REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN DE EDUCADORES Y EDUCADORAS

ALDEA UNIVERSITARIA ANA MARA CAMPOS

PROMOVER LA INTEGRACIN DE LA COMUNIDAD EN LAS ACTIVIDADES CULTURALES Y TRADICIONES WAYUU PARA FORTALECER LOS VALORES EN LA E.B.N.I.B JUSHENKERUU TEPICHI.

REALIZADO POR: DAYANA GONZLEZ C.I. 20.275.032

LA CONCEPCIN, SEPTIEMBRE 2012

DIAGNSTICO DE LA SITUACIN DEL PROBLEMA El diagnstico social se convierte en uno de los primeros pasos para un proceso de planeacin o proyecto en la medida que a travs de l se puede tener un conocimiento real y concreto de una situacin sobre la que se va a intervenir, teniendo en cuenta que las acciones de un programa o proyecto buscan resolver una situacin-problema; en palabras de Kurt Lewin, el diagnstico debe servir para esclarecer el quehacer profesional en el manejo de los problemas sociales especficos. De igual manera, Colas y Buenda (1994) establece que a travs del diagnstico se identifica un rea problemtica o necesidades bsicas quieren resolver. La escuela actual puede ser concebida como una institucin que, adems de ser instructiva, sirve de contexto para la prctica de las transformaciones sociales; sin embargo, no se puede esperar la influencia espontnea de acciones de organizacin social sobre el Sistema Educativo. En efecto, como lo afirma Palacios (1981), "...no se podr conseguir nada ni por la educacin ni por la violencia poltica si el proyecto que se quiere asumir no responde al desarrollo necesario del proceso social" (p.13). Por ello, si se quiere hacer transformaciones en la sociedad venezolana y sacarla de la crisis en que est inmersa hay que empezar a hacer transformaciones en la educacin. La presente investigacin, se realiz en La Escuela Bolivariana Nacional Intercultural Bilinge Jshekenruu Tepichi Esta ubicada en el sector Punta Gorda de la Parroquia la concepcin Dr. Jess Enrique Lossada, con una matricula de 385 nios y nias aproximadamente, el proyecto es realizado en el aula de clase especficamente en la sala de 4 aos seccin A la cual consta de 25 nios y nias distribuidos en 15 varones y 10 hembras respectivamente teniendo como fortalezas que son cariosos poseen habilidad, son puntuales, responsables y con inters por el aprendizaje. que se

1. Cuadro Coyuntura

Contexto mbitos

FAMILIA

ESCUELA E.B.N.I.B. Sushekenruu Tepichi, Primera escuela indgena que Que se fund en el J.E.L. inicio su funcin el 12 de octubre del 2000 por iniciativa de unos bachilleres bajo una enramada en un terreno Donado por la comunidad. Esta ubicada en el sector Punta Gorda. La escuela tiene ayuda del gobierno nacional en cuanto a la dotacin de utiles, programas alimenticios, tambin cuenta con la ayuda del consejo comunal y la comunidad en general y todo el personal que conforma la institucin, la mayora son partidarios al PSUV. Y otros partidos.

COMUNIDAD Punta gorda fundada el 23 de marzo de 1997 por un grupo de indgenas wayuu. Era un terreno enmontado que se convirti en un parcelamiento a travs de la invasin al principio conformado por pequeos ranchos, en la actualidad posee un 50 % vivienda

En el ao de 1997, invadieron un terreno de inmensas hectreas, GEOHISTORICO es donde all se surgieron las primeras familias que viven actualmente en el sector Punta Gorda.

Socio- Poltico

Las familias tienen como apoyo los beneficios a travs de su autogestin y la gran mayora son partidarios al partido PSUV y otros al UNT, AD, PJ, Y el COPEI

Existe un enlace consejo comunalcomunidad para trabajar unidos y asi como la asociacin de padres y representantes. Para lograr un mejor calidad de vida a travs de que son partidarios al PSUV.

Econmico

La mayora de las familias, son independientes econmicamente, son de bajos recursos aunque algunos cuentan con un trabajo fijo, otros practican la economa informal vendiendo comidas productos de su propia fabricacin como artesana trabajando la tierra.

