Puede usted admitir que se equivoca?

LOS tontos y los muertos son los nicos que jams cambian de opinin. Por lo menos, eso dijo el escritor J. R. Lowell. Sea como sea, una muy comn falta humana es la de apegarse irrazonablemente a una opinin o rehusar admitir un error cuando nos equivocamos. Una manifestacin sobresaliente de esta actitud ocurri en el ao 33 E.C. Por algn tiempo antes de esa fecha, Jess de Nazaret haba estado enseando y haciendo discpulos en Palestina. Los lderes judos se le haban opuesto consistentemente, y haban rechazado tanto las pruebas bblicas de que l era el Mesas como las seales milagrosas que haban acompaado su ministerio. Entonces, en aquel ao, Jess ejecut en la vecindad de Jerusaln una obra poderosa que debera haber convencido hasta al opositor ms recalcitrante. A plena vista de muchas personas, resucit a un hombre que haba estado muerto cuatro das! Juan 11:30-45. De seguro que si haba algo que demostraba que Jehov estaba apoyando a Jess eso era este milagro. De qu otra manera pudiera explicarse una resurreccin de entre los muertos? Muchos judos lo aceptaron debido a esto. Pero qu hay de los lderes judos? El registro dice que entraron en consejo para matar a Jess. No solo eso, sino que los principales sacerdotes ahora entraron en consejo para matar tambin a Lzaro, el hombre a quin Jess haba resucitado.Juan 11:53; 12:10, 11. Terquedad S, en vez de admitir que estaban equivocados, los judos queran remover todo rastro de la evidencia. Ciertamente nos sentimos impelidos a condenar su terquedad. Se pensara que, despus de tal despliegue de obstinacin, la conciencia de ellos los movera a reconsiderar su actitud. Pero ellos siguieron adelante y, ms tarde, causaron la muerte de Jess... el peor error y la ms reprensible accin criminal que se ha cometido. 1 Cor. 2:6-8. Entonces, a pesar de toda la evidencia de que Jess haba sido resucitado, quisieron quitar la vida a los apstoles, que eran testigos de esta poderosa obra de Dios. Pero uno de sus lderes ms respetados, aunque no reconoci a Jess como el Mesas, les dio consejo que por lo menos debi haberlos llevado a ajustar radicalmente su manera de pensar. Este hombre fue el prominente maestro Gamaliel. Despus de citar ejemplos de hombres que se haban levantado y presentado como Mesas y el fracaso de los movimientos que stos haban empezado, Gamaliel aconsej: Les digo: No se metan con estos hombres, sino djenlos; (porque si este proyecto o esta obra proviene de hombres, ser derribada; pero si proviene de Dios, no podrn derribarlos;) de otro modo, quizs sean ustedes hallados luchadores realmente contra Dios.Hech. 5:34-39. No obstante, los gobernantes judos prestaron poca atencin al consejo de Gamaliel. Esto se ve porque, algn tiempo despus, cuando el cristiano Esteban los puso frente a lo que haban hecho, y les dijo que eran hombres obstinados, se sintieron cortados hasta el corazn [pero no arrepentidos ni ablandados] y se pusieron a crujir los dientes contra l. Entonces clamaron a voz en cuello y se pusieron las manos sobre los odos, y finalmente mataron a Esteban a pedradas.Hech. 7:51-60. Hasta con ejemplos como stos presentes, en el mundo se suele admirar la terquedad. La Biblia, sin embargo, la asocia con la rebelda y un mal corazn... cosas que los cristianos deben evitar. (Sal. 78:8) La Biblia tambin suministra ejemplos, tales como el de Faran de Egipto y el de los judos del tiempo de los jueces, y del sufrimiento que stos tuvieron que experimentar debido a su terquedad.xo. 14:8, 26-28; Jue. 2:19-23. Por eso, si uno se examina y descubre que es terco por naturaleza, o tiene la clase de personalidad que no se inclina de buen gusto a escuchar los puntos de vista de otras personas, es bueno reconocer esto como un problema. Despus de todo, no es a los tercos, sino a los mansos [que Dios] les mostrar favor. Adems, no son los obstinados o los que son testarudos en sus opiniones quienes poseern la tierra, sino los mansos.Pro. 3:34; Sal. 37:11. Orgullo

