As foras produtivas e a revoluo social revisitadas Claus M.

Germer1 Introduo2 Os temas deste artigo so as concepes de Marx sobre os fundamentos do papel determinante das foras produtivas no desenvolvimento da sociedade, e os fundamentos e implicaes do vnculo entre a revoluo social e a relao existente entre o grau de desenvolvimento das foras produtivas e as relaes sociais de produo (FP/RP). Ambas constituem teses fundamentais da concepo materialista e dialtica da histria. A aceitao destes dois conceitos tem sido estigmatizada com a expresso genrica e tendenciosa de determinismo tecnolgico, que no constitui, no entanto, uma caracterizao adequada dos enunciados tericos de Marx aos quais se refere. Com a expresso determinismo tecnolgico insinuase que os conceitos complexos propostos por Marx reduzem-se a enunciados simples, mecnicos e unilaterais. Estes temas tornaram-se polmicos e at certo ponto emocionais, no campo marxista, por pelo menos trs motivos, entre talvez muitos outros: primeiro, por ser associado, pelos seus crticos, ao stalinismo (Wood, 1995, p. 6-8); em segundo lugar, porque a defesa enftica da primazia das foras produtivas foi tema de uma obra inaugural (Cohen, 1978) do chamado marxismo analtico, corrente que, apesar do nome, desvia-se decisivamente dos fundamentos tericos do marxismo; finalmente, por ter sido desenvolvido polemicamente por Althusser e seus seguidores (Althusser et al, 1975). Estas circunstncias somam-se inegvel complexidade dos temas e ao fato de que Marx no dedicou uma obra especfica anlise das transies entre modos de produo at o capitalismo, tema cujo esclarecimento depende ainda apesar dos avanos j realizados de pesquisas antropolgicas e histricas mais amplas 3. A pretexto de corrigir as distores das teses de Marx, atribudas aos autores vinculados s correntes citadas acima, alm de outros, e sob a influncia do calor da polmica, h indcios de que o rigor terico dos crticos das concepes de Marx focalizadas neste artigo reduziu-se em um aspecto essencial, que a criteriosa adoo dos princpios metodolgicos do materialismo dialtico. Com efeito, parece que, em diversos casos, crticas a distores reais ou supostas das concepes de Marx conduzem a outras distores, porque os crticos, talvez inadvertidamente, abandonam os fundamentos metodolgicos da anlise de Marx4. So dois os objetivos deste artigo. O primeiro colocar em evidncia o carter materialista e dialtico do mtodo de Marx, que est na base da formulao das duas concepes aqui focalizadas. Pretende-se demonstrar que estas no representam uma forma de determinismo fatalista ou uma mera figura de retrica, mas so enunciados consistentemente apoiados no carter materialista de dois componentes da sua teoria: por um lado, nos seus conceitos fundamentais sobre a evoluo da sociedade e, por outro, no carter da sua teoria do conhecimento. No ser possvel discutir o significado do conceito de determinismo e a ambiguidade com que tem sido utilizada pelos crticos de Marx. Vale lembrar, no entanto, que o determinismo, como princpio metodolgico nas cincias, tem uma longa histria e diferentes significados (Bhaskar, 1983; DF, 1984), que os crticos geralmente no especificam, dando-lhe, no entanto, subrepticiamente, o significado de fatalismo quando aplicado ao vnculo enunciado por Marx entre as foras produtivas e as relaes sociais de produo. Uma apreciao sumria sem esta tendenciosidade, dos principais aspectos da polmica sobre o vnculo FP/RP pode ser encontrada em Harris (1983) e Tosel (1982), e esclarecimentos adicionais sobre o determinismo sob o ponto de vista materialista em Meliujin (1960, p. 264-275).
1 Professor do Depto. de Economia da UFPR, Curitiba (PR). 2 A maioria das obras de Marx foram consultadas no original em alemo. As tradues das citaes so do autor, em confronto com edies disponveis em portugus ou espanhol. Neste caso as pginas citadas so as do original, seguidas das disponveis em portugus ou espanhol, por exemplo, p. 78/127. 3 Todavia, Marx realizou uma anlise bastante detalhada da transio do feudalismo ao capitalismo, e Engels forneceu uma inspirada e estimulante aplicao do materialismo histrico anlise da transio do comunismo primitivo aos modos de produo baseados na propriedade privada (Engels, 1884). 4 Wood (1995, 1999) um exemplo disto: sob o pretexto de criticar a distoro que afirma identificar no determinismo tecnolgico, ao invs de examinar o tema luz do mtodo de Marx, dedica-se a reconsiderar, repensar e redefinir os conceitos fundamentais envolvidos, sem considerao com os fundamentos do mtodo (1995, p. 11).

Finalmente, procura-se com nfase mostrar como a contradio FP/RP se expressa como luta de classes. Isto oportuno porque a crtica ao suposto determinismo tecnolgico de Marx inclui a de que esta concepo anularia a relevncia da luta de classes, como se as foras produtivas e as relaes de produo de algum modo lutassem diretamente entre si, ao invs de a sua contradio constituir o fundamento material da luta de classes. Como segundo objetivo, procura-se apontar algumas implicaes da relao FP/RP, desenvolvida por Marx, para a avaliao dos experimentos de transio ao socialismo no sculo 20, tomando como referncia a URSS, por um lado, e para o desenvolvimento de uma viso prospectiva mais adequada sobre as caractersticas gerais, em termos tericos, do processo de transio ao socialismo, do ponto de vista das foras produtivas. A antiga Unio Sovitica foi frequentemente criticada, por autores marxistas, por ter supostamente mantido integralmente a forma de produo industrial capitalista, qual corresponderia uma determinada forma de sujeio da fora de trabalho, alienante e embrutecedora, que tambm teria sido mantida. Neste sentido, a Unio Sovitica teria deixado de corresponder s expectativas da classe operria e dos militantes comunistas de todo o mundo, voltadas para uma reorganizao desalienadora do trabalho industrial. O presente artigo, inspirado por esta crtica, pretende recuperar, da obra de Marx, as bases tericas necessrias avaliao deste aspecto especfico da experincia sovitica e, de modo mais geral, identificar as condies sob as quais se pode supor que se d a revoluo das foras produtivas no processo de transio do capitalismo ao socialismo. A evoluo da sociedade humana: um paradoxo A expresso determinismo tecnolgico, com a qual os crticos de Marx resumem a crtica essncia da sua teoria sobre a transio entre modos de produo, embora constitua uma simplificao de um enunciado terico importante, no to simples quanto parece. Ela engloba uma crtica a trs implicaes da teoria de Marx: em primeiro lugar, coloca em dvida a concepo de que o desenvolvimento das foras produtivas o processo responsvel pelo desenvolvimento social e pela transio de um modo de produo a outro; em segundo lugar, atribui a Marx a afirmao da existncia de uma relao mecnica e unilateral entre o nvel de desenvolvimento em que se encontram as foras produtivas e o carter das relaes de produo vigentes em um modo de produo determinado, definidos adiante; finalmente, rejeita a concepo de que o desenvolvimento das foras produtivas seria um processo crescente e conduziria, consequentemente, a uma sucesso de modos de produo superiores uns aos outros. A relevncia dos conceitos de foras produtivas e relaes de produo decorre de integrarem uma formulao materialista de uma hiptese sobre a causa do desenvolvimento e mudana dos modos de produo, ou seja, das formas de organizao da sociedade humana. Isto requer um sumrio esclarecimento. O materialismo significa que a realidade material a nica realidade existente. Por outro lado, a concepo dialtica do materialismo implica que a matria est continuamente em movimento, ou seja, o movimento uma propriedade intrnseca matria (Engels, 1894, p. 55) 5. Movimento da matria significa transformao, de forma e de contedo. Se no h outra realidade fora da matria, e se esta se transforma continuamente, segue-se que o movimento auto-gerado, e provocado, segundo a concepo dialtica, pelas contradies internas matria. Consequentemente, para conhecer as causas de cada movimento necessrio identificar as contradies que o impulsionam. No caso da sociedade, a contradio que a move, segundo Marx, a que ocorre entre as foras produtivas e as relaes de produo, e a sua causa reside no desenvolvimento das foras produtivas. Mas, o que causa o desenvolvimento das foras produtivas? A resposta a esta questo requer cuidados especiais, do ponto de vista materialista, para que no se introduza na explicao elementos subjetivos, de intencionalidade do ser humano, que levariam o pesquisador a resvalar, imperceptivelmente, para interpretaes idealistas. Os elementos materialistas de explicao so puramente objetivos e no intencionais. Os pressupostos histricos e os fundamentos tericos desta explicao foram desenvolvidos por Marx e Engels, em essncia, a partir da Ideologia Alem (1845-6).
5 Tudo o que existe, tudo o que vive sobre a terra ou na gua, s existe, s vive por intermdio de algum movimento. Assim o movimento da histria gera as relaes sociais (Marx, 1847, p. 128/118).

