ALUMNO: MOSQUEIRA GUILLEN FREDDY SANTIAGO CICLO: IX E.A.

P: INGENIERIA DE SISTEMAS E INFORMTICA CURSO: LEGISLACION TEMA: RESUMEN III UNIDAD

RESUMEN DE ANALISIS JURIDICO III UNIDAD

LA PERSONA 1. ETIMOLOGIA: La palabra persona deriva de dos voces griegas: per (a travs) y sonare (sonar), trminos que aludan a la mascara que usaban los actores de teatro. Arauz Castex, con referencia a esta situacin, agrega que: La mascara no puede ser usada sino por seres humanos. Es preciso hacer mencin de nuestra discrepancia con la construccin kalseniana, en la cual carece de sentido referirse a la persona, como si se tratase de un ente o una realidad independiente de la pura normatividad. Para Kelsen el concepto de persona es una abstraccin jurdica distinta del hombre y al ordenamiento jurdico solo le interesa aquel. El derecho se refiere al hombre en su amplia magnitud socio-lgico-existencial. Es as que cuando las normas legales se refieren a la persona, estas tienen que obedecer a la realidad del ser humano. Es as como consideramos a la persona que, sin alejarla de su realidad objetiva, e ser hombre como ser ontolgicamente libre. 2. DEFINICION Fernndez Sessarego clasifica las definiciones de la naturaleza jurdica en la siguiente manera: a) Teora Formalista, que se agrupan en esta posicin quienes sostienen que la naturaleza de la persona es la de una categora jurdica, que puede ser imputada al hombre o a cualquier tipo de realidad, segn lo ordene el aparato normativo. b) Teora Realista, que responde frente a la primera afirmando que la categora de persona no es aquella lgico-formal, sino una realidad natural ya que, por el solo hecho de ser hombre, se es persona, independiente del reconocimiento del ordenamiento jurdico. c) Teora Ecltica, a la cual tambin denominamos bidimensional, por cuanto admite que la naturaleza del hombre y el reconocimiento del ordenamiento jurdico (categora formal) se complementan y no son realidades distintas. Debemos recordar que, al decir hombre, estamos aludiendo, inevitablemente, a la vida, motivo por el cual: Sea cual fuere el enfoque, la vida se presenta como un bien, como un valor en si, y su privacin o tronchamiento como un mal, un contravalor o desvalor. El hombre, en si mismo, es un valor, en tanto que es libertad, libertad de realizar un proyecto vital de existencia. As, pues, se integran el aspecto axiolgico y ontolgico del ser humano. Persona es, pues, el hombre individualmente considerado, o la agrupacin organizada de ellos en busca de un fin valioso, significada, representada a travs de una categora jurdica, la cual es un centro de imputacin de derechos y

deberes. Es al hombre, nica y exclusivamente (en las dos formas que hemos hecho mencin), en su plenaria realidad existencial, a quien se le atribuye esta categora jurdica, con todas las consecuencias que conlleva. 3. CLASIFICACION El cdigo civil argentino, en su artculo 31, distingue a las personas de la siguiente manera: a) Personas de existencia ideal: Todos los entes susceptibles de adquirir derechos o contraer obligaciones, que no son personas de existencia visible. b) Personas de existencia visible: Todos los entes que presentasen signos caractersticos de humanidad, sin distinciones de cualidades o accidentes. Nos parece mas apropiada la clasificacin que distingue a las personas en individuales y colectivas, posicin que adopto la Comisin Reformadora del Cdigo Civil Peruano, desgraciadamente el peso de la tradicin, del cual fueron fieles representantes los integrantes de la Comisin Revisora del Cdigo Civil Peruano, hizo prevalecer la desuetuda clasificacin de personas naturales y jurdicas, la cual es inexacta, ya que las primeras son tan jurdicas como las segundas, puesto que, como resultado de la elaboracin del ordenamiento legal, ambas tienen derechos y deberes. 3.1 Nocin jurdica de la persona individual 3.1.1 Definicin La categora jurdica de persona individual se adscribe nica y exclusivamente al ser humano valga la redundancia- individualmente considerado. Como ha sido dicho, a cada persona se le imputan derechos y deberes, y esta puede adquirir derechos por si misma, o por medio de representante. Clsicamente se han distinguido los conceptos persona y personalidad, entendiendo al primero como una situacin jurdica y al segundo como una aptitud para tener dicha situacin jurdica. Esta construccin terica obedeca a la poca en la cual aun no se haban distinguido las categoras de sujeto de derecho y de persona. La capacidad, siguiendo a la corriente dominante, seria la medida de la aptitud para llegar a ser titular efectivo de derechos y obligaciones, es decir, sujeto de derecho. Persona individual es la categora jurdica que se le atribuye al ser humano individualmente considerado, a la cual se le asigna un complexo de derechos y deberes. Al mencionar este termino se esta aludiendo jurdica y ontolgicamente a una individualidad. 3.1.2 Diferencias entre la persona individual y el concebido Es necesario delinear las diferencias existentes entre la persona individual y este nuevo sujeto de derecho denominado concebido. a) El concebido es vida humana genticamente diferenciada que dura desde la concepcin hasta antes del nacimiento. La persona individual surge a partir del nacimiento hasta antes de su muerte.

