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Islam

Islam

Fundador(es)

Mahoma

Deidad o Deidades principales

Al

Ramas

sunismo, chiismo, sufismo,jariyismo

Tipo

Monotesta, religin abrahmica

Nmero de seguidores estimado

1.157 millones.

Seguidores conocidos como

Musulmanes

Escrituras sagradas

Corn

Lengua litrgica

rabe

Pas o regin de

Arabia, Oriente Medio

origen

Lugares sagrados

La Meca y Medina, (Arabia Saudita) Jerusaln, (Estado de Palestina) Hebrn, (Estado de Palestina)

Pas con mayor cantidad de seguidores

Indonesia

Organizacin internacional

Liga Mundial Islmica

Smbolo

El testimonio ( No hay ms divinidad que Al y Mahoma es su profeta)

Templos

Mezquitas

Clero

Ayatol, Imam, ulema, jeque, etc.

Religiones relacionadas

Judasmo y cristianismo

Al (Dios) en rabe.

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El islam1 (en rabe: ,

al-Islm (?i)) es una religin monotesta abrahmica cuyo dogma se basa en el

libro del Corn, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que No hay ms Dios que Al2 y que Mahoma es el ltimo mensajero de Al.3 La palabra rabeAllah, hispanizada como Al, significa Dios y su etimologa es la misma de la palabra semtica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islmicos definen al islam como: La sumisin a Dios el Altsimo a travs del monotesmo, la obediencia y el abandono de la idolatra.4El libro sagrado del islam es el Corn,5 dictado por Al a Mahoma a travs de Yibril (el arcngel Gabriel). Los seguidores del islam se denominanmusulmanes (del rabe muslim omitl le se amohaM euq naugitsetA .('etemos es euq' , de los profetas enviados por Dios y sello de la Profeca.6 Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitndose) a Adn, No, Abraham, Moiss, Salomn y Jess (llamado Isa). Adems del Corn, los musulmanes de tradicin sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma, que conforman el Registro histrico de las acciones y las enseanzas del Profeta . Se aceptan tambin como libros sagrados la Tor (el Antiguo Testamento de los cristianos), los Libros de Salomn y los Evangelios (el Nuevo Testamento). El islam es una religin abrahmica monotesta que adora exclusivamente a Al sin copartcipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200 millones de musulmanes en el mundo. Segn el Vaticano, el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religin ms extendida del mundo, ya que recientemente ha superado el nmero de catlicos,7 y la segunda religin del mundo si se suma el nmero de fieles de las distintas confesiones del cristianismo. El islam se inici con la predicacin de Mahoma en el ao 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendi rpidamente. Existe discrepancia entre los

musulmanes y no musulmanes de si se extendi por imposicin religiosa o militar, o por conversin de los pueblos al islam.
ndice
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1 Etimologa y significado 2 Doctrina del islam

2.1 Dios

o o

2.1.1 Monotesmo contra politesmo

2.2 ngeles 2.3 Libros revelados

2.3.1 El Corn

2.4 Profetas

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2.4.1 Mahoma 2.4.2 Jess de Nazaret y el Islam

2.5 Predestinacin 2.6 Prxima vida

2.6.1 Resurreccin y juicio

3 Cinco pilares de la adoracin

3.1 Yihad

4 La ley islmica

4.1 Fuentes de la doctrina islmica

5 Sistema poltico 6 Sistema econmico 7 La sociedad en el islam

7.1 La familia

7.1.1 Los padres 7.1.2 El matrimonio

7.2 Comunidad y sociedad

8 Etiqueta y dieta

8.1 Indumentaria islmica

9 Imanes

9.1 El imanato chi

10 El islam y otras religiones 11 Historia del islam

11.1 Arabia preislmica

o o o

11.2 Auge del califato (632750) 11.3 Tiempos modernos (1918-presente) 11.4 Dinar

11.4.1 Dirham

11.5 El islam contemporneo

11.5.1 La poblacin musulmana actual

11.6 El islam en Latinoamrica y Espaa

12 Lugares Santos

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12.1 La Meca 12.2 Medina 12.3 Mezquita de Al-Aqsa

13 Smbolos del islam 14 Calendario islmico 15 Festividades 16 Arquitectura

o o

16.1 Historia 16.2 Diferentes tipos de arquitectura islmica

17 Caligrafa 18 Denominaciones

o o o o

18.1 Sunes 18.2 Chies 18.3 Sufismo 18.4 Jariyismo

19 Vase tambin 20 Notas 21 Bibliografa 22 Enlaces externos

Etimologa y significado [editar]


La palabra Islm, de la raz triltera s-l-m, deriva del verbo rabe aslama, que significa literalmente aceptar, rendirse o someterse.[cita requerida] As, el islam representa la aceptacin y sometimiento ante Dios. Los fieles deben demostrar su sumisin venerndolo, siguiendo estrictamente sus rdenes y aboliendo el politesmo. En palabras del arabista Pedro Martnez Montvez:
Se dice habitualmente que islam significa sumisin total a Dios, lo que es indudablemente cierto, aunque no es menos cierto que ello corresponde a la traduccin de slo una parte de la palabra. Queda una segunda parte por traducir, atendiendo a la raz lingstica de la que deriva, que cubre el campo semntico del bienestar, de la salvaguarda, de la

salud, de la paz. Quiere esto decir, sencilla y profundamente, que el creyente se somete a Dios, se pone en sus manos, porque tiene la seguridad de que as se pone a salvo. Obsrvese tambin que islam y salam que es como en lengua rabe se dice paz son trminos hermanos, al derivar ambos de la misma raz.8

La palabra est dada por numerosos significados en el Corn. En algunos versos ( ayat, en espaol aleyas), la calidad del islam como una conviccin interna es acentuada: A quien quiera que Dios se desee dirigir, l ampliar su pecho al islam. Otros versos conectan la palabra islm y dn (traducido usualmente como religin o fe): Hoy, he perfeccionado su religin (dn) para usted; he completado mi bendicin sobre usted; he aprobado el islam para su religin. Todava, algunas facciones describen el islam como una accin de devolver a Dios, ms que solamente una afirmacin verbal de fe.