Es posible que el problema no sea simplemente terquedad. Puede estar relacionado con otra caracterstica... orgullo. Cmo pudiera ser esto? Pues, considere. Ha conocido usted alguna vez a algn supervisor que comete un error en su trabajo y, cuando se le llama la atencin a ello, rehsa admitirlo o trata de culpar a otra persona? O quizs en una congregacin usted haya odo a algn anciano decir algo inexacto, sin que eso haya sido su intencin, y despus haya visto que l no ha querido reconocer lo que ha hecho. Esto pudiera deberse a orgullo, el sentimiento de que en la posicin que ocupa no se le debera sorprender en una equivocacin. Los padres y maestros de escuela a veces obran de esta manera, pues temen que perdern el respeto y la influencia si admiten un error y as debilitan su autoridad. Una idea que se relaciona con el orgullo es la de salvar el prestigio. En el Oriente algunos preferiran literalmente morir a perder el prestigio. Pero la mayora de nosotros, sea que estemos en Oriente o en Occidente, deseamos defender nuestro prestigio o la imagen que deseamos presentar. Lo que mueve a hacer esto, mayormente, es el orgullo. Es el orgullo una cualidad que deban cultivar los cristianos? Pues bien, cuando pensamos en gente orgullosa, qu personas nos vienen a la mente? Hombres como Senaquerib, Faran y el rey de Babilonia (y hasta el Diablo mismo). (1 Tim. 3:6) Es verdad que estos reyes recibieron la alabanza y el temor de sus contemporneos, pero cmo los vio Jehov? La Biblia dice : El ensalzamiento propio y el orgullo . . . [yo Jehov] he odiado. (Pro. 8:13) Y dnde est la gloria de estos hombres ahora? Perplejidad y temor Hay otra razn por la cual algunas personas quizs rehsen admitir que se equivocan. Puede que estn manifestando temor o una perplejidad o confusin debida a la vergenza. Cuando han hecho algo de lo cual se avergenzan, o se les ha pedido que rindan cuenta por ello, de pura vergenza quizs nieguen los hechos o traten de justificar sus acciones en un esfuerzo por conseguir que su conciencia los excuse. Lo que esas personas necesitan es desarrollar las cualidades de fe y humildad y amor a Dios. Jehov est dispuesto a perdonar hasta pecados de gran seriedad. Si el pecador muestra confianza en Dios y en el sacrificio de su Hijo y confiesa francamente su pecado a Dios, se le limpiar la conciencia. (Heb. 9:14) Pues las Escrituras hablan acerca de la naturaleza comprensiva de nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo, y nos aconsejan: Acerqumonos, por lo tanto, con franqueza de expresin al trono de bondad inmerecida, para que obtengamos misericordia y hallemos bondad inmerecida para ayuda al tiempo oportuno.Heb. 4:15, 16; 1 Juan 2:1, 2. Francamente, qu ganamos en realidad con negarnos a aceptar la culpa por lo que hayamos hecho? Es verdad que quizs no se nos discipline por el momento, pero cualquier cosa que el hombre est sembrando, esto tambin segar. (Gl. 6:7) Aunque otros hombres no descubran nuestros pecados, Jehov est avaluando los corazones. (Pro. 21: 2) El apstol Pablo nos advierte: Todos estaremos de pie ante el tribunal de Dios; porque est escrito: Vivo yo, dice Jehov, que ante m toda rodilla se doblar, y toda lengua har reconocimiento abierto a Dios. De manera que cada uno de nosotros rendir cuenta de s mismo a Dios.Rom. 14:10-12. Sensatez y mansedumbre Por supuesto, al hablar de terquedad no nos estamos refiriendo a la firmeza de propsito que tiene que desplegar el cristiano. Es digno de encomio el que un siervo de Dios sea consta nte, inmovible en su adoracin. (1 Cor. 15:58) Esto procede de buenos motivos, y es firmeza a favor de las ideas y principios de Jehov, no de los nuestros. Adems, est relacionado con dos cualidades importantes... mansedumbre y sensatez. Pudiera ser que algunos creyeran que la mansedumbre y la sensatez o manera razonable de tratar los asuntos, o con otras personas, no son cualidades apropiadas para personas en autoridad. Sin embargo, Moiss, quien fue superintendente de unos tres millones de personas, fue el ms manso de todos los hombres que haba sobre la superficie del suelo. (Nm. 12:3) Y se declara especficamente que los ancianos cristianos de la congregacin de Dios deben ser razonables. (1 Tim. 3:1-3) S, a la persona que es mansa y sensata, razonable, no se le hace difcil admitir su error cuando se equivoca. No se siente demasiado avergonzada, ni es demasiado