b) El concebido es centro de imputacin de derechos y deberes, vale decir, sujeto de derecho solo para todo cuanto le favorece. c) El concebido no puede ejercer por si mismo- sus deberes y derechos: lo hace a travs de sus representantes. En cambio, la persona individual que ha cumplido los 18 aos y no incurre en las situaciones previstas por los Arts. 43 y 44 C.C., tiene absoluta capacidad para hacerlo. 3.1.3 Inicio de la persona individual El Cdigo Civil espaol en su Libro I, dela Persona, en su Titulo II del Nacimiento y la extincin de la personalidad civil, Capitulo Primero, de las Personas Naturales, en su numeral 29, a la letra dice: El nacimiento determinara la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido para todos los efectos que le sean favorables, siempre que nazca con las condiciones que expresa el articulo siguiente. El sistema que adopta el Cdigo Civil peruano para determinar el inicio de la persona, es el del nacimiento con vida, corriente denominada por la doctrina, como de la vitalidad. Como dice Len Barandiaran, citando a Pugliati: Basta un solo instante de vida extrauterina, para el cumplimiento de una de las condiciones necesarias para la adquisicin de la personalidad. 3.1.4 La importancia de la inscripcin en el Registro de Estado Civil La inscripcin en el registro solo sirve para acreditar la existencia de las personas individuales. No podemos llegar a un pajuridicismo tal que nos lleve a concluir que si no hay inscripcin previa no existe sujeto de derecho. El hombre se inscriba o no en el registro, tiene presencia ante el ordenamiento jurdico, si no, como es posible que se condene por delito de homicidio a una persona que mata a otra, pese a que esta ultima no se haya inscrito en el registro? La vida humana es un valor y un derecho que no debe estar sujeto a ninguna condicin: basta su existencia para su defensa. Con esto no estamos negando la importancia de la inscripcin del nacimiento de la persona, sino tratando de ubicar este acto dentro de su exacta dimensin: la de acreditar un hecho, mas no crearlo. 3.2 Los derechos de las personas 3.2.1 Resea histrica En el Siglo XX se dan dos pasos trascendentales en cuanto al avance de estos derechos: en primer lugar se considera al hombre, ya no, en su forma individual, sino enfocndolo desde su naturaleza misma, como ser social. Y en segundo lugar, como consecuencia del primero, nacen los llamados derechos sociales. Derechos que son plasmados en la Constitucin Mexicana (1917), la Declaracin de los Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado (1918), la de Weimar (1919), y finalmente la espaola de 1931. Como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, en que los derechos humanos fueron duramente atropellados, el hombre se convierte en sujeto de derecho internacional, reconociendo sus derechos por

