Colegio Pierre Faure Lengua castellana y comunicacin Nivel: Tercero medio (Formacin general) Docente: Loreto Gonzlez P.

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DOCUMENTO INFORMATIVO: EL RENACIMIENTO Durante el siglo XVI se desarrolla un movimiento cultural y artstico que supone una nueva concepcin del mundo y del hombre: el Renacimiento. Con la literatura renacentista se inicia en Espaa el perodo conocido como Siglos de Oro (XVI y XVII). LAS TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XVI El siglo XVI es una poca de profundas transformaciones polticas, sociales y culturales. Por una parte, se consolidan las monarquas europeas, que dan origen a los Estados nacionales. Por otra, la burguesa contina adquiriendo una importancia creciente con el desarrollo de la vida urbana y el incremento del comercio. En el siglo XVI, Espaa se convirti en la primera potencia europea. Carlos I (15161556) y Felipe II (1556-1598) reinaron sobre un vasto imperio que se extenda por Europa y la recin descubierta Amrica. El reinado de Carlos I estuvo marcado por distintas guerras que tenan por objeto mantener su hegemona en Europa, frenar la expansin turca y preservar la autoridad del Papa frente a la reforma de Lutero. Esos conflictos tuvieron como efecto un progresivo endeudamiento de la economa espaola. Las relaciones diplomticas que se desarrollan en este perodo, as como la generalizacin del uso de la imprenta, favorecen la difusin de las ideas y la influencia italiana en las letras espaolas. Durante el reinado de Felipe II, la crisis se agudiz. Espaa se vio nuevamente envuelta en diversas guerras, que minaron los recursos econmicos del pas. Adems, el rey se erigi en defensor de las tesis del Concilio de Trento, convocado para poner freno a las ideas de Lutero, y cerr el pas a toda influencia cultural procedente del exterior. Se inicia as la Contrarreforma.

LA MENTALIDAD RENACENTISTA Mientras en la Edad Media se consideraba que Dios era el centro del universo y se conceba la existencia terrena como el camino para conquistar la vida eterna, en el Renacimiento se sita al hombre en el centro del mundo, al que se considera, con una actitud vitalista, un lugar de goce, digno de ser vivido. Surge tambin un nuevo modelo de persona: el ideal del cortesano, tan experto en las armas como en las letras, descrito por el humanista italiano Baltasar de Castiglione. La confianza en el poder de la razn hace de esta poca de grandes descubrimientos geogrficos el punto de partida de la ciencia moderna. La nueva valoracin del hombre implica tambin una reforma de la espiritualidad.

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HUMANISMO Y ERASMISMO Durante el Renacimiento triunfa el humanismo, movimiento cultural iniciado ya en el siglo XV que considera al ser humano como la medida de todas las cosas y que recupera el antiguo pensamiento de Grecia y Roma. El humanista ms influyente del siglo XVI fue el holands Erasmo de Rotterdam (1469-1536), que contribuy a la difusin de los clsicos y propugn una espiritualidad cristiana interiorizada. Sus obras, entre las que destaca el Elogio de la locura, suscitaron gran inters en Espaa, donde se cre un influyente ncleo erasmista durante el reinado de Carlos I, que ser perseguido en poca de Felipe II. INFLUENCIAS Y RENACENTISTA RENOVACIONES EN LA LITERATURA ESPAOLA

La literatura espaola recibi durante el Renacimiento la influencia de la literatura italiana y de la literatura clsica grecolatina, y experiment una renovacin en los temas, en las formas y en el estilo. Temas: Se reelaboran los mitos clsicos, y el amor y la naturaleza reciben un tratamiento idealizado. Surge, adems, una importante corriente de literatura religiosa con una nueva sensibilidad espiritual que da lugar a dos corrientes: la asctica y la mstica. Tambin se aborda, especialmente en la picaresca, la realidad social de la poca. Innovaciones formales. Se adopta el verso endecaslabo, propio de la poesa italiana; y con l se empiezan a emplear nuevas composiciones y formas estrficas: el soneto, la lira, la octava real... Estilo. Los autores renacentistas perseguan la sencillez y la claridad expresiva, el equilibrio de formas y la naturalidad.