Se encuentra en buenas condiciones ofrecen el P.A.E para la alimentacin de los nios cuenta con una direccin una pequea oficina, una cancha, un parque en buenas condiciones y en las reas verdes las plantas ornamentales, arboles, las aulas tienen (04) cuatro espacios

La mayora de las familias, son independientes econmicamente, son de bajos recursos aunque algunos cuentan con un trabajo fijo, otros practican la economa informal vendiendo comidas productos de su propia fabricacin como artesana trabajando la tierra.

Ideolgico/ Cultural

Practican las costumbres y tradiciones del la etnia wayuu; y los 12 de octubre celebran la conmemoracin de la resistencia indgena, presentando ritos, comidas tpicas entre otros. La mayora son cristianos evanglicos, otro son catlicos

Participa activamente culturales en la cual involucra a los nios y nias reflejando costumbres y tradiciones de la comunidad, para motivar a los representantes. De la misma manera anualmente celebran su aniversario. Practican las costumbres y tradiciones del la etnia wayuu; celebran la conmemoracin de la resistencia indgena, presentando ritos, comidas tpicas entre otros. Est ubicada en un espacio que cuenta con todos los servicios necesarios. en lo ambiental es muy amplio, se encuentra en buenas condiciones. el C.E.I.B luisa goiticoa cuenta con reas verdes dndole una imagen bella.

Practican las costumbres y tradiciones del la etnia wayuu; y los 12 de octubre celebran la conmemoracin de la resistencia indgena, presentando ritos, comidas tpicas entre otros. La mayora son cristianos evanglicos, otro son catlicos sus habitantes se incorporan a las actividades culturales en la preparacin de platos tpicos y dulce Se encuentra malas condiciones como la ausencia de los servicios bsicos como con red de aguas blancas, electricidad, telfonos pblicos, celulares, aseo urbano, aceras y brocales.

Ambiental

En el campo ambiental la familia de la comunidad Punta gorda no cuenta con ningn servicios bsicos tales como: aguas blancas servidas, telefona celular solo cuenta con un espacio natural como ciertos cerros y manantiales.

Los representantes se encargan de ayudar a consolidar lazos de Socio Educativo fraternidad y aporte Y Pedaggico mediante vivencia de experiencia que permite avanzar en la consolidacin de hbitos y buenas costumbres en nios y nias Existen buenas relaciones entre los vinculantes y su labor en la comunidad.

Tiene como finalidad formar un ser social, solidario, productivo, creativo y consiente, es tambin consolidar un sistema educativo que nos permita integrar a un proyecto establecido en el pas como lo establece la constitucin.

Les permite a los estudiantes participar en sus actividades para ayudar a solucionar los problemas de la comunidad con sus ideas y opiniones fortaleciendo la unin de la familia y creando una sociedad productiva.

2- Cuadro de Contradicciones

Causas que la hacen posible Contradiccin principal

Consecuencia

Falta de integracin por parte de la comunidad hacia las culturas y tradiciones.. Disear estrategias que fomenten la integracin de la familia, escuela y comunidad a las actividades culturales de la Institucin. No existe el personal capacitado para fomentar las actividades culturales en la escuela y comunidad Poca unin entre los habitantes del sector.

PROMOVER LA INTEGRACIN DE LA COMUNIDAD EN LAS ACTIVIDADES CULTURALES Y TRADICIONES WAYUU PARA FORTALECER LOS VALORES EN LA E.B.N.I.B JUSHENKERUU TEPICHI.

Enseanza desde el hogar en los nios y nias del

Falta de atencin por parte de familia,

escuela-comunidad.

Falta para

de

estrategias los

fortalecer

valores culturales.

3- Diagnostico principal del Problema

A pesar de los hechos que nos narra la historia, hoy se cuenta con la presencia de comunidades indgenas, descendientes de los antiguos pobladores prehispnicos y que por tanto, corresponden al origen de nuestra cultura. No se conoce el nmero exacto de los aborgenes que residen en el territorio nacional, debido a que esas comunidades han sufrido diversos cambios por las adaptaciones y las influencias a las que se han tenido que someter.

