilse, cucyanse, etc. Adems nuestro pueblo ms bien dice el gegense (e) con la e final casi muda (Dvila Bolaos, 1974: 23). Desde entonces, la grafa

con s ya era un hecho consumado. Muy pocos, incluyendo el suscrito, optaran por la c, La mayora ha recurrido a la s, entre ellos el historiador Carlos Molina Argello (1968), por citar una respetable autoridad filolgica. Al mismo tiempo, desde los 60 se otorgaba el Gegense de Oro, un galardn anual a los mejores actores y actrices de teatro; y comenz a funcionar la famosa Radio Gegense, dirigida por Salvador Cardenal Argello. Posteriormente, creaciones literarias como las de Eduardo Zepeda-Henrquez (Timeo hominem unius libri), Octavio Robleto (El Gegense enamorado), Julio Valle-Castillo (Viaje al estilo de La Nica) y Jos Coronel Urtecho (Romance del Gegense), optaron tambin por la s. Tambin lo hizo Ernesto Cardenal en su texto valorativo de la recreacin de Mara Lpez Vijil. Y a principios del siglo XXI? El periodista Edwin Snchez constat que en la calle, el comercio, los medios de comunicacin, la Internet, la Alcalda de Managua, y algunos discursos de polticos, etc., han hecho de la s una tradicin (Snchez, 2006). Existe, como es notorio en la capital, una Rotonda del Gegense y en Masatepe una mueblera llamada asimismo El Gegense. Y los recientes trabajos en ingls, por ejemplo los de Aragn, Reichhardt, etc., y el texto proclamatorio de la misma UNESCO? Todos han recurrido a la s. En resumen, esta grafa con s se ha impuesto por su mayor uso y es la ms recomendable por su fidelidad etimolgica y afinidad fontica con nuestra habla. No se trata de sustituir la s por la c en palabras como Cocibolca, Nancite, etc., sino en normalizar la grafa de un vocablo que slo usamos en Nicaragua. Y, aunque de etimologa nhuatl, nunca se pronunci en ese idioma, resultando un ejemplo vivo del espaol de Nicaragua. En fin, el profesor de la Universidad Americana (UAM), Jos Palermo Ruiz, consultando al departamento Espaol al Da de la Real Academia Espaola (RAE), acerca de la grafa con c o con s del vocablo, recibi esta contestacin el 19 de junio de 2006: Entre las dos variantes que nos plantea, la ms usada, y por ello ms recomendable, es gegense.