CONGRESSO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM SOCIAIS E HUMANIDADES Niteri RJ: ANINTER-SH/ PPGSD-UFF, 03 a 06 de Setembro de 2012, ISSN 2316-266X

MDIA E REPRODUO DA IDEOLOGIA DOMINANTE: A REPRESENTAO DOS ADOLESCENTES QUE COMETERAM ATOS INFRACIONAIS
Andreia Teixeira Assistente Social, ps graduanda do Mestrado Interdisciplinar em Desenvolvimento, Tecnologias e Sociedade pela Universidade Federal de Itajub, deiadedem@yahoo.com.br; Karina Nogueira e Silva Assistente Social da Petrobrs, karina_s@hotmail.com. Patrcia Rodrigues de Almeida Leal Mestre em Servio Social, patricia.leal@ensp.fiocruz.br.

Resumo Este trabalho de pesquisa questiona a influncia da grande mdia na formao do imaginrio coletivo. O que nos chama a ateno a forma como os meios de comunicao abordam a questo da violncia juvenil de maneira desigual. vlido destacar como a questo de classe interfere na reproduo dos fatos, e consequentemente, na reproduo de ideias, pensamentos, culturas e valores, impostos por um grupo monopolizado, que tem acesso ao poder exercido pelos veculos de comunicao. Busca-se motivar a sociedade para a participao, a ao poltica crtica, e assim garantir direitos sociais e o exerccio da cidadania. Palavras chaves: mdia, violncia juvenil, cidadania Abstract This research questions the influence of mass media in shaping the collective imagination. What draws our attention is the way the media deal with the issue of youth violence unevenly. It is worth highlighting as the class question interferes with the

reproduction of facts, and therefore the reproduction of ideas, thoughts, cultures and values, taxes monopolized by a group that has access to the power wielded by the media. We seek to motivate society to participation, political action critique, and thus ensure social rights and citizenship. Keywords: media, youth violence, citizenship

APRESENTAO Este trabalho de pesquisa questiona a influncia da grande mdia na formao do imaginrio coletivo, considerando o fato de esta ser representante da elite polticoeconmica do Brasil. Um dos fatores que nos estimulou no aprofundamento deste tema refere-se nossa experincia no campo de estgio curricular no Programa Liberdade Assistida (PLA), pela Prefeitura Municipal de Juiz de Fora/MG. O Estatuto da Criana e do Adolescente ECA Lei 8069/90, prev para os adolescentes que praticaram ato infracional, a aplicao de medidas socioeducativas pela autoridade judiciria, sendo uma delas a liberdade assistida. O que nos chama a ateno a forma como os meios de comunicao abordam a questo da violncia de maneira desigual, no que se refere aos crimes cometidos por jovens pertencentes s classes altas e aos cometidos pelos membros das classes subalternas. vlido destacar como a questo de classe interfere na reproduo dos fatos, e consequentemente, na reproduo de ideias, pensamentos, culturas e valores, impostos por um grupo monopolizado, que tem acesso ao poder exercido pelos veculos de comunicao. A mdia constantemente veicula notcias e informaes sobre jovens em conflito com a lei. Portanto, necessrio, atravs de uma postura crtica, refletir a forma como tais notcias so veiculadas, pois contribuem para a reproduo de determinadas representaes sociais sobre esses sujeitos, influenciando na maneira como a sociedade ir trat-los. Assim, este trabalho pretende romper com uma viso endgena e focalista, alargar os horizontes e considerar o movimento das classes sociais, do Estado, da sociedade civil, e da mdia em seu papel educativo, para uma melhor compreenso da

realidade. preciso construir uma cultura pblica democrtica, em que a sociedade tenha um papel questionador e propositivo, por meio do qual se possa partilhar poder e dividir responsabilidades. Ao se colocar criticamente frente s informaes veiculadas pela mdia sobre os jovens que cometeram ato infracional e, ao mesmo tempo, estimular esta postura crtica tambm na sociedade, o profissional que pretende cumprir o papel educativo ter um maior respaldo para desenvolver as aes direcionadas a este segmento e para formular e propor polticas pblicas.

Metodologia Para os fins a que este trabalho se prope, foi realizada uma reviso bibliogrfica para aprofundar a compreenso do tema, visando discutir questes que perpassam o imaginrio social, a sociedade capitalista, a juventude, a questo social e os modos de reproduo da mdia. A partir disso, fizemos uma anlise qualitativa da informao sobre os jovens que cometeram algum tipo de ato infracional, buscando compreender como esse sujeito social apresentado pela mdia sociedade brasileira. O mtodo utilizado para o aprofundamento das mensagens a anlise de discurso. Segundo Orlandi (1999), discurso a prtica social de produo de textos, sendo assim, todo discurso uma construo social, e deve ser analisado segundo seu contexto scio-histrico e suas condies de produo. Portanto, sempre reflete uma determinada viso de mundo. Aliado a esta autora, utilizaremos tambm as teorias de Antonio Gramsci sobre os conceitos de senso comum, bom senso e hegemonia.

