Quinhentismo

Definio: o conjunto de produes literrias feitas no Brasil e sobre essa nova terra, porm no feita por brasileiros, portanto no considerada uma escola literria, j que fora feita pelos portugueses Contexto Histrico *Grandes Navegaes *Reforma e Contrarreforma *Companhia de Jesus *Achamento do Brasil 3 modalidades/vertentes do Quinhentismo brasileiro: -Jesutica: tm finalidade de catequizar/doutrinar os ndios dentro da f crist. Chamavam os ndios de gentios (quase gente) -De viagens: mistura fico com realidade e dos viajantes/navegantes, os quais eram os heris, j que nas histrias lutavam contra monstros -Informativa: documento A obra de Anchieta -Nos limites do tempo: contexto histrico = contrarreforma, ou seja, o padre Anchieta vem ao Brasil com o objetivo de inserir a f catlica nos ndios, com o intuito de aumentar os catlicos, j que a quantidade de protestantes estava aumentando -Como literatura: gramtica, dicionrio (portugus e tupi), fazendo com que os portugueses aprendessem tupi, facilitando seu domnio sobre o Brasil -Caractersticas dos autos de Anchieta: pea de curta durao, moralizante, religioso, escrito em redondilhas (menor ou maior) Importncia da Carta de Caminha: certido de nascimento ou certido de batismo do Brasil -Como documento: 1 documento oficial sobre o achamento do Brasil, marcado oficialmente o achamento e a posse de Portugal -Como literatura: 1 registro do que era o Brasil, ou seja, as primeiras impresses/ caractersticas primrias -Aspectos tratados: vegetao tropical (Porto Seguro), calor, babosa, abacaxi, fauna, povo (avermelhados, cabelos cortados, banho, costumes, religio, bons narizes) Contrarreforma e literatura catequtica: -A literatura catequtica tinha como objetivo realizar a contrarreforma (movimento da Igreja Catlica para resgatar os fiis que tinham sido influenciados pelo protestantismo) Teatro de Anchieta: usavam aquilo que atraram os ndios para serem considerados simpticos, conquistando-os

Literatura religiosa: devoto de Santa Ins, homenageando-a

Barroco
-Definio: o movimento literrio do sculo XVIII que vai contra o objetivismo do classicismo, valorizando os sentimentos, a dvida, o dualismo do homem do novo sculo, com exagero. a arte da Contrarreforma, marcado, portanto, pela reinstituio do Tribunal do Santo Ofcio. O Barroco explode como uma espcie de espanto de descobertas diante da tentativa de juno entre o Antropocentrismo e o Teocentrismo -Contexto Histrico: *Final da Dinastia de Avis *Morte/desaparecimento de d. Sebastio *Anexao do trono espanhol no territrio portugus (domnio espanhol) *Reforma (relacionado ao protestantismo) e Contrarreforma (relacionado ao catolicismo, promovido, portanto, pela Igreja Catlica)

-Tribunal do Santo Ofcio: *Existe desde da Idade Mdia *Em nome da Igreja, julga e condena *Promove a censura intelectual, j que o tribunal quer dominar intelectualmente as pessoas, no querendo que sejam crticos, para no criticarem a Igreja (alienao) *Fiscalizao de livros, jornais, etc -As duas vertentes: Cultismo e Conceptismo: *Cultismo: valorizao da forma, exagerando/rebuscando o estilo da imagem e fontica (soneto- uso de figuras de linguagem) *Conceptismo: valorizao da ideia, leva a reflexo, o autor tenta convencer a pessoa a seguir aquilo que acha que verdade, dentro dos costumes da Igreja -Dualismo: Fesmo x Fusionismo: *Fesmo: exagero ruim, grotesco, chamando ateno para a misria humana, sofrimento *Fusionismo: juno do sagrado e do profano, humano e divino, Teocentrismo e Antropocentrismo *Dualismo: uso de antteses e paradoxos, vive em dvidas -A produo literria: *Literatura epistolar: formada por cartas *Literatura sermonstica: formado pelo sermo, o qual destinado a ser pregado

*Poesia sacra/religiosa: H duelos entre o pecado e o perdo, salvao e inferno aparecem de maneira destacada. Em relao a Gregrio de Matos, essa poesia corresponde fase final de seus poemas, o qual o torna o homem tipicamente barroco *Poesia profana: --Lrica: sentimentos ->Lrica-amorosa: amvel, muito diferente da sacra ->Ertica: sensualidade das mulheres negras (vistas apenas como amantes) --Satrica: critica, ironiza --Filosfica: h a presena do carpe diem, ideia de que tudo passageiro e perecvel (tempo passa muito rpido) -Partes do sermo: texto de carter moralizante, religioso, que tem o objetivo de fazer a pessoa mudar os pensamentos *Proposio/Exrdio: o sermonista indica sobre qual passagem bbica vai pregar, ou seja, o tema *Exposio/Introito: evidencia, expes a maneira como pregar *Invocao: Vieira invoca, para auxili-lo, a figura venervel de Maria, a me de Jesus. Roga-lhe proteo, auxlio para fazer-se compreender pelas multides *Argumentao: trata-se da parte mais longa do sermo, j que desenvolve-se o tema, exemplifica=se evidenciando a condio de homem pecador no mundo *Concluso/Perorao: o momento final, em que o sermonista roga aos ouvintes que sigam os exemplos, que amem a Deus, que se prestem a autocorrigir-se -Rebuscamento formal: consiste em uma poesia com excessivo requinte formal -Metfora: linguagem conotativa, ou seja, diferente da denominao do dicionrio(linguagem denotativa) -Anttese: ideias opostas em uma mesma orao -Paradoxo: consiste em duas proposies contrrias que vo alm da lgica -Hiprbole: exagero de ideia -Hiprbato: inverso da ordem natural das oraes -Silogismo: duas verdades que levam a outra. Ex: Penso, logo existo