El neobarroco en la novela Satans

La novela Satans escrita por el escritor, catedrtico y periodista colombiano Mario Mendoza a finales del ao 2002, es una de las novelas contemporneas ms importantes de la ltima dcada en Colombia, no solo por su adaptacin al cine en el ao 2007 sino por el premio biblioteca breve obtenido en el ao 2002. Como novela colombiana contempornea Satans presenta una serie de particularidades que la configuran y la encasillan dentro del neobarroco; concepto creado por el semilogo italiano Omar Calabrese en su libro La era Neobarroca; cuya pretensin es analizar la naturaleza de los elementos que se establecen entre la literatura y los fenmenos de la cultura contempornea. El anlisis de dichas relaciones es de vital importancia para el desarrollo de este ensayo, cuyo objetivo principal es determinar como la configuracin de la novela Satans ha sido influenciada por elementos de nuestra cultura que

aparentemente no tienen conexin, pero que son definidos por nuestra mentalidad, gustos y percepciones. Con el objetivo de lograr dicha tarea utilizar dos parejas de relaciones desarrolladas por Calabrese para determinar la similitud que poseen dos elementos que aparentemente no tienen relacin, una es gustomtodo y la otra es la inestabilidad-metamorfosis. Para definir la motivacin y el mtodo que particularizan la novela Satans, es necesario definir las caractersticas del tiempo al que es contempornea dicha obra. Para lograr este propsito se hace pertinente analizar los acontecimientos que causan ms excitacin en nuestra cultura, con el objetivo de determinarla las motivaciones que encausaron el mtodo particular de Mario Mendoza para escribir Satans. Mendoza usa estos personajes para lIevarnos a un territorio extremo en el que se propone transmitirnos su visi6n desesperanzada de la sociedad en la cual Ie ha correspondido vivir: la acci6n de la novela se inserta en la sociedad de los arms ochenta, que los entendidos decidieran Ilamar la decada perdida porque fue

cuando se increment6 la violencia en l.atinoamerica (Briceno-Leon, 2002:14) y ernpezo a aparecer en nuestros pafses la nueva violencia urbana, esa que a finales del siglo XX se convirti6 la primera causa de muerte entre las personas de 15 a 44 anos de edad de la region.
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La novela se puede enmarcar como una obra de fuerte acento urbano porque construye un croquis de la ciudad de Bogot con lugares identificables y concretos. As mismo crea un espacio en el que las costumbres y modo de vida corresponden a una gran urbe latinoamericana: el anonimato, lo rnasivo, la soledad, el peligro, la diversidad de personas. La Bogot de Satans es una ciudad sombra, donde llueve constantemente y el mal esta agazapado en cada esquina. La descripcin la asemeja a una ciudad de gnero de horror agobiada por la maldad, la pobreza y los instintos primarios. En varios apartes de la novela Mendoza cita lugares concretos de Bogot, que proporcionan una significativa importancia al entorno convirtiendo la ciudad en un elemento clave para la atmosfera y la dinmica del desarrollo de los personajes: "Dnde vives? Pregunta el sacerdote volteando el rostro para mirarla y tutendola de nuevo. aqu cerca, padre, en la candelaria. Lindo barrio - comenta el padre Ernesto par decir algo.

Los hechos narrados en Satans ocurren en la dcada de los ochenta y el autor respeta esa referencialidad histrica, dndonos ese contexto de poca a travs de varios elementos del entorno, uno de ellos es el valor de las cosas en la poca: "La mujer se aleja contonendose, alista en la barra una bandeja can la media botella de aguardiente, una copa pequea y cuadrada, varias rodajas de limn, un Vasa y la botella de soda. Regresa y deja todo sobre la mesa. Son tres mil pesos, mi amor. Andrs saca unos billetes y unas monedas que suman

Entre todos, tres mil quinientos pesos, y se los entrega dndole las gracias. Ms tarde nos vemos- dice ella satisfecha con la propina".

Define una poca En donde reside un carcter semejante 1 poca: cadena de causa y efectos, buscar la motivacin estilo motivo tipo y gusto --- querer atribuir una homogeneidad una peculiaridad al tiempo del que somos contemporneos Pertenencia reciproca de los acontecimientos Establecer los que causan ms excitacin en nuestra cultura es decir en el, pblico la Excitacin en el interior de la cultura y el pblico puede definir una cultura la historia est constituida por la lucha de fenmenos en contra posicin la idea vencedora es la predominante, pero cambiando el punto de vista y los actantes y su pertinencia puede cambiar la sociedad es un conjunto a la medida de un sistema biolgico tiene similitudes y varios sub-sistemas que luchan y otros que pierden en el que todo tiene una relacin y que su vez organizan el saber solo analizares una caracterstica de este gran entramado

