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LA CULTURA DEL BIENESTAR EL ENCANTO DE LO TEMPORAL

Roma, 27 de mayo de 2013 (Zenit.org) Redaccin |


Para seguir a Jess debemos despojarnos de la cultura del bienestar y del encanto por lo temporal. Esta fue la idea principal del papa Francisco durante la homila de la misa presidida en la Casa Santa Marta. Subray tambin que debemos hacer un examen de conciencia sobre las riquezas que nos impiden acercarnos a Jess. Segn informa Radio Vaticana, a la misa, que fue concelebrada por el cardenal Philippe Barbarin, arzobispo de Lyon, asistieron los miembros del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, dirigidos por el presidente, monseor Zygmunt Zimowski, y un grupo de colaboradores de los Servicios Financieros de la Gobernacin del Vaticano, dirigidos por el doctor Sabatino Napolitano. Dejar todo por el Reino Jess pide a un joven que d todas sus riquezas a los pobres y le siga, pero este se va triste. El papa ha desarrollado la homila partiendo del famoso episodio narrado en el evangelio de hoy. Sobre esto, ha subrayado que "las riquezas son un impedimento", que "no hacen fcil el camino hacia el Reino de Dios. Adems, advirti, "Cada uno de nosotros tiene sus riquezas, todo el
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mundo." Siempre hay, dijo, una riqueza que nos impide caminar cerca de Jess". Todos continu--, debemos hacer un examen de conciencia sobre las que son nuestras riquezas, porque nos impiden acercarnos a Jess en el camino de la vida". El papa se refiri a dos "riquezas culturales": primero, la "cultura del bienestar, que nos hace poco valientes, nos hace perezosos, incluso nos vuelve egostas". El bienestar "nos adormece, es una anestesia". "No, no, no ms de un hijo, porque no podemos tomar vacaciones, no podemos ir a tal sitio, no podemos comprar la casa. Es bueno seguir al Seor, pero hasta cierto punto. Esto es lo que hace el bienestar: todos sabemos bien cmo es el bienestar, pero este nos lleva hacia abajo, nos quita el coraje, aquel coraje fuerte para caminar cerca de Jess. Esta es la primera riqueza de nuestra cultura actual, la cultura del bienestar". Encanto por lo temporal Tambin hay, agreg, "otra riqueza en nuestra cultura", una riqueza que nos "impide caminar cerca de Jess: es el encanto por lo temporal". Nosotros dijo, estamos "enamorados de lo temporal". Las "propuestas definitivas" que nos hace Jess, "no nos gustan". En cambio lo temporal nos gusta, porque "tenemos miedo del tiempo de Dios" que es definitivo: "l es el Seor del tiempo, nosotros somos los amos del momento. Por qu? Porque en el momento que somos los amos: hasta aqu sigo al Seor, luego ver... He odo hablar de alguien que quera ser sacerdote, pero por diez aos, no ms...
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Cuntas parejas, cuntas parejas se casan, sin decirlo, pero en su corazn est: mientras dure el amor y luego veremos. El encanto de lo temporal es una de esas riquezas. Tenemos que convertirnos en dueos del tiempo. Estas dos riquezas son las que en este momento nos impiden seguir adelante. Pienso en tantos, tantos hombres y mujeres que han dejado su tierra natal para ir como misioneros toda la vida: esto es algo definitivo!" Pienso en tantos hombres y mujeres que "han abandonado sus hogares para construir un matrimonio para toda la vida", aquello es "seguir a Jess de cerca! Es algo definitivo!". Lo temporal, reiter el papa Francisco, "no es seguir a Jess", es "nuestro territorio": "Ante la invitacin de Jess, frente a estas dos riquezas culturales pensemos en los discpulos: estaban desconcertados. Nosotros tambin podemos estar desconcertados por este discurso de Jess. Pidamos al Seor que nos d el coraje para seguir adelante, despojndonos de esta cultura del bienestar, con la esperanza --al final del camino, donde l nos espera-puesta en el tiempo. No con la pequea esperanza del momento, que ya no sirve". Traducido del italiano por Jos Antonio Varela V.

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