Desenvolvimento Segundo Filho (1989), criar jornais uma forma de potencializar o interesse que tm indivduos e grupos em afirmar publicamente suas opinies e informaes. Uma maneira de dar visibilidade s posies pessoais, de classe ou de naes atravs de um complexo industrial-tecnolgico que preserva uma suposta impessoalidade e afirma-se, pelo seu poder e soberania, como a verdade1.

Sempre que fizermos referncia verdade estaremos considerando a dimenso da tica do emissor da mensagem, ou seja, no estamos nos referido a uma verdade absoluta, nica, por entendermos a relatividade deste conceito.

Fazer jornalismo uma opo ideolgica: definir o que vai sair, como, com que destaque e em favorecimento de quem um ato de seleo e excluso. Essa caracterstica torna o jornal um veculo de reproduo parcial da realidade. No possvel desvincular a notcia dos confrontos de interesses, mas isto no significa que tudo seja subjetivo ou que todas as expresses jornalsticas mantenham distncia do real. As apropriaes se distinguem e umas so mais prximas que as outras da verdade dos fatos2. Os meios de comunicao de massa burgueses produzem a coletivizao do temor que tem a burguesia das tendncias e movimentos antiburgueses, transferindo-o para o receptor que, ao invs de questionar a determinao histrica destas tendncias, transfere a soluo de tais problemas para o sistema como um todo.

O noticirio da imprensa (particularmente a sensacionalista) sentimentaliza as questes sociais e cria penalizao em vez de reao e descontentamento. Esse fato se d particularmente por mecanismo reducionista, que particulariza fenmenos sociais (FILHO, 1989, p. 18).

Uma reportagem ilustrada sobre o assassinato de uma criana comove a opinio pblica provocando um movimento de condenao ao ato brutal; mas um estudo que demonstre, com dados estatsticos, que no nordeste do Brasil, milhares de crianas morrem anualmente vtimas da subnutrio, seria incapaz de provocar maiores comoes. A comunicao burguesa, dominante, trata os fatos como ocorrncias alheias e/ou diferentes do real cotidiano das pessoas. As notcias so transformadas em espetculos pela indstria da informao. A dialtica da preocupao e do alvio faz com que o jornalismo colabore efetivamente (junto com o processo de trabalho e com as instituies normativas da sociedade) para a reformulao e confirmao de opinies e de atitudes polticas e sociais. Porm este no o objetivo central do jornal aparecendo como objetivo secundrio da produo jornalstica. O objetivo maior do empresrio de comunicaes a maximizao do lucro, ou seja, ele funciona como meio de assegurar o sistema existente editores, anunciantes e capitalistas como classe. Ocorre, entretanto, que os jornais acabam por influenciar a formao de opinio. Eles no s as reforam como tambm, em alguns casos especficos, exercem uma ao verdadeiramente condutora, como por exemplo, em reas que os receptores tm pouco conhecimento prvio.
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idem.

[...] pode-se imputar aos produtos da indstria informativa da conscincia efeitos especficos ao que se refere produo de comportamentos e posicionamentos polticos. Embora observe-se uma capacidade muito pequena para que esses meios de comunicao realmente alterem opinies consonantes com o status quo, no se pode negar que eles tenham um papel importante na formao de opinies adaptadas s argumentaes particularistas e classistas que so emitidas por seus veculos. A ideologia constri-se todos os dias, e nessa permanente reconstruo o papel do jornal um dos seus melhores artfices (FILHO, 1989, p. 22).

Libertar-se da forma capitalista de fazer jornal no significa fazer jornalismo imparcial, pois este no existe; significa isto sim, valorizar diferentemente e segundo outros critrios a divulgao de notcias. Filho (1989) caracteriza basicamente trs formas de falseamento ou encobrimento das notcias, so elas: a viso fragmentada e personalizada dos processos sociais, o uso da tcnica e da lingustica e, a sonegao das informaes indesejveis. Outras formas apontadas por Filho (1989) para encobrimento e falseamento noticiosos so: as falsidades de registros histricos; as distores ocorridas atravs do realce somente de aspectos positivos e negativos dos fatos; a seleo de fontes, como por exemplo, uma enquete no jornal; e a polarizao de conceitos, como por exemplo, liberdade ou totalitarismo, democracia ou ditadura, que fora o receptor a optar entre dois extremos, radicalizando as posies polticas. O jornalista extrai da realidade o que lhe interessa (ou aos seus leitores) e isso se transforma em notcia; da realidade extrada apenas uma parte til, utilidade esta avaliada segundo critrios puramente particularistas, perdendo a dimenso de totalidade que explique os fatos. O editor decide o enfoque da matria, o tamanho, o ttulo e a colocao na pgina. Ou seja, nas mos do editor est a definio poltica de como um fato dever repercutir na sociedade ou simplesmente no ser divulgado, como se realmente no tivesse existido.
O editor aumenta, reduz, suprime fatos; ele o tradutor e transformador da realidade social em termos que interessam sua empresa e s convices polticas e ideolgicas que defende. Nas suas mos est depositada a tarefa de trabalhar a opinio pblica e procurar mold-la segundo essas intenes. H fatos que, por essa via, so totalmente suprimidos do noticirio ou reduzidos em sua importncia (FILHO, 1989, p. 50).

