Curso: Lenguaje y Comunicacin Material LE 40

LECTURA VIII GUA DE EJERCITACIN

TEXTO 1 (1 5) Los discursos, en Maingueneau (1992:120) se reparten entre dos polos. Por un lado, el de los discursos cerrados; para los que tienden a coincidir (cualitativa y cuantitativamente) el conjunto de los enunciadores y el conjunto de los coenunciadores (por ejemplo, en los discursos cientficos en los que los que leen son tambin los que escriben textos del mismo tipo). Por otro lado, el de los discursos abiertos, para los que existe una enorme diferencia cualitativa y cuantitativa entre el conjunto de los enunciadores y el conjunto de los coenunciadores (un diario es consumido por una masa importante de lectores que, en general, estn socialmente muy alejados del pequeo grupo de periodistas). 1. POLOS A) B) C) D) E) 4. extremos equipos tipos categoras mensajes 2. ESCRIBEN A) B) C) D) E) entienden consultan producen coleccionan recomiendan 3. CONSUMIDO A) B) C) D) E) digerido comprado ledo comentado destruido

Presentan relaciones correctas I. II. III. A) B) C) D) E) lector coenunciador. discurso abierto periodista. discurso cerrado especialista.

Slo I Slo II Slo III Slo II y III I, II y III

5.

El texto presentado tiene como caracterstica(s) I. II. III. A) B) C) D) E) ser un discurso cerrado. usar un lenguaje tcnico. ser explicativo.

Slo I Slo II Slo III Slo II y III I, II y III

TEXTO 2 (6 10) Con Aristteles, la retrica considerada como teora de la argumentacin logra un contundente y decisivo desarrollo. El Estagirita, en efecto, analiza con profundidad en la Retrica los tres tipos de pruebas persuasivas; el lgos (i.e. entinema y ejemplo), el thos o carcter del orador, y el pthos, que se refiere a la respuesta emotiva que es posible suscitar en el auditorio. (Andrs Covarrubias, Introduccin a la retrica clsica) 6. CONTUNDENTE A) B) C) D) E) 9. trascendental enorme perfecto grandioso fuerte 7. DECISIVO A) B) C) D) E) concluyente claro armnico comprensible rpido 8. SUSCITAR A) B) C) D) E) evocar descubrir provocar constatar convencer

La Retrica de Aristteles es una obra que A) B) C) D) E) l consider contundente y decisiva. analiza profundamente algunas formas de persuadir. firm con el pseudnimo de El Estagirita. ensea a manipular los sentimientos del auditorio. jams ha sido superada por otros autores.

10.

Aristteles considera dentro de los factores persuasivos caractersticas de I. II. III. A) B) C) D) E) el discurso. el orador. el auditorio.

Slo I Slo II Slo III Slo II y III I, II y III

TEXTO 3 (11 17)

1. La educacin vive un tiempo revolucionario, cargado por lo mismo de esperanzas e incertidumbres. Donde esto se manifiesta con mayor claridad es en el acercamiento de la educacin a las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (NTIC). En torno a este contacto existe hoy un verdadero bullir de conceptos e iniciativas, de polticas y prcticas, de asociaciones y organismos, de artculos y libros. Las esperanzas se mezclan con las frustraciones, las utopas con las realidades. Los gobiernos miden su grado de sintona con la sociedad de la informacin en base al nmero de escuelas conectadas y a la proporcin de alumnos por computador. Los expertos evalan y critican; los profesores deben adaptarse a exigencias hasta ayer desconocidas, y los empresarios ofrecen productos, servicios, marcas, experiencias e ilusiones en un mercado educacional cada vez ms amplio y dinmico.

2. Al amparo de este encuentro entre educacin y nuevas tecnologas surge y se desarrolla una poderosa industria: la industria educacional. Se trata, en efecto, de la convergencia entre dos sectores que combinadamente gastan alrededor del diez por ciento del producto interno de los pases, generando de paso, en su entorno, una serie de transformaciones y el aura de una modernidad global cuya promesa an no se materializa. (Jos Joaqun Brnner, Educacin e Internet. La prxima revolucin?) 11. INCERTIDUMBRES A) B) C) D) E) 13. problemas dudas rencores miedos complejidades 14. 12. BULLIR A) B) C) D) E) discutir batallar criticar crecer hervir

UTOPAS A) B) C) D) E) fantasas ideas sueos ideologas programas

CONVERGENCIA A) B) C) D) E) coincidencia pacto discusin unin diferencia

15.