O esclarecimento deste problema torna-se mais fcil se apresentado como um paradoxo, expresso em dois enunciados opostos, quando se aplica os princpios materialistas, expostos acima, sociedade. Marx afirma lapidarmente que no a conscincia do ser humano que determina o seu ser, mas, ao inverso, o seu ser social que determina a sua conscincia (Marx, 1859, p. 100/24). Em uma verso mais grosseira, isto quer dizer que a sociedade que determina o indivduo e no o contrrio. Esta concepo ope-se frontalmente concepo idealista, expressa no chamado individualismo metodolgico, que domina a epistemologia da cincia burguesa nos campos das cincias humanas. Segundo o individualismo metodolgico, so as motivaes individuais, impressas desde sempre na natureza humana imutvel, que explicam a estrutura da sociedade. Segundo a concepo materialista de Marx, ao contrrio, a sociedade que determina o indivduo, so os fenmenos sociais objetivos que determinam as teorias sociais e no o inverso. Nesta formulao, porm, o indivduo parece refletir passivamente a estrutura das relaes sociais nas quais est imerso. No segundo enunciado o materialismo afirma que a sociedade se transforma sob a ao dos prprios seres humanos, e no por interveno externa, talvez sobrenatural. Isto significa que o ser humano que produz a sociedade e no o inverso. Ou seja, o mesmo materialismo dialtico parece afirmar duas coisas contrrias: por um lado, que a sociedade que determina o indivduo e, por outro lado, que o indivduo que determina a sociedade6. Como se resolve este paradoxo? disto, em parte, que trata a discusso sobre o chamado determinismo tecnolgico. A soluo do paradoxo depende das implicaes das concepes materialistas da teoria do conhecimento e do carter do trabalho social, sintetizados a seguir. Como toda forma de movimento, o desenvolvimento da sociedade obedece a leis determinadas. Como a sociedade constituda pela teia de relaes recprocas que conectam os seus integrantes uns aos outros 7, o desenvolvimento da sociedade consiste no movimento desta teia das aes recprocas dos seus membros. Disto se segue que a mudana da sociedade resulta da mudana da natureza das relaes recprocas entre seus membros. Como estas relaes so relaes entre seres humanos conscientes, parece, primeira vista, que estes poderiam mudar a sociedade alterando deliberadamente a natureza das suas relaes. Mas, do ponto de vista materialista estas no dependem da vontade arbitrria ou da intencionalidade do ser humano, mas esto estreitamente vinculadas s condies necessrias garantia da reproduo cotidiana desta sociedade, que submetem as relaes recprocas entre os seres humanos a leis determinadas. Consequentemente, o prprio ser humano s poderia alterar a sociedade deliberadamente se conhecesse as leis de movimento desta, isto , as leis que presidem as suas prprias relaes recprocas. Segundo Marx, a humanidade no havia, at ento, descoberto as leis de movimento da sociedade, e o que ele teve em vista foi descobr-las e efetivamente estava convencido de que o havia feito: o materialismo histrico seria a teoria do movimento histrico da sociedade e conteria, portanto, as leis de movimento desta. Mas o fato de o ser humano no ter tido conhecimento ou conscincia das leis de movimento da sociedade que ele mesmo gera atravs da sua ao, no impediu que a sociedade se transformasse continuamente. Com efeito, diversas formas qualitativamente diferenciadas de organizao social os modos de produo sucederam-se ao longo da histria, o que significa que, se o ser humano transformou (e transforma) a sua sociedade pela sua prpria ao direta, ele o fez (e ainda o faz) inconscientemente, ou seja, no intencionalmente. O fato de que h leis de movimento das quais o ser humano no tem conscincia, apesar de ser ele prprio o agente destas leis, significa, por outro lado, que a sua ao em sociedade est submetida, sem que ele o perceba, a leis que o subjugam imperiosamente, e que funcionam com a fora das leis naturais. No entanto, isto tambm implica que, se o ser humano puder identificar com preciso as leis de desenvolvimento da sua sociedade, ser capaz de promover o seu desenvolvimento deliberadamente, o que no significa arbitrariamente, pois est sujeito aos limites impostos por estas mesmas leis.
6 O mesmo paradoxo manifesta-se nos debates da luta prtica pelo socialismo, na forma de advertncias contra o espontanesmo, isto , contra a crena ingnua de que o entusiasmo revolucionrio dos militantes socialistas seja capaz de provocar a revoluo social. Esta possui determinantes objetivos, aos quais os revolucionrios devem estar atentos. Ora, se os revolucionrios no podem provocar a revoluo social, e esta, ao mesmo tempo, s pode ser realizada sob a condio de que existam revolucionrios em ao, como se resolve este enigma? a revoluo que cria os revolucionrios, ou so estes que criam a revoluo? 7 A sociedade no consiste em indivduos, mas ao invs expressa a soma das condies e relaes nas quais os indivduos se encontram uns em relao aos outros (Marx, 1857-58, p. 188/204-5).

Portanto, o paradoxo acima decorre apenas da formulao incompleta dos dois enunciados opostos. Dizer que a sociedade determina o indivduo significa que o indivduo, na sua conscincia e na sua ao, est sujeito s leis desconhecidas, mas atuantes, de movimento da sociedade; por outro lado, dizer que o indivduo determina a sociedade implica que a ao dos indivduos, embora sujeita a leis irresistveis, das quais no tem conscincia, possui o potencial de transformar a sociedade em que vive. Obviamente este potencial transformador est necessariamente inscrito nas leis de movimento que se expressam nas aes dos indivduos. A explicao do potencial transformador das aes dos indivduos em sociedade exige, portanto, que se identifique as leis que presidem estas aes. Estas leis expressam-se, segundo a elaborao terica de Marx, nas teorias do conhecimento e do processo de trabalho. O trabalho, fonte do conhecimento e do desenvolvimento social Se a sociedade humana est em contnua transformao ao longo da histria, sem que, no entanto, esta transformao decorra da ao deliberada do ser humano, isto s pode ocorrer se o ser humano for forado a realizar continuamente um tipo de atividade prtica da qual resulta, involuntariamente, a criao das condies necessrias transformao social. Para que esta ao do ser humano seja obrigatria e ininterrupta, ela deve decorrer de uma necessidade que opera continua ou ininterruptamente, e que independe da vontade do ser humano. Esta atividade prtica o trabalho, que imperiosa porque indispensvel reproduo material da vida humana, que vida em sociedade. Desde que o ser humano comeou a produzir os seus meios de sobrevivncia, ou seja, a trabalhar, e atravs disto gerou o crescimento e a diferenciao da massa cerebral, do que resultou a gestao da conscincia (Engels, 1873-83; Leroi-Gourhan, 1964), o ser humano passou a aprender, isto , a gerar conhecimento por intermdio do trabalho. O trabalho, portanto, a fonte da conscincia e do conhecimento. A teoria do conhecimento de Marx no uma teoria sobre o pensamento contemplativo, mas uma teoria sobre a atividade humana prtica (Marx, 1845-6) . O trabalho consiste na ao do ser humano sobre os materiais naturais que o circundam, a fim de obter deles os meios de subsistncia de que necessita. Ao agir sobre tais materiais, familiariza-se com as suas propriedades, isto , comea a conheclos, e medida que o trabalho se repete continuamente, o conhecimento adquirido amplia-se 8 e re-age sobre o processo de trabalho, aperfeioando-o gradualmente 9. Aos poucos passa a utilizar materiais naturais como instrumentos auxiliares das mos e em seguida fabrica instrumentos de trabalho. O conjunto dos materiais naturais (objetos de trabalho) que transforma para seu uso, dos instrumentos e demais materiais e instalaes que o auxiliam no trabalho (meios de trabalho) 10, e do prprio conhecimento acumulado e da aptido adquirida para o trabalho constituem as foras produtivas do trabalho (Marx, 1872, cap. 5). Consequentemente, o trabalho a origem do conhecimento, que se expressa nas foras produtivas, e da ampliao contnua do conhecimento, que se expressa no desenvolvimento das foras produtivas11. Do exposto at aqui retira-se duas importantes concluses: primeiro, a concepo de Marx, de que o desenvolvimento das foras produtivas o elemento dinmico do desenvolvimento social, possui fundamentos materialistas consistentes, na medida que consistente a tese de que o trabalho a fonte
A concepo materialista de Marx expressa-se em uma teoria do conhecimento definida: as idias (o conhecimento) constituem um reflexo, na mente, da realidade que circunda o ser humano, isto , so as expresses mentais dos fenmenos reais. Mas as idias no so geradas como reflexos mecnicos na mente de um ser humano passivo e contemplativo, como o reflexo de um objeto no espelho, mas resultam da atividade prtica do ser humano sobre a realidade circundante. No h outra forma de conhecimento. A atividade prtica essencial do ser humano o trabalho produtivo (Germer, 2003 p. 70-3; Santos, 1984). 8 Isto no quer dizer que o processo de produo de conhecimento pelo trabalho seja linear, rpido e ininterrupto. Estas caractersticas dependem das circunstncias concretas de cada momento e localizao histricos, mas a sua variao no afeta a consistncia do enunciado torico. 9 ... a humanidade iniciou a sua carreira no ponto mais baixo da escala, abrindo caminho, do estado selvagem at civilizao, atravs da lenta acumulao do saber emprico (Morgan, p. 13). 10 O conjunto dos objetos de trabalho e dos meios de trabalho constitui os meios de produo, que so os componentes objetivos do processo de trabalho. 11 Cohen (1978), cuja obra constitui uma defesa vigorosa desta tese, afasta-se no entanto nitidamente do enfoque materialista de Marx ao atribuir o desenvolvimento das foras produtivas a uma racionalidade intrnseca ao ser humano. Este enunciado de Cohen resulta da sua adeso ao individualismo metodolgico, portanto ao idealismo filosfico, prprio do chamado marxismo analtico, do qual a sua obra constituiu um dos marcos iniciais.

