I.

Introduo
O exerccio saudvel da mediunidade exige um conjunto de fatores que, no centro esprita, esprita se encontram disposio dos interessados, desde que o programa a desenvolvido d l id esteja t j fundamentado com rigor nos postulados exarados na codificao Kardequiana.
(Qualidade na Prtica Medinica Manoel P. de Miranda)

S d o C Sendo Centro t E it a Esprita escola educativa e a oficina de trabalho onde o amor e o conhecimento orientam as vidas no rumo da d autoconscincia, t i i a devem estar as possibilidades para que se adquira q q qualidade na q prtica medinica.
(Qualidade na Prtica Medinica Manoel p. de Miranda)

Educar-se incessantemente dever a que o mdium se deve comprometer t intimamente i ti t a fim fi de no estacionar, e, aproximar aproximarse. Lograr as relevantes finalidades que a Doutrina Esprita prope para a mediunidade com Jesus.
(No limitar do infinito infinito, cap cap. 10 10, Joanna de ngelis)

As reunies espritas oferecem grandssimas d i vantagens, por permitirem que os que nelas tomam parte se esclaream, mediante a permuta t das d idias, idi pelas l questes t e observaes que se faam, q , das q quais todos aproveitam.

Elas apresentam caracteres muito diferentes, conforme com que se realizam; por isto mesmo, suas condies di i intrnsecas tambm b devem diferir. diferir Segundo o gnero a que p q pertenam, ,p porm ser frvolas, , experimentais ou instrutivas.
(Livro dos Mdiuns, Mdiuns cap. cap XXIX Allan Kardec)

II. Os Dirigentes das Casas Espirituais d devem

Compreender que: A verdadeira Doutrina Esprita p est no ensino que os espritos deram, e os conhecimentos que esse ensino comporta so por demais profundos e extensos para serem adquiridos de qualquer modo, que no por um estudo perseverante, perseverante feito no silncio e no recolhimento.
(O Livro dos Espritas, cap. XVII instruo Allan Kardec)

Saber que:
A mediunidade aquela luz que seria derramada sobre toda a carne e prometida pelo Divino Mestre aos tempos do consolador, l d atualmente l em curso na terra. A misso medinica, se tem os seus percalos e as suas lutas dolorosas, uma das mais belas oportunidades de progresso e de redeno concedidas por Deus aos seus filhos misrrimos.
(O Consolador. Q:382 Emmanuel)

Entender que: Devem manter ambiente reservado exclusivamente para as reunies medinicas di i ou atividades i id d afins? fi ?

Sim Sim e, e se for possvel, possvel no mesmo lugar: os Espritos p ai ocorrem com mais satisfao. O desejo constante que t d que auxilia tendes ili os Espritos E it a se porem em comunicao conosco.

Eles tem ocupaes, que no podem deixar o improviso, para satisfao vossa pessoal Digo no mesmo lugar, pessoal. lugar mas no julgues que isto deva constituir uma obrigao absoluta, porquanto os Espritos vo a toda parte. parte Quero dizer que um lugar consagrado s reunies prefervel, porque o recolhimento se faz mais perfeito perfeito.
(O Livro Li d dos Mdi Mdiuns, it item 282 282, questo q t 16)

Proporcionar Reunies Medinicas srias.

Mediunismo M di i sem Evangelho M di i Mediunismo sem Doutrina Esprita Mediunismo com Espiritismo e sem Evangelho Mediunismo com Evangelho e sem Espiritismo p Mediunismo com Evangelho e com Espiritismo Fenmeno sem Amor Fenmeno sem Esclarecimento

Realizao Incompleta Penhor de Vitria Espiritual Valorizao dos Talentos Divinos

(Mediunidade e Evoluo cap. 7 Martins Peralva)

Caractersticas de Reunies Medinicas Srias.

1. Perfeita 1 P f it comunho h de d vistas it e de d sentimentos. 2. Cordialidade recproca entre os membros. 3. Ausncia de todo sentimento contrrio verdadeira caridade crist. crist 4. Unio em torno de um nico desejo: j o de se instrurem e de se melhorarem, por meio d ensinos dos i d espritos. dos it

5. Recolhimento e silncio respeitoso. 6 Unio 6. U i de d todos d pelo l pensamento. 7 Iseno de todo sentimento de 7. orgulho, de amor-prprio, de supremacia e vaidade, predominando a necessidade de ser til.
(O Livro dos Mdiuns cap. 29 item 341 Allan Kardec)

Reunies Medinicas srias - Mdium

Qual a maior necessidades do mdium? A primeira necessidade do mdium envangelizar-se a si mesmo antes de se entregar s grandes tarefas doutrinrias, pois, p , de outro modo p poder esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua misso misso.
(O Consolador C l d questo 387 Emmanuel) E l)

IV. A Adequao do Centro Esprita para melhor atendimento di P Prtica i M Medinica. di i

O Espiritismo o consolador prometido que veio, prometido, veio no devido tempo, tempo recordar e complementar o que Jesus ensinou, i t b l restabelecendo d todas t d as coisas i no seu verdadeiro sentido, trazendo, assim, humanidade as bases reais de sua espiritualidade. p
(Orientao ao Centro Esprita, Esprita pg. pg 13 FEB)

Atividades Bsicas Prtica do Exerccio Medinico

1. Promover a evangelizao da criana, 1 criana luz da Doutrina Esprita; 2. Incentivar e orientar o jovem para o estudo t d e a prtica ti da d Doutrina D t i Esprita E it e favorecer-lhe a integrao nas tarefas do Centro Esprita; 3 Promover 3. P o estudo d da d mediunidade, di id d visando oferecer orientao segura g para as p atividades medinicas;

