ESTTICA E IDEOLOGIA NA MSICA NOVA Teresinha Rodrigues Prada Soares Doutorando em Histria Social DH-FFLCH/USP

Nos anos 60 e 70, dois eventos na Amrica Latina, o Festival Msica Nova e os Cursos Latinoamericanos de Msica Contempornea, foram co-partcipes de um tipo de ao cultural que visava a msica contempornea. Por meio da programao de concertos eruditos, os eventos apresentavam, em sua maioria, estrias de peas com as mais novas tendncias em termos de linguagem musical, proveniente da Europa, mais especificamente da Alemanha. Ambos se destacaram internacionalmente pela nfase nas manifestaes musicais de compositores americanos e europeus de tendncias atonal, serial e eletroacstica. Entretanto, essa programao no era feita simplesmente ou exclusivamente por uma opo esttica, mas tambm desenvolveu-se como uma alternativa ideolgica. O Festival Msica Nova de Santos foi criado pelo compositor Gilberto Mendes e os Cursos Latinoamericanos foram idealizados no Uruguai por dois ex-alunos do compositor Hctor Tosar Corin Aharonin e Conrado Silva. Sempre houve um grande intercmbio e comunho de pensamento entre o Festival e os Cursos Latinoamericanos, pois todos os musicistas sabiam que a atividade em ambos os casos se tratava tambm de uma forma de resistncia s ditaduras latino-americanas. O ponto de honra dos Cursos Latinoamericanos era s aceitar musicistas de reconhecido carter e postura poltica de esquerda. Tanto era assim que importantes compositores, mas ligados msica oficial, ao establishment de seu pas, como declara Mendes (1991: 214): podiam perder as esperanas, porque jamais seriam convidados a participar dos Cursos. O Festival tinha postura ideolgica semelhante dos Cursos, e assim vieram participar compositores reconhecidos pela sua posio poltica de esquerda e de luta pela democracia. Neste sentido, figuras de renome entre compositores e intrpretes fizeram questo de vir aos eventos, vindo trabalhar sem cach, ministrando aulas ou realizando recitais custa s de hospedagem e alimentao; eram nomes conhecidos pela sua posio poltica de esquerda e de luta pela democracia. Os convidados do exterior ainda tinham de conseguir suas passagens areas com alguma instituio cultural de seu pas. Apesar disso tudo, despertou enorme interesse na Europa e nos Estados Unidos.
Texto integrante dos Anais do XVII Encontro Regional de Histria O lugar da Histria. ANPUH/SPUNICAMP. Campinas, 6 a 10 de setembro de 2004. Cd-rom.