GNEROS Y CORRIENTES En la literatura renacentista espaola se pueden identificar dos tendencias contrapuestas: por un lado, la idealizacin de la realidad, que se observa en la lrica italianizante o en la novela de caballeras; por otro, el realismo crtico, que se plasma, por ejemplo, en la prosa de pensamiento y en la novela picaresca. La prosa de pensamiento, vinculada a la difusin del humanismo, siente predileccin por el dilogo. Tambin tienen un papel destacado la prosa histrica, sobre la conquista de Amrica, y los estudios sobre la lengua y la literatura. En cuanto a la prosa de ficcin, la novela experiment un notable florecimiento: se desarrollan la novela pastoril, la novela corta y la novela bizantina o de aventuras. Pero, sobre todo, destacan dos hitos que determinan el nacimiento de la novela moderna: la publicacin a mediados del siglo XVI del Lazarillo de Tormes, obra con la que surge la novela picaresca, y la aparicin de El

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ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes, ya en los primeros aos del siglo XVII. LRICA RENACENTISTA: La lrica es el gnero ms destacado en el Renacimiento, tanto por la renovacin que experimenta como por la calidad de los autores que llevan a cabo estas innovaciones. Los principales poetas de esta poca fueron Garcilaso de la Vega, fray Luis de Len y San Juan de la Cruz. La poesa italianizante La poesa del siglo XVI presenta dos tendencias fundamentales: una sigue la tradicin castellana precedente y otra, renovadora, se desarrolla bajo la influencia de los autores italianos y los clsicos latinos y griegos. El Cancionero, obra del poeta italiano Francesco Petrarca (1304-1374), se convierte en el modelo de la nueva poesa amorosa. Al igual que esta obra, la poesa amatoria del Renacimiento se centra en el proceso psicolgico del amante, en la descripcin de sus sensaciones y sentimientos, y en una historia de amor que se desarrolla en torno a la amada. En este sentido, la poesa italiana viene a reforzar las tendencias anteriores que se apreciaban en la lrica cortesana del XV. Por eso, a menudo es difcil distinguir cundo un motivo es de origen italiano y cundo sigue las tendencias anteriores. Ambas corrientes tienen un origen comn: la poesa provenzal, que en Espaa se haba transmitido a los cancioneros a travs de la lrica gallego-portuguesa. Desde el punto de vista formal, sin embargo, la poesa italianizante presenta notables cambios que marcarn el rumbo de la versificacin espaola posterior. De la literatura italiana se toman versos como el endecaslabo, estrofas como la octava real, los tercetos encadenados y la lira, y algunas composiciones como el soneto, la cancin petrarquista y la silva. En este proceso de adaptacin de las formas italianas al castellano fue determinante la labor de dos poetas: Juan Boscn y Garcilaso de la Vega. De la literatura clsica se recuperan los temas mitolgicos y diversos gneros: la oda, idnea para la reflexin existencial, moral y filosfica; la epstola, que permite la expresin de temas domsticos y familiares; la gloga, en la que los sentimientos se expresan a travs de la voz de unos pastores que viven en una naturaleza idlica, y la cancin, empleada para el lamento amoroso. Se retoman tambin algunos tpicos o motivos clsicos: el carpe diem (aprovecha el momento); el beatus ille (feliz aquel...), que ensalza la felicidad de quien se asla del mundo y busca la paz de la naturaleza; y el locus amoenus (lugar idlico). Los temas de la poesa en el siglo XVI Con respecto a los temas, la poesa del siglo XVI presenta un amplio grupo de composiciones cuyo motivo es el amor. Asociado a este aparece con frecuencia el tpico del carpe diem. La figura ms importante de la poesa amorosa es Garcilaso de la Vega, pero destacan tambin otros autores, como Boscn, Diego Hurtado de