Doctrina del islam [editar]


La doctrina islmica tiene cinco pilares en su fe que forman parte de las acciones interiores de los musulmanes. Los pilares principales son: 1. La profesin de fe, es decir, aceptar el principio bsico de que slo hay un Dios y que Mahoma es el ltimo de sus profetas. 2. La oracin. 3. El zakat o azaque (traducido a veces como limosna), es decir, compartir los recursos con los necesitados. 4. El ayuno en el mes de ramadn. 5. La peregrinacin a la Meca (para quien pueda) al menos una vez en la vida. Sin embargo, la doctrina mayoritaria entre los chiitas considera los pilares sunnes como "aspectos secundarios" o "derivados" de la fe (foru al-din), oponindoles otros cinco "principios" tericos de la fe ( osul al-din), que son la unicidad de Dios (tawhd), la profeca (nobuwwa), la retribucin de las acciones al final de los tiempos (ma'd), la justicia divina (adl) y la gua de los musulmanes por los imanes de la familia de Mahoma tras fallecer ste. A los cinco pilares de la concepcin sunn aaden algunos el sexto pilar del yihad o esfuerzo en defensa de la fe. En trminos estrictamente religiosos, se entiende fundamentalmente como un esfuerzo espiritual interior de cada creyente por vivificar su fe y vivir de acuerdo con ella. A esto se le llama yihad mayor, mientras que existe un yihad menor que consiste en predicar el islam o defenderlo de los ataques. De este ltimo concepto nace la idea de yihad como lucha o guerra que se ha popularizado en todo el mundo. Adems, conforme al Corn todos los musulmanes tienen que creer en Dios, sus ngeles, sus libros, sus profetas, la predestinacin y en la prxima vida.9

Dios [editar]
Artculo principal: Al.

Medalln mostrando la palabra Allah. EnSanta Sofa, Estambul (Turqua).

Dios en el Corn se nombra a s mismo como Allah, nombre derivado de la raz semtica El. Aunque el trmino es conocido en Occidente como referencia al Dios musulmn, para los hablantes en rabe (de cualquier religin, incluidos cristianos y judos) se emplea como referencia a "Dios". 10 1112 La creencia en Dios dentro del islam consiste en cuatro aspectos: 1. En Su existencia. Esto primeramente por gua del Creador a Su siervo,13 posteriormente por evidencias del instinto natural del ser humano, la razn, los sentidos, signos en la creacin y como prueba principal; los textos sagrados.14 15 2. En que l es el nico, en Sus actos y dominio de este Universo, es decir: l nico Creador, Sustentador, Soberano, etc. 3. En que l es la nica divinidad y sustentador de las cualidades divinas, por lo tanto solamente l es el merecedor de la adoracin. 4. En Sus nombres y atributos: Consiste en afirmar de Dios lo que ha afirmado de S mismo en el Corn o a travs del profeta Mahoma, sobre sus nombres y atributos divinos, sin distorsin, negacin, o asemejarlo a algo de este mundo.16 17 Dado que se trata del mismo Dios de cristianos y judos, las cualidades que los musulmanes le atribuyen son bsicamente las mismas que le atribuyen aquellos, pero hay diferencias considerables. Es reseable, sin embargo, que el islam, a semejanza del judasmo pero alejndose delcristianismo, insiste en su radical unidad (tawhid), es decir, que es uno y no tiene diversas personas (como afirma en cambio la mayora de las corrientes cristianas con el dogma de la Trinidad) en su carcter incomparable e irrepresentable. El islam se refiere a Dios tambin con otros noventa y nueve nombres, que son otros tantos eptetos referidos a cualidades de Dios, tales como El Clemente (Al-Rahmn), El Apreciadsimo (Al-'Azz), El Creador (Al-Jliq). El conjunto de los 99 Nombres de Dios recibe en rabe el nombre de al-asm' al-husn o los ms bellos nombres, algunos de los cuales han sido utilizados asimismo por cristianos y judos o han designado a dioses de la Arabia preislmica. Algunas tradiciones afirman que existe un centsimo nombre que permanece

incognoscible, que es objeto de especulaciones msticas, y que se define en ocasiones como el Nombre Inmenso (ism al-'Azam), o como el Nombre de la Esencia, figura que existe igualmente en el judasmo, y que ha tenido una gran importancia en el sufismo. Otras veces, se utiliza simplemente la palabra rabb (seor). Mahoma dijo que Dios tena 99 nombres; en este versculo del Corn se mencionan algunos:
Es Al "no hay ms Dios que Dios", el Conocedor de lo oculto y de lo patente. Es el Compasivo, el Misericordioso. Es Al "no hay ms dios que Dios", el Rey, el Santsimo, la Paz, Quien da Seguridad, el Custodio, el Poderoso, el Fuerte, el Sumo. Gloria a Al! Est por encima de lo que Le asocian! Es Allh, el Creador, el Hacedor, el Formador. Posee los nombres ms bellos. Lo que est en los cielos y en la tierra Le glorifica. Es el Poderoso, el Sabio.

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