BATERIAS DE PREGUNTAS PARA LOS ALUMNOS QUE NO HAN OBTENIDO LA NOTA DE 14 EN

REA DE FORMACIN CIUDADANA Y CVICA

TERCER GRADO DE SECUNDARIA

PRIMER BIMESTRE

MAESTRO: RAFAEL ORLANDO ARELLANO CHIRINOS

2011

CONSTRUCCIN DE LA CULTURA CVICA

Organiza un cuadro comparativo sobre las tradiciones culturales usos y costumbres de la costa, sierra y selva.

COSTA

SIERRA

SELVA

CONSTRUCCIN DE LA CULTURA CVICA

1. Lee con atencin el siguiente texto:

Manifestaciones de nuestra cultura nacional

La cultura es un hecho humano. Todos tenemos, producimos, recreamos y expresamos una cultura. La cultura se manifiesta en elementos espirituales-mentales y elementos o productos materiales. Las culturas tienen un antecedente socio histrico y en el tiempo van cambiando dinmicamente, transformndose en relacin con otras culturas. No hay culturas superiores o inferiores, sino culturas diferentes que se gestan en determinados espacios geogrficos y responden a necesidades concretas y vitales de los pobladores que las crean. El papel de la cultura es fundamental en la formacin espiritual - mental y material de toda persona La cultura de la cual formas parte te aporta elementos que conforman tu forma de ser, pensar, sentir y saber.

INWENT - Capacitacin y Desarrollo Internacional, La Identidad cultural del lder, Pg. 35. En: http://www.inwent.org.pe/capacides/inventario/parti/MODULO_01 Parte_2.pdf

Ahora, identifica ejemplos de manifestaciones culturales del Per y completa el cuadro. Ten en cuenta lo explicado en cada categora. Encuentro cultural Conocimiento Manifestacin cultural Hechos y datos caractersticos Conciencia Reflexin sobre los aportes e importancia Acciones a realizar que permitan el encuentro directo o indirecto con dicha manifestacin

La cultura del Per

1. Imagina que has sido nombrado(a) embajador(a) de la cultura peruana en el mundo. Para ello debes elaborar un cuadro de ejemplos de cmo se desarrolla la poltica cultural del Per en el exterior. Objetivos Promover figuras y obras sobresalientes de la cultura peruana. Ejemplo 1 Ejemplo 2

Incrementar la presencia del Per en los medios acadmicos del exterior.

Dar a conocer el patrimonio cultural del Per. Propiciar el fortalecimiento de los valores culturales de las poblaciones andinas y las comunidades amaznicas. Promover la exportacin de industrias culturales (artesana, discos, libros, etc.). Fortalecer las relaciones con los pases que comparten vnculos histricos y culturales con nosotros. Relevar la presencia del Per en la Comunidad Internacional. Reafirmar los sentimientos de identidad y pertenencia al Per en las comunidades peruanas en el exterior. Facilitar la integracin de nuestros connacionales a travs de la promocin de los valores culturales del Per. Favorecer el reconocimiento y la valorizacin de productos nacionales exportables. Promover el turismo hacia el Per, as como la inversin en infraestructura turstica.

Defensa del patrimonio cultural

1. Lee con atencin el siguiente texto:

En el mbito nacional el registro de bienes culturales es una herramienta eficiente pues permite trazar una lnea en el tiempo respecto de los que se encuentran an en su contexto original o no y as poder determinar cules han sido saqueados o robados (sea de una huaca, templo, museo, biblioteca, casa particular, etc.). Para poder proteger es fundamental conocerlo. Es as que la Convencin de la UNESCO de 1970 sobre trfico ilcito dispone como obligacin de los Estados Parte, establecer y mantener al da, a partir de un inventario nacional de proteccin, la lista de los bienes culturales. En el Per, todos los bienes integrantes del patrimonio cultural de la Nacin deben estar inscritos en el registro respectivo, pues a diferencia del caso espaol, en el Per se protegen a todos los bienes culturales con la misma magnitud legal. Otra diferencia importante se relaciona con la obligatoriedad del registro. En el caso espaol, los propietarios o poseedores tienen la obligacin de informar sobre la existencia de un bien cultural nicamente cuando transfieran la propiedad de los mismos. La ley peruana es ms estricta, pues la obligacin de declarar la existencia de un bien cultural se da por el solo hecho de poseerlos. Cules son los bienes culturales cuyo registro es obligatorio? Los artculos II y III del Ttulo Preliminar de la Ley 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin, definen los conceptos de patrimonio cultural y de presuncin legal. Segn la ley, se presumen como bienes muebles integrantes del patrimonio cultural de la Nacin, los bienes de la poca prehispnica, virreinal y republicana, independientemente de su condicin de pro piedad pblica o privada, que tengan valor y significado paleontolgico, arqueolgico, arquitectnico, histrico, artstico, militar, social, antropolgico, tradicional, religioso, etnolgico, cientfico, tecnolgico o intelectual y/o que se encuentren comprendidos en los tratados y convenciones sobre la materia de los que El registro es una herramienta til para proteger nuestro patrimonio, tanto en el extranjero para solicitar su repatriacin, como en nuestro pas para reducir el saqueo de contextos culturales. Sin embargo, igual de importante son los mecanismos, procedimientos e incentivos con los que se implementa y actualizar el registro.