material de novos conhecimentos, os quais retroagem, por sua vez, sobre as foras produtivas, que so aperfeioadas com base neles. H aqui uma certa sobreposio de termos, pois o verdadeiro elemento dinmico o trabalho, mas justifica-se porque este consiste na ativao do conjunto das foras produtivas por ele geradas e existentes em cada momento histrico. Com isto revela-se o carter ilusrio do paradoxo apontado: cada gerao reproduz-se pelo seu prprio trabalho, impulsionado pela necessidade da sobrevivncia e com base nas foras produtivas herdadas das geraes anteriores, mas, atravs do prprio ato de trabalhar, amplia e aprofunda, com maior ou menor rapidez, o conhecimento, e por intermdio disto faz avanar as foras produtivas12. A segunda concluso a mais polmica que o desenvolvimento das foras produtivas cumulativo ou progressivo, de onde se segue que os modos de produo sucessivos so ao mesmo tempo modos de produo sucessivamente mais avanados em termos do nvel de desenvolvimento das foras produtivas, que se reflete em nveis sucessivamente mais elevados da produtividade do trabalho, aos quais correspondem relaes de produo tambm progressivas13. Esta concluso contestada por diversos autores marxistas14, em alguns casos sob a alegao de que Marx teria sido influenciado pelo modismo evolucionista presente na sua poca (Balibar, p. 202, 242). Isto implicaria que Marx no teria uma teoria do desenvolvimento dos modos de produo, o que no parece correto. O exposto acima mostra que a concluso em foco emana com lgica rigorosa de pressupostos histricos e fundamentos tericos claros e consistentes, e segue um procedimento materialista e dialtico coerente. Isto sugere que as objees devem-se, pelo menos em parte, no inconsistncia da interpretao de Marx, mas adoo de pressupostos e de um mtodo diferentes pelos crticos. Sinteticamente, eis a linha lgica do enunciado de Marx: primeiro, o conhecimento nasce com a atividade prtica do ser humano e continuamente aumentado como resultado dela. Em segundo lugar, a atividade prtica fundamental e primordial a produo dos meios necessrios vida cotidiana. Esta atividade repete-se interminavelmente, dia a dia, ano aps ano, gerao aps gerao, sendo portanto a fonte inesgotvel e irreprimvel do novo conhecimento e da renovao contnua dos mtodos e materiais utilizados na produo. Assim, abstraindo catstrofes naturais ou sociais, o conhecimento no pode deixar de expandir-se e aprofundar-se, e os meios de produo no podem deixar de desenvolver-se, porque a produo, que a sua fonte, no pode ser interrompida. Com isto expande-se e diversifica-se o universo do pensamento, povoando a mente humana com conceitos e sistemas de conceitos em nmero e preciso crescentes. Os sistemas de conceitos so teorias. Inicialmente rudimentares, aos poucos se tornam mais
12 ... em cada fase [da histria cmg] encontra-se um resultado material, uma soma de foras produtivas, uma relao com a natureza e entre os indivduos gerada historicamente, que cada gerao herda da que a precede, uma massa de foras produtivas, capitais e circunstncias, que, por um lado, efetivamente modificada pela nova gerao, mas que, por outro lado, lhe dita suas prprias condies de vida e lhe confere um desenvolvimento determinado, um carter especial que portanto as circunstncias fazem os seres humanos tanto quanto os seres humanos fazem as circunstncias (Marx/Engels, 1845-46, p. 38/36). 13 Tendo chegado a um certo grau de amadurecimento, a forma histrica determinada removida e d lugar a uma mais elevada (Marx, 1894, p. 824-25, itlicos acrescentados). 14 Segundo Wood, autora que tem se destacado pelas objees a esta lei de Marx, esta interpretao implica que ...modos [de produo CMG) menos produtivos so inexoravelmente seguidos por [modos] mais produtivos, de acordo com alguma lei universal da natureza (Wood, 1995, p. 4, itlicos acrescentados), o que constitui um triplo equvoco. Por um lado, a referncia a alguma lei indefinida uma insinuao de que a lei no foi formulada, o que um engano, uma vez que Marx a formulou claramente, segundo o exposto; por outro lado, a lei do desenvolvimento das foras produtivas como resultado do trabalho humano no uma lei universal da natureza, mas uma lei especfica da sociedade humana; por ltimo, com a atribuio de inexorvel sucesso progressiva dos modos de produo, enunciada por Marx, a autora quer atribuir-lhe um carter mecnico e metafsico que no corresponde concepo de Marx. A lei enunciada por ele, refere-se, como toda lei, essncia do fenmeno. A lei referente ao desenvolvimento das foras produtivas afirma que este, na sua essncia, possui um carter progressivo, expresso em crescente produtividade do trabalho, o que o exposto acima demonstra, de modo que, na medida que as FP se desenvolvem normalmente, o modo de produo resultante ser superior. Em condies ceteris paribus, prprias de todas as leis cientficas, isto deve sempre realizar-se. Mas isto no significa que a essncia progressiva do processo de trabalho sempre se realize inexoravelmente, em todas as condies histrics concretas, pois isto depende de grande quantidade de circunstncias histricas. O prprio Marx apontou episdios histricos em que catstrofes naturais ou sociais conduziram regresso social. Por outro lado, seria difcil imaginar um processo de trabalho social que, por sua prpria natureza, conduzisse regresso ao invs do avano das foras produtivas.