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Mendoza o Hernando de Acua, que configuran la primera generacin de poetas italianizantes. En la segunda mitad del siglo, destacan algunos autores de la escuela sevillana, como Barahona de Soto y Fernando de Herrera (cuya poesa supone un enlace con las nuevas formas del XVII). Asimismo, el amor empieza a ambientarse en marcos naturales; cobra importancia el entorno en la expresin de los sentimientos. En esto se diferencia de la poesa anterior de cancionero, en la que la descripcin del paisaje no era habitual y, si apareca, sola tener carcter alegrico. Otro de los contenidos frecuentes de la lrica de este siglo son los temas filosficos y morales. El gusto por este tipo de temas, muy relacionados con los religiosos, se desarrolla especialmente a partir de la segunda mitad de siglo, en el reinado de Felipe II. Responde a los cambios sociales de la poca; la Contrarreforma implica una revisin de las costumbres que se refleja en la literatura. Fray Luis de Len es el representante ms importante de este tipo de poesa, as como otro grupo de autores que conforman con l lo que se ha denominado escuela salmantina (Francisco de la Torre, Francisco de Aldana, etc.). La escuela se caracteriza por el empleo de tpicos como el aurea mediocritas (ensalza la vida sencilla) o el beatus ille y por el carcter docente de muchos de sus autores. Por ltimo, cabe destacar otra tendencia, la poesa de temtica mstica. La literatura mstica expresa la experiencia directa del contacto del alma con Dios. Dicha experiencia, que rebasa los lmites de lo humano, a menudo resulta inexplicable por s misma; por ello, el lenguaje de los poetas est a menudo marcado por la incongruencia, el smbolo y la pluralidad significativa. El principal representante de esta corriente en la lrica fue San Juan de la Cruz. PROSA RENACENTISTA En el siglo XVI, la prosa didctica est representada fundamentalmente por el gnero del dilogo. Por otra parte, en la prosa de ficcin destaca el Lazarillo de Tormes, obra que, junto con el Quijote, publicado a comienzos de la centuria siguiente, marca el comienzo de la novela moderna. La prosa renacentista: tendencias generales La nueva sociedad renacentista se basa en un cambio de mentalidad y en unas ideas que se transmiten a travs de las obras de los humanistas. Este hecho da origen a una importante corriente de prosa didctica, centrada precisamente en la discusin y difusin de las nuevas ideas. Uno de los gneros didcticos ms cultivados en el XVI son los dilogos. Las preocupaciones religiosas, muy vivas en la poca, originan dentro de esa corriente un conjunto de obras que tratan especficamente sobre la experiencia religiosa. Por otra parte, los importantes acontecimientos que se suceden en el siglo XVI, como la conquista de Amrica, dan origen a libros de carcter testimonial, a veces autobiogrfico. El estilo de esta nueva prosa renacentista, al igual que ocurre en otros gneros, sigue el modelo de naturalidad y sencillez defendido por la mayor parte de los

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humanistas y expresado en una de las obras esenciales del Renacimiento: Dilogo de la lengua, de Juan de Valds. Pero, adems, en el siglo XVI se cultiva abundantemente la prosa narrativa. Esta narrativa de ficcin presenta a su vez dos tendencias: una de naturaleza idealizada (como la narrativa pastoril, los libros de caballeras o los relatos moriscos) y otra de corte realista (como el Lazarillo o algunas narraciones cortas). Pero, adems, en el lmite del siglo XVI se gesta la escritura del Quijote, la obra maestra de la narrativa espaola, que se publicar en 1605. Los dilogos La imprenta haba sido inventada a mediados del siglo XV y los humanistas vieron en ella un vehculo idneo para difundir las nuevas ideas por toda Europa. Para ello se recupera el dilogo, utilizado ya en la Grecia clsica por filsofos como Platn. Este gnero se basa en una ficcin: varios personajes se renen para hablar sobre distintos temas y cada uno va expresando de forma razonada su punto de vista, lo cual permite el contraste de pareceres y opiniones. La evolucin ideolgica de Espaa en la segunda mitad de siglo y la decadencia del erasmismo en el pas ocasiona un cambio en el contenido de estas obras, que van progresivamente adoptando las ideas contrarreformistas. Entre los autores de este gnero sobresale Juan de Valds, quien escribi el Dilogo de la lengua, una obra en la que hace una defensa del castellano como lengua literaria. En ella se establecen unas normas de estilo, basadas en la naturalidad y la sencillez, que influyen en todos los autores de la poca. La prosa de contenido religioso Alrededor de la religin se escriben en el Renacimiento numerosos tratados y obras en los que se aborda la experiencia religiosa desde un punto de vista personal. Entre los escritores que tratan en prosa este tema destaca Teresa de Cepeda y Ahumada, Santa Teresa de Jess (Gotarrendura, vila 1515-Alba de Tormes, Salamanca 1582), quien representa, junto a San Juan de la Cruz, la cumbre de la mstica espaola. Santa Teresa entr en la orden carmelita en 1536 e inici una reforma del Carmelo que pretenda devolver a la orden su primitivo rigor, lo que hizo que se enfrentara con las autoridades civiles y eclesisticas. En 1562 fund el convento de San Jos, en vila, y desde 1567 hasta su muerte jalon de centros religiosos muchos pueblos y ciudades de las dos Castillas. Con la ayuda de San Juan de la Cruz extendi la reforma a la rama masculina. Su principal obra es El castillo interior o Las moradas. En ella, la autora simboliza el proceso de purificacin, iluminacin y unin del alma con Dios mediante un castillo por cuyas moradas o aposentos debe pasar el alma hasta llegar a su centro, en el que se encuentra con la divinidad. La prosa histrica La Historia cobra una gran importancia en el Renacimiento. Por un lado, surgen historiadores vinculados a la corte, dado que los monarcas sienten el deseo de dejar testimonio de los hechos de su poca. Por otro lado, el inters por las hazaas y

