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Filosofa moderna I Mtro.

Jos Luis Cisneros 30 / Noviembre / 2011

Biografa John Locke fue un pensador ingls considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno. Nacido en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educ en la Wetminster School y en la Christ Church de Oxford. 1 En 1658 se convirti en tutor y profesor de Griego y Retrica. Ms tarde volvi a Oxford y estudi medicina. La fama de Locke era mayor como filosofo que como pedagogo, prcticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo hasta desembocar en el escepticismo de Hume.2 Influy de forma determinante en las ideas de la Revolucin Gloriosa y la Declaracin de Derechos Britnica de 1689. Tras algunas vicisitudes en el mundo de la poltica internacional, que le valiera no pocos problemas, Locke volc la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre la educacin (1962). La ltima parte de su vida fue dedicada a tareas administrativas y econmicas, muri en Oates, el 28 de octubre de 1704.3 Introduccin De todos los trabajos escritos por Locke solo dos hemos visto en clase, pero ciertamente me han llamado mucho la atencin, aunque, no solo fueron sus escritos sino su pensamiento en si. Tres temas importantes que toca en los dos libros de los cuales hablar son el concepto de Tabula rasa, Sociedad y Estado. Los libros que ocupare son: Ensayo sobre el entendimiento humano y De tratado del gobierno civil.

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http://www.bibliotheka.org/?/ver/43013 Ibidem 3 Ibidem

Ensayo sobre el entendimiento humano La influencia del ensayo fue inmensa, nunca podr subrayarse lo bastante la importancia que este libro tuvo sobre el siglo de las luces, salvo que fue el equivalente filosfico de la obra cientfica de Newton. Traducido al Frances desde 1700 por Pierre Coste, gener en Francia, sobre Voltaire y los enciclopdicos, una influencia profunda y duradera. Se vea en Locke la figura que devolva al anlisis y a la observacin sus propios derechos, despus de un siglo de dominacin del espritu del sistema. El Ensayo sobre el entendimiento humano, es una reflexin sobre el origen de la ideas y de los conocimientos humanos, a la par que una investigacin sobre los fundamentos metafsicos de la racionalidad. La unidad de estas dos problemtica es necesariamente contradictoria en la perspectiva del empirismo que Locke inaugura, y del que su ensayo quedara como piedra angular. Y lo que es ms el juego de interrogaciones lockeanas sobrepasa la dimensin metafsica o gnoseolgicas; la moral, la teologa son aqu igualmente renovadas. Como dije en la introduccin, una palabra que me llam la atencin y por lo que me llevara al concepto de idea para Locke, es el termino << Tabula rasa >>; durante aos he escuchado esa palabra pero nunca lo he entendido ni me tomaba la molestia de buscarla, pero cuando estudiamos el pensamiento de Locke y volv a escuchar y ver esa palabra, con ayuda de la explicacin que dio en clase, por fin entend a que se refera. Tabula rasa es una locucin latina que significa "tabla rasa" (es decir, una tablilla sin inscribir) y que se aplica a algo que est exento de cuestiones o asuntos anteriores. Tambin se utiliza la expresin "Hacer tabula rasa" para expresar la accin de no tener en cuenta hechos pasados, similar a la expresin ms moderna de "hacer borrn y cuenta nueva".4

http://es.wikipedia.org/wiki/Tabula_rasa

Creo que un buen ejemplo de esta llamada Tabula rasa es cuando uno pierde la memoria en un accidente, cuando se despierta su memoria se encuentra totalmente en blanco; a veces puede recuperarla pero otras veces no, por lo mismo uno puede hacer recuerdos nuevos, tener idea nuevas. En el libro I del Ensayo, Locke se propone mostrar que el innatismo no arruina de ningn modo el valor objetivo de las ideas. No hay en absoluto ideas innatas en el espritu humano: esa la famosa << Tabula rasa >>. 5 En el libro II nos muestra precisamente ese concepto de idea: Ideas simple a travs de la experiencia. No pueden existir ideas compuestas sin ideas simples.

Simple Ideas Compuesta

Sensacin Simple Mixta Espacio o Reflexin Accin mental 6

En el Nuevo Ensayo sobre el entendimiento humano, Leibniz critica vivamente el empirismo lockeano: A la idea de la << Tabula rasa >> opona la formula: << Nada en el entendimiento que precede a los sentidos, salvo el entendimiento mismo. >>

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Locke, John. Tratado sobre el entendimiento humano, Madrid, Editorial Nacional, 1980. Notas tomadas en clase gracias a su explicacin

Segundo ensayo sobre el gobierno civil Sociedad, es un conjunto de individuos que comparten una cultura con sus conductas y fines, y que interactan entre s para formar una comunidad. Aunque las sociedades ms desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan ciencias sociales como la sociologa y la antropologa), tambin existen las sociedades animales (estudiadas por la sociobiologa o la etologa social).7 Para Locke, la sociedad es un instinto natural. Existen, segn Locke, cuatro tipo de sociedades: Conyugal, Familiar, Trabajo y Poltico.8 La primera sociedad existente, aquella entre marido y mujer, dio origen a la existente entre padre e hijos; y a sta se sum, con el tiempo, la del patrn y el siervo. Y si bien las tres podan coincidir y generalmente se encontraban juntas y no constituan mas que una sola familia en la que el patrn o la patrona tenan una forma de gobierno propio de la familia, ni cada una de ella ni toda junta alcanzaban a constituir la sociedad poltica. Otro concepto interesante del que se habla es del Estado. Es un concepto poltico que nombra a una forma de organizacin social soberana y coercitiva. De esta forma, el Estado es el conjunto de las instituciones que poseen la autoridad y la potestad para regular el funcionamiento de la sociedad dentro un territorio determinado.9 Para mi, el Estado es una sociedad de hombres constituida nicamente con el fin de adquirir, conservar y mejorar sus propios intereses civiles. Interese civiles llamo a la vida, libertad, salud y prosperidad del cuerpo; y a la posesin de bienes externos, tales como el dinero, tierra, casa, mobiliario y cosas semejantes.10

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http://definicion.de/sociedad/ Locke, John. Segundo ensayo sobre el gobierno civil, 9 http://definicion.de/estado/ 10 Locke, John. Carta sobre la tolerancia, Mexico. D.F, Universidad Autnoma Metropolitana, 1997.

Podemos afirmar, con Locke, que existen tres estados fundamentales: 1. El estado de naturaleza, un estado de paz, de buena voluntad, de asistencia mutua y conservacin.11 Es utpico, acorde slo con una concepcin ideal del hombre. 2. Estado de guerra, un estado de enemistad, malicia, violencia y mutua destruccin.12 3. Estado de sociedad, el estado intermedio entre el ideal natural y el estado de guerra.13 Segn el pensamiento de Locke y de sus seguidores, el Estado no existe para la salvacin espiritual de los seres humanos sino para servir a los ciudadanos y garantizar sus vidas, su libertad y sus propiedades bajo una constitucin.

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Locke, John. Segundo ensayo sobre el gobierno civil, Ibidem 13 Ibidem

BIBLIOGRAFA

http://www.bibliotheka.org/?/ver/43013 http://es.wikipedia.org/wiki/Tabula_rasa Notas tomadas en clase gracias a su explicacin Locke, John. Tratado sobre el entendimiento humano, Madrid, Editorial Nacional, 1980. http://definicion.de/sociedad/ http://definicion.de/estado/ Locke, John. Segundo ensayo sobre el gobierno civil, Buenos Aires, Losada, 2003 Locke, John. Carta sobre la tolerancia, Mexico. D.F, Universidad Autnoma Metropolitana, 1997.