complexas, mas correspondem sempre, em cada momento, ao grau do conhecimento correspondente ao nvel de desenvolvimento alcanado pelas foras produtivas. Portanto, o ato obrigatrio e ininterruptamente repetido de trabalhar a origem das mudanas sofridas pela sociedade. Terceiro, medida que o trabalho se repete interminavelmente, o conhecimento dos materiais naturais estende-se e aprofunda-se, novos instrumentos so gradualmente concebidos e continuamente desenvolvidos, os materiais de que so feitos diversificam-se, e a aptido do trabalho aperfeioa-se correspondentemente. Como resultado, o processo social de trabalhar transforma-se aos poucos, at fazer emergirem os elementos que apontam para uma nova estrutura social. O desenvolvimento do conhecimento, por um lado, e da organizao e dos processos de produo correspontendes, por outro, do origem a novas formas de trabalhos e a trabalhadores de novo tipo, e a novas formas materiais de apropriao dos meios de produo, que entram em conflito mais ou menos intenso com os trabalhos e trabalhadores, e com as formas de apropriao, anteriormente existentes. Algumas objees a esta tese baseiam-se em interpretaes da mesma que no so justificadas pela formulao de Marx nem esto implcitas nela. Uma delas apia-se em evidncias empricas da ocorrncia histrica de retrocessos ao invs de avanos nas foras produtivas e, consequentemente, nas relaes de produo. Esta crtica incua, pois a formulao de Marx no implica que o desenvolvimento das foras produtivas deva ser linearmente crescente, portanto insuscetvel de retrocessos. Ele mesmo aponta o carter ziguezagueante deste desenvolvimento, mas isto ocorre principalmente nos estgios iniciais da sociedade humana, dispersa em comunidades isoladas15. A cumulatividade e consequentemente a progressividade do desenvolvimento das foras produtivas condicionada, positiva ou negativamente, por diferentes fatores, entre os quais encontra-se o prprio nvel j alcanado pelas foras produtivas. A possibilidade de retrocessos, porm, no anula a lei, como alguns autores pretendem, a ponto de deixar a linha de desenvolvimento da sociedade completamente indeterminada. Dada a consistncia da lei, os retrocessos devem ser encarados como excees e no como regra. Tambm se faz objees consistncia da lei com base nas diferenas de ritmos de desenvolvimento de diferentes sociedades, como por exemplo entre as orientais e ocidentais, e at mesmo na aparente estagnao de outras. Valem os mesmos comentrios anteriores: a formulao de Marx no implica que os ritmos de desenvolvimento das foras produtivas sejam iguais em todas as sociedades, ou que no ocorram estagnaes prolongadas (Marx, 1894, p 742/254). A este propsito, curioso que os crticos ignorem o fato de que, sendo as foras produtivas compostas por elementos fornecidos pela natureza, bvio que a composio dos elementos naturais disponveis, em cada regio geogrfica, um dos fatores a condicionar de modo mais favorvel ou mais desfavorveol o desenvolvimento das foras produtivas 16. No possvel, por exemplo, conceber meios de aproveitamento da fora do vento em regies onde no h ventos suficientemente fortes e regulares, ou da gua onde no h quedas d'gua e estas no podem ser construdas, nem se pode utilizar pedras para construes onde no h pedras, e assim por diante. Wood alega que a lei do primado das foras produtivas de Marx resulta de projetar, sobre o passado histrico da humanidade, uma caracterstica inerente apenas ao capitalismo, que seu dinamismo tecnolgico (Wood, 1995, p. 4, 12; 1999, p. 11, 34). Isto constitui uma clara distoro da conceituao de Marx. Pelo que se pode comprovar do exposto at aqui, a teoria do desenvolvimento das foras produtivas, formulada por Marx, baseia-se em pressupostos histricos e tericos que no foram derivados do carter do capitalismo e independem deste. Ao fazer esta afirmao, tem-se a impresso de que Wood no entendeu os fundamentos da teoria do desenvolvimento social de Marx. Isto explicaria a inverso que faz da relao
15 Depende unicamente da expanso das trocas se as foras produtivas alcanadas em uma localidade, principalmente invenes, se percam ou no para o desenvolvimento posterior. Enquanto no existir comrcio que ultrapasse os arredores imediatos, cada inveno tem que ser feita em cada localidade, e simples acasos (...) so suficientes para obrigar um pas com foras produtivas e necessidades desenvolvidas a recomear do incio. No incio da histria era necessrio recriar todos os dias cada inveno e faz-la em cada localidade de maneira independente. (...) O carter duradouro das foras produtivas alcanadas s ser garamtido quanto o comrcio tiver se convertido em comrcio mundial, tendo por base a grande indstria, e todas as naes tiverem sido arrastadas para a luta da concorrncia (Marx/Engels, 1845-6, p. 54/84). 16 Morgan menciona, por exemplo, entre os fatores que considerava responsveis pelas diferenas de nveis de desenvolvimento no Oriente e no Ocidente, o fato de que os povos orientais contaram com maior nmero de animais domesticveis (Morgan, p. 37-9).

entre a teoria de Marx e os fatos histricos. Wood pensa que Marx projetou sobre o passado uma caracterstica prpria do capitalismo, e no percebe que, ao contrrio, a teoria geral dos modos de produo de Marx que torna possvel compreender a acelerao indita, em relao ao passado, do desenvolvimento das foras produtivas no capitalismo. Isto decorre de ser o capitalismo o primeiro modo de produo cujo funcionamento corrente se baseia na procura intencional17 de inovaes tcnicas, porque estas so o instrumento bsico da concorrncia intercapitalista 18 (Marx, 1872, cap. 10). Nos modos de produo anteriores, o desenvolvimento das foras produtivas foi sempre um subproduto no intencional do processo repetido de trabalho, porque o trabalho social no era organizado caoticamente pelo mercado, como no capitalismo, mas intencionalmente por um plano, mesmo que precrio, e portanto exclua a concorrncia entre os produtores (Germer, 2005). Finalmente, a autora tambm ignora outro elemento essencial da concepo materialista, segundo o qual a velocidade da transformao da matria aumenta com a complexidade desta. O mesmo se d com o desenvolvimento das sociedades primitivas e dos modos de produo, o que tambm explica a maior velocidade das mudanas no capitalismo, em relao aos modos de produo anteriores19. O que se observa que alguns autores de objees como as citadas no levam em considerao, ou no percebem, as diferenas entre os mtodos subjacentes, respectivamente, anlise de Marx e s suas objees, mtodos que frequentemente so bastante diferentes e at opostos. Um exemplo ilustrativo a crtica desencadeada contra as concepes de Morgan (1877). O contraste entre os enfoques crticos pode ser ilustrado pelas avaliaes divergentes de obra de Morgan elaboradas por Godelier (1978) e Terray (1979). Enquanto Godelier se dedicou a catalogar as evidncias empricas que contrariavam as utilizadas por Morgan, sem se referir ao carter e consistncia do seu mtodo, Terray procurou demonstrar a consistncia cientfica da anlise de Morgan e o carter relativo das objees baseadas em resultados de pesquisas empricas posteriores. As objees baseadas em evidncias empricas mas sem base em uma teoria clara, possuem a mesma fragilidade do indutivismo em geral: novas descobertas podem contrariar totalmente as concluses baseadas nas descobertas anteriores. As relaes sociais de produo e distribuio20 O ser humano, desde o incio, vive em sociedade, o que implica que o seu trabalho trabalho social, isto , uma combinao de trabalhos individuais diferenciados e interligados visando a sobrevivncia do coletivo social, o que significa que os indivduos em sociedade relacionam-se uns com os outros, de modos
17 Notar que o que intencional a procura, no os resultados, isto , estes no correspondem necessariamente s expectativas dos que procuram, uma vez que fazem parte do desconhecido e so portanto imprevisveis. Nas sociedades no capitalistas no h procura intencional, como regra, porque nenhuma necessidade sistemtica a impe. Do ponto de vista materialista, a intencionalidade da procura por inovaes no capitalismo no pode ser atribuda a fatores subjetivos, como a racionalidade, mas imposta como condio de sobrevivncia dos capitalistas individuais, ameaados pela concorrncia. 18 Wood argumenta em contrrio, com base em uma citao de Marx, que na Antiguidade houve fenmenos de desenvolvimento das foras produtivas baseados na concorrncia entre naes comerciais (Marx, 1872, p. /190-1). Na referida citao, porm, o que Marx mostra que a produo para fins comerciais, baseada na escravido, na Antiguidade, resultou em superexplorao da fora de trabalho, no em desenvolvimento das foras produtivas. 19 ... cuanto ms compleja es y mejor organizada est la forma de la materia y del movimiento, tanto ms rpidos son su desarrollo y su tranformacin qualitativa. Dentro de la naturaleza inorgnica el desarrollo se efeca com extraordinria lentitud (...). La materia viva se desarrolla com mucha mayor rapidez. (...) En esta [la sociedad CMG] tambin se observa la aceleracin del desarrollo al pasar de una formacin a otra de tipo superior. Para convencernos basta comparar los perodos de existencia de las sociedades de la comunidad primitiva, esclavista, feudal, capitalista y socialista, as como el volumen de su progreso material y cultural (Meliujin, p. 220-1). Algumas evidncias histricas so fornecidas por Parain (1974, p. 29) e Vilar (1974, p. 35). 20 As relaes envolvidas na distribuio dos produtos do trabalho constituem um aspecto das relaes sociais de produo e esto subentendidas nestas: As assim chamadas relaes de distribuio (...) correspondem a, e se originam de, formas historicamente determinadas e socialmente especficas do processo de produo e das relaes que os seres humanos estabelecem entre si no processo de reproduo de sua vida humana. O carter histrico destas relaes de distribuio o carter histrico das relaes de produo, das quais elas s expressam um lado (Marx, 1894, p. 824/315). Para maior facilidade de leitura, quando se escrever relaes de produo, deve-se subentender que se trata das relaes sociais de produo e distribuio.

definidos, ao trabalhar21. Estas relaes recprocas no processo de trabalho so as relaes de produo. Do ponto de vista materialista estas relaes recprocas no podem ser encaradas como intencionais, mas impostas por uma necessidade material irresistvel, que neste caso emana das caractersticas objetivas do processo de trabalho. Isto se expressa, segundo Marx, na existncia de uma relao definida entre as foras produtivas e as relaes de produo. Eis a passagem clssica em que a enuncia:
Na produo social da sua vida os seres humanos estabelecem relaes determinadas, necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo, que correspondem a determinado grau de desenvolvimento das suas foras produtivas materiais (Marx, 1859, p. 100/24, itlicos acrescentados).