4. Dotar o Centro Esprita de locais e ambientes adequados, de modo a atender em primeiro lugar, lugar s atividades prioritrias; 5. Promover o estudo sistematizado da D trin Esprita; Doutrina E prit 6. Promover reunies de assistncia espiritual;
(Orientao ao Centro Esprita, pg. 15 e 31 FEB)

V. Dos Inconvenientes e perigos da Mediunidade: M di id d nas crianas. Mediunidade i

Certamente C t t e sustento t t mesmo que muito perigoso, pois que esses organismos i db i e delicados dbeis d li d sofreriam f i por essa forma grandes abalos, e as respectivas imaginaes excessiva sobreexcitao. Assim, os p pais p prudentes devem afast-las dessas ideias, ou, quando nada, , no lhes falar do assunto, , seno do ponto de vista das consequncias morais.
(Livro dos Mdiuns, cap. XVIII, item 221, questo 6)

Em que idade se pode ocupar, sem inconvenientes, de mediunidade?

No h idade precisa, tudo dependendo inteiramente do desenvolvimento fsico e, , ainda mais, , do desenvolvimento moral. H crianas i d doze de d anos a quem tal l coisa i afetar menos do que a algumas pessoas j feitas.

Falo da mediunidade em geral: Porm, a de efeitos fsicos mais fatigante para o corpo: a da escrita tem outro inconveniente, inconveniente derivado da inexperincia da criana, dado o caso de ela querer entregar-se a ss ao exerccio i da d faculdade f ld d e fazer f di um disso b quedo . brinquedo.
(Li (Livro d dos Mdi Mdiuns, cap. XVIII XVIII, i item 221 221. questo 8)

Na Na fase infantil, infantil o desabrochar da mediunidade , quase sempre, to natural quanto outros tipos de aprendizagens que vo acontecendo em todas as etapas do desenvolvimento da criana , visto terem estas relativa facilidade de perceber a presena dos Espritos e com eles manter um convvio fcil e espontneo.
(Mediunidade e obsesso em crianas, ( , cap. p 6, ,p pg. g 64 Suely Caldas Schubert)

Como p proceder quando q surgem fenmenos medinicos nas crianas?

1. Sem saber do certo , toma-se providncias id i quanto ao encaminhamento para mdicos e psiclogos; 2. Sem resultados satisfatrios busca-se auxlio li na Casa C Esprita. E i

3. No considerar que a criana 3 detentora de alguma misso de alto nvel, por razes do fenmeno; 4 Evitar 4. E i crivar i a criana i d perguntas, de atemorizando a; atemorizando-a; 5. Encaminhar a criana p para as atividades na evangelizao infantil na C Esprita; Casa E i

6. Realizar a prtica do evangelho no lar; 6 7. Encaminhar a criana ao atendimento espiritual na Casa Esprita; 8. Cultivar o estado de prece buscando a elevao l do d ambiente bi t do d lar; l
(Mediunidade e Obsesso em crianas, cap. 7, pg. 75 e 82 Suely Caldas Schubert)

VI. Obsesso e Mediunidade. Como proceder com Mdium da equipe de desobsesso que venha a sofres um processo obsessivo?

Creio que um dos grandes segredos do trabalho medinico, especialmente no campo da desobsesso, a integrao perfeita dos seus membros no grupo; a homogeneidade, o entendimento, a compreenso dos d problemas bl que esto em debate.

Espritos doentes so levados aos grupos g p de desobsesso. Se no temos sade mental nem espiritual para cuidarmos id d desses d t (---). doentes ( ) Se o mdium comear a demonstrar sinais de obsesso (---). O mais comum dizer que os outros que assim i esto. t

No meu entender, entender o mdium que sofre dessa doena - a obsesso precisa de, pelo menos, temporariamente ser afastado para temporariamente, que seja q j tratado e recupere p a sua condio.
(Com q quem tu andas? Cap. p III, ,p pg. g 132 Hermnio Correa de Miranda)

Todas as vezes, pois, que , num grupo, um dos seus componentes cai na armadilha cumpre-se proclame que h no armadilha, campo um inimigo, um lobo redil. E que todos se ponham em guarda, visto ser mais que provvel a multiplicao de suas tentativas. Se enrgica resistncia o no levar ao desnimo, a obsesso se tornar mal contagioso ( (---) )
(Livro dos Mdiuns, cap. XXIX, item 340 Allan Kardec)

Se um dos membros do grupo for presa da obsesso, obsesso todos os esforos devem tender, desde os primeiros i d i a lhe indcios, lh abrir b i os olhos, lh a fim fi de d que o mal no se agrave, de modo a lhe levar a convico de que se enganou e de lhe despertar o desejo de secundar os que procuram libert-lo.
(Livro dos Mdiuns, cap. XXIX, item 340 Allan Kardec)

O O companheiro da mediunidade, mediunidade quando tenha sofrido o acidente da obsesso, necessita da cobertura adequada por meio dos cuidados, cuidados do carinho, da assistncia fraterna que lh sejam lhe j di dispensados, d mais i fora f d do circuito c cu to ps psquico qu co da reunio. eu o .
(D fi da (Desafios d mediunidade, di id d parte p t IV IV, pg. p 108, 108 questo q t 86 Esprito Camilo)