Jueves, 23 de agosto de 2012

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La mirada del psicoanlisis sobre drogas y sus usos

En una poca de funmbulos

Las adicciones como prcticas de goce, aun cuando el modo de consumo sea solitario, siempre estn referidas a un grupo, a un circuito social, a ciertos sistemas de intercambios que ataen a generaciones, pocas y modas.
Por Adriana Testa (*) En estos tiempos de democratizacin de la bohemia, drogas y alcohol son signos de otra cosa. De los grupos de culto que hacan de los elixires exquisitas experiencias de mutaciones en los estados de conciencia, acompaados de una msica (blues, jazz, rock, tango) que haca vibrar el cuerpo al unsono de esas mutaciones, pasamos a otros escenarios donde drogas, alcoholes y psicotrpicos acompaan otros modos de estar en el mundo. Corren de mano en mano por las calles pasando desde el lugar ntimo al pblico sin diferencia alguna o muy pocas. El marco que da vista al mundo tambin es otro: la omnipresencia de la mirada y de la voz hacen de cualquier urbe una galera comercial en la extensin de una megalpolis virtual (Eric Laurent, 2005). Somos mirados de modo casi constante, desde la cmara que controla hasta la publicidad que nos propone incansablemente cmo vivir. Y sonorizados de modo tambin casi constante por una voz planetarizada, omnipresente, que nos llega desde lo ms prximo hasta lo ms alejado de nuestro entorno. El discurso de la ciencia, que hoy no avanza si no es en la medida de su aplicacin tecnolgica, ordena de modo vertiginoso estos escenarios.

El agente no es el narctico, sino la satisfaccin paradjica que la adiccin reemplaza.

Entonces, el imperativo de consumo regulado por las reglas de mercado se inscribe en un "para todos", sin embargo esa regulacin se diferencia de lo que le sucede a cada sujeto que se sostiene en la multitud mediante sus identificaciones y sus lazos libidinales. (Germn Garca, 2009). Las adicciones como prcticas de goce, aun cuando el modo de consumo sea solitario, siempre estn referidas a un grupo, a un circuito social, es decir, a determinados sistemas de intercambios que ataen a generaciones, pocas y modas. Si bien esas modalidades de consumo son particulares, es decir, comunes a un conjunto determinado, en el caso de una adiccin la propuesta de su tratamiento no es compatible con un programa estandarizado para tales consumidores de tales o cuales drogas. La prctica que propone el psicoanlisis se orienta de un modo muy diferente. No hay una respuesta "para todos" por igual. En primer lugar, por un principio freudiano de rigor: la causa de la adiccin no es la droga. El agente no es el narctico, sino la satisfaccin paradjica que una adiccin viene a suplir. (Freud, 1897). Sin duda, tambin estn en juego las sustancias en sus distintas variaciones. No hay "la droga", sino que las hay muy diversas y modalidades de consumo tambin diversas segn el ritual, la "junta", el contexto social. Ambos aspectos inciden en lo real del cuerpo. En tal sentido, el uso mismo de determinadas drogas, por la variabilidad de sus efectos -sea marihuana, hachs, cocana, xtasis, pasta base, paco, inhalantes, cidos, ketamina, o sean psicofrmacos, alcohol y sus ms variadas combinaciones-, ya es ndice de una particular modalidad de satisfaccin, as como tambin lo es el modo de consumo: la dosis, la frecuencia y la va, es decir el ritual. Eso que Freud llam, en 1897, el "hbito". Un hbito que en la adiccin se asume compulsivamente. No obstante, no hay posibilidad de saber de qu se trata en cada uno si no es por la va del relato a que dan lugar las drogas. Cuando el cuerpo ya no est capturado por las drogas, slo a travs del vector de la palabra, tal como ocurre con un sueo, es posible seguir el principio freudiano que orienta hacia la satisfaccin que suplen y su fatdica inscripcin. (*)Presidenta de la Escuela de Orientacin Lacaniana (EOL)

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