Note-se a nfase no enunciado de que as relaes de produo que se estabelecem entre os seres humanos na produo social da sua vida, so relaes determinadas, necessrias e independentes da sua vontade. Isto crucial, pois significa, em primeiro lugar, que as relaes de produo independem da intencionalidade dos seres humanos, embora eles prprios as produzam ao interagirem sistematicamente no trabalho, isto , as suas formas desenvolvem-se espontneamente, sem premeditao por parte destes; em segundo lugar, o fato de ser espontneo no quer dizer que o seu desenvolvimento seja aleatrio ou arbitrrio, mas que, embora a lei do seu desenvolvimento seja desconhecida pelos membros da sociedade, impe-se a eles de modo irresistvel. Com efeito, a forma das relaes de produo no casual, mas definida e necessria, porque determinada pelo nvel de desenvolvimento das foras produtivas, que tambm espontneo, como j se indicou (no sentido de no premeditado ou planejado), mas que, a despeito disto, a fora motriz do processo. A dependncia das relaes de produo em relao s foras produtivas significa, por um lado, que a forma assumida, em cada momento histrico, pelas relaes de produo, depende das formas especficas das foras produtivas (tipos e localizao das matrias-primas, dos instrumentos de trabalho e dos ambientes de trabalho construes, instalaes, meios de transporte, etc.); por outro lado, como as foras produtivas esto em contnuo desenvolvimento mesmo que mais lento em algumas pocas histricas e mais rpido em outas , segue-se que as relaes entre os indivduos, na produo, esto tambm em contnuo desenvolvimento22. A natureza das relaes de produo deve ser detalhada. Segundo Marx, as relaes de produo expressam-se na forma jurdica da propriedade (Marx/Engels, 1845-6, p. 311, 347), de onde se depreende que, na sua concepo, a forma das relaes entre os indivduos, na produo, depende da forma das relaes entre eles e os meios de produo, isto , da forma material da apropriao dos meios de produo, que por sua vez determinada pelo nvel de desenvolvimento das foras produtivas. A relao entre os indivduos onde a propriedade dos meios de produo coletiva difere significativamente da relao entre eles onde privada. Por outro lado, a propriedade privada apresenta-se, ao longo da histria, sob diferentes formas - escravista, feudal, capitalista -, e a cada uma delas correspondem relaes especficas entre os indivduos. Aqui novamente se destaca a formulao materialista da lei: as formas jurdicas da propriedade no decorrem de fatores subjetivos, ou da intencionalidade, mas refletem elementos da realidade gerados espontaneamente pelo processo social do trabalho. A revoluo social e as lutas de classes O surgimento da propriedade privada dos meios de produo constitui um momento crucial do processo global de desenvolvimento da sociedade humana, pois com ela as relaes de produo passam a manifestar-se de modo duplo: por um lado na forma material ou objetiva segundo a qual os indivduos se relacionam no processo de produo, e por outro lado na forma jurdica, isto , nas leis (Balibar, p. 183; Bettelheim, p. 27, 175-7) escritas ou consuetudinrias - nas quais so codificados os direitos dos proprietrios e os deveres dos no proprietrios. Isto introduz um fator de rigidez no cenrio dinmico, exposto acima, em que as foras produtivas e as relaes de produo se transformam coordenadamente, com as ltimas seguindo as primeiras. que as leis que definem os direitos de propriedade baseados nas relaes de produo caractersticas do modo de produo vigente, no so submetidas a um processo de evoluo espontnea e progressiva, como ocorre com as foras produtivas, mas s podem ser alteradas por
21 Do mesmo modo que adquire conhecimento sobre a natureza ao interagir com ela, o ser humano adquire conhecimento sobre si mesmo e sobre a sociedade ao interagir no trabalho (Germer, 2003). 22 Vivemos em meio a um movimento contnuo de crescimento das foras produtivas, de destruio de relaes sociais, de produo de idias; imvel s a abstrao do movimento (...) (Marx, 1847, p. 130/122).

mudanas da ordem jurdica, que so atos que afetam os direitos estabelecidos e dependem, por esta razo, de fatores relacionados correlao de foras entre os diferentes pleiteantes de direitos, ou seja, dependem da luta de classes. Consequentemente, a forma jurdica da propriedade dos meios de produo permanece fixa, no essencial, durante o perodo histrico coberto por um modo de produo. Mas a forma material das relaes de produo, que a forma jurdica da propriedade expressa, continuam evoluindo, uma vez que ela representa a forma real das relaes entre os indivduos, e estas devem alterar-se medida que as foras produtivas se desenvolvem, e no h, em princpio, obstculos ao desenvolvimento destas, uma vez que o seu nvel de desenvolvimento no est fixado em lei e depende do desenvolvimento do conhecimento cientfico e tecnolgico acumulado incessantemente na continuidade interminvel do processo de produo23. H, portanto, trs elementos operando em conjunto: i) o desenvolvimento das foras produtivas, que determina a forma material da apropriao; (ii) as relaes materiais de produo, que refletem esta ltima; (iii) os direitos de propriedade dos meios de produo, que representam, no plano jurdico, as relaes materiais de produo vigentes, fixadas em lei. E h uma linha de causao na direo i) ii) iii). Marx definiu o modo de produo, no maior nvel de abstrao, como uma combinao entre um determinado nvel de desenvolvimento das foras produtivas e a correspondente forma material das relaes de produo, cristalizadas nas leis. No apogeu de um modo de produo h consonncia entre o nvel de desenvolvimento das foras produtivas, as relaes de produo que lhe correspondem, e a sua expresso nas leis. As leis da propriedade sancionam juridicamente o poder de classe ou de Estado da classe proprietria dos meios de produo. Pelos motivos j expostos, as foras produtivas continuam desenvolvendo-se espontaneamente, como decorrncia do fluxo contnuo do processo de produo necessrio manuteno cotidiana da sociedade. A partir de determinado momento o seu desenvolvimento comea a gerar novas relaes materiais de produo, divergentes das dominantes, no representadas pela forma jurdica da propriedade vigente, motivo pelo qual entram em contradio com esta. Eis a clssica passagem em que Marx expe, sucintamente, o processo:
Em certo estgio do seu desenvolvimento, as foras produtivas materiais entram em contradio com as relaes de produo existentes ou, o que apenas sua expresso jurdica, com as relaes de propriedade, no interior das quais se tinham movido at ento. De formas de desenvolvimento das foras produtivas, estas relaes transformam-se em entraves das mesmas. Inaugura-se ento uma poca de revoluo social. Com a alterao da base econmica, altera-se mais lentamente ou mais rapidamente toda a imensa superestrutura (Marx, 1859, p. 100/24-5).

necessrio traduzir a sucinta descrio de Marx em um processo poltico mais concreto, caso contrrio pareceria que, ao invs da luta entre classes definindo a revoluo social, teramos uma luta entre foras produtivas e relaes de produo, impossvel de encontrar objetivamente atuando no processo poltico e com a qual, talvez devido a uma leitura desatenta, se iludem os crticos da teoria da transio de Marx. Segundo a exposio de Marx, a revoluo social, que marca a passagem de um modo de produo ao seguinte resulta da contradio entre as foras produtivas em desenvolvimento sob o modo de produo vigente e as relaes de produo que caracterizam este modo de produo. necessrio, em primeiro lugar, introduzir uma distino entre a revoluo social como processo e a revoluo poltica como momento decisivo. A revoluo social o processo de transio, que ocupa todo um perodo histrico, de um modo de produo a outro, caracterizado, por um lado, pela progressiva elevao das foras produtivas do nvel anterior a um novo nvel, e, por outro lado, pela alterao correspondente das relaes materiais
23 Observa-se historicamente que fatores superestruturais (pertencentes cultura, ideologia, religio, etc.) podem atuar retroativamente e afetar negativamente o desenvolvimento das foras produtivas. Isto no implica, porm, que, contrariamente lei formulada por Marx, as relaes de produo determinam a natureza das foras produtivas, como pretende Wood (1999, p. 25). Para sustentar esta hiptese, mantendo-se no materialismo, seria necessrio apontar outra origem, no intencional, das relaes de produo, o que a autora no faz. Note-se que o fato de que elementos pertencentes superestrutura social condicionem, positiva ou negativamente, a utilizao dos conhecimentos adquiridos pelo trabalho no aperfeioamento das foras produtivas, no significa que este no seja a nica origem do conhecimento e as foras produtivas no sejam a origem das relaes de produo.

