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9 : 1 (2012) Contre-cultures n1
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Stphane Escoubet et Yannig le Moullec

Sminaire dhistoire sociale du rock

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Rfrence lectronique Stphane Escoubet et Yannig le Moullec, Sminaire dhistoire sociale du rock, Volume ! [En ligne], 9 : 1|2012, mis en ligne le 15 octobre 2012, consult le 21 novembre 2012. URL: http://volume.revues.org/3209 diteur : Editions Seteun http://volume.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://volume.revues.org/3209 Ce document est le fac-simil de l'dition papier. Cet article a t tlcharg sur le portail Cairn (http://www.cairn.info).

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com
Cest deux historiens, Arnaud Baubrot (CRHEC) et Florence Tamagne (IRHiS, Centre dhistoire sociale du XXe sicle), que lon doit lorganisation dun nouveau sminaire consacr lHistoire sociale du rock, dont la premire dition sest tenue de fvrier juin 2011 au centre Mahler (Paris 4e). Souhaitant ouvrir un espace de dialogue interdisciplinaire sur le sujet, ce sminaire a vu se succder les interventions dhistoriens, sociologues, musicologues, et spcialistes en French Studies, autour de la question : Comment faire lhistoire du rock en France aujourdhui ?. Il a galement accord une place importante aux changes avec des professionnels intgrs au monde du rock, et ce dans un mme esprit critique. Les interventions se sont droules devant une assemble dtudiants et de chercheurs en sciences sociales, ainsi que de passionns de rock (qui furent dans certains cas les mmes). La question des approches et mthodologies a occup les deux premires sances: la premire (09 fvrier) abordait la dfinition du champ dtude (le rock) et ltat des

pte-rendu

Sminaire dhistoire sociale du rock, CRHEC, IRHiS, Centre dhistoire sociale du xxe sicle, 2011.
recherches menes en France ; pour la seconde (16 mars) deux musicologues exposaient la dmarche quils avaient adopte pour leurs travaux respectifs. Stphane Escoubet (universit Toulouse le Mirail) a rappel que la dfinition du rock ntait pas envisager comme un postulat de dpart mais comme un objet dtude en soi: la ngociation de son sens et de ses limites constitue une activit inhrente au monde du rock. Sintresser aux dfinitions du rock , comme de tout objet sinscrivant dans ce champ (un genre, une scne, un groupe), amne examiner la relation entre des reprsentations et des pratiques. Dressant un bilan des tudes franaises consacres au rock, le sociologue Grme Guibert a point le rle des politiques culturelles et du renouvellement gnrationnel dans la dnomination et la dlimitation du champ culturel qui nous occupe (Guibert, 2006). Il a galement soulign lintrt daborder la question par le biais de la notion de scne, invitant une relocalisation gographique et temporelle de questionnements parfois abords une chelle trop gnrale.

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Compte-rendu

Le musicologue Christophe Pirenne (universit catholique de Louvain) tmoignait de la difficult des choix quil avait du effectuer au cours de la rdaction de son ouvrage Une histoire musicale du rock (Pirenne, 2010). Lauteur exposait deux des partis pris de son travail : proposer une histoire du rock en grande partie fonde sur ses caractristiques sonores, et adopter une dfinition trs large du rock. Aude Martheleur a fait part de lapproche dveloppe dans le cadre de sa thse de musicologie consacre au rock psychdlique de 1966 1970. Ce travail lavait amen envisager ce dernier comme la bande son dun mouvement culturel plus large, qui embrassait galement les domaines du cinma, des arts plastiques et de la littrature. Les sances des 6 avril et 11 mai 2011 taient consacres au thme Histoire et mmoire. Philippe Manuvre, rdacteur en chef de Rock & Folk, a rappel les fondements de la revue quil a rejointe en 1975 : la puissance dcriture et linvention de mythes. Jusquen 1984 il a suivi une actualit trs fconde: mais, pour lui, ce travail ntait pas vraiment du journalisme plutt la prsentation dun certain regard sur le rock. Interrog par Claire Blandin (historienne des mdias, ici discutante), il a voqu la dpendance de la presse la crativit musicale : aux souffles des annes 1960, 1970, 1993-1995 et dune partie des annes 2000 il a oppos lanne 1984, le dbut des annes techno ou la crise du disque actuelle. Il a soulign la concurrence rgulire des nouveaux mdiasde communication et a prcis que ce sont les unes consacres aux anciens groupes qui fdrent le plus un lectorat pluri-gnrationnel.