Segundo Buselmeier (1988), a crtica das mensagens transmitidas pelos meios de comunicao de massa deveria ser utilizada para introduzir uma discusso das questes de formao de conscincia no contexto social global, principalmente no trabalho

poltico. A conscincia falsa que estes meios transportam e estabilizam, dentro do sistema capitalista, no ser abolida atravs de uma melhoria isolada, mas sim, progressivamente, pelo aprendizado e pela ao poltico-solidria em todas as reas sociais. Assim, o autor afirma que uma teoria revolucionria deve preparar uma prtica poltico-social, pois uma reforma parcial dos meios de comunicao de massa no suficiente, a no ser com a emancipao social das massas. Os meios de comunicao de massa preenchem uma funo fundamental de controle, pois anestesiam a crescente insatisfao dos trabalhadores com o sistema social, atravs do entretenimento que apresentam. Nesse aspecto, Buselmeier (1988) coloca a necessidade de trabalhar cientificamente a histria, a estrutura e o funcionamento dos meios de comunicao em geral que esto em conformidade com a dominao, como no trabalho, lazer e entretenimento. Segundo Bourdieu (1997), so necessrias pesquisas cientficas que visem uma anlise do monoplio dos instrumentos de difuso3 dessa informao que o jornalismo detm, e a crtica da representao das expectativas da maioria, construda pela demagogia comercial dos que tm meios de se interpor entre os produtores culturais, inclusive os polticos, e a grande massa dos consumidores. Uma das propriedades mais tpicas da viso jornalstica a tendncia de privilegiar o aspecto mais visvel do mundo social os indivduos, seus feitos e, sobretudo os malfeitos -, numa perspectiva de denncia e acusao, em detrimento de estruturas e mecanismos invisveis para o jornalismo. Orientam atitudes e pensamentos, despertam interesses pelas supostas concluses4, e no pela progresso do processo a que se chega a elas. No entanto, a poltica acaba aparecendo como um assunto ingrato e desinteressante aos olhos dos telespectadores, devido ao temor dos meios de comunicao de entediar e pela constante preocupao de divertir a qualquer preo. O espetculo poltico se torna pouco excitante, difcil de tratar, contradizendo o discurso de democratizar a informao ou mesmo educar divertindo. Projetam suas prprias vises, e do prioridade ao combate sobre o debate5, polmica sobre a dialtica6. medida que o capitalismo se expande nas mos de pequenos empresrios, se d o aumento do capital simblico por uma poltica permanentemente em evidncia na
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Grifo nosso. Grifo do autor. Grifo nosso. Grifo nosso.

mdia, a fim de manter sua cotao no mercado. Desta forma, contribuem para a despolitizao alienada, o desencanto pela poltica, inclinando-se cada vez mais para o divertimento. Nessa tica que no considera as relaes histricas, a mdia produz uma representao do mundo fruto de uma filosofia da histria fatalista evidentemente favorvel manuteno da ordem estabelecida - de uma sucesso de desastres sobre os quais no se compreende nada e sobre os quais no se pode nada. como se no mundo atual, com crimes e violncia exacerbada, precisssemos nos retirar e nos proteger desse contexto de ameaas incompreensvel e inquietante. Dessa maneira, o jornalismo no mobiliza nem politiza, apenas contribui para intensificar receios discriminatrios. Edgar Morin, um dos pioneiros na anlise dos fenmenos culturais em expanso nos meios de comunicao de massa no mundo contemporneo, destaca a funo colonizadora desses veculos, alertando para o perigo da disseminao de mercadorias culturais. Aps o incio do sculo XX, marcado pelo apogeu da industrializao, as estratgias de dominao se transformam para garantir a dependncia econmica de determinados pases. Com o objetivo de tornar menos odiosa a dominao poltica, os meios de comunicao, em especial a imprensa, so introduzidos para multiplicar a cultura e ideologia do colonizador. Alm disso, a garantia de mercados para antigas naes colonizadoras tinha em vista tambm conter o germe do socialismo, que estava comeando a bombardear sistematicamente todo o globo. Na Amrica Latina, influenciada pelos Estados Unidos principalmente aps a Segunda Guerra Mundial, o desenvolvimento da indstria cultural se dedicou adaptao de funes reservadas na nova diviso internacional do trabalho, pela dominao econmico-cultural, desestimulando focos de revolues nacionalistas. Em meio expanso das telecomunicaes, a televiso brasileira cresceu assustadoramente aps o perodo de ditadura militar de 1964 por conta de limites polticos, econmicos e da prpria censura situao esta de dependncia cultural e industrial que no muito diferente em outros pases latino-americanos. H vrios tipos de dependncia no interior dos meios de comunicao de massa, a externa, experimentada junto aos centros econmicos mais avanados do capitalismo, e a interna, devido subordinao das regies economicamente estagnadas aos plos industriais. Para uma avaliao dos interesses polticos e econmicos que esto detrs das mensagens, programas e campanhas do sistema de comunicao, fundamental 7