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de produo. A revoluo poltica, ao contrrio, o momento limitado de auge revolucionrio em que se altera o poder de Estado e se realiza a mudana da forma jurdica da propriedade, refletindo o processo em curso de mudana das relaes materiais de produo: a forma dominante vigente abolida e substituda pelos fundamentos da nova forma, representando as novas relaes materiais de produo, correspondentes ao nvel de desenvolvimento atingido pelas foras produtivas ainda sob o modo de produo anterior, vigente no momento da revoluo poltica. Consequentemente, a revoluo poltica divide o processo da revoluo social em duas fases, qualitativamente diferentes, uma anterior e outra posterior a ela. necessrio, inicialmente, detalhar as caractersticas do processo na fase anterior e no momento crucial da revoluo poltica. A revoluo social o processo histrico de substituio da classe proprietria dominante por uma nova classe proprietria, nos casos da transio entre modos de produo baseados na propriedade privada. Segundo a passagem anterior de Marx, ela se inicia quando o desenvolvimento das foras produtivas entra em choque com as relaes de produo vigentes, o que se manifesta no desencadeamento das lutas entre a classe emergente e a dominante. Para que isto ocorra, porm, necessrio que uma nova classe surja e se desenvolva no interior do modo de produo vigente e sob o domnio da respectiva classe proprietria, com a qual a nova classe entra em conflito aberto 24. Sem isto no se poderia explicar, do ponto de vista materialista, o surgimento, na cena da luta de classes, de um projeto econmico, social e poltico vivel, oposto ao modo de produo vigente. Este novo projeto, quando surge, representa os interesses objetivos da nova classe em ascenso e constitui o esboo de um novo modo de produo, antagnico ao vigente25. necessrio, portanto, que o processo objetivo e no intencional de desenvolvimento das foras produtivas d origem ao embrio desta nova classe, e que esta atinja uma dimenso e uma expresso econmica e poltica compatvel com a fora necessria para disputar e conquistar o poder de Estado26. Consequentemente, deve-se admitir a ocorrncia de um descolamento progressivo, antes da revoluo poltica, entre a forma material das relaes de produo objetivamente existentes e a forma jurdica da propriedade, no sentido de que novas relaes de produo se desenvolvem progressivamente, dando origem nova classe aspirante ao poder, enquanto a forma jurdica da propriedade, em vigor, representada pela classe proprietria vigente, permanece inalterada (Balibar, 1975)27. A tenso, que se instala no mago da sociedade, expressa-se como luta entre a classe proprietria dominante vigente e a nova classe em processo de constituio, cujo antagonismo de interesses expressa o antagonismo entre a forma jurdica vigente da propriedade dos meios de produo e a nova forma, gerada pelo desenvolvimento das foras produtivas. Abre-se um perodo de crescente intensidade da luta de classes, que finalmente desemboca na revoluo poltica. A nova classe social assume a propriedade dos meios de produo e o poder de Estado no lugar da classe at ento dominante. Seguindo-se o raciocnio de Marx, no momento da revoluo poltica a apropriao material dos meios de produo j se transferiu, em porporo significativa nova classe em processo de constituio, estando a nova classe trabalhadora correspondente tambm em processo de formao. Mas esta transferncia de propriedade ainda no obteve expresso jurdica, ou seja, os meios de produo foram apropriados apenas
24 A existncia de idias revolucionrias numa poca determinada pressupe j a existncia de uma classe revolucionria (Marx/Engels, 1845-46, p. 47/68). 25 Segundo Marx, ...relaes de produo novas e superiores nunca se instalam antes que as condies de existncia materiais das mesmas tenham sido geradas no prprio seio da velha sociedade (Marx, 1859, p.101/25, itlicos acrescentados). 26 Marx estabelece um princpio crucial: antes que a revoluo poltica seja possvel, as foras produtivas devem desenvolver-se plenamente at o limite do modo de produo. Uma formao social nunca desaparece antes que se desenvolvam todas as foras produtivas que ela capaz de conter (...) (Marx, 1859, p. 101/25). 27 Isto pode ser ilustrado pelo processo de surgimento de embries da burguesia e do proletariado no interior do modo de produo feudal, bem antes que a revoluo burguesa lhe puzesse fim. O prprio Marx descreve magistralmente o processo ocorrido na Inglaterra: os arrendatrios capitalistas substituem, aos poucos, os nobres nos antigos feudos, e os servos convertem-se aos poucos em assalariados, ao mesmo tempo que a forma jurdica da propriedade, sobre o qual se baseia a existncia dos feudos, continua em vigor, e os arrendatrios capitalistas mantm-se subordinados nobreza feudal, tanto econmica quanto politicamente. (citar fontes). Paralelamente surge nas cidades a manufatura, fora dos limites das prprias cidades e consequentemente fora do alcance das regulamentaes das corporaes de ofcio mas em conflito com estas, que permanecem dominantes embora ameaadas.

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materialmente, isto , operacionalmente ou formalmente, pela nova classe, no processo social de produo, pois as leis da propriedade do modo de produo vigente continuam em vigor e no contemplam a nova forma material de apropriao. No caso da transio do feudalismo para o capitalismo, j mencionado, a apropriao operacional dos feudos j tinha sido transferida, em proporo significativa, burguesia (na figura dos arrendatrios capitalistas), mas a propriedade jurdica continuava pertencendo nobreza feudal. Os meios de produo dos servos da gleba, por sua vez, haviam sido expropriados, em certa proporo, incorporando-se juridicamente posse dos nobres mas operacionalmente aos arrendatrios, isto , burguesia em constituio (Marx, 1872, cap. 24). Tambm nas cidades o surgimento das manufatuas significou uma transferncia de meios de produo dos artesos aos novos capitalistas manufatureiros. No incio esta transferncia tambm foi apenas operacional, pois os artesos levavam os seus prprios meios de trabalho para a manufatura, onde os utilizavam em funo do esquema comercial do capitalista manufatureiro. Ademais, as manufaturas instalavam-se fora dos muros das cidades, pois eram proibidas no seu interior, onde continuavam em vigor as corporaes e seus regulamentos, sob o cerco cada vez mais apertado das manufaturas. Esta dinmica das foras produtivas foi o fundamento das lutas de classes entre a burguesia manufatureira e as corporaes artesanais. Estes constrangimentos expanso das novas foras produtivas e correspondentes relaes de produo resultam da forma jurdica de propriedade vigente e da sua expresso no poder de Estado, e ilustram o fato de que, para abol-la, preciso desalojar a classe proprietria dominante da estrutura do poder de Estado. Isto no fcil, pois a forma vigente da propriedade encontra-se protegida por diversos cordes de defesa constituintes desta estrutura: instituies ideolgicas, polticas, jurdicas e, por ltimo, instituies armadas, que constituem o cimento de toda a estrutura e, segundo a evidncia histrica, no se desagregam espontaneamente. Em que situao encontram-se as foras produtivas no momento da revoluo poltica? A lgica do processo, do ponto de vista materialista e dialtico, indica que, neste momento, as foras produtivas encontram-se em transio: no so mais as foras produtivas puras do modo de produo que est chegando ao fim, mas j so parcialmente foras produtivas do novo modo de produo. Por outro lado, estas novas foras produtivas no podem encontrar-se j na forma definitiva correspondente s novas relaes materiais de produo, uma vez que a vigncia, at este momento, da forma jurdica antiga da propriedade constituiu um obstculo ao seu desenvolvimento. Se no fosse assim, se as foras produtivas pudessem desenvolver-se plenamente sob a forma jurdica antiga, a revoluo poltica no seria necessria. De fato, no momento da revoluo burguesa inglesa, por exemplo, na segunda metade do sculo 17, a produo capitalista j era dominante na agricultura e nas cidades, sob a forma manufatureira 28, mas a forma capitalista definitiva a indstria mecanizada ainda teria que esperar cerca de um sculo para comear a surgir. As novas relaes de produo, convertidas pela revoluo poltica na nova forma jurdica da propriedade, convertem-se em fator de desenvolvimento das novas foras produtivas que as engendraram. Como vimos, no momento da revoluo poltica estas encontram-se em fase decisiva de transio. J no so as antigas, mas ainda no so plenamente as novas. O que a revoluo poltica faz , em primeiro lugar, eliminar o obstculo ao desenvolvimento das foras produtivas, representado pela forma jurdica de propriedade anterior e, em segundo lugar, instituir a expresso jurdica das novas relaes de produo em processo avanado de desenvolvimento. A revoluo social no se encerra com a revoluo poltica, mas ingressa em fase de consolidao e amadurecimento. Com a revoluo poltica a nova classe proprietria apenas assume plenamente a responsabilidade pela gesto global social e poltica das foras produtivas existentes. O termo apenas para enfatizar que a nova classe assume a propriedade dos meios de produo tais quais so neste momento, ainda no totalmente transformados segundo as possibilidades do novo modo de produo e sem transform-los instantaneamente em algo novo. A fase posterior revoluo poltica uma fase
28 A forma manufatureira dominava nos dois setores: produo em grande escala, utilizando os meios de produo pre-existentes, mas em variados estgios de desenvolvimento, principalmente de novas ferramentas e processos. Nas cidades as manufaturas propriamente ditas, na agricultura a produo de l de ovelha utilizando grandes contingentes de assalariados.