Le mdiviste Stphane Lebecq a prsent comment, tout en tant professeur Lille, il a particip lorganisation de concerts de 1969 1973: dabord dans une bote de nuit (MC5) puis dans une grande salle de la ville (Rolling Stones, Pink Floyd). Il tait charg des relations avec les groupes ainsi que de la promotion des concerts dans les mdias. Un poste luniversit de Lille et linvestissement dans une thse lont dtourn de son activisme rock. Pour Samuel Kirszenbaum, la photographie - dont il est historien - est le produit visuel du rockcomme le prouve la pochette de lalbum London Calling des Clash. Il a prsent les principes de Vox Pop, dont il est rdacteur en chef adjoint : lindpendance, lassociation systmatique dun travail photographique de qualit lcriture darticles approfondis et lutilisation des seules photographies de lquipe. La sance du 15 juin 2011 tait intitule Regards croiss: identits du rock franais. Yves Santamaria (Histoire contemporaine, IEP Grenoble) a rappel la sympathie originelle de Johnny Hallyday pour lanticommunisme et le sionisme, en dcalage avec une opinion franaise assez antiamricaine (Santamaria, 2010). Ensuite il a montr que le rocker devient plus consensuel, votant Giscard en 1974 et Mitterrand en 1981, puis se rapprochant du gaullisme. Depuis il incarne la figure du libral libertaire, pousant la mondialisation mais captif dun march national qui vnre encore sa stature anti-bourgeoise. Concernant Carte de Sjour, qui se voulait arabe et antirpublicain, Barbara Lebrun (French Studies, Universit de Manchester) a montr que le groupe newwave mtisse ne rentrait pas dans les cases de SOS Racisme. Le groupe de Rachid Taha sest

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donc retrouv trs mal laise face au succs de Douce France en 1986 : une reprise punk et fun de Trnet la fois ironique et antipatriotique que Jack Lang a transform en essai rpublicain et pro-beur. Au terme de sa premire dition, sil ne fallait retenir quune seule ligne du bilan de ce sminaire, ce pourrait tre lintrt des changes suscits par lintervention dacteurs du monde du rock. Preuve est faite que ce type de manifestation scientifique gagne

intgrer une part de dialogue avec ces derniers, leur accorder non seulement le crdit du tmoignage mais aussi celui de participer la construction dun regard critique sur leur propre champ dactivit. Le sminaire dHistoire sociale du rock a repris depuis fvrier dernier1. Stphane Escoubet et Yannig Le Moullec
1.  Le programme du sminaire 2012, sur le site Internet de lIRMA : http://www.irma.asso.fr/ Histoire-sociale-du-rock

Bibliographie Grme Guibert, La production de la culture. Le cas des musiques amplifies en France, Nrt(r(((rwsa&&antes/Paris, Seteun/Irma, 2006.

Christophe Pirenne, Une histoire musicale du rock, Paris, Fayard, 2011. Yves Santamaria, Johnny, sociologie dun rocker, Paris, La Dcouverte, 2010.

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 Appel contributions

Musiques populaires et politique au xxie sicle de la chute du communisme au Printemps arabe

Confrence internationale - Universit de Strasbourg, 7-8 juin 2013
Organisation

Alenka Barber, Universit de Hambourg, Arbeitskreis Studium Populre Musik. Elsa Grassy Universit de Strasbourg, SEARCH (EA 2325), International Association for the Study of Popular Music-branche francophone dEurope. Jedediah Sklower, Universit Catholique de Lille, Volume ! la revue des musiques populaires.
Intervenants principaux

Martin Cloonan, Universit de Glasgow Rajko Mursic, Universit de Ljubljana ddi aux musiques Le champdtude populaires a abondamment exemple, sont encore trop timidement tudis par les chercheurs. Depuis plus de vingt ans dsormais, les musiques populaires ont recompos les formes de leur engagement en puisant dans la diversit du matriau quoffrent un long hritage tout autant que ce nouvel environnement. Cest sur ces nouveaux usages, pratiques et significations politiques que nous souhaitons rflchir loccasion de cette confrence internationale. Notre rflexion sorganisera autour de cinq axes: 1. La musique comme arme politique 2. Musiques politiques, entre hritage et rvolution 3. Musique, identit et nationalisme 4. Esthtique, pratiques numriques et politique 5. La mise au pas des musiques populaires: censure, torture et propagande

explor la question politique. Sy est dveloppe une tradition, fconde, danalyse des rapports entre musique et pouvoir, des pratiques symboliques par lesquelles passe laffirmation identitaire des subcultures (cultural, gender, postcolonial studies), ainsi que de la politisation des musiques populaires, depuis les mouvements syndicaux du xixe sicle jusquaux hritiers de la contre-culture des annes 1960. En revanche, rares sont les auteurs stre penchs sur les effets du nouveau contexte gopolitique et technologique de la fin du xxe et du dbut du xxie sicles. Les transformations gopolitiques, culturelles et technologiques suivant la chute du bloc sovitique, lacclration de la mondialisation, lavnement de lre numrique et dinternet ou, plus rcemment encore, les bouleversements politiques tels que le Printemps arabe et les diffrentes dclinaisons du mouvement Occupy, par

Les propositions sont envoyer avant le 31 dcembre 2012 Retrouvez tous les dtails sur http://volume.revues.org/3049