Fuente: INC, Gaceta Cultural del Per No. 37, Registro de bienes muebles culturales, Abril 2009, Pg. 26 y 27 En: http://inc.perucultural.org.pe/download.asp?Name=gaceta37.pdf&code=0015210021254021254021254 5436532154100124&File=D:%5Cwebs%5Cincgo3%5Ctextos%5Cgaceta%5Cgaceta37.pdf&Size=2773016. Consultada el: 25/08/09. En base al texto anterior y a la investigacin en diversas fuentes completa el esquema: Registro de patrimonio cultural de la Nacin

Definic in

Importancia

Caractersticas

Aspectos que debe considerar

Importancia de las tradiciones y costumbres

1. Lee con atencin la lectura. Identifica las ideas temticas y completa el esquema.

Costumbres y tradiciones Los seres humanos creamos cultura. Nuestras formas de pensar, de sentir y de actuar, la lengua que hablamos, nuestras creencias, la comida y el arte, son algunas expresiones de nuestra cultura. Este conjunto de saberes y experiencias se transmite de generacin en generacin por diferentes medios. Los nios aprenden de los adultos y los adultos de los ancianos. Mediante la transmisin de sus costumbres y tradiciones, un grupo social intenta asegurar que las generaciones jvenes den continuidad a los conocimientos, valores e intereses que los distinguen como grupo y los hace diferentes a otros. Conservar las tradiciones de una comunidad o de un pas significa practicar las costumbres, hbitos, formas de ser y modos de comportamiento de las personas. () Las tradiciones y costumbres cambian con el paso del tiempo, como resultado de las nuevas experiencias y conocimientos de la sociedad, a causa de sus necesidades de adaptacin a la naturaleza y por la influencia de otros grupos sociales con los que establece contacto. La fuerza de las costumbres y tradiciones no radica en la frecuencia con que la gente las practique, sino en que la gente comparta autnticamente las ideas y creencias que originaron la costumbre y la tradicin. En el ejemplo del culto a los muertos, el cumplimiento cabal de la tradicin depende mucho de que las personas crean de verdad en la existencia de la vida espiritual, en la posibilidad de que los muertos visiten el mundo de los vivos, guiados por la luz, para recibir una ofrenda de alimentos, entre otras creencias. Las costumbres y tradiciones pierden fuerza cuando la gente cambia sus creencias, su modo de entender el mundo y el sentido de su vida; entonces se procuran nuevas creencias y prcticas, que formarn con el tiempo otras costumbres y tradiciones. Al parecer, entre los grupos humanos siempre hay personas que apoyan los cambios y otras que se resisten a ellos; esto ha sido causa de disgustos y desacuerdos. Quienes se oponen a dejar atrs su cultura, consideran que las costumbres y tradiciones no son prcticas sin sentido, sino respuestas y soluciones que les han ayudado a enfrentar el mundo y la vida. Ante la incertidumbre de lo nuevo, lo conocido representa y ofrece seguridad.

Instituto Nacional para la Educacin de los Adultos y Secretara de Educacin Pblica de Mxico. En: http:// cursospr.inea.gob.mx/cursos/vac/index.php?f=modulo/contenido/revista/vc07r.htm Consultada el: 11/09/09.