identificar as relaes de poder. No basta ter conhecimento de quem o controla, mas desvendar a teia de compromissos de seus proprietrios, para compreender o seu comportamento. Na sociedade capitalista, as vantagens particulares dos donos dos veculos de comunicao, assim como as convenincias sociais a que se vinculam por razes de classe, esto bem acima de qualquer interesse, expectativa ou aspirao da coletividade, o que desmistifica o interesse pblico. Mas no fcil desvendar estas relaes, por conta dos segredos que as impedem de se tornarem domnio pblico, da camuflagem da concentrao de empresas de comunicao por pessoas ou grupos, por sua organizao jurdica, por nem sempre serem vnculos explcitos, ou em nome do sigilo profissional de pessoas que tm acesso a informaes fidedignas. Porm, muitas vezes as relaes se tornam pblicas e notrias devido ao envolvimento de proprietrios ou dirigentes dos veculos com o sistema governamental. Como em pases de capitalismo mais desenvolvido, o Brasil tem seu sistema de comunicao em propriedade do Estado, mas este concede sua explorao a particulares ou instituies pblicas. So as chamadas concesses, ingrediente autoritrio que permite o controle por parte do grupo que detm o poder de Estado. Isto , o privilgio de determinados setores empresariais ou estatais de confiana do Governo Federal, mesmo com a aparncia da concorrncia pblica, que de certa forma lhe confere falsamente um carter legal e democrtico. Ao analisar a histria e o surgimento dos veculos, poderemos identificar estes traos, como nas concesses de aproximadamente 2/3 dos canais de TV, aps a ditadura de 1964. Seguindo os critrios da Doutrina da Segurana Nacional que vigorava na poca, o processo seletivo exclua desde ento grupos e entidades que pudessem fazer algum tipo de oposio ao governo militar. No foi identificado nenhum dono de canal de televiso brasileiro vinculado a partidos polticos de esquerda, enquanto se verificou que um grande nmero de proprietrios e dirigentes eram vinculados direta ou indiretamente ao poder.

No plano poltico, as relaes de poder que o sistema de televiso enseja so mais ou menos bvias. Em se tratando de um veculo que legalmente de propriedade do Estado, mas concedido para explorao comercial empresa privada, surge naturalmente uma relao de dependncia entre os que recebem a concesso e os detentores do poder poltico, uma vez que se trata de concesses peridicas, passveis de cancelamento. Outro fator decisivo

a censura prvia, a que se acham submetidos os veculos de comunicao eletrnica, impondo uma submisso total, uma vez que os interesses empresariais recomendam evitar possveis confrontaes com os agentes estatais que possam redundar em prejuzos econmicos para a emissora. (MELO, 1985, p. 102)

Analisando o surgimento da imprensa, uma pesquisa realizada pela Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa da Comunicao (ABEPEC) em 1978 aponta que neste sistema autoritrio atuava uma parcela razovel de proprietrios e dirigentes formalmente vinculados ao partido governista do perodo analisado, a ARENA, enquanto nenhum destes atuava politicamente no partido de oposio, o MDB. Constataes da pesquisa da ABEPEC revelam este quadro poltico nos estados: AMAZONAS: um dos dirigentes da TV Amazonas era integrante da SUFRAMA,

um rgo governamental; e outro da TV Acre era filiado ARENA; MARANHO: um dos dirigentes da TV Difusora era deputado federal, pela

ARENA; PIAU: um dos dirigentes da TV Rdio Clube era membro da Justia do Trabalho e

outro ocupa cargo de chefia no INCRA; PERNAMBUCO: o diretor-presidente da empresa Jornal do Comrcio, de

propriedade da famlia Pessoa de Queiroz foi senador pela ARENA e transferiu aes para outro grupo empresarial liderado pelo ex-prefeito (nomeado) de Recife, tambm da ARENA local; ALAGOAS: os dirigentes da TV Gazeta eram ex-governador, ex-senador e um

senador em exerccio, na poca da pesquisa, todos partidrios da ARENA; SERGIPE: um dos proprietrios da TV Atalaia era senador da ARENA e presidente

do Banco do Estado; ESPRITO SANTO: o principal dirigente da Rede TV Tupi de Televiso era

senador pela ARENA, e outro dirigente ocupava cargo de direo numa Secretaria de Estado; SANTA CATARINA: um dos dirigentes da TV Coligadas membro dos Diretrios