Podemos afirmar que el tiempo actual A) B) C) D) E) est lleno de esperanzas. es netamente tecnolgico. est centrado en la educacin. es totalmente revolucionario. es criticado por los expertos.

16.

El texto se refiere fundamentalmente a A) B) C) D) E) las nuevas tecnologas. los tiempos modernos. la revolucin. la educacin. la informtica.

17.

El desarrollo de la industria educacional se debe a A) B) C) D) E) la el la la la aplicacin de nuevas tecnologas a la educacin. bullir de conceptos sobre educacin y tecnologa. forma cmo los gobiernos miden su aprobacin por la sociedad. necesidad de adaptarse de los profesores a los nuevos tiempos. inversin de casi un diez por ciento del producto interno en educacin.

TEXTO 4 (18 31) 1. La primera precisin que quiero hacer es que, en mi opinin, un mtodo de anlisis, el que sea, no puede ofrecer la lectura de un texto literario sino solamente una lectura del mismo, lo que presupone la existencia de varias lecturas posibles. 2. Esto es as no slo por la pluralidad de lectores (espaoles o americanos, hombres o mujeres, del siglo XVI o del siglo XX, etc.) y las distintas lecturas que pueden hacer (no se lee igual por placer que por estudio, desde un mtodo u otro, a los 20 aos que a los 50, o desde una situacin de paz o de dolor, etc.), sino tambin porque la literatura es esencialmente polismica o, como decimos desde Bajtin, polifnica. 3. En una misma obra conviven mensajes diversos, a veces en contradiccin, que dan pie a plurales interpretaciones que dependern, tambin, de la importancia que demos a las diferentes melodas que entretejen ese texto. Slo as se entienden las opiniones crticas tan diversas que hay sobre las mismas obras. 4. Esta polifona nace, en parte, de la propia complejidad del ser humano que la ha creado, el autor, en el que conviven aspectos diversos y contradictorios. Como ha sealado Freud, en toda persona se pueden distinguir, psicolgicamente, tres provincias o instancias del aparato psquico a saber: el yo, el sper yo y el ello, y esto conlleva relaciones complejas en el seno de cada persona, que generan contradicciones abundantes plasmadas en sus diferentes obras. Adems cada individuo se ve sujeto, con el paso del tiempo, a transformaciones de todo tipo que tambin van alterando sus opiniones y, por lo tanto, sus obras. 5. En coincidencia con esta visin, algunos tericos de la enunciacin, como O. Ducrot, hablan de varias voces superpuestas en todo acto enunciativo: un sujeto emprico, un enunciador y un locutor que, como sucede en literatura, no tienen porqu coincidir. 6. Pero a esto hay que aadir que la literatura, como nos han enseado diversas teoras pragmticas, es un hecho social y su estudio debe incluir los elementos contextuales que rodean la produccin y recepcin de los textos literarios y les dan nuevos sentidos. 7. Esta cudruple y compleja pluralidad, de lectores-lecturas, texto polifnico, autor con varias voces narradoras y contextos sociales es la raz de la problemtica de la literatura, y de casi cualquier manifestacin artstica, y es evidente que continuar siendo as; por tanto, desde posturas extremas, no sirven los diferentes mtodos de anlisis de textos que se han propuesto a lo largo de los tiempos ya que cada lector se enfrenta como quiere y puede a esta compleja diversidad. Pero el estudioso sabe que estos problemas no se pueden situar en los extremos y que tambin existen lecturas ms aceptables que otras, y, sobre todo, ms justificadas que otras, ya que nuestro trabajo consiste en intentar la mayor objetividad posible sabiendo que siempre nos quedaremos a medio camino. (Alicia Redondo, Manual de anlisis de literatura narrativa. La polifona textual .) 18. PLURALIDAD A) B) C) D) E) diversidad cantidad calidad masa participacin 19. CONVIVEN A) B) C) D) E) participan coexisten compiten surgen permanecen 20. CONLLEVA A) B) C) D) E) requiere tolera evita permite ocasiona

21.

SENO A) B) C) D) E) mbito interior cerebro carcter pecho

22.

PLASMADAS A) B) C) D) E) registradas formadas creadas ilustradas graficadas

23.

EMPRICO A) B) C) D) E) emprendedor complejo culto decidido concreto

24.

CONTEXTOS A) B) C) D) E) matices clases prejuicios mbitos normas

25.

RAZ A) B) C) D) E) base pasado funcin importancia consecuencia

26.