Pierden fuerza cuando:

Las tradiciones y costumbres

Ganan fuerza cuando:

Son parte de la cultura porque:

Son importantes porque:

Unidad 3: Ficha de trabajo La corrupcin, un problema de convivencia

Nombres y apellidos: 1. Lee con atencin el siguiente artculo de opinin y responde las preguntas. Fecha:

La corrupcin puede atentar contra el medio ambiente que nos sustenta tanto como el peor de los venenos. La corrupcin contamina no solo la fibra moral de los pueblos y socava la legitimidad de las instituciones democrticas. La podredumbre de la coima, del arreglo bajo la mesa, el retraso amaado de legislacin favorable al desarrollo sostenible, las sanciones risibles y la poltica del dejar hacer, dejar pasar, tienen impacto directo sobre el medio ambiente, en temas tan especficos como el cambio climtico. En una conferencia de la organizacin no gubernamental Transparencia Internacional, se concluy que la corrupcin contribuye al calentamiento climtico y puede entorpecer los esfuerzos internacionales para luchar contra ese problema. Transparencia explica, por ejemplo, que esta lacra puede trabar el combate contra la deforestacin y as exacerbar los problemas medioambientales y minar los esfuerzos realizados. () La deshonestidad, entre otras muchas cosas puede profundizar el desabastecimiento de agua potable, agudizando los problemas de sanidad y con ello afectar la salud y la vida de millones de seres humanos. El agua es un recurso insustituible. Es primordial para nuestra salud, nuestra seguridad, para el futuro de nuestra energa y de nuestros ecosistemas. Pero la corrupcin invade la gestin en todas estas reas, dice Huguette Labelle, presidenta de Transparencia Internacional. Y se refiere tanto al pequeo soborno como a las grandes concesiones para reciclaje, riego, hidroelctricas as como al encubrimiento de los niveles de contaminacin minera e industriales, en las fuentes de agua dulce. Estamos ante un gran reto, el siglo XXI requiere de un marco de honesta gobernabilidad cuyo xito depender nicamente de la decencia, ese bien cada da ms escaso.

MEIER, Marta. Periodista, especialista en temas ambientales. El Comercio del 29/08/09, Pg. a8

a. Cmo se define la corrupcin? Por qu?

b. De qu maneras se manifiesta? Explcalas.

c. Por qu se afirma que atenta contra el medio ambiente? Fundamenta tu respuesta.

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Unidad 3: Ficha de trabajo Cultura de paz

Nombres y apellidos: Fecha:

1. Lee con atencin e identifica ocho ideas temticas. Luego, copia y completa el esquema en tu cuaderno.

Entendemos Cultura de Paz como el conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida que aspiran no solo a una disminucin de todo tipo de violencia, sino tambin a la solucin creativa y no violenta de los conflictos. La Cultura de Paz posee valores fundamentales como justicia, libertad, respeto, solidaridad, cuya puesta en prctica favorece el desarrollo de actitudes y comportamientos orientados al fortalecimiento de los derechos humanos. Segn la Conferencia General de la UNESCO en 1974: La paz no puede consistir nicamente en la ausencia de conflictos armados, sino que entraa principalmente un proceso de progreso, de justicia y de respeto mutuo entre los pueblos, destinado a garantizar la edificacin de una sociedad internacional en la que cada cual pueda encontrar su verdadero lugar y gozar de la parte de los recursos intelectuales y materiales del mundo que le corresponde. La Cultura de Paz est vinculada intrnsecamente a la prevencin de los conflictos y a su solucin por medios no violentos. Es una cultura fundada en la tolerancia, la convivencia y la solidaridad cotidiana, es una cultura que respeta los derechos de todos (este principio de pluralismo garantiza la libertad de opinin) y que se orienta esencialmente a prevenir los conflictos en sus races, concediendo toda la importancia debida a los nuevos peligros que, sin tener un carcter blico, se ciernen sobre la paz y la seguridad: por ejemplo, la exclusin, la pobreza extrema y el deterioro del medio ambiente. Todos desempeamos una funcin clave en la promocin de una cultura de paz los padres, los maestros, los polticos, los periodistas, los rganos y grupos religiosos, los intelectuales, quienes realizan actividades cientficas, filosficas, creativas y artsticas, los trabajadores sanitarios y de actividades humanitarias, los trabajadores sociales, quienes ejercen funciones directivas en diversos niveles, as como las organizaciones no gubernamentales. Pues la Cultura de Paz, as como el concepto de paz, no es esttica. Todo lo contrario, es un proceso positivo, dinmico y participativo en el que se promueve el dilogo y se busca solucionar los conflictos en un espritu de entendimiento y cooperacin mutuos. Podemos promover la Cultura de Paz en todos los ambientes en los que interactuamos. En casa, cuando compartimos momentos con nuestros familiares, en el colegio al intercambiar opiniones con compaeros y maestros, en el barrio al convivir con nuestros vecinos y en la va pblica cuando nos desplazamos, en todos estos casos es saludable ser solidarios, comprensivos y tolerantes; y en casos de vernos envueltos en situaciones de conflicto, practicar la empata.