Foucault epistemas poca en el que el cambio de mentalidad es tan radical que se puede hablar de una fractura frente al pasado pero no denominaremos un comn denominador siempre deslumbraremos la relaciones MENTALIDADES DE EPOCA NO SON RASGOS UNIFICADORES DE UNA EPOCA SINO DE UN ESTILO DE PENSAMIENDO DE VIDA QUE ENTRA EN CONFLICTO CON OTROS ejemplo renacimiento y anti-renacimiento los fenmenos no hablan por s solo hay que construirlos como fenmenos tericos la perspectiva con que se utilizan y crear un sistema de conceptos. nuestra cultura hace objetos que se comunican con la realidad , siempre tiene algo que decir social, econmica, poltica o culturalmente dentro del campo del receptor y el emisor SE RECHAZA LA HOMOGENEIDAD POR TIPOS Y CLASE la idea es buscar las conexiones de objetos o fenmenos que tienen relacin aparente ver las coas que aparente mente no se ven el conjunto de la cultura produce un inconsciente individual y colectivo y un inconsciente de la obra se pueden encontrar formas comunes en texto o fenmenos de mbitos completamente diferentes la direccin es unidireccional del gusto lo ciencia y las ideas o viceversa definir un gusto de nuestra apoca que compite con otros gustos cada sociedad delinea una serie de valores QUE JUICIOS DE VALOR DETERMINAN NIESTRA SOCIEDAD A TRAVEZ DE LA PROPUESTA valores que inevitablemente todos texto contiene

no hay obra que sumiera el modo leer la de juagar a que no tenga una sancin de futura menora ESTETIZACION DE MASA EN L ACTUALIDAD post moderno: en los aos 70 que haban ciertos producto que no eran experimentacin entendida como modernidad ms bien con en reelaboracin en la desarmadura del patrimonio literario. designa el estado de la cultura despus de las transformaciones que sufrieron de las reglas de la ciencia del arte literatura y el arte y los juegos pos moderno la incredulidad vs las meta narraciones literatura aniesperimentalismo la tesis principal es que muchos importantes fenmenos culturales de nuestro tiempo estn enmarcados en una forma esttica interna denominada neo barroco Barroco: sardui una actitud general y una cualidad formal de los objetos que lo expresan. Una categora del espritu contrapuesta a lo clsico. Formas subyacente s que poseen un proceder estructural que existen en conflicto con otras en este caso lo clsico la historia ha demostrado la alternancia de estas dos costantes no es definir una poca definidos los gustos no analiza la belleza de una obra, analiza el elemento en el que esta bellaca ha tomado forma wolflin Cada obra es la manifestacin de formas abstractas tales formas definen una serie de oposiciones que no se percibe en si misma si no atreves de un sistema de diferencias un estilo llega a ser la manera especfica de operar de las opciones principios conjunto de los modos de tomar forma elegidos en una determinada poca por su lgica es ms bien mira las razones por las cuales estn

los estilos poseen una edad clsica y otra barroca mutaciones de configuraciones individuales se transforma en categora del espritu extendindose a cualquier movimiento artstico formalismo poco operativo del cual no se pude determinar la contraposicin de objetos llegando a una lista interminable de barrocos una opcin es comparar cada fenmeno construido por el analista delimitadores compararlo con el acontecimiento histricamente definido analizar los fenmenos culturales como textos independientemente de la bsqueda intertextuales separar las morfologas de juicios de valor POR LAS QUE ESTAN INVESTIDAS, identificar los sistemas axiolgicos LLEGAR A la definicin de un gusto o de un mtodo como tendencia a valorizar ciertas morfologas la historicidad se configura por su aparicin en la historia la historia es como el lugar de manifestacin de diferencia y no de continuidades cuyo anlisis emprico y no ductivo nos muestra el funcionamiento general de los hechos un sujeto grupo o sociedad no solo atribuye ciertos valores sino tambin homologaciones con ciertos polaridades de valoracin un juicio tico pasional o morfolgico configurado los comportamientos individuales discursos de valoracin Cualquier predicado de un objeto consta de un adjetivo define los rasgos semnticos en el que el adjetivo est inmerso los juicios de valor estn mediados por las formas as que positivo y negativo no tiene definicin por su deformidad rigidez de las homologaciones

se busca a partir de manifestaciones histricas del fenmeno Inestabilidad y metamorfosis relacin de los monstros con el barroco y otra pocas productoras de monstros en los que el monstro se ha empleado para representar lo sobre natural y lo fantstico que depende de la rareza y casualidad de su gnesis el monstro se muestra ms all de una norma su existencia nos lleva a pensar que su existencia unas caractersticas ocultas que deberamos adivinar desafos llevados a la regularidad de la naturaleza basarse en el estudio de la irregularidad desafos llevados a la regularidad al naturaleza y de la esttica humana. categora esttica proceden con juicio de valor bello bueno pero es posible desviarse de dichas homologaciones en obras en literatura y arte definiendo los valores de juicio de una sociedad lo blanco es bueno y lo negro malo en las culturas occidentales configurando las figuras del rechazo y los valores de pocas respectivas los nuevos monstros neutralizan los juicios de valor por su falta de forma por el contrario buscan una forma como bautizar las formas dndoles nombres el ejemplo de la cosa de la Antrtida bello eufrico bueno tmica estticamente la forma informe provoca bimodalidad de comportamientos relacin del monstro con el ambiente cultural literatura

inestabilidad en los objetos neo barrocos al menos en tres niveles temas i figuras representados, estructuras textuales que contienen las representaciones, la

relacin entre figuras textos y tipos de fruicin entre los mismos comportamientos de consumo la inestabilidad tiene un significado por ende sus partes no son inestables NOVELAS: NOVELAS Amorfas EN LAS CUALES LA NARRACION no llega a ninguna conclusin aunque son la manifestacin de la misma estructura subyacente manteniendo en cuento homogneo toda historia es la metamorfosis de cada una de las otras estructuras y figuras son transferibles dentro de otra historia nueva que resultara la combinacin de un material nuevo con un montaje de una serie de textos diferentes pero que se homogenizan motivos narrativos hechos inestables------maquina narrativa puede ser inestable por la cual le pericia del lector encausara LAS CITAS PUEDEN SER FALSAS Confundir la verdad de la mentira de los hallazgos empleados discontinuidad satos de estructura comportamiento del lector influenciado por le texto

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