OBJETIVIDAD A) B) C) D) E) profundidad extensin claridad imparcialidad comprensin

27.

En el primer prrafo se afirma que A) B) C) D) E) todo texto tiene varias lecturas posibles. los mtodos de lectura son intiles. slo con un buen mtodo se puede lograr la nica lectura vlida. un mtodo efectivo permite obtener varias lecturas de un mismo texto. no se requiere mtodo para leer porque basta con la interpretacin personal.

28.

La funcin del sexto prrafo es A) B) C) D) E) presentar una idea contraria a la expuesta en el prrafo anterior. complementar lo expresado en el quinto prrafo. introducir una crtica a los tericos de la enunciacin. terminar de exponer la posicin de Ducrot respecto a la literatura. sealar que el enfoque del texto es esencialmente pragmtico.

29.

La polifona, de acuerdo al texto, sera A) B) C) D) E) la la la la la capacidad de un lector de dar distintos significados a una obra. riqueza semntica que se obtiene al comparar diversas interpretaciones. capacidad de un texto de poseer distintos mensajes. suma de factores que inciden en la interpretacin de una obra. posibilidad de comparar un texto con una meloda.

30.

Qu afirmacin no es un aspecto bsico de la problemtica de la literatura? A) B) C) D) E) los contextos sociales. la existencia de distintos lectores y lecturas. la polifona textual. un autor con varias voces narradoras. la propia complejidad del ser humano.

31.

El segundo prrafo sirve para A) B) C) D) E) indicar por qu existen varias lecturas posibles. acotar el tema a la literatura hispanoamericana. sealar que la polisemia es esencialmente literaria. anular la pretensin de aplicar un mtodo a la lectura. recomendar buscar el placer en la lectura.

TEXTO 5 (32 42) 1. El pueblo griego arranca del grupo occidental de la gran familia indogermnica, cuya sede primitiva no cabe determinar con certeza. Tampoco hay seguridad acerca de cundo y por qu camino tuvo lugar la inmigracin griega en la pennsula llamada posteriormente Hel las o Hlade; pero puede considerarse como muy probable que bajaran desde su cuna nrdica (aproximadamente de la cuenca media del Danubio), suposicin corroborada por las migraciones internas de tribus en pocas posteriores, siguiendo siempre con preferencia de Norte a Sur. En el transcurso del tercer milenio a. de J. C. probablemente ya haban ocupado el territorio griego del continente. El lmite septentrional de su colonizacin homognea coincide bastante bien con la frontera que tena el moderno reino de Grecia con anterioridad a la guerra balcnica de 1912 1913. Sus vecinos colindantes eran los ilirios en el Noeroeste y los macedonios y tracios en el Nordeste. 2. En la poca clsica predominaba la opinin de que los pelasgos formaron la poblacin autctona de Grecia; mientras segn unos aquellos eran verdaderos brbaros, otros, en cambio, los consideraban como legtimos antepasados de los helenos posteriores, admitiendo slo un cambio de nombre tnico. Hoy puede afirmarse que los pelasgos por lo menos tales como los presenta la tradicin son un engendro de la poesa genealgica y de los antiguos historiadores; la existencia de gentes con esta denominacin slo ha sido comprobada en Tesalia y en Creta. Junto con este pueblo hallamos la mencin de algunas otras entidades tnicas, cuya realidad histrica no parece menos sospechosa, como, por ejemplo, los lelegos en el litoral del Asia Menor, en la Grecia Central y el Peloponeso; los cadmeos como habitantes de Beocia (ms tarde identificados con los fenicios), y los abantes residentes en Eubea. 3. La poblacin prehelnica, cuyos restos arqueolgicos encontramos, tanto de la Grecia propiamente dicha como de sus islas, estaba vinculada con los elementos tnicos del Asia Menor, segn se demuestra por la toponimia; ello concuerda con la tradicin de que en tiempos remotos los carios dominaron en el Archipilago. All se mantuvieron hasta la poca micnica. 4. El nombre de la poblacin ms antigua de nacionalidad griega no se ha averiguado an. De todos modos, los aqueos y los dnaos, citados en la epopeya, no fueron invencin potica, sino realidad histrica; tambin los minios, cuyas enormes obras de desecacin y avenamiento se han desenterrado en la Beocia (en el lago Copais), constituyeron un pueblo real, aunque existen dudas de si pertenecieron al tronco de la poblacin griega. Ciertos testimonios irrefutables nos muestran a los griegos primitivos hablando un dialecto parecido al de los arcadios y chipriotas, distinguindose en cambio del de los dorios inmigrados ms tarde. La diferenciacin del pueblo en las ramas enumeradas por la tradicin pertenece a poca ms moderna.