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noticias que proceden del Nuevo Mundo anima a que las personas que participan en esos hechos cuenten sus aventuras, con lo que se convierten en los primeros historiadores de Indias. Sobresale entre ellos Bernal Daz del Castillo, autor de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa (1568), en la que defiende al soldado annimo como verdadero protagonista de la conquista de Amrica, de la que fue testigo y partcipe ya que form parte de dos expediciones a las costas de Mxico, en cuya conquista intervino a las rdenes de Hernn Corts (1521). La prosa narrativa en el siglo XVI A lo largo del siglo XVI, la prosa narrativa se convirti en un gnero con gran aceptacin. Del prerrenacimiento proceden los libros de caballeras (textos fantsticos sobre las hazaas de un caballero) y las novelas sentimentales, que en esta poca adquieren un gran xito. Ya en la segunda mitad del siglo XVI se desarrollaron las nuevas formas de la narrativa renacentista; entre ellas destacan las siguientes manifestaciones: a) La novela pastoril se centra en el relato de historias amorosas de pastores. Esta temtica, desarrollada tambin en otros gneros por influencia de la literatura italiana, sigue el tpico del beatus ille o concepcin del ambiente natural como representacin de una sociedad perfecta y de una vida idlica, ajena a los problemas del momento. Entre las obras ms representativas de este gnero destacan Los siete libros de la Diana de Jorge de Montemayor, la Diana enamorada de Gaspar Gil Polo, La Galatea de Cervantes o la Arcadia de Lope de Vega. b) La novela bizantina (o de aventuras) tiene su origen en la literatura griega. En este tipo de narraciones se relatan historias amorosas entre personajes de alto linaje que se interrumpen por sucesos que separan a los protagonistas (viajes, raptos...) y que los someten a un obligado peregrinaje que termina con su reencuentro. c) La novela morisca se basa en el relato de las luchas y la convivencia entre musulmanes y cristianos. Entre las obras ms importantes de la poca estn la Historia del Abencerraje y de la hermosa Jarifa. d) La narracin breve es un gnero que, aunque tambin est relacionado con la tradicin de los exempla, surge influenciado por la literatura italiana, especialmente por la obra de autores como Boccaccio. El Patrauelo, una coleccin de breves narraciones de Joan Timoneda, es la obra espaola ms destacada del siglo XVI en este tipo de prosa. e) La novela picaresca. Este tipo de narrativa, iniciada por el Lazarillo, forma parte de la tendencia realista de la prosa del XVI. En el ltimo ao del XVI se publica Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn. Ambas obras constituirn modelos para las manifestaciones de este gnero en el siglo siguiente. Gran parte de las obras de la prosa narrativa renacentista presentan un mundo idealizado en el que los personajes se mueven por nobles sentimientos. As, por ejemplo, los protagonistas de los relatos pastoriles y moriscos no reflejan de forma fiel la naturaleza y costumbres de estos tipos sociales, sino que los toman como pretexto para desarrollar un mundo extico y alejado de lo cotidiano. Sin embargo, la novela picaresca se apoya en la realidad de la poca y convierte en protagonista a