Fuente: MINED en colaboracin con la ONUDD, Promocin de Estilos de Vida Saludables, Cultura de Paz. En: http://www.onudd.org.pe/evs/m_paz/actividad1/contenido1.htm Consultada el: 11/09/09.

2. 1. 3.

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8. Cultura de paz

4.

7. 6.

5.

Unidad 4: Ficha de trabajo Uso de espacios pblicos

Nombres y apellidos: Fecha:

1. Lee la nota periodstica e identifica cmo conciben la democracia, la convivencia y el uso de espacios pblicos, cada una de las personas presentadas. Fundamenta. El vecino El denunciante

Reportero ciudadano Una escalera contra los espacios pblicos En qu piensa un vecino a la hora de instalar una escalera en la mitad de una vereda? Este sinsentido se coloc en la avenida 6 de noviembre de Los Olivos (cerca de las avenidas Universitaria y Anglica Gamarra) y provoc la justificada indignacin y fastidio de nuestro lector Daniel Pareja Ponce. Fue l quien denunci este hecho: Esta escalera muestra el grado de inconsciencia de cierto vecino que no tuvo reparos en apropiarse de la acera y colocar una escalera de caracol que impide el paso de los dems. El vecino de los Olivos espera que las autoridades asuman su responsabilidad y se pueda poner coto a excesos de este tipo.

El Comercio del 29/08/09.

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El periodista

Unidad 4: Ficha de trabajo Seguridad ciudadana

Nombres y apellidos: Fecha:

1. Responde las preguntas y reflexiona sobre los diferentes aspectos de la convivencia en tu vecindario. Luego, elabora las normas bsicas de seguridad. 1. Conocer quines son los vecinos. Cmo? 2.

1. Colaborar en las reuniones vecinales. Cmo?

2.

1. Organizar un sistema de alerta en la cuadra.

2.

1. Analizar comportamientos sospechosos.

2.

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Normas bsicas para la seguridad de mi vecindario

Unidad 5: Ficha de trabajo Los Derechos Humanos

Nombres y apellidos: 1. Lee con atencin el siguiente texto: Fecha:

Qu tal si empezamos a ejercer el jams proclamado derecho de soar? Qu tal si deliramos, por un ratito? En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de Derechos Humanos; pero la inmensa mayora de la humanidad no tiene ms que el derecho de ver, or y callar. Qu tal si empezamos a ejercer el jams proclamado derecho de soar? Qu tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos ms all de la infamia, para adivinar otro mundo posible: el aire estar limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones; en las calles, los automviles sern aplastados por los perros; la gente no ser manejada por el automvil, ni ser programada por la computadora, ni ser comprada por el supermercado, ni ser mirada por el televisor; el televisor dejar de ser el miembro ms importante de la familia, y ser tratado como la plancha o el lavarropas La gente trabajar para vivir, en lugar de vivir para trabajar; se incorporar a los cdigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir noms, como canta el pjaro sin saber que canta y como juega el nio sin saber que juega. En ningn pas irn presos los muchachos que se niegan a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo; los economistas no llamarn nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarn calidad de vida a la cantidad de cosas; los historiadores no creern que a los pases les encanta ser invadidos; los polticos no creern que a los pobres les encanta comer promesas; la muerte y el dinero perdern sus mgicos poderes, y ni por defuncin ni por fortuna se convertir el canalla en virtuoso caballero. Nadie ser considerado hroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que ms le conviene; el mundo ya no estar en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendr ms remedio que declararse en quiebra; la comida no ser una mercanca, ni la comunicacin un negocio, porque la comida y la comunicacin son derechos humanos; nadie morir de hambre, porque nadie morir de indigestin. Los nios de la calle no sern tratados como si fueran basura, porque no habr nios de la calle; los nios ricos no sern tratados como si fueran dinero, porque no habr nios ricos; la educacin no ser el privilegio de quienes puedan pagarla; la polica no ser la maldicin de quienes no puedan comprarla; la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volvern a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda. (). La Iglesia tambin dictar otro mandamiento, que se le haba olvidado a Dios: Amars a la naturaleza, de la que formas parte; sern reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma; los desesperados sern esperados y los perdidos sern encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar. Seremos compatriotas y contemporneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo; la perfeccin seguir siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo, cada noche ser vivida como si fuera la ltima y cada da como si fuera el primero.