32.

SUPOSICIN A) B) C) D) E) hiptesis hecho cuestin aventura invasin

33.

COLINDANTES A) B) C) D) E) cercanos aliados aledaos brbaros anlogos

34.

AUTCTONA A) B) C) D) E) predominante autnoma genuina nativa fornea

35.

ENGENDRO A) B) C) D) E) creacin episodio ejemplo sntoma fundamento

36.

IRREFUTABLES A) B) C) D) E) inconfundibles ininteligibles indesmentibles incalificables insospechados

37.

El primer prrafo se refiere bsicamente a A) B) C) D) E) los lmites de Grecia hasta principios del siglo XX. el poblamiento del territorio griego. las grandes migraciones de la antigedad. la poca legendaria de la historia griega. territorios ocupados por la familia indogermnica.

38.

El autor cree que los pelasgos eran A) B) C) D) E) los habitantes autctonos de Grecia. un pueblo brbaro. los antepasados directos de los griegos. una invencin de poetas e historiadores. llamados tambin cadmeos, lelegos o abantes.

39.

De acuerdo al texto, la poblacin de Grecia A) B) C) D) E) tiene diversos orgenes. procede de una sola rama. proviene de Asia Menor. pertenece a una sola etnia (raza). se concentraba en el centro del territorio.

40.

En el primer prrafo A) B) C) D) E) se se se se se indican los pueblos que invadieron Grecia. sealan algunas hiptesis sobre el poblamiento de Grecia. sugiere que es imposible reconstruir la historia griega. afirma que desde el tercer milenio a. C. no hubo ms inmigraciones. habla exclusivamente del poblamiento de la regin llamada Hlade.

41.

La relacin que se establece entre los prrafos 2 y 4 consiste en que el segundo A) B) C) D) E) habla de la poca clsica y el cuarto de la prehistoria. menciona pueblos imaginarios y el cuarto, pueblos reales. se refiere a los pelasgos y el cuarto a sus descendientes. cita los pueblos autctonos y el cuarto los pueblos forneos. se refiere a los griegos clsicos y el cuarto a los actuales.

42.

El autor sostiene enfticamente que A) B) C) D) E) los griegos pertenecen a la familia indogermnica. la inmigracin de los griegos provino del Danubio. durante el tercer milenio a. C. se pobl totalmente Grecia. los fenicios fueron los autnticos antepasados de los griegos. los griegos primitivos hablaban un dialecto parecido al de los arcadios y chipriotas.

TEXTO 6 (43 57) 1. En la Edad Media no existan cepillos de dientes, perfumes, desodorantes, y mucho menos papel higinico. Las heces y orinas humanas eran tiradas por las ventanas del palacio. 2. En un da de fiesta, la cocina del palacio era capaz de preparar un banquete para 1500 personas sin la ms mnima higiene. Vemos en las pelculas a la gente abanicada. La explicacin no est en el calor, sino en el mal olor que exhalaban las personas por debajo de los vestidos (eran hechos a propsito para contener los olores de las partes ntimas porque no se lavaban). Tampoco haba costumbre de baarse por la falta de calor en las habitaciones y de agua corriente. As el mal olor era disipado por el abanico. Pero slo los nobles tenan lacayos que hacan esta labor. Adems de disipar el aire tambin espantaban insectos que se acumulaban a su alrededor. 3. Quien ha estado en Versalles se ha extasiado con sus jardines enormes y hermosos que en la poca eran ms usados que contemplados, ya que se usaban como retretes en las fiestas promovidas por la realeza, ya que no tenan baos y se reuna una gran cantidad de personas. En la Edad Media la mayora de las bodas se celebraban en el mes de junio, al comienzo del verano. La razn era sencilla: el primer bao del ao era tomado en mayo; as, en junio, el olor de las personas an era tolerable. Asimismo, como algunos olores ya empezaban a ser molestos, las novias llevaban ramos de flores al lado de su cuerpo en los carruajes para disfrazar el mal olor. As nace mayo como mes de las novias y la tradicin del ramo de novia. 4. Los baos eran tomados en una baera enorme llena de agua caliente. El padre de la familia era el primero en tomarlo, luego los otros hombres de la casa por orden de edad y despus la mujeres, tambin en orden de edad. Al final los nios. Cuando se llegaba a ellos ya se poda perder un beb dentro del agua de lo sucia que poda estar. 5. Los tejados de las casas no tenan bajo tejado y en las vigas de madera se criaban animales, gatos, perros, ratas y otros bichos. Cuando llova, las goteras forzaban a los animales a bajar. De esto naci la expresin llueven perros y gatos, tpica anglosajona.

