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Apuntes de teologa. Actualidad.

Los embates del mundo moderno con filosofas ajenas al pensamiento cristiano, con una valorizacin excesiva de la subjetividad individualista, con un afn praxstico, con una mentalidad histrica, con un pluralismo religioso y de valores, estn exigiendo del cristiano una actitud ms crtica y reflexiva con respecto a su fe. Esta nueva coyuntura despierta en l el deseo de estudios teolgicos ms profundos que los catecismos aprendidos en la infancia y la adolescencia. El cristiano se siente hoy, mas que nunca, compaero de muchos hombres y mujeres que ya no comparten su fe. Se siente en la obligacin de dar razn de su fe a si mismo y a quienes lo interrogan acerca de su creencia cristiana. La vida se viste de aventura, se teje de crisis, dificultades y preguntas, que, en un determinado nivel, esperan de la teologa una palabra clarificadora. La complejidad y las dificultades de los problemas apuntan situaciones cada vez ms problemticas para la fe del cristiano medio. Sin avanzar en el estudio de su fe, este se sentir cada vez menos capaz de dar razn de este nuevo contexto cultural. En el tejido del pluralismo o, mas exactamente, como su factor, la teologa asiste al surgimiento de innumerables teologas del sujeto -de la mujer, del negro, del indio- y tambin de teologas del objeto -del trabajo, de la materia, del desarrollo, del progreso, etc., al avance de la actitud moderna de interpretar todo, al crecimiento de la tendencia de descubrir en todo un sentido religioso, a la intrepidez terica creadora de Iglesias particulares, a la libertad de pensar, abandonando los caminos tradicionales y enrumbndose por nuevos, al encuentro de otras creencias y religiones. Y en intima relacin con este encuentro estn las cuestiones del ecumenismo, en el sentido amplio, y de la inculturacin. De hecho, ltimamente el pluralismo se ha trasladado a otros marcos y tradiciones culturales ajenas a la versin occidental. Se rompe por primera vez en la historia de la teologa la posibilidad de verdaderas teologas no occidentales consistentes, que respondan a otras tradiciones culturales y religiosas, tales como las teologas india, africana y afroamerindia, que navegan en las mismas aguas del pluralismo teolgico. Desafilo y esperanza para tantos cristianos y para el dialogo interreligioso. La complejidad del escenario religioso y las transformaciones sociales del capitalismo industrial avanzado bajo la forma neoliberal estn provocando situaciones nuevas y desafiantes para la pastoral. De este modo, la bsqueda de la teologa surge de la necesidad de lucidez en este contexto. Se exige del cristiano mayor preparacin intelectual, ante todo con respecto a su propia Fe.

EI futuro de la pastoral y de la teologa va depender de su capacidad de crear nuevas formas de interaccin de la informacin y de los conocimientos. A modo de ejemplo, basta ver con que rapidez millones de jvenes manejan las computadoras sin que hayan seguido ninguna escolaridad formal. Cmo aprendieron? De este modo se aprendern muchos otros conocimientos en el futuro por las vas ms diversas e informales. De este modo se abre un nuevo camino para la teologa al margen los de los rituales institucionales. No todos los involucrados en asuntos espirituales estn de acuerdo con una espiritualidad alienante y sin teologa. Hay muchos que, por el contrario, buscan una seria fundamentacin teolgica para su espiritualidad. La teologa desempea un papel fundamental en la autojustificacin de la fe y ayuda a compartirla en pequeicos grupos. La novedad prometedora de este movimiento espiritual se manifiesta especialmente en la creacin de pequeas comunidades de vida cristiana, donde las personas comparten con mayor profundidad su experiencia cristiana. La teologa ayuda a profundizar y compartir esta vivencia religiosa. Mayor posibilidad y desafo constituye el movimiento de la "nueva era". Posibilidad porque manifiesta la sed inmensa de escritos espirituales, religiosos. Las libreras estn plagadas de este tipo de literatura. Desafo porque la naturaleza de la espiritualidad vehiculada se aleja mucho de la visin cristiana y choca con nuestras teologas. Debe encontrarse un dialogo abierto y crtico con este movimiento religioso. Si el peligro de equivocarse crece, la fascinacin de la aventura entusiasma... EI viraje de la modernidad enseo a descubrir, en sentido diferente pero real, como "lugar teolgico", la experiencia humana, en cuanto "lugar del sentido". Se privilegiaron las experiencias cargadas de densidad existencial: dolor, sufrimiento, muerte, angustia, vacio existencial, etc. La teologa de la liberacin, a su vez, reconoci en el pobre el lugar privilegiado para teologizar. Con estos dos nuevos lugares, la teloga puede enriquecerse enormemente. Con el avance de la postmodernidad, lo cotidiano toma el relevo. En efecto, con el derrumbe de las "grandes narrativas" histricas, filosficas, ideolgicas, sociolgicas, teolgicas, los pequeos relatos toman su lugar. Se convierten en lugares de descubrimiento de la accin de Dios y, por consiguiente, de la posibilidad de teologizar. Con ello, se abre un maravilloso espacio para una nueva teologa de lo "pequeo", de las "breves narraciones". En fin, cualquier lugar, en el que se decide la historia, la vida, la aventura y el amor humanos, con su ambiguedad, se convierte en "lugar teolgico" de la nueva y diversificada teologa. La teologa difiere de las otras ciencias en que quiere ser ms compaera que objeto por conocer. Las ciencias ofrecen elementos para que se organice, se piense, se construya el

mundo y se actue en e1. La teologa prefiere estar dispuesta, de forma gratuita, a ser compaera de viaje de la soledad del hombre moderno. La teologa siente la vocacin de contar las ms hermosas historias de aliento y consuelo, extradas de la palabra de Dios. El "erase una vez" divino adquiere su pleno significado. La teologa quiere acompaar al caminante moderno en esta peregrinacin, contndole las historias de la cercana de Dios al hombre y de las posibilidades de la cercana del hombre a Dios. EI alumno de teologa, al entrar en contacto con colegas y profesores de otros ramos del saber, puede frecuentar un ambiente cultural mas rico y plural. Aunque esto sea un cuestionamiento para su fe, la confrontacin con la diversidad ideolgica y religiosa terminara por ayudarlo a madurar en su misma Fe. Participa ms de cerca en la vida de los dems estudiantes, de sus intereses, de su mundo.