Resumen: Lecciones de Metafsica: Leccin primera Curso: Lengua Castellana I Alumno: Vega Yarupaitan Pharis Jess

El autor habla de la falsedad del estudiar cualquier disciplina (en especial, la metafsica) teniendo como problemtica al origen de las disciplinas, el cmo se fueron creando, teniendo nfasis en una palabra: ``necesidad (``las disciplinas se crearon con gran esfuerzo porque las necesitaban, porque son necesarias; los hombre no pueden vivir sin ella ).Necesidad de intentar encontrar una verdad, que satisface nuestra inteligencia (``La verdad existe para el quien la busca y necesita). As pone en juicio al pseudo-estudiante, mencionando que debe haber una necesidad (que debe de ser propia) de la metafsica. Que, al estudiante se le impone estudiar, haciendo fingir una necesidad; que luego siente, le lleva a buscar una satisfaccin con la cual encuentra la ciencia. Expone un momento en la historia: el siglo XIX, en el cual menciona que aparece una importancia hacia la curiosidad, el hombre se hace curioso (definiendo curiosidad como una caracterstica que implica cuidado, esmero, atencin). Entonces la curiosidad nos lleva a la ciencia como una preocupacin, una necesidad (al que considera que es una necesidad ``autctona) -mas no al simple hecho de curiosear-. Mencionando a la necesidad de quienes entregaron la vida a la ciencia, estos, quienes son los creadores de la misma. A ellos, el autor compara al estudiante, definindolo como un hombre que no siente necesidad de la ciencia y que, sin embargo, se le obliga a ocuparse de ella. Esto es la tragedia constitutiva de la pedagoga, el pedagogo o maestro debe erigir un necesidad a la ciencia, esta que tras los aos ha llegado a ser un montn de saberes humanos que debe de asimilar; sin embargo no que ha de llegar de asimilar, entonces quedara inculto. Tambin dice al autor que todo el montn de conocimiento (o aculturacin, segn el autor), producto de un progreso cultural, paradjicamente produzca una rebarbarizacin de la humanidad. Pero ese montn de cultura lo tiene que asimilar el estudiante porque es una necesidad (mediata --no le incumbe--) del hombre, algo que formaliza una disyuntiva y una contradiccin. Pero para que el hombre asimile no basta que finja necesidad en ella, sino sentir una autentica necesidad, hay que hacerlo para lograr un fin. Y los maestros deben ensear eso: la necesidad de la ciencia.

Pero. y esto que tiene que ver con la Metafsica? El autor explica que el hombre hace Metafsica cuando busca una orientacin total-radical en su situacin y esa es mltiple y as, diferentes entre s: el vivir yo, simplemente la vida. Esa desorientacin no es de acontecer, perderse; sino la situacin del hombre (la vida) es estar perdido, desorientado y por ello existe Metafsica.