6. Los ms ricos tenan platos de estao. Ciertos alimentos oxidaban el material y haca que mucha gente muriese empozoada, lo que, unido a la falta de higiene de la poca, se haca muy frecuente. Los tomates, que eran cidos y provocaban este efecto, fueron considerados txicos durante mucho tiempo. En los vasos ocurra lo mismo, ya que al contacto con whisky o cerveza, haca que la gente entrara en un estado narcolptico producido tanto por la bebida como por el estao. 7. Alguien que pase por la calle y viese a alguien en este estado poda pensar que estaba muerto y ya preparaban el entierro. El cuerpo era colocado sobre la mesa de la cocina durante algunos das y pasaba con la familia mientras ellos coman y beban esperando que volviese en s o no. De esta accin surgi el velatorio que hoy se hace junto al cadver. 8. Los lugares para enterrar a los muertos eran pequeos y no haba siempre suficiente sitio para todos. Los atades eran abiertos y retirados los huesos para meter otro cadver. Los huesos eran retirados a un osario. A veces al abrir los atades se perciba que el enterrado haba araado la tierra: haba sido enterrado vivo. 9. En esta poca surgi la idea de, al cerrar el atad, agarrar a la mueca del difunto un hilo, pasarlo por un agujero del atad y atarlo a una campanilla sobre la tierra. Si el individuo estaba vivo, slo tena que tirar del hilo, sonara la campanilla y sera exhumado ya que una persona estaba al lado del atad durante unos das. De esta accin surge la expresin salvados por la campana, que usamos hoy da. 43. HECES A) B) C) D) E) 46. basuras restos excrementos inmundicias sobras 47. 44. EXHALABAN A) B) C) D) E) despedan producan soportaban compartan respiraban 48. 45. DISIPADO A) B) C) D) E) ocultado disimulado eliminado dispersado neutralizado

LACAYOS A) B) C) D) E) esclavos amigos guardias sirvientes escoltas

EXTASIADO A) B) C) D) E) sorprendido maravillado entusiasmado inhibido emocionado

TOLERABLE A) B) C) D) E) agradable imperceptible fragante soportable inexistente

49.

DISFRAZAR A) B) C) D) E) camuflar ocultar disminuir eliminar potenciar

50.

EMPONZOADA A) B) C) D) E) enferma agnica infectada engaada envenenada

51.

EXHUMADO A) B) C) D) E) salvado acompaado desenterrado desatado revivido

52.

En el texto no se afirma ni se puede inferir que A) B) C) D) E) la gente defecaba en los jardines del palacio de Versalles. la gente conviva con animales dentro de la casa. las condiciones de vida de la Edad Media eran antihiginicas. las familias se baaban juntas en una gran baera. en das de fiesta se congregaban muchas personas en Versalles.

53.

La costumbre de hacerse abanicar durante un banquete tena como fin A) B) C) D) E) diferenciar a los nobles del pueblo en las fiestas. esparcir en el aire el mal olor de los cuerpos. evitar el calor excesivo de las personas que estaban comiendo. dispersar fragancias y perfumes para ocultar el mal olor. impedir que el mal olor saliera de los cuerpos.

54.

En la frase Los tejados de las casas no tenan bajo tejado, la expresin bajo tejado equivale a A) B) C) D) E) tejas. cielo raso. cortinas. piso. adornos.

55.

Mucha gente mora envenenada debido a A) B) C) D) E) el xido de platos y vasos de estao por el contacto con sustancias cidas. el exceso de ingesta de alcohol, especialmente whisky y cerveza. tener que convivir con cadveres dentro de la casa. las infecciones ocasionadas por los animales dentro de la casa. el agua contaminada que usaban para baarse.

56.

Las costumbres medievales sealadas en el texto A) B) C) D) E) corresponden estrictamente a la nobleza. se limitan a banquetes y fiestas organizados por la realeza. dieron origen a expresiones que todava hoy se usan. representan un retroceso con relacin a la antigedad clsica. son el fundamento del comportamiento social contemporneo.

57.

En el texto se presentan dos grandes temas. Qu prrafo sirve como transicin para pasar de uno a otro? El prrafo nmero A) B) C) D) E) 3 4 5 6 7 DMON LE40

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