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conturbada e instvel, em que o poder da nova classe ainda est ameaado pelos elementos de poder residuais da classe apeada da propriedade dos meios de produo e do poder de Estado. Como as foras produtivas ainda so, em parte, as antigas, tambm as formas materiais de apropriao e as correspondentes classes sociais ainda so em parte as antigas. A prioridade da nova classe elevada ao poder assumir plenamente a capacidade de exercer o poder poltico e social e assegurar a consolidao do novo poder de Estado. Em termos econmicos, a prioridade restabelecer a normalidade da produco e da distribuio dos meios de produo e de consumo necessitados correntemente pela sociedade. Em suma, as foras produtivas, tais como se encontram, devem ser dominadas pela nova classe proprietria, o que no pouco. A forma plenamente desenvolvida das novas foras produtivas, no nvel correspondente s novas relaes de produo, no pode ser instituda por lei, pois depende de fatores tcnicos e cientficos que s podem resultar da continuidade do desenvolvimento espontneo das foras produtivas existentes, tal como exposto. A extino da forma antiga de propriedade, no entanto, desbloqueia o processo de desenvolvimento que estava em curso e proporciona um amplo horizonte de expanso dos elementos inovadores em processo de gestao. A concepo materialista implica que a forma definitiva das foras produtivas prprias do novo modo de produo inteiramente desconhecida e no pode ser prevista no momento da revoluo poltica 29. Esta apenas desobstrui o desenvolvimento das foras produtivas, o qual consiste na agregao de novas tcnicas resultantes da aquisio de novos conhecimentos, ou seja, consiste na converso do desconhecido em conhecido, como j exposto. A partir deste momento, preciso esperar que o desenrolar deste processo, nas novas condies sociais, polticas e jurdicas, engrende aos poucos os contornos definitivos das novas foras produtivas, no seu grau de pleno desenvolvimento, que tambm explicitaro, paralelamente, os contornos maduros das relaes objetivas de produo e distribuio, cuja configurao definitiva tambm neste momento desconhecida. Em sntese, a transio a um novo modo de produo um processo que se compe de alguns momentos essenciais: 1) o desenvolvimento de embries de novas foras produtivas e de correspondentes novas relaes materiais de produo, permanecendo inalterada a forma jurdica da propriedade dos meios de produo, cristalizada na forma correspondente natureza das foras produtivas originais deste modo de produo; 2) as novas relaes entre os indivduos na produo representam, em termos objetivos, as novas formas materiais de apropriao dos meios de produo, e consequentemente, expressam-se nos embries de novas classes proprietria e trabalhadora, ambas no contempladas pela forma jurdica de propriedade vigente, o que condiciona o surgimento e crescimento da oposio entre as novas e as antigas classes, dando incio a um perodo histrico de lutas de classes que constitui a revoluo social; 3) a crescente contradio de interesses entre estas classes, derivada da progresso das foras produtivas, abre um perodo de intensificao das lutas de classes que desemboca na revoluo poltica, que consiste na passagem da propriedade dos meios de produo e do poder de Estado nova classe proprietria, representada pela abolio da forma jurdica vigente da propriedade e pela instituio dos fundamentos da nova forma; 4) segue-se um perodo no qual a nova classe proprietria luta para consolidar o seu poder e a nova estrutura jurdica, que implica em progressiva criao das instituies correspondentes s necessidades do novo modo de produo. Este processo essencialmente criativo e original, mas instvel, pois o novo se anuncia com fisionomia nem sempre clara, por vezes enganadora, brotando literalmente das mos dos trabalhadores manuais e intelectuais na atividade cotidiana da produo, e devendo ser convertida em laos permanentes atravs de tentativas nem sempre bem sucedidas e consequentes retrocessos por vezes dramticos; 5) na medida que o novo poder vai se consolidando e as novas instituies se fortalecem, as inovaes cientficas e tcnicas vo tambm gradualmente encontrando linhas mais seguras de evoluo, acabando por desembocar, em um momento indeterminvel, no que ser conhecido como o grau de desenvolvimento maduro das foras produtivas prprias do novo modo de produo, s quais corresponder o regime jurdico adequado.
29 Para ilustrar a importncia deste fator, sugere- se que o leitor se coloque, mentalmente, no momento da revoluo poltica burguesa inglesa, na segunda metade do sculo 17. Neste momento o auge das foras produtivas era representado pela manufatura, umbilicalmente ligada ao arteanato, no existindo ainda os elementos essenciais para se imaginar o que seriam a revoluo industrial e suas consequncias, um sculo frente. A revoluo poltica representou os interesses da burguesia, classe apoiada sobre a manufatura, a forma de produo que seria derrotada e superada pela indstria mecanizada, o que ilusta o surgimento de novas contradies aps a revoluo poltica.

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Implicaes da teoria aplicadas ao socialismo do sculo 20 Sero sugeridas algumas interpretaes de fatos histricos referentes transio do capitalismo ao socialismo, em geral, e aos experimentos socialistas do sculo 20 em particular, com base estritamente nos elementos da teoria de Marx expostos neste artigo. 1) Sendo teoricamente consistente o critrio de situar o incio do processo histrico da revoluo social no momento em que se desencadeiam as lutas de classes, como manifestao do surgimento de contradies entre o desenvolvimento das FP e as relaes de produo vigentes, deve-se situar o incio do perodo de transio do capitalismo ao socialismo nas revolues burguesas de 1848, nas quais pela primeira vez o proletariado se apresentou na cena poltica com fisionomia prpria (Marx, 1850). Com efeito, este episdio foi seguido pela constituio e ampliao, em escala crescente, de um movimento socialista revolucionrio de mbito mundial, que deu origem aos primeiros experimentos socialistas concretos no sculo 20 e teve seu apogeu na dcada de 1950, ingressando aps isto em refluxo cclico. 2) A concepo de Marx, exposta neste artigo, altamente abstrata e refere-se, por isto, transio entre modos de produo como blocos homogneos e em estado de pureza, e no a processos concretos parciais ocorridos em segmentos localizados do modo de produo em transio. No sculo 20, porm, s fenmenos deste ltimo tipo ocorreram, e apenas na periferia do capitalismo, iniciando-se com a Revoluo Socialista de 1917 na Rssia, cujo processo serviu de referncia para todos os demais, o que justifica focaliz-lo aqui. Neste pas as FP capitalistas e as correspondentes relaes de produo encontravam-se debilmente desenvolvidas. Consequentemente, no podia haver uma contradio autctone tpica da transio do capitalismo ao socialismo, que requereria que as FP j estivessem ultrapassando os marcos das relaes de produo capitalistas. Ou seja, a Revoluo de 1917 no se explica com base nas contradies FP/RP internas da Rssia, mas como expresso contundente, na Rssia, das contradies do capitalismo como sistema mundial30. O partido bolchevique, efetivamente, ao tomar o poder, no pensava estar protagonizando uma revoluo socialista isolada, mas a concebia como parte de um movimento inernacional e entendia estar participando do incio de um processo que se tornaria imediatamente mundial. Como isto no se deu e a revoluo no se estendeu ao centro mundial do capitalismo, a URSS permaneceu inicialmente isolada. Portanto, o processo que l ocorreu a partir da Revoluo no pode ser analisado como um processo de transio global, no nvel de abstrao implcito na relao FP/RP, seguindo as fases expostas neste artigo. No entanto, deve ser encarado, teoricamente, como um episdio concreto do processo histrico da revoluo social que conduz do capitalismo ao socialismo. Nesta medida, o processo de desenvolvimento das FP e das relaes de produo, ocorrido neste pas, pode e deve ser analisado com base nos conceitos da teoria da transio de Marx. o que se procurar fazer, a seguir, em carter experimental. 3) Ocorreu efetivamente, na Rssia, uma revoluo poltica do tipo previsto na teoria de Marx, pois aboliu-se a forma jurdica capitalista da propriedade e instituiu-se a forma jurdica da propriedade coletiva, com a importante exceo do cooperativismo agrcola31. No entanto, na medida que a revoluo poltica ficou restrita Rssia, onde no se havia desenvolvido diretamente a contradio FP/RP, cujo amadurecimento deveria estar na base da mesma, a abolio da forma capitalista da propriedade no poderia ter o efeito previsto, de abrir caminho ao desenvolvimento livre e espontneo das foras produtivas, uma vez que estas no se encontravam, at ento, obstrudas pela forma jurdica burguesa da propriedade. Isto no poderia ter ocorrido, tendo em conta o dbil desenvolvimento das foras produtivas capitalistas no pas. Alis, a prpria forma burguesa da propriedade ainda no havia sido implantada plenamente na Rssia. Mas o desenvolvimento espontneo das foras produtivas corresponde a uma
30 Segundo a nossa concepo, portanto, todas as colises da histria tm a sua origem na contradio entre as foras produtivas e a forma de intercmbio. No necessrio, alis, que esta contradio, para provocar colises em um pas, seja levada ao ponto mximo de intensidade no prprio pas . A concorrncia, provocada por um comrcio internacional ampliado com pases industrialmente mais desenvolvidos, suficiente para produzir uma contradio idntica tambm nos pases com indstria menos desenvolvida (Marx/Engels, 1845-6, p. 73, itlicos acrescentados). 31 Este fenmeno constitui um exemplo prtico setorial da coerncia da relao FP/RP proposta por Marx: a instituio imediata da forma coletiva da propriedade, isto , de relaes de produo socialistas, foi impossvel devido ao baixo nvel de desenvolvimento das foras produtivas na agricultura russa.