orgullosa ni se siente demasiado insegura para declarar la realidad como en verdad es, y el salvar su prestigio no es ms importante para esa persona que el decir la verdad. Ms bien, ella muestra la sabidura de arriba, que es pacfica, razonable, lista para obedecer, llena de misericordia y buenos frutos.Sant. 3:17. Por supuesto, la mayora de nosotros no dejaramos que la terquedad nos llevara a cometer asesinato, como hicieron los lderes judos. Pero hasta si en cosas pequeas somos tercos, esto desagrada a Jehov. (Luc. 16:10) Si cometemos un pecado debemos reconocer rpidamente nuestra culpa y alejarnos del pecado, dejando de tocar tal cosa, y entonces inmediatamente y con franqueza de expresin acudir a Dios para conseguir un corazn purificado. Si algo nos cierra el camino de acercamiento a Dios el orgullo, la vergenza, el temor o cualquier otra cosa debemos conseguir la ayuda de otro cristiano para que ore tambin a favor de nosotros. (Sant. 5:16) Lo que debemos temer no es la vergenza ni la admisin del mal, sino el que no agrademos a Dios por no habrselo confesado a l. Tambin debemos reconocer la abundante misericordia que l muestra a los que vienen a l con corazn contrito, porque l dice: A ste, entonces, mirar, al afligido y contrito de espritu y que tiembla ante mi palabra.Isa. 66:2.

Por qu admitirlo cuando uno se equivoca? Los nicos que no cometen errores son los muertos. Esto se ha dicho de criaturas humanas imperfectas. Y cuando uno piensa en algn asunto, quin no se equivoca a veces? Quin no comete errores? La Palabra de Dios, la Santa Biblia, deja claro que todos erramos, pues dice: No hay hombre justo en la tierra que siga haciendo el bien y no peque. En la Biblia, la palabra hebrea y la griega que se vierten pecado significan literalmente errar el blanco... equivocarse en lo que respecta a los requisitos de Dios.Eclesiasts 7:20. Sin embargo, aunque sea comn cometer errores, equivocarse s, pecar qu difcil es admitirlo! Si usted es esposo y padre, no halla que desea protegerse cuando tiene que admitir ante su esposa o hijos que est equivocado? Si ocupa una posicin de superintendencia, no se retrae usted de admitir ante sus subordinados que est equivocado? Bueno, lo mismo sucede con las esposas, los hijos, los empleados y los que estn en otras circunstancias. Por qu tal vez no lo admitamos El tratar de justificarse parece ser parte de la naturaleza humana. Cuando ramos adolescentes, qu difcil era para nuestros padres hacernos admitir que habamos hecho algo incorrecto y debamos pedir perdn por ello! Despus de haber crecido, quizs despleguemos una actitud similar. De modo que cierta persona tal vez trate de razonar que lo que hizo no fue realmente incorrecto, que en realidad otra persona tuvo la culpa, o que fue debido a circunstancias poco usuales. A los que ocupan posiciones de responsabilidad parece que se les hace especialmente difcil admitir que se equivocan. Por qu? Sin duda en muchos casos esto se debe al orgullo. Les preocupa lo que otros quizs piensen; quieren salvar las apariencias, como dice el refrn. Pero en ese caso, de nuevo, el no admitir que uno se equivoca muy bien pudiera deberse a sentimientos de inseguridad. Tal vez crea que su posicin estara en peligro si admitiera su error. No cabe duda de que algunas personas estn poco dispuestas a admitir que estn equivocadas, o que se han equivocado, debido al precio que tendran que pagar por su error. As, puede que un empleado del ferrocarril haya causado un grave accidente debido a su negligencia. Pero si admitiera que cometi un error, pudiera perder su empleo o hasta ir a la crcel. O en el caso de un mdico, ste pudiera estar sujeto a una costosa demanda por haber incurrido en malpraxis, y el admitirlo pudiera costar un dineral a l o a su compaa de seguros.

