Crticos, narcos y catlicos

Discrepo cordialmente en que criticar la cruzada de Javier Sicilia est fuera de lugar, como se ha venido argumentando. El culto catlico hecho cultura es la idea de que en nombre del Bien debe haber Unidad. Y dejar la crtica para otro momento. El absurdo de la izquierda es ser religiosa. La teologa de la liberacin es una contradiccin de trminos. La teologa es la idea de un ser superior del que dependemos. La teologa no puede liberar: es esclavitud mental. Se nos reclama sealar que Sicilia es un pastor del derechismo de la izquierda, as como criticar su mesianismo y su simplificacin de la narcoguerra en la que resultan dignos de monumentos incluso los narcos que se matan entre s y se sugiere que si no cooperamos con este movimiento populista, mejor callemos. Es catlico creer que cierta crtica peca de intil, charlatana o soberbia. Y que hay cosas que no deben criticarse. Iglesia y PRI nos acostumbraron a ver con malos ojos al que desacuerda con Los Buenos. Hoy Los Buenos Culturales son los Pacifistas Anti-Narcoguerra. Ni la guerra de Caldern ni el movimiento anti-narcoguerra van a la raz del problema: el narco es creado por los valores centrales de nuestra cultura. Mientras esos valores sobre todo familiares y religiosos no cambien, el narco crecer. Los valores catlicos son responsables de la forma en que el narco crimen y consumo ha crecido; son el factor que pocos han querido sealar, aunque incluso un crtel se llame La Familia! Lo siciliano es no ver que lo catlico y lo narco estn entrelazados. Patriarcado, sacrificio y castigo catlicos son el credo de la narcocultura y, por supuesto, los detonadores de la miseria existencial que conduce a adiccin y sicariato. La narcoguerra es el catolicismo mexicano llevado a su ltimo altar. Por eso estoy en desacuerdo con Sicilia y sus crucifijos, pues al alimentar el cristianismo mexicano fortalece aquello, precisamente, que alimenta las causas profundas del narco. Muchos terapeutas saben que lo que voy a decir es cierto: casi todo adicto a las drogas se ve a s mismo, inconscientemente, como un Cristo. Y Dostoievsky saba que el criminal es alguien preso de la culpa cristiana.

El catolicismo incluidos aquellos ms Buenos que la Mala Iglesia no quiere asumir su responsabilidad. El cristianismo autodestruye la energa del hombre y mortifica al cuerpo. Mucha gente llega a las drogas por este secreto inconsciente. Blake, Marx, Nietzsche y Freud lo saban y, sin embargo, hoy muchos buscan excusas para ya no saberlo. Lo que critico de la cultura catlica es justo que al crtico se le crea un problema; que al crtico se le pida que no perjudique al movimiento, y que si no est de acuerdo con el santo en turno, mejor no hable. Sicilia es ms de lo mismo. Heriberto Ypez