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situao em que a sociedade desconhece as leis do seu desenvolvimento. Quando as conhece, o desenvolvimento pode ser intencional, segundo um plano deliberado. Na Rssia, as condies objetivas da relao FP/RP no induziriam um processo acelerado de desenvolvimento das foras produtivas, mas a revoluo poltica abriu caminho para a aplicao intencional das implicaes da relao FP/RP. 4) Por esta razo, a revoluo poltica, uma vez que a nova classe detentora do poder de Estado, ao abolir a propriedade privada, aboliu ao mesmo tempo o mercado como regulador do trabalho social, obrigando-se por isto a instituir o planejamento integrado da produo e da distribuio, e por extenso o desenvolvimento planejado das foras produtivas e das relaes de produo. Ou seja, o desenvolvimento espontneo da sociedade foi substitudo pelo desenvolvimento intencional. Todavia, como j foi notado, intencional no significa arbitrrio, pois continua submetido s leis de movimento da sociedade, segundo objetivos que devem ser compatveis com elas. Isto implica, segundo a interpretao sinttica deste artigo, que, em uma sociedade como a russa, com fraco desenvolvimento das FP, a possibilidade da instituio efetiva de relaes de produo socialistas depende de que as FP sejam desenvolvidas at o nvel j alcanado pelas FP capitalistas mais avanadas existentes nos pases do centro capitalista, uma vez que estas j se encontravam em transio, isto , em contradio com a forma jurdica capitalista da propriedade, o que significa que j continham formas materiais socialistas de apropriao. O surgimento desta contradio estaria refletida no carter das lutas de classes em curso a partir de 1848. Sendo assim, era necessrio elevar as FP da Rssia ao nvel mais avanado atingido no capitalismo, a fim de que, a partir da, se desenvolvessem as novas FP socialistas e as correspondentes relaes materiais de produo. Da o processo acelerado de industrializao e de mecanizao e coletivizao da agricultura. Esta linha de raciocnio parece coerente com a teoria de Marx aqui exposta. 5) O desenvolvimento intencional das foras produtivas, no entanto, tinha necessariamente que seguir a via da importao de meios de produo dos pases capitalistas avanados, uma vez que no havia outra fonte. Isto implicou uma contradio. O fato de serem foras produtivas em transio, no interior do modo de produo capitalista, segundo o pressuposto, implica que no haviam ultrapassado os limites impostos pela forma jurdica da propriedade privada capitalista. Por isto seja talvez lcito dizer que, juntamente com os meios de produo, importava-se relaes de produo capitalistas, refletidas na diviso do trabalho manual/intelectual e de direo/execuo embutida na arquitetura destes meios de produo, porque condicionada pela primazia dos interesses privados. Isto decorre da lgica exposta, uma vez que as relaes de produo so derivadas do grau de desenvolvimento das foras produtivas. Isto requer, no entanto, exame mais criterioso. 6) Uma crtica frequente, dirigida a estas polticas da URSS, acusa a industrializao l promovida de simplesmente copiar os padres produtivos capitalistas, com o que introduziu todos os males causados aos trabalhadores pelo prprio capitalismo. Se esta crtica implica que as FP capitalistas no deveriam ter sido incorporadas, isto no parece procedente, uma vez que no havia outras FP disponveis, e foras produtivas socialistas no poderiam ser imediatamente construdas, por dois motivos: em primeiro lugar, como no havia foras produtivas avanadas no pas, no havia tambm uma estrutura de cincia e tecnologia em correspondente nvel de avano; em segundo lugar, mesmo que esta existisse, ainda no se sabia em que consistiriam foras produtivas especificamente socialistas, uma vez que estas ainda no surgiram e no se pode adivinhar como sero. Isto se revelar somente sob a vigncia plena do prprio socialismo. Por outro lado, a urgncia das necessidades da populao no podia esperar um longo e incerto e alm disto infundado teoricamente processo de desenvolvimento autctone de FP diferentes. 7) destas consideraes decorrem duas implicaes da teoria, referentes ao carter das relaes sociais, que parecem relevantes. Em primeiro lugar, a relao FP/RP proposta pela teoria sugere que o rpido desenvolvimento de FP capitalistas traria consigo relaes materiais de produo capitalistas mesmo que j em transio , a despeito da vigncia da forma jurdica socialista da propriedade. Segundo o princpio materialista de que o ser social produz a conscincia social, o efeito do desenvolvimento de FP capitalistas seria a gerao de elementos da conscincia capitalista, o que requereria uma poltica especfica de neutralizao. Em segundo lugar, se o desenvolvimento social podia deixar de ser espontneo e passar a ser intencional, graas teoria agora disponvel, teria que s-lo socialmente e no apenas do ponto de vista da direo do processo, o que tambm requereria uma poltica especfica.

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8) Por ltimo, considerando a transio para o socialismo em termos abstratos, portanto em termos globais, aps a revoluo poltica o desenvolvimento das foras produtivas ser intencional, isto , planejado, embora obedecendo as leis gerais do desenvolvimento social. Mas no se poder planejar a natureza e a configurao que tero as foras produtivas especificamente socialistas, uma vez que estas resultaro, aps um lapso de tempo que no pode ser previsto, das prprias linhas de evoluo indicadas pelo prosseguimento do processo de aprendizado paralelo ao processo produtivo. Este aprendizado continuar constituindo uma contnua incurso no desconhecido. Bibliografia
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Sub-rea: 07. Capitalismo As foras produtivas e a revoluo social revisitadas

Resumo

Contemporneo

Socialismo

Os temas deste artigo so as concepes de Marx sobre os fundamentos do papel determinante das foras produtivas no desenvolvimento da sociedade, e os fundamentos e implicaes do vnculo entre a revoluo social e a relao existente entre o grau de desenvolvimento das foras produtivas e as relaes sociais de produo. O exame destas concepes se justifica, em funo das crticas que lhe so feitas sob o rtulo simplista de determinismo tecnolgico. So dois os objetivos do artigo: em primeiro lugar, reexaminar os fundamentos metodolgicos, no seu carter materialista e dialtico, destas concepes de Marx; em segundo lugar, procura-se apontar algumas implicaes da relao FP/RP, desenvolvida por Marx, para a avaliao dos experimentos de transio ao socialismo no sculo 20, tomando como referncia a URSS, por um lado, e para o desenvolvimento de uma viso prospectiva mais adequada sobre as caractersticas gerais, em termos tericos, do processo de transio ao socialismo, do ponto de vista das foras produtivas.