Local e Regional da ARENA; PARAN: um dos dirigentes da TV Esplanada era membro da ARENA, e, Paulo Pimentel, proprietrio do conglomerado que detinha o controle das TVs Iguau e Tibagi, era deputado federal e ex-governador pela ARENA, alm de ser dirigente do diretrio nacional do partido do governo;

SO PAULO: a TV Gazeta era de propriedade da Fundao Csper Lbero, que

contava com conselheiro ex-governador, outro prefeito nomeado da cidade de Santos e o presidente do BANESPA, todos vinculados ARENA e ao esquema do governo Paulo Maluf. De acordo com Abramo (1997), a ateno dirigida aos jovens no Brasil cresceu consideravelmente nos ltimos anos, por parte dos diversos atores sociais. Em relao s polticas pblicas, no Brasil nunca houve uma tradio de polticas voltadas especificamente para o jovem como alvo diferenciado das crianas, que no fosse a educao formal. recente e lentamente que se inicia esta preocupao em nosso pas, com a formulao de polticas especficas para a juventude, programas de capacitao profissional e servios especiais de sade, cultura e lazer. O que por fim se busca, apesar das boas intenes a que se propem, uma conteno do risco real ou potencial que estes jovens representam, pelo seu afastamento das ruas e ocupao de seu tempo, tomando eles prprios como problemas sobre os quais necessrio intervir para manter a ordem social. J no plano da participao poltica, existe uma preocupao de atores polticos (partidos, sindicatos e movimentos sociais) com a pouca presena da juventude nos espaos e canais de participao, a distncia que os jovens tm demonstrado em relao s suas bandeiras de luta, suas proposies e formas de atuao. Essa preocupao se reflete mais na necessidade de renovao dos quadros no interior destas organizaes, do que em tratar e incorporar temas levantados pelos prprios jovens. Esse desinteresse da juventude pela poltica e por questes que envolvem os aspectos sociais, econmicos, dentre outros, pode ser resultado da acentuao do individualismo e do pragmatismo, que se firmam como tendncias sociais crescentes, tornando essa parcela da populao praticamente apoltica. Abramo (1997) aponta que est presente em grande parte da tematizao sobre os jovens a dificuldade de compreend-los enquanto sujeitos, de ir alm da sua considerao como problema social e entend-los como capazes de participar do processo de construo de polticas pblicas para a juventude, contribuindo para a soluo dos problemas sociais, e no simplesmente sofr-los ou ignor-los. A tematizao da juventude pela tica do problema social histrica: o jovem s se torna objeto de ateno enquanto representa uma ameaa de ruptura com a continuidade social, seja porque o indivduo jovem se desvia de seu caminho em direo a integrao

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social, ou porque um grupo ou movimento juvenil prope ou produz transformaes na ordem. Nos anos 1990, por exemplo, muito marcante a presena dos jovens que ameaam a integridade social, vtimas do processo de excluso e do aprofundamento do individualismo. Tornam-se assim, objeto de medo, mas tambm de compaixo e de esforos para denunciar a lgica que os vitimizam e de aes para salv-los; mas dificilmente so vistos como sujeitos capazes de qualquer tipo de ao propositiva, como interlocutores que podem contribuir para decifrar o significado das tendncias sociais e de possveis solues para elas (ABRAMO, 1997). Mello (1997) destaca trs questes em relao violncia juvenil: a vida urbana como um dos elementos de excluso e de indiferena pelos atos violentos; a violncia cometida contra jovens e adolescentes e a impunidade desta; e a mdia, envolvida na gerao e manuteno de esteretipos e preconceitos que estigmatizam as populaes mais pobres. No que se refere aos adolescentes que cometeram ato infracional, h maior demanda por punies mais severas do que pela aplicao das leis. Segundo Cassab et all (2006), as polticas sociais e pblicas direcionadas para os jovens, tm dado maior nfase ao controle destes jovens do que oportunidade, buscam responder s imagens socialmente produzidas sobre essa populao do que s suas necessidades sociais. Tais polticas ganharam projeo no cenrio brasileiro a partir da dcada de 1990, o que pode ter se dado pelo aumento proporcional de pessoas entre 15 e 24 anos; o agravamento da chamada crise urbana, com a exploso das periferias das grandes metrpoles e um aumento significativo da violncia urbana; enfraquecimento do Estado e corrupo acentuada; pauperizao aliada minimalizao dos servios pblicos; enfraquecimento das lutas polticas na sociedade brasileira; e transformaes no mundo do trabalho, com maior taxa de desemprego e queda do nmero de empregos formais, e da seguridade a ele relacionada. A violncia urbana exprime a falta de perspectivas diante do processo econmico e social de cunho neoliberal e das transformaes na esfera da produo, demarcado pela incerteza e instabilidade, onde a juventude tenta a insero no mercado de trabalho retrado. Quando essa tentativa no alcana um resultado positivo, fortalece a imagem do jovem ocioso e perigoso, associando a conduta criminosa ao tempo livre, e ideia de que a juventude j , naturalmente, uma fase agressiva (CASSAB, 2006). O agravamento dos problemas sociais e o aumento dos ndices de delinquncia vo, pouco a pouco, potencializando rancores que se expressam no preconceito, na 11

intolerncia e no medo. Estas crticas tornam-se mais contundentes quando direcionadas aos adolescentes envolvidos com atos infracionais. Cassab et all (2006, p. 3) chega a afirmar que os jovens so a face mais agudamente visvel da questo social em seu perverso trao de desigualdade, de homogeneizao da pobreza e de elitizao do Estado. Eles so os protagonistas da violncia urbana, quer no papel de autores, quer no de vtimas. E isso j se reflete na taxa de mortalidade do pas, onde somente a faixa etria acima de 75 anos, tem taxa mais elevada do que jovens entre 15 e 24 anos. A autora faz ainda uma crtica s aes polticas destinadas a esse pblico, pois no visam propiciar oportunidades para a superao dos dficits culturais que acumulam em razo de suas dificuldades de acesso aos bens de cultura. Educao e capacitao para o trabalho so lgicas que presidem os programas sociais, no entanto, esto voltadas uma formao para a subalternidade, sem romper com os lugares sociais que esto indicados para eles. A discriminao de classe, aliada condio etria produz um imenso preconceito e destrato no espao pblico. Jovens pobres nas ruas so suspeitos at que se prove o contrrio, por conta do pnico social que se instaurou relacionado ao aumento da criminalidade juvenil. Jovens do sexo masculino, principalmente negros, so os alvos preferidos das abordagens policiais (ABRAMO, 1997). De acordo com Teixeira (2004), muitos adolescentes procuram viver situaeslimite, de perigo, pura adrenalina. Nesta faixa etria, ele percebe a importncia da afirmao de uma identidade, ao mesmo tempo em que vivencia um dilema: seus padres morais internalizados pela socializao e a influncia dos amigos e do mercado. A autora defende que se analisem as circunstncias histricas do mundo, do pas, da cidade e do bairro, uma conjuntura em permanente transformao para o adolescente. Compreender o passado auxilia a se organizar no presente e planejar o futuro (p. 62).
Adolescentes nascidos em cenrios sociais diferentes tero, a priori por sua origem de classe-, horizontes de futuro determinados e pouca ou nenhuma autonomia para construrem seus prprios destinos. O adolescente no se conforma com isso, particularmente com a impossibilidade de ter o que est sendo estimulado a consumir e est diante dos seus olhos (TEIXEIRA, 2004, p. 20 e 21).

Na sociedade contempornea h a associao adolescncia/problemas, embora essa etapa da vida seja experimentada de diversas formas, nas diferentes culturas e

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classes sociais, o que fortalecido pelas caractersticas prprias dessa faixa etria, como a contestao da autoridade. Um indicador da violncia o nmero de homicdios, cuja principal vtima o jovem de quinze a dezenove anos (TEIXEIRA, 2004, p. 17). A violncia uma produo humana, fruto do mal estar nas relaes entre as pessoas, mesmo que suas mltiplas expresses sejam surpreendentes e cruis. um fenmeno complexo e multideterminado que ganha grande relevncia na produo de mentalidades, de padres de sociabilidade e efeitos em todas as esferas da vida pblica e privada. Analisar o jovem como vtima e agente da violncia implica considerar todos estes aspectos, pois a violncia invisvel, a no ser para os que nascem, crescem e vivem nela. Em pesquisa realizada pelo Ncleo de Estudos da Violncia da USP, 1999, com o tema O adolescente na criminalidade urbana em So Paulo, constatou que o adolescente autor de ato infracional no se distingue substancialmente de outro adolescente pertencente mesma classe social. O ndice de adolescentes de escolaridade mdia e estratos mdios na criminalidade crescente, devido ao aumento de envolvimentos com consumo e trfico de drogas. Para adolescentes pobres, o trabalho uma estratgia de sobrevivncia alternativa prtica do ato infracional. Um dos maiores desafios a baixa escolarizao, aliada ausncia de profissionalizao, o que implica em postos de trabalho com baixa remunerao, sem garantias trabalhistas ou em condies subumanas. E o trabalho o fator que pode levar o jovem a uma ruptura com padres de consumo, como roupas e lazer, que a prtica do ato infracional propiciava. Para Teixeira (2004, p. 84), a mudana de mentalidade um processo educacional. fundamental que haja vontade poltica e competncia tcnica para desencadear e fomentar esse processo os aspectos poltico e tcnico so indissociveis. A prtica do ato infracional um fenmeno histrico, uma produo social que envolve conhecermos a infncia no Brasil; universal, pois est presente em pases ricos e pobres; e transversal, presente em todos os estratos sociais. O ato infracional , ao mesmo tempo, produo de um tempo e uma histria social, e um ato individual pelo qual o autor, no caso o adolescente, precisa ser responsabilizado para garantir sua participao produtiva na coletividade (Teixeira, 2004, p. 88). O medo social tornou-se um fenmeno situado na temtica da violncia que suscita temores e um clima de insegurana na sociedade, e alguns setores dela tm a 13