3.2.2

documentos que ya no eran meras declaraciones, quiz como la Declaracin de los Derechos del Hombre, por cuanto su contenido requiere, ahora, cumplimiento obligatorio en virtud del principio jurdico universal pacta sunt servanda. Se crea para su proteccin organismos jurisdiccionales a nivel regional y universal, tenindose como ejemplos la Carta de las Naciones Unidas (1945), la Declaracin de los Derechos Humanos (1948), la Carta Nacional Europea (1961), entre otros. Debemos advertir que los organismos internacionales han sido duramente criticados, por cuanto han demostrado su manifiesta inoperancia, debido a que frente a las libertades polticas que ese consagranen favor de los hombres, existe la realidad socioeconmica en la cual los pases ms poderosos oprimen a los que e no lo son. Es cierta, pues, la afirmacin de Barreiro y Barreiro, cuando expresa que frente a las declaraciones solemnes sobre los derechos de la persona existen continuas violaciones; pero que, para nosotros, ciudadanos del mundo, el primer paso esta dado, porque conocer el problema y concientizarnos del estado de la cuestin, es empezar ya a solucionarlo. El fundamento de los derechos de la persona Norberto Bobbio expresa que, al existir grandes diferencias e incompatibilidades entre la vasta gama de los derechos de la persona, no podemos centrarnos en un solo fundamento que les de base, sino en una pluralidad de los mismos. Es como decir que cada derecho de la persona tiene su propio fundamento, lo cual tiene que ser indagado por las ciencias sociales y la historia. Gregorio Robles discrepa de esta ltima afirmacin por cuanto aquellas ciencias solo sirven para describir y explicar los fenmenos humanos, ms no para aprehenderlos en su esencia. En el Per, Miro Quesada advierte que solo podemos alcanzar una fundamentacin relativa de los derechos de la persona, mas no una fundamentacin absoluta, Garca Belaunde sostiene que, al no poder admitir la verdad o falsedad del fundamento de los derechos de la persona, solo quedara optar por su adhesin o rechazo. La categora jurdica especificada denominada persona es adscribidle solo al ser humano, este es titular de un plexo de derechos y deberes, los cuales tienen como fundamento su plena realizacin existencial. Clasificacin de los derechos de las personas a) Derechos psicosomticos Derecho a la vida Derecho a la integridad Derecho a disponer del propio cuerpo b) Derechos tutelares del desenvolvimiento de la persona en cuanto tal Derecho a la libertad Derecho a la identidad Derecho al honor

3.2.3

Derecho al secreto, reserva o vida privada Derecho a la imagen y a la voz

c) Derecho personal o moral de autor Derecho al indito Derecho a la paternidad de la obra Derecho a la integridad de la obra Derecho a la retractacin y arrepentimiento 3.2.4 El tratamiento unitario de los derechos de la persona en la construccin poltica y el Cdigo Civil peruano El cdigo civil de 1984, ideolgicamente representa un salto de calidad con respecto a su predecesor: su filosofa personalista inspirada ene l principio de justicia distributiva, as lo demuestra. Ello se manifiesta con mayor evidencia en el Libro de Derecho de las Personas, en donde se regulan pormenorizadamente los derechos que han ido emergiendo a lo largo de la evolucin de la experiencia jurdica. Frente a la unicidad o pluralidad de los derechos de la persona, Massinetti sitienene lo siguiente: la persona en su relevancia sub specia luris, es entendida en sentido atomista y pluralista, como resultado de toda una serie de derechos expresamente reconocidos por el legislador para tutelar intereses connaturales a la persona misma, pero especficamente individualizados; o en cambip, en sentido global y unitario, como expresin de la accin de todo el conjunto de las leyes positivas que tienen como finalidad la conservacin y el desarrollo del sujeto, por una parte, y de las intrnsecas potencialidades de la persona emergentes den el ordenamiento, por la otra. La diferencia entre los puntos de vista, en el plano practico, es tal de poder conducir a resultados del todo diversos e incluso opuestos: la tutela de un determinado inters de la persona que no corresponda a algunas de las tipologas normativas (el inters a la reserva, por ejemplo en el c.c. ita. -) ha de considerarse excluida o por incluirse en la categora en la cual se engloba la tutela de la persona, segn se adopten las teoras pluralistas o las unitarias. Estas ultimas parecen, en el panorama cultural actual, prevalecer netamente. Caractersticas de los derechos de la persona Las notas caractersticas de los derechos de la persona son las siguientes: a) Son derechos originarios o innatos, es decir, inherentes al ser humano incluso antes de nacer ; una vez nacido, individualmente considerado, o tambin agrupado con otros seres humanos en bsqueda de un fin valioso, cumpliendo, o no, con la formalidad de inscribirse en el registro. b) Son derechos nicos, por cuanto no es admisible la pluralidad del mismo atributo a un mismo sujeto de derecho.

3.2.5

c) Son derechos absolutos, o sea que pueden hacerse valer ante toda la colectividad, sin ms restriccin que el inters social. En doctrina esta caracterstica es conocida con el nombre de erga omnes. d) Son derechos extramatrimoniales, por cuanto es imposible avaluarlos n metlico, ya que el valor de la persona humana es incuantificable. e) Son irreductibles, debido a que la voluntad privada no puede crearlos, ni regularlos, ni modificarlos, ni extinguirlos, salvo ciertas restricciones autorizadas por ley. f) Son imprescriptibles, lo cual quiere decir que el transcurso del tiempo no produce la extincin de la accin que corresponde al mismo derecho a. Paralelamente, no estn sujetos a plazo de caducidad, ya que el derecho mismo de la persona no es susceptible de extinguirse, sino por la muerte de esta.