Violencia en el cristianismo [editar] Vase tambin Christianity and violence, Sectarian violence among Christians y Terro rismo cristiano

Creo en la espada y en Dios todopoderoso (1914) de Boardman Robinson La relacin entre cristianismo y violencia es objeto de controversia porque en teo ra el cristianismo aboga por la paz, el amor y la compasin mientras se comporta y se ve como una religin violenta.14 15 16 La paz, la compasin y el perdn de los erro res de los dems son elementos clave de las enseanzas cristianas. En cualquier caso , los cristianos han luchado desde los das de los padres de la iglesia con la cue stin de cuando est justificado el uso de la fuerza. Estos debates han llevado a co nceptos como la Guerra justa. A travs de la historia, se han utilizado ciertas enseanzas del Viejo Testamento, N uevo Testamento y la Teologa cristiana para justificar el uso de la fuerza contra herejes, pecadores y enemigos externos. Heitman y Hagan identifican la inquisic in, las cruzadas, las guerras de religin y el antisemitismo como "entres los ejemp los ms notorios de violencia cristiana".17 A esta lista, J. Denny aade "papas guer reros, apoyo a la pena capital, castigo fsico bajo la premisa "la letra con sangr e entra", justificacin bblica de la esclavitud, colonialismo en nombre de la conve rsin al cristianismo y violencia sobre la mujer". Weaver emplea una definicin ms am plia de la violencia, que extiende el significado de la palabra a "dao o dolor", no solamente violencia fsica per se. As, bajo esta definicin, la violencia cristian a incluye "formas de violencia sistmica como pobreza, racismo y sexismo"18 Otro pensamiento cristiano es la oposicin al uso de la fuerza y la violencia. Las corrientes que han enfatizado el pacifismo como eje central de la fe han result ado a partir de los ltimos pensamientos cristianos. Sin embargo tambin han utiliza do violencia contra no creyentes y herejes para reforzar la ortodoxia de su fe. En Carta a una nacin cristiana, Sam Harris escribe "... la fe inspira violencia e n, al menos, dos formas: la primera, en gente que asesina a otras personas porqu e piensa que el creador del universo quiere que lo haga; la segunda porque un gr an nmero de personas entran en conflicto con otras porque definen la moral de su comunidad sobre la base de su afiliacin religiosa..."19

Adelante con Dios! (1915) de Boardman Robinson Los telogos cristianos apuntan a un fuerte imperativo histrico y doctrinal en el C ristianismo contra la violencia, particularmente en el Sermn de la Montaa, donde s e ensea la no-violencia y el "amor a los enemigos". Por ejemplo, Weaver afirma qu e el pacifismo de Jess fue "preservado en la doctrina que condena toda guerra com o pecado -incluso cuando la considera ocasionalmente un mal necesario- y en la p rohibicin del clero de ir a la guerra, as como en la tradicin del pacifismo cristia no".18 Muchos autores enfatizan la contradiccin irnica entre los llamamientos al "paz y a mor" mientras, a la vez albergan un "lado violento". Por ejemplo, Mark Juergensm eyer argumenta que "a pesar de sus principios centrales de amor y paz, el cristi anismo -como la mayora de las tradiciones-, siempre ha tenido un lado violento. L a sangrienta historia de la tradicin ha proporcionado imgenes tan inquietantes com o las proporcionados por el Islam o el sijismo, y los conflictos violentos se re tratan en la Biblia. Esta historia e imgenes bblicas han proporcionado la materia prima para justificar teolgicamente la violencia de los grupos contemporneos cristianos. Por ejemplo, l os ataques a las clnicas de aborto se han visto no slo como asaltos a una prctica q ue los cristianos consideran inmoral, sino tambin como escaramuzas en un enfrenta

miento entre grandes fuerzas del mal y el bien que tiene implicaciones sociales y polticas"20 :19-20, llamadas en ocasiones guerra espiritual. La declaracin atrib uida a Jess "No vengo a traer la paz, sino a traer la espada",21 ha sido interpre tada por algunos como un llamamiento a los cristianos a las armas.20 En respuesta a esta crtica, apologistas como Miroslav Volf y J.Denny Weaver recha zan que el cristianismo sea una religin violenta, argumentando que ciertos aspect os del cristianismo pueden ser malinterpretadas para apoyar la violencia pero un a interpretacin genuina de estos elementos no apoyaran la violencia sino que la re chazaran.