2 Este trabalho um estudo comparativo entre estes dois eventos musicais partindo do Festival Msica Nova, e sendo o Curso Latinoamericano visto como um desdobramento da atitude do Festival. Os aspectos em comum que proporcionaram a realizao, a idia mesma da pesquisa, esto relacionados, por um lado, esttica musical dos eventos, que se direcionavam para um trabalho de vanguarda, de origem no modelo europeu, mas naturalmente com aspectos caractersticos de cada pas latino-americano, e por outro lado a um certo padro ou procedimento em comum que foi uma conotao poltica ou social proveniente da ideologia de esquerda de boa parte dos msicos reunidos nos dois eventos. De qualquer maneira, o Curso Latinoamericano pode tambm ser considerado um evento quase brasileiro, pois Jos Maria Neves e Conrado Silva estiveram frente da organizao por vrias oportunidades e a maior parte das vezes o evento aconteceu aqui no Brasil. O Festival Msica Nova nasceu primeiro, em 1962, por iniciativa de Gilberto Mendes e do grupo ao qual estiveram participando os demais membros do chamado Grupo Msica Nova que depois assinariam o Manifesto: Willy Correa de Oliveira, Olivier Toni, Rogrio Duprat, Damiano Cozzella, Julio Medaglia. Alguns membros do grupo j tinham formao ideolgica em ideais do Partido Comunista. No incio, o Festival no teve nenhum tipo de caracterizao poltica, mas s esttica. Foi uma tomada de posio a favor de uma msica nova que no tinha espao para ser mostrada. Segundo Mendes, era um festival no profissional e que nasceu para mostrar a nossa msica. Como evento histrico, o Festival Msica Nova foi pioneiro em alguns aspectos: ao realizar regularmente no Brasil uma mostra totalmente voltada msica de vanguarda, tornando-se um dos eventos mais antigos no mundo nessa rea e ao realizar estrias de obras de nomes como Pierre Boulez e Karlheinz Stockhausen no Brasil. No aspecto artstico, o Festival trouxe os maiores nomes da msica de vanguarda brasileira e mundial sendo por isso responsvel por uma gerao de novos compositores brasileiros influenciados pelos trabalhos apresentados no Festival; o esquema do evento segue sendo o de apresentao de concertos e mais recentemente a dana contempornea vem se juntando mostra. Quanto s tendncias de composio o Festival partiu das linhas da vanguarda musical serialismo, dodecafonismo, eletroacstica, e mais outras linhas happenings, teatralidade, etc.. e hoje bem amplo, ecltico e ficou uma mostra diversificada, multitemporal. A posio poltica no Festival foi entrando aos poucos e a primeira grande demonstrao disso foi a prpria parada forada no Festival depois do Golpe de 64. Os trs anos iniciais do Festival foram 1962, 1963 e 1964 (dois meses antes do
Texto integrante dos Anais do XVII Encontro Regional de Histria O lugar da Histria. ANPUH/SPUNICAMP. Campinas, 6 a 10 de setembro de 2004. Cd-rom.

3 Golpe), j tendo sido abaladas as condies econmicas e poltico-sociais do pas para a continuidade do evento. Na questo ideolgica o Festival Msica Nova foi mais aberto quanto a seus msicos convidados, mas teve uma linha de conotao social e poltica muito forte embora isso no se tratasse de uma diretriz do evento. Em um breve resumo, poderse-ia dizer que o Festival comeou como uma forma de mostrar o trabalho do grupo de compositores a que esteve ligado, isso foi entre 1962, 63 e 64, lembrando que entre 65, 66 e 67 no houve condies de se fazer o Festival. Depois passou para uma concepo mais profissional quanto ao evento, a partir de 1968, quando a prefeitura municipal de Santos, por meio de uma Comisso de Cultura, passou a viabilizar o Festival, sendo possvel trazer nomes de fora, ainda que modestamente, entre eles os uruguaios Hctor Tosar e Corin Aharonin. interessante destacar o nome de Gilberto Mendes como idealizador da mostra, como compositor e como cidado que viveu essa poca conturbada do Brasil. Na juventude, ele havia pertencido a uma clula do Partido Comunista em Santos, a qual assistia palestras de formao sobre marxismo, clandestinamente, porque o Partido estava proibido. Por isso, aps o golpe de 64 Gilberto mantinha um certo receio de ser preso por causa dessa sua atuao de esquerda, se que havia restado alguma informao a respeito dessa clula do Partido, mas durante os piores anos da ditadura nada de grave aconteceu alm de um agente que vigiava as noites de concertos do Festival, mas que no tinha capacidade para discernir. Havia mesmo muita vigilncia em torno de nomes de destaque nas Artes em geral e Mendes com certeza foi um nome considerado. A cidade de Santos, local onde nasceu e acontece at hoje o evento, foi muito visada por sua importncia na rea do porto. A cidade j possua uma tradio de movimento sindical forte e teve vrios casos de desaparecidos durante a ditadura, inclusive com episdios como o navio Raul Soares que era uma priso flutuante para os interrogatrios de suspeitos muitos eram sindicalistas - e presos polticos. E tambm passou pelos mesmos esquemas de outras cidades brasileiras, como agentes infiltrados em faculdades e agremiaes estudantis. Tambm a proximidade com o plo industrial de Cubato, cidade esta que simbolizava o ufanismo desenvolvimentista do governo militar, gerava uma certa preocupao das autoridades com a regio toda da Baixada Santista, ento a represso foi algo especial mesmo na rea. Mas fora essa questo pessoal de Gilberto Mendes em relao a suas manifestaes at de interesse social, como em obras engajadas tipo Mame eu quero votar, Vila Soc, meu amor, O ltimo tango em Vila Parisi etc., o Festival em si
Texto integrante dos Anais do XVII Encontro Regional de Histria O lugar da Histria. ANPUH/SPUNICAMP. Campinas, 6 a 10 de setembro de 2004. Cd-rom.