Desde la llegada de los espaoles portadores de la cultura occidental a estas tierras el pueblo Wayuu mantuvo relaciones comerciales y afectivas con los recin llegados y con elementos culturales que posteriormente se formaron una identidad afianzada en valores tnicos, ya que estos pobladores desarrollaron la habilidad para adaptarse y manipular las circunstancias actividades con el hombre blanco (alijuna). de sus relaciones y

Por tal motivo, se introdujo nuevos conceptos jurdicos indgenas: como ejemplo, el derecho individual de propiedad de la tierra se traduce, para el indgena, en derecho colectivo a la tierra, caracterstica comunitaria de sus conocidos. En la nueva constitucin el derecho del fundamental para el indgena es el derecho a existir, sancionado en el artculo 119, que expresa que El Estado reconocer la existencia de los pueblos y comunidades indgenas, su organizacin social, poltica y econmica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, as como su hbitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida. As como tambin, la demarcacin y la garanta del derecho a l a propiedad colectiva de las tierras.

Para el pueblo indgena Wayuu, la significacin de mantener su identidad wayuu no radica solamente en hablar el Wayuunaiki, sino tambin en practicar todas las costumbres y tradiciones en las comunidades wayuu en sus tierras, sin restarle importancia a ninguna, pues todas en conjunto conforman la verdadera

identidad del wayuu; para as evitar que las manifestaciones culturales se pierdan como ha ocurrido con otras etnias indgenas que han perdido su esencia.

Con respecto a esto, Garca y Lpez (1996) afirman que el proceso de globalizacin, la transculturizacin y la implementacin de las nuevas tecnologas han jugado un papel determinante en la prdida de la esencia de valor cultural de los indgenas, as como su identidad cultural la mayora de los jvenes wayuu pasan mucho ms tiempo en una sala de internet en comparacin con las prcticas de sus costumbres tnicas. A lo anterior se le suma, el desconocimiento y subvalorizacion de la realidad sociocultural de los pueblos indgenas por parte de las autoridades educativas y la poca participacin de la misma en las polticas educativas implementadas por el estado venezolano en las zonas con poblaciones indgenas, especficamente perteneciente a la comunidad Wayuu.

Asimismo, se evidencia la baja formacin acadmica y pedaggica del docente as como la alta concentracin de maestros no indgenas y no hablantes en el contexto geogrfico cultural con poblacin indgena; a su vez, la limitada oferta educativa para la formacin de docentes en educacin intercultural bilinge, los escasos materiales educativos apropiados e infraestructura deteriorada, insuficiente y no acorde con las condiciones ambientales, de una tradicin constructiva y cooperativa de las comunidades indgenas ha generado que los nios, nias y jvenes indgenas sientan vergenza tnica al hablar en su idioma materno (wayuunaiki) y a desarrollar las prcticas de sus usos y costumbres en las instituciones educativas y como el desconocimiento de los docentes acerca su identidad cultural y lingstica.

Por tal motivo, se hace necesario que los docentes manejen estrategias adecuadas que incentiven y estimulen al estudiante y a la comunidad para lograr este propsito hay que integrarlos a su propia experiencia, con la finalidad de evitar el rechazo hacia el proceso enseanza. Hay que despertar su atencin hacia la clase y una manera adecuada sera, un recorrido por la comunidad,

alrededor de la escuela, a fin de fomentar la curiosidad e incentivar su inters por conocer con mayor profundidad los elementos del medio y sus interrelaciones. Rodrguez, (2006:http://www.scielo.org.ve).

Por esta razn, se busca un mediante esfuerzo colectivo para que los nios, las nias y los jvenes tomen inters en las clases a travs de la

aplicacin de estas estrategias que faciliten su proceso de enseanza-aprendizaje, tomando en cuenta su cultura ancestral para conocer su historia, ancdotas y todo lo relacionado su entorno de manera amena y sencilla. Es por ello, que el objetivo principal de la investigacin es Aplicar los Juegos Tradicionales Wayuu como Herramienta para fortalecer los Valores, logrando as que, el educando valore la realidad de los fenmenos relacionados con la identidad a partir de la comprensin de la cultura local, desarrollando un sentido de pertenencia en los docentes a ser implementados en las aulas de clases para la preservacin de la idiosincrasia del estado Zulia as como la del Municipio Jess Enrique Lossada.