GALEANO, Eduardo. CICODE-Centro de Iniciativas de Cooperacin al Desarrollo - Traductores e Intrpretes por la Solidaridad. En: http://cicode-gcubo.ugr.es/ecos/noticias/politicainternal/folder.2006-02-20.6005719714/quetalsiGaleano/ Consultada el: 11/09/09. a. Escoge cinco derechos fundamentales y busca en la lectura la idea temtica que lo refleja. Fundamenta tu respuesta.
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b. Qu otros derechos menciona la lectura?

Unidad 5: Ficha de trabajo Los Derechos Humanos

Nombres y apellidos: Fecha:

1. Encuentra en la sopa de letras por lo menos quince derechos. Luego, escoge cuatro de ellos y explica su importancia: A L I S R H U I F E R I A D O S A A S X P L Y T R Y U H E
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C I R C U L A R L I B R E M E N T E S A L A P R O P I E D A D E R

A U M K O A N N A E U A N B E R T A D D E C R E D O P P P P E R S

M G A N M E L E R G S L O I R S E L I B R E M E N T I I Y L A R S

D O E I I D O N A A C A S A R S E V I V I R F E L I Z H O E C I B

E I S U O U E E R D A O G L I B E R T A D D E C O N C I E N C I A

K U T O R C S A Y T R U E I Q A S D C B G R I T Y J A L F E R U F

L B R C E A K O R L A L I B E R T A D D E P E N S A M I E N T O U

R K O P A C N M I A S P E E P E P E L A D L A P R O I B B P E G N

E N M C I I I I U S I L A R L A L A S D O E C R E D O E E L A A D

G I I S G O U O W Y L E C T E C E C A P E R E M E N G R R E C S A

H U O W I N O R A U O A L A S A L U D L S S S E R A Y T T K T U R

Y O R A O A C E F I R U O D H U I R D E R M C E S T R A A N M N U

I C E F P S P A R O J B F D A P O L U V E G A A U I O D D I I I N

J P A R T I C I P A R E N E L G O B I E R N O F N R V D D U O O A

V A K O K B R P E T G E Y O O J F J T O X A Q E S A E E O R N F

D J N M I K O L A R W E S P E D N O I U R S U G G I O O O C E B A

F Y I I O N M E C A S E L I B E R T A D D E C R E D O P P P A E M

R G U O D I I U R B R E U N I R S E L I B R E M E N T I I P E R I

H S O R E U O W H A W Q S I B N A C I O N A L I D A E N N L A E L

K R C E R O R A Y J C D A O T E R T A D D E C R E D R I I E C G I

X F P A T C E F U A F G U N A N A C I O N A L I D A D O O P E E A

S D C I A N E S A R E B U Y O E R T A D D E C R E D E N N L A R S

L I B E R T A D D E C R E D O R S E L I B R E M E N U O A E C A N

A E N a. b. c. d.

Unidad 6: Ficha de trabajo Regmenes democrticos y no democrticos

Nombres y apellidos: Fecha:

1. Identifica y compara las caractersticas de ambos tipos de regmenes. Utiliza los conceptos propuestos en el tablero y escribe los que consideres pueden estar faltando. Luego, completa la tabla de la parte inferior de la pgina: equilibrio justicia poder libertad Derechos Humanos Deberes Dignidad humana Participacin concertacin corrupcin autonoma seguridad soberana Constitucin delincuencia honestidad atentado tolerancia elecciones Partidos polticos Organizacin civil abuso opresin Sociedad civil coherencia respeto diversidad cultura normas discriminacin persecucin intolerancia garantas desequilibrio Constitucin injusticia orden

Regmenes democrticos

Regmenes no democrticos

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Unidad 6: Ficha de trabajo Democracia como estilo de vida

Nombres y apellidos: Fecha:

1. Identifica los roles que asumes en los diferentes mbitos en los que te desenvuelves. Luego, redacta una reflexin sobre cul es tu experiencia de la democracia como estilo de vida: Roles Iniciador Sugiere y propone nuevas ideas. Alentador Estimula al grupo a una accin o decisin. Interrogador Formula preguntas. Conciliador Mediador entre las diferentes opiniones. Dominador Afirma su autoridad manipulando al grupo. Agresor Interrumpe y hostiga verbalmente. Facilitador Brinda los medios para el dilogo y el trabajo colectivo. Obstructor Crea problemas y barreras. Familia Escuela Vecindario

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Reflexin: