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Luteranismo Algunos luteranos consideran el 31 de octubre de 1517 como el da de surgimiento de esta rama del cristianismo, fecha en la que se colocaron

las 95 tesis sobre las indulgencias en la puerta de la "Iglesia de Todos los Santos" en Wittenberg, Alemania. No obstante, cabe destacar que Lutero, personalmente, no fund la iglesia luterana como una institucin, ni planeaba que sus enseanzas derivaran en una nueva denominacin cristiana. Por el contrario, expres, con sus propias palabras, su deseo de que eso no ocurriera, cuando declar: "Ruego por que dejen mi nombre en paz. No se llamen as mismos 'luteranos', sino Cristianos. Quin es Lutero?, mi doctrina no es ma. Yo no he sido crucificado por nadie . Cmo podra, pues, beneficiarme a m, una bolsa miserable de polvo y cenizas, dar mi nombre a los hijos de Cristo?. Dejen, mis queridos amigos, de aferrarse a estos nombres de partidos y distinciones; fuera a todos ellos, y dejen que nos llamemos a nosotros mismos slamente cristianos, segn aquel de quien nuestra doctrina viene".1 2 3456 A pesar de ello, en la historicidad de la reforma protestante, se design el apelativo "luterano" y "luteranismo" para referirse a la doctrina interpretativa y enseanzas que Lutero hizo acerca del cristianismo. Este trmino fue usado de igual forma por la Iglesia Catlica Romana para apelar a los simpatizantes de las intepretaciones cristianas que tena Lutero, hasta que paulatinamente, fueron consolidndose diversas iglesias autodenominadas luteranas, y con ello se fue formando una denominacin cristiana propiamente dicha. Creencias Los luteranos creen en Jesucristo como el fundador espiritual, y comparten la creencia de que Dios uno y trino (Santa Trinidad), es decir: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo. Adems, se comparte la interpretacin bblica que hizo Lutero de que Dios no justifica a los hombres por sus obras buenas, sino ms bien por su fe, lo que representa una creencia base fundamental del pensamiento luterano. El pensamiento de Lutero se basa en el concepto de la justificacin por la fe, que negaba cualquier teora romana u ortodoxa respecto a los mritos personales aplicables a la salvacin, adems de rechazar completamente la mediacin de los santos/vrgenes y veneracin de las imgenes. Lutero denunci la venta de indulgencias y la obtencin de los perdones a cambio de bienes, as como la venta de cargos eclesisticos, practicas que por lo tanto son rechazadas en la iglesia luterana. El luteranismo rechaza la primaca y autoridad romana del papado como institucin divina. Niega la tradicin dogmtica de la existencia del purgatorio. El movimiento protestante iniciado por Lutero afirma el valor nico de las Escrituras y la supremaca de la fe en Jesucristo. Lutero desarrolla la doctrina del Sacerdocio Universal, en donde afirma que las Escrituras pueden ser entendidas por todos los creyentes y que cada uno puede examinarlas libremente gracias a la creacin de la imprenta. Segn Lutero, todos los creyentes son sacerdotes en virtud de los sacrificios espirituales de un corazn arrepentido en oracin. En sentido estricto, no se puede hablar de una sola Iglesia luterana, pues son varias las iglesias o subramas que surgen del movimiento luterano. Actualmente una rama del luteranismo est empezando a incorporarse progresivamente al evangelismo, mientras que el movimiento Neoluterano (emparentado con la tradicin de la High Church anglicana) se acerca al catolicismo.

Postulados Las ideas bsicas de la teologa luterana, que suelen concordar en su gran mayora con la fe evanglica, se sintetizan en cuatro frmulas latinas: 1. Solo Cristo : El nico fundamento de la fe es Jess. "Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corintios 3:11). "Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1 Timoteo 2:5) 2. Sola gratia (La Gracia sola):Cristo es el nico que puede justificarnos. Las obras, incluidos los ritos eclesiales y cualquier otro tipo de esfuerzo humano, no son la causa de la salvacin del hombre. Cristo muri por nosotros y a travs de l, por medio de la fe, somos salvos, para que nadie crea que fue salvo por su propio mrito, ni para que se glorifique de sus propias obras. Por lo tanto, la salvacin es obra de la sola gracia de Dios.(Efesios 2:8-10) 3.Sola Scriptura (slo la Escritura): La nica fuente de revelacin y norma de vida son las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. 4.Sola fide (slo la fe): La fe es lo nico que, mediante la gracia de Dios, nos salva. Ninguna obra puede salvarnos, sino slo la fe. Dice el apstol Pablo: "Porque en el Evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir." (Romanos 1:16-17) Es importante sealar que la doctrina del luteranismo es esencialmente distinta y contrastante al catolicismo romano, y que a su vez, guarda algunas diferencias con el actual movimiento evanglico. 1. Sacramentos: Para los luteranos Cristo instituy dos sacramentos: el Santo Bautismo y la Eucarista o Santa Cena (con una concepcin distinta a la del catolicismo, la Unin Sacramental). 2. Imgenes: En contra de lo que normalmente se puede pensar, los luteranos, si bien no son tan afines a la imaginera religiosa como los catlicos romanos, s permiten las imgenes como medio de enseanza. 3. Liturgia: Los luteranos tienen una liturgia histrica proveniente de la Misa pretridentina y en casi todos los casos es ms conservadora que la catlica romana. En algunos casos, no obstante, se puede apreciar cierta similitud en los cultos o reuniones con las formas contemporneas de las iglesias evanglicas de hoy en da. 4. Vestimentas y costumbres: En contraposicin con el catolicismo y en total concordancia con el evangelicalismo, los pastores o ministros pueden contraer matrimonio, pueden ejercer actividades econmicas lucrativas en favor propio o de la iglesia. Una caracterstica que se conserva del catolicismo es la vestimenta que emplean los lderes espirituales, que es parecida a la de la Iglesia Catlica.

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