Por otra parte, a cierta persona tal vez hasta se le haga difcil ver las cosas desde el punto de vista apropiado. Como lo expresa la Biblia: Las equivocaciones... quin puede discernirlas?. Adems, el corazn pudiera abrigar emociones que nos impidieran admitir nuestro error. S, el corazn es ms traicionero que cualquier otra cosa [...] Quin puede conocerlo?.Salmo 19:12; Jeremas 17:9. Consecuencias desfavorables El egosmo miope pudiera impelernos a justificarnos, ms bien que a admitir que estamos equivocados. Pero prescindiendo de la manera como razonemos, el no admitir nuestro error cuando nos equivocamos causa consecuencias desfavorables. Por ejemplo, puede hacer tensas las relaciones con otros miembros de nuestra familia o con compaeros de trabajo o de creencia. Cuando no admitimos nuestras faltas al equivocarnos, o ponemos a prueba la paciencia de otros, o perdemos el respeto de ellos. Y hay gran probabilidad de que levantemos una barrera que impida la libre comunicacin. An ms serio es el hecho de que el no admitir nuestro error cuando nos equivocamos nos agobia con una conciencia culpable, especialmente si culpan a otra persona por lo que nosotros hicimos. Y si no estamos dispuestos a admitir una equivocacin, esto pudiera convertirse en un hbito. El no admitir errores de poca importancia pudiera llevarnos pronto a no admitir que cometemos errores ms graves, todo para nuestro perjuicio. Como resultado, hasta si cometiramos un pecado craso, nuestra conciencia pudiera llegar a estar cauterizada como por un hierro de marcar. (1 Timoteo 4:1, 2) Sobre todo, tarde o temprano tal proceder perjudica nuestra relacin con nuestro Creador, Jehov Dios. Ejemplos del pasado El no admitir nuestros errores mediante tratar de culpar a otros nos pone en una situacin bastante mala. Debido a su desobediencia, el primer hombre, Adn, culp a la mujer que Dios le dio. En cambio, Eva culp a la serpiente. No obstante, Dios no acept esas excusas, sino que consider responsable a la primera pareja humana. Luego tenemos el caso del rey Sal, quien no ejecut plenamente el juicio de Dios sobre los inicuos amalequitas. Cuando a Sal se le pregunt por qu, l culp a su pueblo. Pero Dios tampoco acept aquella excusa.Gnesis 3:12-19; 1 Samuel 15:15-23. Por otro lado, la Biblia nos da ejemplos para mostrar que debemos admitir nuestras faltas cuando nos equivocamos. Entre stos est el de Jud. El cometi un error en sus tratos con su nuera Tamar, que haba enviudado. Cuando se llam a su atencin que l era responsable del embarazo de ella, Jud confes: Ella es ms justa que yo. (Gnesis 38:26) Pero al menos admiti su error. Adems tenemos el caso del rey David. El hizo varias cosas para encubrir su pecado con Batseba. Cuando el profeta Natn censur a David, ste confes: He pecado contra Jehov. (2 Samuel 12:13) S, de aquel modo David reconoci que haba sido culpable del mal. Buenos resultados Hacemos bien en recordar estos ejemplos de la antigedad y admitir nuestros errores cuando nos equivocamos. Entre otras cosas, el hacerlo resulta en mejores relaciones con nuestra familia. Tambin nos llevamos mejor con nuestros superiores al no poner a prueba demasiado la paciencia de ellos. De modo significativo, las Santas Escrituras nos dicen: Si el espritu de un gobernante se levantare contra ti, no dejes tu propio lugar, porque la calma misma templa grandes pecados... s, aun las faltas