La perdida de identidad cultural en los pueblos indgenas se ha visto reflejado ha visto reflejado gracias a la implantacin de de culturas ajenas a la del wayuu es por eso que los educandos de hoy en da no le toman inters a las costumbres wayuu sino que buscan adaptarse a las culturas de los alijunas y hasta han llegado a negar su origen por que en su mentalidad han creado otra cultura

Aunado a lo anterior expuesto, es necesario resaltar la importancia y el significado de la convivencia, a travs de ella se aprender y forman los valores mas importantes, dentro de la familia y el hogar porque resalta la identidad y la percepcin de cada uno de los integrantes dentro de la convivencia. A su vez el Municipio Jess Enrique Lossada no escapa de esta realidad y ms en Escuela Bolivariana Nacional Intercultural Bilinge Sushenkenruu Tepichi, que se estima un gran numero de nios y nias con problemas de conducta debido a la falta de valores dentro del hogar, a los nios teniendo en cuanto los valores primordiales

en la vida cotidiana como el respeto y la tolerancia debido a que los padres no toman conciencia sobre la educacin de sus hijos.

El propsito fundamental de este proyecto es contribuir a la difusin de los principios y valores para fomentar todo lo referente a su cultura, mitos, creencias, costumbres, usos y tradiciones a travs del aprendizaje de los nios y jvenes wayuu y as como los que no indgenas para conocer la historia del pueblo wayuu expresada a travs de su cultura. De esta forma, se orienta una formacin integral de carcter intercultural y bilinge con el desarrollo de nuevas estrategias educativas en las escuelas ubicadas en zonas indgenas, utilizando sus principales valores culturales de su identidad para que los educandos wayuu

tomen conciencia para que no olviden de donde provienen; por lo cual se tiene como finalidad fomentarla para as lograr su fortalecimiento para su preservacin en el tiempo, expresndose a travs de sus creencias usos y costumbres. La aplicacin de los talleres acerca de los Promover la integracin de la comunidad en las actividades culturales y tradiciones wayuu, para fortalecer los valores en La E.B.N.I.B Jushenkeruu Tepichi .en las escuelas tiene como fin

lograr obtener un aprendizaje significativo en la enseanza e incentivar a los docentes a la ejecucin continua de diferentes instrumentos didcticos que permita romper con tradicionalidad del proceso educativo, creando as profesionales innovadores creativos con una visin constructivista en el proceso de enseanza- aprendizaje hacia la construccin de nuevos ciudadanos y ciudadanas de diferentes niveles de la sociedad y a su vez proporcionar una mayor y mejor comprensin del acontecer histrico de los pueblos indgenas wayuu. Formulacin del problema

Partiendo de la importancia que tiene de Promover de la integracin de la comunidad en las actividades culturales y tradiciones wayuu para fortalecer los valores, los docentes de la E.B,N.I.B Sushenkenruu Tepichi y a su vez en las

instituciones educativas, la carencia de los mismos y la poca motivacin por parte de los educandos, al estudiar los valores interrogantes. cultural surgen las siguientes

Podrn la comunidad integrarse a las actividades y tradiciones culturales wayuu para fortalecer los valores en la Escuela Bolivariana Nacional Intercultural Bilinge Sushenkenruu Tepichi?

Objetivo General

Aplicar la integracin de la comunidad en las actividades culturales y tradiciones wayuu para fortalecer los valores en la Escuela Bolivariana Nacional Intercultural Bilinge Sushenkenruu Tepichi?

Objetivo Especifico

Estimular la comunidad en las actividades culturales y tradiciones Wayuu para fortalecer los valores en la Escuela Bolivariana Nacional Intercultural Bilinge Sushenkenruu Tepichi

Lograr la Participacin activa de los padres y representantes en el desarrollo acadmico de los estudiantes. Fortalecer los valores culturales en los nios y nias.