4 no tinha uma diretriz voltada a impedir a vinda de artistas no alinhados com a ideologia de esquerda. O que acontecia era uma aproximao natural entre os artistas que se abriam, demonstrando mais ou menos a sua ideologia, porm no era uma norma em definitivo da organizao do Festival que s as pessoas de esquerda poderiam participar do Msica Nova. J os Cursos Latinoamericanos sim tinham esse procedimento mais acentuado. Os cursos nasceram do Ncleo de Msica Nueva de Montevideo, fundado em 1966 por Corin e Conrado Silva, ambos alunos de Hctor Tosar na ocasio e que na capital uruguaia proporcionava uma srie de recitais de msica contempornea; como por exemplo um evento importante que foi o Encontro de Msica Aleatria que causou polmica junto ao pblico e imprensa uruguaia, tambm esteve ligado a morte de um estudante pela polcia na mesma ocasio. Mas em 1971 os compositores do Ncleo resolveram criar o I Curso Latinoamericano de Msica Contempornea que se deu em Cerro del Toro, Uruguai. Neste primeiro evento veio o compositor italiano Luigi Nono, famoso tambm por seu comprometimento poltico de esquerda. Sobre ele, Corin Aharonin afirmou ser uma das figuras mais significativas no lado criativo, no tico e no ideolgico da Europa do sculo XX, demonstrando a importncia que Corin, Tosar e os elementos da direo do Curso davam aos aspectos ideolgico e tico do artistacidado. Na parte esttica, a vinda de Nono foi extremamente providencial para o Tosar e seu grupo, pois ele veio apoiar e confirmar o ideal dos compositores uruguaios em buscar uma via prpria na linguagem composicional, que no ficasse mais sob a tutela histrica da Europa. Corin Aharonin (1991:59-60) cr que a Amrica Latina contribuiu com o seu lugar prprio, isto achou e realizou o seu papel na histria da msica do sculo XX. Como bem assinalou Gilberto Mendes, todas as vezes em que os Cursos foram realizados o local escolhido era sempre fora de capitais, possivelmente para no chamar a ateno das autoridades. O Uruguai entrou na era de ditaduras em 1973, no mesmo ano que no Chile Pinochet derruba o governo socialista de Salvador Allende. Na Argentina seria em 1976 o afastamento da viva de Pern pelo general Videla. Os cursos aconteceram em Uruguai, Argentina, Repblica Dominicana, Venezuela e Brasil e eram divididos em oficinas, palestras, mesas redondas, audies de gravaes e concertos. Nos 18 anos de durao dos cursos, participaram cerca de 70 compositores da Amrica Latina, frica, sia, Europa e Estados Unidos. Havia muita informao tcnica composicional e informao musical-histrica ou de atualidades, alm de questes estticas, que envolviam muitas discusses acaloradas entre compositores-professores e alunos uma dialtica poucas vezes vista.
Texto integrante dos Anais do XVII Encontro Regional de Histria O lugar da Histria. ANPUH/SPUNICAMP. Campinas, 6 a 10 de setembro de 2004. Cd-rom.

5 A hiptese que o trabalho defende de que diferentemente da msica popular, na qual a represso e a resistncia poltica j puderam ser constatadas em publicaes e trabalhos acadmicos, principalmente quanto chamada msica de protesto o que aconteceu msica erudita ainda est longe de ser esclarecido, pois ficou envolto na atuao da msica oficial e de eventos governistas, correspondendo impresso de que no houve mobilizao de msicos eruditos durante o perodo das ditaduras na Amrica Latina. Por isso importante que o lado esttico do Festival e dos Cursos seja analisado, pois a conotao poltica na msica popular e nas canes de protesto muito mais evidente do que na msica de concerto, que consegue encobrir o seu contedo ideolgico. Portanto h evidncias de que na msica erudita tambm aconteceram atitudes de resistncia e isso poder ser verificado por meio da anlise esttica de obras e da trajetria dos msicos que freqentaram as esferas do Festival Msica Nova e dos Cursos Latinoamericanos. H vrios exemplos de msicas apresentadas durante os eventos e que renem a esttica musical contempornea e a questo poltica e isso ser analisado neste trabalho. A represso em seus pases, no referido perodo da pesquisa, dcadas de 60 e 70, originou uma espcie de resistncia velada aos regimes ditatoriais. Entre os msicos, havia os que demonstravam mais a sua opo ideolgica tanto no meio profissional quanto no espao pblico das audincias (conversas com a platia, discursos em manifestaes etc..) e outros que simplesmente no concordavam com a ausncia de democracia, mas optando por uma postura discreta. Buscando evidncias, vrios artistas atuantes nos dois eventos foram selecionados aqui para delinear uma relao entre aspectos de suas produes que contenham elementos temticos (por exemplo os compositores Gilberto Mendes, Corin Aharonin, Jorge Peixinho, Willy Corra de Oliveira etc..), que desvendem sua ideologia ou engajamento, ou queles em que, mesmo que sua obra fosse ausente de tais elementos, sua posio poltica representava perigo para a sua permanncia ou boicote a sua atuao profissional (por exemplo, o compositor uruguaio Hctor Tosar, que teve de sair de seu pas aps sua adeso ao Frente Amplio coalizo de esquerdas no Uruguai; ou mesmo Cludio Santoro, aps 1968). Alguns exemplos: Gilberto Mendes escreveu em 1983 Gregoriana (in memorian) para trompa solo, em homenagem a Gregrio Bezerra (1900-1983), militante pernambucano do Partido Comunista Brasileiro, alm de no mnimo mais 6 peas envolvendo poltica ou denncias de cunho social. Corin Aharonin, compositor uruguaio, comps Gran Tiempo (1974) para piano solo, correspondendo a questes da situao scio-poltica do Uruguai, apresentada em vrias ocasies nos Cursos, e
Texto integrante dos Anais do XVII Encontro Regional de Histria O lugar da Histria. ANPUH/SPUNICAMP. Campinas, 6 a 10 de setembro de 2004. Cd-rom.

6 Homenaje a la flecha clavada em el pecho de Don Juan Daz de Sols de 1974, pea para fita magntica, apresentada no 10o Curso, e que homenageia a flecha guarani que matou o navegador espanhol que descobriu o Rio da Prata. Jorge Peixinho, compositor portugus que atuou nos dois eventos, comps Elegia a Amlcar Cabral (1973) para fita magntica, apresentada no 7o Curso Latinoamericano, em 1978, que homenageia o lder guineense Amlcar Cabral assassinado em 1973, meses antes da independncia da Guin Bissau de Portugal. A proposta se justifica pela importncia cada vez maior do entendimento das dcadas de 60 e 70, no tocante a aes de resistncia s ditaduras vivenciadas simultaneamente por vrios pases latino-americanos. Enquanto a luta armada, as guerrilhas urbana e do campo, eram atitudes extremas, a resistncia sutil de intelectuais e msicos, como a dos referidos eventos, carece de uma anlise. O assunto o que aconteceu com os msicos da rea da msica clssica nesse perodo? - no est em nenhum livro, portanto, o projeto indito e ir contribuir como fonte de pesquisa para outros estudos. Referncias bibliogrficas AHARONIN, Corin. Hctor Tosar compositor uruguayo. Montevidu: Ediciones Trilce, coleo Espejos, 1991. MENDES, Gilberto. Uma Odissia musical dos mares do sul elegncia pop/art dco. So Paulo: Edusp, 1994.

Texto integrante dos Anais do XVII Encontro Regional de Histria O lugar da Histria. ANPUH/SPUNICAMP. Campinas, 6 a 10 de setembro de 2004. Cd-rom.