crasas.Eclesiasts 10:4. Qu hay si uno ocupa una posicin de responsabilidad? Bueno, el estar dispuesto a admitir su error le ganar el respeto de sus subordinados. Adems, si uno despliega dicha actitud, estar en la posicin de progresar en cuanto a sobreponerse a sus debilidades. Sobre todo, es vital que mantengamos una conciencia limpia y una buena relacin con nuestro Dios. Por eso si hemos errado crasamente, ante todo, reconozcamos que hemos pecado. Busquemos en oracin sincera el perdn misericordioso de nuestro Padre celestial mediante

Jesucristo. (Salmo 103:10-14; 1 Juan 2:1, 2) Adems, saquemos pleno provecho de la ayuda espiritual que tenemos a nuestro alcance. (Santiago 5:13-16) Este es el proceder sabio, pues la Palabra de Dios nos dice: El que est encubriendo sus transgresiones no tendr xito, pero al que las est confesando y dejando se le mostrar misericordia.Proverbios 28:13. Ayudas para vencer tal tendencia Est claro que necesitamos ayuda si hemos de vencer la tendencia a no admitir nuestras faltas cuando nos equivocamos. Muchas veces, el tener sentido del humor nos ayudar, especialmente si la equivocacin o la falta no es demasiado grave o importante. As, una buena ama de casa llevaba cierta cantidad de platos cuando tropez, dej caer el montn de platos, y todos se quebraron. En ese momento se ech a rer, pues sencillamente crea que no era posible que le sucediera algo como aquello. Pero s le ocurri! S, a menudo el tener sentido del humor evitar que nos tomemos demasiado en serio, lo cual con frecuencia es la causa de que no queramos admitir que hemos cometido un error. La honradez y la empata tambin entran en el cuadro. Si ciertas personas tienen derecho a saber que hemos errado, debemos estar dispuestos a admitir la falta. Particularmente la empata debe movernos a admitir nuestro error si, de otro modo, se culpara a otra persona y sta sufrira por ello. En este caso aplican las palabras de Jess: As como quieren que los hombres les hagan a ustedes, hagan de igual manera a ellos.Lucas 6:31. La humildad tambin contribuye a admitir cualquier equivocacin que hayamos cometido. Cuando meditamos en ello, el no admitir alguna equivocacin raya en hipocresa, no es cierto? Ni el arrogante ni el hipcrita tienen la aprobacin de Dios.Proverbios 21:4; Santiago 3:17. El mantener una estrecha relacin con Jehov es lo que ms contribuye a que estemos dispuestos a admitir nuestros errores cuando nos equivocamos. Por qu? Porque nos inclinaremos a comunicar a l humildemente en oracin todas nuestras preocupaciones y errores. Entonces, seguros de que recibiremos su ayuda y misericordia, tendremos la inigualable paz de Dios.Filipenses 4:6, 7. As que, puesto que todos erramos, reconozcamos nuestros errores. Cuando estemos equivocados, admitmoslo humildemente. Por lo tanto, corrijamos nuestros errores de modo constructivo para beneficio nuestro y el de otras personas. [Ilustracin en la pgina 29] David confes: He pecado contra Jehov

Vale la pena tragarse el orgullo POR lo menos por media docena de razones vale la pena tragarse el orgullo. Sin embargo, eso no quiere decir que el cristiano tiene que censurar el orgullo categricamente en toda ocasin. Pues, aunque el orgullo a menudo surge de la arrogancia y la falta de humildad, a veces tiene que ver con la dignidad personal, con logros dignos de encomio o con nuestra relacin con Dios. Por ejemplo, el apstol Pablo escribi de este modo a la congregacin de Tesalnica, la cual l tuvo el privilegio de establecer: Estamos obligados a siempre dar gracias a Dios por ustedes, hermanos, como es apropiado, porque su fe est creciendo en gran manera y el amor de cada uno y de todos ustedes est aumentando de parte del uno para con el otro. Como resultado nosotros mismos nos gloriamos [o enorgullecemos] de ustedes entre las congregaciones de Dios a causa de la perseverancia y la fe de ustedes en todas sus persecuciones y las tribulaciones que estn soportando. Esta clase de fe y de amor por parte de ellos haca que fuera correcto el propio gloriarse o sentimiento de orgullo de Pablo.2 Tes. 1:3, 4.

El apstol Pablo tambin habl de algunos que se gloriaban en Dios, o se enorgullecan de Dios. (Rom. 2:17) Y en la Biblia leemos repetidas veces acerca de siervos de Dios que se jactaban en Jehov Dios y Jesucristo o que, en otras palabras, se gloriaban en ellos. Sal. 34:2; 1 Cor. 1:31; Fili. 3:3. Sin duda puede decirse que hay ocasiones en que es apropiado que los miembros de una misma familia sientan orgullo por las cualidades, virtudes y logros de unos y otros, como cuando un esposo se siente orgulloso por la manera en que cocina su esposa. O puede ser que los padres se enorgullezcan de que sus hijos hayan optado por servir a Dios en servicio de tiempo completo. Sin embargo, quizs le sorprenda a usted saber que en la Palabra de Dios hay 20 veces ms referencias al orgullo en sentido condenatorio que en sentido favorable. A qu se debe esto? Por qu necesitamos que se nos aconseje repetidas veces en contra del orgullo? Debido a que por lo general es una forma bien arraigada de egosmo que fcilmente puede meternos en dificultades si no estamos constantemente alerta al respecto. S, la inclinacin del corazn del hombre es mala desde su juventud.Gn. 8:21. En realidad, es como si tuviramos que esforzarnos al grado mximo por rechazar cualquier cosa y toda cosa que tenga visos de exaltacin propia u orgullo. Cuntas personas se han puesto en ridculo debido al orgullo! Peor an, cuntas han perecido a causa de su orgullo! Un ensayista ingls declar: Por lo general, el orgullo est tras todos los grandes errores. Lo peor que tiene el orgullo es el hecho de que puede hacernos enemigos de Jehov Dios, pues leemos: Dios se opone a los altivos, pero da bondad inmerecida a los humildes. (1 Ped. 5:5) S, en este sentido todo el que es orgulloso de corazn es cosa detestable a Jehov. (Pro. 16:5) Con razn leemos ms adelante que el orgullo est antes de un ruidoso estrellarse, y un espritu altivo antes del tropiezo.Pro. 16:18. Muchos son los ejemplos bblicos que nos muestran que el tragarse el orgullo es un proceder sabio, como cuando se nos da consejo. Un ejemplo que viene al caso es el del jefe del ejrcito sirio Naamn, quien sufra de lepra. Le hiri el orgullo el que el ayudante de Eliseo le dijera que se sumergiera siete veces en las aguas del Jordn para ser sanado. Naamn se jact de que los ros de Damasco eran superiores al Jordn. Sin embargo, se trag el orgullo y permiti que sus siervos le convencieran de que deba prestar atencin al mensaje de Eliseo. Cuando hizo esto, Naamn se cur de la lepra. Ciertamente le vali la pena tragarse el orgullo. (2 Rey. 5:11-14) As es con nosotros. Cuando se nos da consejo sabio, hacemos bien en tragarnos el orgullo. Con relacin a esto, leemos: Da una censura a un sabio y te amar. El odo que est escuchando la censura de la vida se aloja justamente en medio de los sabios. (Pro. 9:8; 15:31) Una persona que rehus aceptar censura en tiempos primitivos fue Can. Jehov Dios le advirti: Hay pecado agazapado a la entrada, y su deseo vehemente es por ti; y t, por tu parte, logrars el dominio sobre l? Debido a su orgullo, Can rehus escuchar y se convirti en asesino y f ue desterrado. (Gn. 4:7) Otro ejemplo fue el del rey Uzas. Sus victorias militares se le subieron tanto a la cabeza que procur usurpar funciones de sacerdote. Cuando se le censur, rehus tragarse el orgullo, y muri leproso.2 Cr. 26:16-21. A veces puede suceder que alguien nos menosprecie o insulte de una manera u otra. Qu haremos? Vengarnos? Pagar con la misma moneda? No, pues no debemos devolver mal por mal. (Rom. 12:17-21) En tales casos, aplican las siguientes palabras de Jess: Al que te d una bofetada en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra. (Mat. 5:39) Alguien que rehus ser menospreciado, y que rehus tragarse el orgullo, fue Hamn el agaguita. El rey Asuero haba ordenado que toda persona se inclinara ante Hamn, pero por buenas razones Mardoqueo el judo rehus hacerlo. Esto enfureci tanto al orgulloso y presumido Hamn que se resolvi a matar no solo a Mardoqueo, sino a todos los judos. Finalmente, Hamn primero sufri gran humillacin y poco despus la muerte en el madero que haba preparado para Mardoqueo. Si Hamn se hubiera tragado el orgullo y hubiera pasado por alto el menosprecio de Mardoqueo, quizs no hubiera sufrido tal muerte prematura y humillante. (Ester, captulos 3 al 9) Con buena razn leemos: El necio muestra en seguida su enojo; el prudente pasa por alto la ofensa.Pro. 12:16, Versin Popular.

Tambin, vale la pena tragarse el orgullo y disculparse si hemos errado contra otra persona. Realmente tenemos la responsabilidad para con nosotros mismos, y para con la otra persona, de reparar el dao. Como aconsej Jess en su Sermn del Monte: Si, pues, traes tu don al altar y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu don all enfrente del altar, y vete; primero haz las paces con tu hermano, y luego, cuando hayas vuelto, ofrece tu don.Mat. 5:23, 24. Otra ocasin en la que probablemente tengamos que tragarnos el orgullo es cuando tenemos que admitir que hemos cometido un error. No hay nadie que lo sepa todo; no hay nadie que sea perfecto. Por eso, cuando realmente nos damos cuenta de que en alguna ocasin no hemos sabido de qu hemos estado hablando, o de que hemos cometido un error al juzgar cierto asunto y por eso hemos obrado imprudentemente, el proceder sabio es admitirlo a las personas a quienes ello pudiera afectar. Esto es especialmente importante en el caso de los que ocupan puestos de superintendencia, sean padres, supervisores o ancianos en la congregacin. Compare con Santiago 3:1, 2. Tambin, vale la pena que nos traguemos el orgullo por medio de siempre esperar menos de lo que realmente creamos que merecemos. Por eso Jess dijo que cuando se nos invitara a un banquete deberamos tomar el lugar ms bajo, aunque creyramos que mereciramos un lugar ms honorable. Es mejor que se nos pida que nos sentemos en un lugar ms honorable que el que se nos pida que bajemos a uno menos honorable.Luc. 14:7-11. No es cierto que hay muchas razones por las cuales tragarnos el orgullo? Realmente vale la pena hacerlo.