mentalidade que exige do poder pblico medidas repressivas relacionadas segurana pblica. Por outro lado, a realidade aponta para uma parcela da juventude cujo ato infracional se revela como um sintoma de histrias de violncia, prejuzos no desenvolvimento pessoal e social e, portanto, necessita de retaguarda, atendimentos especializados e perspectiva de futuro. A mdia frequentemente veicula notcias sobre a situao da infncia e adolescncia, esse enfoque pode ser em decorrncia dos recentes avanos dos direitos desse grupo especfico, aliado ao esforo de vrios atores sociais para a conscientizao da sociedade a respeito desses direitos (Estatuto da Criana e do Adolescente, 1990), inclusive o tema do adolescente em conflito com a lei ganhou tambm destaque tanto na mdia impressa quanto na televisionada. Para Cortes, Em relao violncia e mdia, estima-se que um jovem brasileiro at chegar idade de dezoito anos ter sido exposto a nada mais nada menos que 200 mil atos de violncia exibidos pela televiso (Cortes apud GROSSI & SANTOS, 2005, p. 117). Esse um fato relevante se considerarmos a forma como as crianas aprendem por imitao. Assim, dependendo das caractersticas de personalidade da criana e de suas experincias dirias, a mdia pode satisfazer diferentes necessidades e constituir-se em uma forma de violncia simblica, que permeia o imaginrio social, com signos e smbolos associados a personagens, marcas e produtos, que passam a ser adquiridos ou utilizados como meio para obteno de um status ou identidade e senso de pertencimento ao grupo. Dessa forma, a mdia, alm de expor crianas e jovens diariamente a diversas cenas de violncia, traz a seduo pelo consumo de produtos muitas vezes desconhecidos, excedentes e que, no raro, no esto de acordo com a cultura da regio onde vivem. Por outro lado, nos noticirios, o foco completamente diferente. Os temas abordados so, na maior parte das matrias, aqueles referentes aos problemas sociais, como violncia, crime, explorao sexual, drogas, ou as medidas para combater estes problemas (ABRAMO, 1997). Nos ltimos anos, houve um grande aumento de jovens envolvidos em atos infracionais. No Brasil, a maioria dessas infraes so roubos e furtos, dados que coincidem com a realidade do Programa Liberdade Assistida executado no municpio de

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Juiz de Fora7. A imprensa tende a qualificar estes jovens infratores como pequenos predadores, pivetes e futuros bandidos. (MINAYO & NJAINE, 2002, p. 287). Muitos jornalistas e alguns segmentos da sociedade fazem uma severa crtica ao artigo 104 do ECA, que prev que menores de dezoitos anos de idade so penalmente inimputveis. Quando cometem atos infracionais, devero ser encaminhados pelo poder judicirio a medidas scio-educativas, tais como: advertncia, obrigao de reparar o dano, prestao de servios comunidade, liberdade assistida, insero em regime de semi-liberdade e internao em estabelecimento educacional (art. 102). Em relao a isso, existem duas tendncias mais expressivas de posicionamento da mdia. Uma afirma que o Estatuto incapaz de resolver o problema da criminalidade, e a outra busca evidenciar a complexa realidade da infncia e da juventude no Brasil, sobretudo as crianas e adolescentes de famlias de baixa renda. A primeira muito mais forte e visvel, pois os grandes meios de comunicao tendem a repercutir as ideias dominantes da sociedade, inclusive a defesa da reduo da maioridade penal, o que reflete o quanto est enraizada na sociedade a ideia de que mais represso diminui a violncia (MINAYO & NJAINE, 2002). Milhares de jovens so assassinados todos os anos, porm, este fato j no causa impacto sobre a opinio pblica, j que acontecem predominantemente na periferia ou em bairros populares. Porm, a imprensa no revela quem so essas vtimas. (MELLO, 1997). No entanto, quando so jovens de classe alta os envolvidos em atos violentos, a mdia pede a punio dos culpados8. A mdia representa um papel antagnico em relao educao, pois podem atuar tanto como facilitadores da prtica alienadora, quanto como potencial educacional voltado para as demandas da populao. necessria a implementao de uma educao que instigue a crtica aos elementos presentes na mdia atual, estimulando a discusso nas escolas e nas comunidades, abordando questes como a tica na mdia, a ideologia veiculada nas imagens televisivas, relacionando-as com as questes sciohistricas atuais. Se existir essa postura crtica aos contedos veiculados na mdia, pode-se estabelecer prticas de resistncia e exerccio de cidadania.

Resultados Alcanados

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Banco de dados do PLA/Juiz de Fora, 2006. Grifo nosso.