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un personaje de baja condicin social que tiene que valerse del ingenio y del engao para sobrevivir en un mundo adverso. Durante el siglo XVI, a todas estas manifestaciones narrativas no se las denomina todava novela. Este trmino, de origen italiano, se reserva en la poca para designar cierto tipo de relatos cortos como los que se incluyen en El Patrauelo. En el Quijote, obra que se publica en el paso del siglo XVI al XVII, se ven reflejados gran parte de estos gneros. La obra constituye una stira de las novelas de caballeras; la influencia de la novela morisca se observa en el relato del cautivo en Argel; la historia de Crisstomo y Marcela es un relato pastoril y se cuentan narraciones de complicada trama que manifiestan el influjo de la novela bizantina. TEATRO RENACENTISTA En el siglo XVI se inicia un perodo de maduracin y de coexistencia de varias formas de teatro que explica el importante desarrollo del gnero en el siglo siguiente y las frmulas establecidas posteriormente por Lope de Vega. Tendencias Con respecto a los temas, existe un teatro religioso, heredero de la Edad Media y vinculado a la liturgia, y un teatro profano, que tiene entre sus mximos representantes a Lope de Rueda. El teatro profano manifiesta, por un lado, una tendencia clasicista propia del Renacimiento, pero tambin una bsqueda de otros cauces que se aproximan a los gustos populares. Segn el tipo de pblico y los espacios en los que se desarrolla, el teatro del siglo XVI se puede clasificar en tres grupos fundamentales: el teatro populista, que atiende a los gustos generales de la gente comn (representado por el teatro religioso de origen medieval y por la obra de Lope de Rueda); el teatro cortesano, vinculado a un pblico relacionado con la nobleza (especialmente presente en la primera mitad de siglo con gneros como las glogas), y el teatro erudito, que sigue el modelo clsico grecolatino segn las tendencias humanistas. Este ltimo se desarrolla en el mbito universitario, fundamentalmente en la segunda mitad del siglo XVI. Evolucin La primera mitad del siglo XVI se inicia con la publicacin de La Celestina. Sin embargo, esta obra constituye un caso aislado y extrao con respecto al panorama teatral de su poca. El teatro de estos aos se vinculaba a circunstancias concretas de carcter religioso o profano (acontecimientos polticos o cortesanos). La festividad del Corpus, por ejemplo, era un momento tpico para la escenificacin. Esta se llevaba a cabo sobre carros mviles que se empleaban tambin en las procesiones. Durante este perodo, el espacio teatral no es todava especfico: a menudo se representaba en las iglesias, en la calle o en la corte. Las primeras compaas de actores profesionales, que surgen en esta poca, no contaban con un lugar propio para la representacin, por lo que puede entenderse el primitivo y escaso desarrollo de la escenografa. La segunda mitad de siglo supone una disminucin del contenido crtico y satrico de las obras como consecuencia de la Contrarreforma, pero tambin un aumento de

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la actividad teatral y una evolucin en los espacios escnicos. Esta poca da paso a un teatro regular, realizado en lugares creados a propsito para la representacin. Junto con la dramatizacin en palacios o calles, en el ltimo tercio de siglo comienzan a surgir en las ciudades los corrales de comedias, patios traseros de las casas en los que se desarrollaba un teatro de carcter popular. Este espacio ser fundamental para comprender la actividad teatral del Barroco y es consecuencia del gran aumento del gusto por este espectculo. Al principio, los corrales de comedias son rudimentarios, sin excesiva decoracin. Los espectadores se separaban segn el sexo y la categora social. Las mujeres se situaban en la cazuela, una zona elevada en el fondo del recinto, y los hombres asistan de pie en la zona central del patio. Durante el siglo XVI, especialmente en las ltimas dcadas, tendr una gran importancia la actividad teatral desarrollada en lugares como Sevilla o Valencia, ciudad con especial contacto con la cultura italiana. Los autores en el siglo XVI Durante el siglo XVI destacan tres generaciones de autores: La primera generacin est formada por autores an vinculados con la tradicin medieval. Entre ellos sobresalen Juan del Encina, autor de las piezas dramticas que l denomin glogas (gloga de Plcida y Victoriano), el portugus Gil Vicente, que escribi en castellano parte de su produccin, Lucas Fernndez o Bartolom Torres Naharro. La obra de este ltimo destaca por presentar una serie de elementos que sern determinantes en el teatro del siglo siguiente. Una de las aportaciones fundamentales de este autor fue la creacin del introito o prlogo recitado por un pastor al comienzo de la obra. Esta forma de introduccin (denominada posteriormente loa) ser muy comn en el teatro del siglo XVII. Asimismo, emplea por primera vez la palabra jornada, para designar a cada una de las partes en las que se divide la obra y que sirve de descanso de la representacin. En su obra se trata el tema del honor y los conflictos que este provoca y constituye un antecedente de las comedias de capa y espada posteriores. Adems, introduce los amores del gracioso y la criada de la dama como parodia de los sentimientos de los seores. Dentro de su produccin teatral destaca especialmente Soldadesca, una obra de carcter realista que incorpora la figura del fanfarrn. A la segunda generacin pertenece Lope de Rueda y los autores del grupo valenciano que se integran en un ambiente teatral profesionalizado. Este grupo de autores se caracterizan por buscar nuevas vas de experimentacin literaria que se alejan de los moldes clasicistas y se aproximan ms a los gustos populares, como, por ejemplo, la exageracin de los caracteres o la incorporacin de argumentos de carcter nacional. La tercera generacin est representada por Juan de la Cueva, que trata fundamentalmente temas histricos y nacionales como en Tragedia de los siete infantes de Lara, La muerte del rey don Sancho y El saco de Roma. Hay que destacar tambin que, a finales de este siglo, se desarrolla la primera etapa de la actividad teatral de Cervantes.