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Em relao ao papel dos meios de comunicao de massa, que atuam em favor da manuteno do sistema capitalista dominante, podemos afirmar que seus impactos vm gerando preocupaes e reflexes acerca de seu controle, do modo como regular sua operao e intervir na emisso das mensagens que difundem coletivamente. Para se tornar um controle democrtico, necessria a mobilizao permanente de todos os cidados para a gesto da sociedade, e comprometimento, como instrumentos para o exerccio consciente e responsvel da ao poltica, garantidores da informao plural e da opinio livre. Espera-se pela (re)ao da sociedade civil, que cansada de ver seus protestos no atendidos ou mal interpretados, consiga fazer valer seus direitos e pressione o poder pblico. importante constatar que um nmero cada vez maior de cidados est dispondo-se a participar desta interveno, como por exemplo, o Movimento Nacional pela Democratizao da Mdia (MNDM). Neste amplo contexto a sociedade poderia superar alguns de seus preconceitos mais arraigados. preciso trazer para o debate o fato de que a violncia e a criminalidade no so causas, mas consequncias do grande abismo social que enfrentamos nesta sociedade, uma sociedade de mercado que individualiza a questo social e mercantiliza os direitos sociais. Para isso, preciso que a classe trabalhadora compreenda as contradies do capitalismo, que os trabalhadores se assumam enquanto sujeitos da histria, com formao da conscincia de classe e agilize o processo de conscientizao para a luta por transformaes estruturais da sociedade. Mas essa reflexo crtica dificultada pela prpria presena da grande mdia no cotidiano do trabalhador, ao apelar incessantemente para o consumo, individualismo e ao reproduzir esteretipos do senso comum. Nesse sentido, vale lembrar Buselmeier (1988), A esperana por um final feliz s pode ser realizada na luta social (p. 53). Segundo Melo (1985), o domnio do saber indispensvel ao exerccio da cidadania. E por esse motivo, a educao formal dificultada aos membros da classe trabalhadora. Assim, obrigada a participar do que lhe acessvel atravs da educao informal, ou seja, o contedo da programao dos meios de comunicao de massa. O seu papel de educador coletivo permite o acesso limitado ao conhecimento contemporneo, mas, por outro lado, orienta a apreenso dos significados da ideologia dominante, a adeso incondicional aos valores hegemnicos.

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Este trabalho buscou, na medida do possvel, contribuir para a compreenso do papel da grande mdia na formao scio-cultural do nosso pas, despertar o interesse de pesquisadores sociais sobre este tema, que consideramos fundamental para a que sejam alteradas as condies de excluso e desigualdade social existentes, e como pretenso maior, motivar o indivduo para a participao, para a ao poltica, para a interferncia no processo gerador da comunicao que est sendo lida (MELO, 1985 , p. 12), e assim garantir direitos sociais a todos os segmentos da sociedade e o exerccio da cidadania.

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REFERNCIAS ABRAMO, Helena Wendel. Cenas Juvenis: Punks e darks no espetculo urbano. So Paulo: Scritta, 1997. BOURDIEU, Pierre. Sobre a televiso: a influncia do jornalismo e os Jogos Olmpicos. Traduo, Maria Lcia Machado. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. BRASIL, Estatuto da Criana e do Adolescente. Lei n 8069, Braslia: 13 de julho de 1990. BUSELMEIER, Michael. Entretenimento de massas na esfera do trabalho e do lazer. In: FILHO, Ciro Marcondes. A linguagem da seduo. 2 Ed.. So Paulo: Perspectiva, 1988. CASSAB, Maria Aparecida Tardin, etall. Juventude e polticas pblicas no Brasil nos anos 1990. Notas de uma pesquisa sobre jovens em Juiz de Fora MG. In: Libertas. Juiz de Fora: UFJF, p. 118-27, 2006. FILHO, Ciro Marcondes. A linguagem da seduo. 2 Ed.. So Paulo: Perspectiva, 1989. GROSSI, Patrcia Krieger; SANTOS, Andra Mendes dos. Mdia e Consumismo na Infncia: Crivagens da Violncia Invisibilizada. In: Servio Social & Sociedade. So Paulo: Cortez, n.83, p. 116-27, set. 2005. MELLO, Silvia Lser de. A violncia urbana e a excluso dos jovens. In: AZEVEDO, M. & GUERRA, V. N. A. Infncia e violncia domstica: fronteiras do conhecimento. So Paulo: Cortez, 1997. MELO, Jos Marques de. Para uma leitura crtica da comunicao. So Paulo: Edies Paulinas, 1985. MINAYO, Maria Ceclia de Souza; NJAINE Kathie. Anlise do discurso da imprensa sobre rebelies de jovens infratores em regime de privao de liberdade. In: Cincia & Sade Coletiva, Rio de Janeiro, v. 7, n. 2, p. 285-298, 2002. ORLANDI, Eni. Anlise de Discurso: princpios e procedimentos. Campinas: Pontes, 1999. TEIXEIRA, Maria de Lourdes Trassi. As histrias de Ana e Ivan: boas experincias em Liberdade Assistida. Fundao Abrinq. So Paulo, 2004.

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