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Es posible que el hombre cumpla con las normas que la cultura le impone? Se puede llegar a la felicidad de esta manera?

Nuestra sociedad est regida por gran cantidad de reglas, estatutos y normas como la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, los 10

Mandamientos, la Constitucin Poltica de cada nacin; cada uno de estos pactos se ha creado con el fin de fortalecer la unidad, la convivencia entre los seres humanos y el buen desarrollo de la sociedad. Desde el principio de la historia civilizaciones, se pens que la razn era la nica forma de dar avance en las pero con el correr del tiempo se fueron creando ideas que

contradicen esta hiptesis. Grandes pensadores modernos como Sigmund Freud, y Friedrich Nietzsche, llegaron a la conclusin de que las sociedades humanas son ms el resultado de la razn que de los instintos, siendo estos las verdaderas manifestaciones de la naturaleza humana. Nietzsche fue uno de los filsofos que ms indago en el tema de la cultura y los valores implantados por sta. l, desde un principio critic la cultura en tres aspectos fundamentales: la filosofa (la metafsica), la moral (apolnea) y la religin. En el primer aspecto, la filosofa occidental es refutada por Nietzsche en cuanto a que gran parte de esta se encuentra fundamentada en ideas metafsicas; siempre tratando de argumentar la existencia de algo en el ms all, esa obsesin del hombre por saber la existencia de ideas supremas, como la presencia de un Ser Supremo. En segunda instancia, tenemos la moral la cual tambin es criticada en el sentido de que est regida por la

representacin del dios Apolo, smbolo de luz, racionalidad, claridad y armona. Recordemos que desde los inicios de la filosofa, Scrates y Platn designaron que la razn era la nica facultad correcta y verdadera, basando toda la filosofa occidental y la moral en esas ideas de claridad. Nietzsche considera que el valor de la vida se encuentra ms en la representacin del dios Dionisio, smbolo de alegra, xtasis, vino y excesos. Y por ltimo tenemos la religin. Nietzsche afirma que la moral cristiana es la mayor manifestacin del Nihilismo, la negacin de los valores absolutos de la vida, ya que ata al hombre a un

estilo de vida con el cual no se siente a gusto, y no le permite vivir la vida en todo su esplendor. Al final, nos plantea que la nica forma de tener un desarrollo en la cultura sera, dejando atrs la idea de un Dios, para as alcanzar la voluntad de poder. Lo cual preceder a la transvaloracin de los valores y nos dar el camino para llegar al estado supremo que segn este gran filsofo era: El Superhombre. Por otro lado, el psicoanalista austriaco Sigmund Freud, ltimo pensador de la sospecha, se dedic a estudiar al hombre en su interior y su relacin con los dems. De este estudio Freud afirma que en el hombre hay dos tipos de instintos, Eros y Thanatos. El primero se refiere al instinto de la vida, de la sexualidad, del amor y al instinto de reproducirse. Mientras, que Thanatos apunta hacia la autodestruccin y la muerte. De acuerdo con esto l plantea la estructura de la mente humana dividindola en dos: primera tpica y segunda tpica. La primera tpica la desmenuza en tres categoras: el inconsciente, donde se encuentra el contenido reprimido; el preconsciente donde est la memoria, la informacin a la que tenemos acceso voluntariamente; y el consciente que se refiere a actuar con pleno conocimiento de la realidad. El segundo tpico habla de: el ello donde se encuentran nuestros impulsos y fuerzas reprimidas; el yo, el cual a pesar de tener impulsos es ms racional; y el supery donde estn todas las prohibiciones y normas. En este orden de ideas, Freud en su libro El Malestar en la Cultura manifiesta la idea de que la cultura para l no es una formacin intelectual sino un conjunto de normas restrictivas de los impulsos humanos, sexuales o agresivos con el fin de mantener un orden social. Es decir, el hombre desea actuar conforme a sus instintos para satisfacer sus necesidades y la cultura los obliga a reprimirlos pues es este el precio que se debe pagar por existir en esta cultura, esta prisin, que el mismo hombre ha creado. En pocas palabras, si el hombre vive atado se puede decir que no es feliz, ya que la felicidad encierra dos condiciones: evitar el dolor y el sufrimiento, tambin, experimentar sensaciones placenteras. Es por esto que el hombre tiene grandes posibilidades de sufrimiento puesto que si el mundo exterior

impide la satisfaccin de los instintos, sentido natural de la felicidad, se sentir reprimido e infeliz. El hombre por lo general intenta conseguir la satisfaccin de sus impulsos esquivando los obstculos, resignado a ilusiones o imgenes, pero este solo es un refugio temporal, e insuficiente. Todo esto nos lleva al descubrimiento de los valores, los cuales regulan y dictan la conducta adecuada que el hombre debe tener, pues son la clave de la vida humana y la sana convivencia. Valores que provienen de una renuncia a las satisfacciones, de las pulsiones lvidas, que provocan siempre una inquietud indefinida. El hombre si puede cumplir con los valores que la cultura le impone, pero es su inconsciente el que no quiere, pues este no se rige por la razn. El hombre lo cumple pero no es feliz ya que se encuentra limitado, atado. En conclusin, los valores en la sociedad son muy necesarios y a travs de la historia se ha visto la necesitad de estos reguladores que mantienen el equilibrio. Lo anterior no quiere decir que el ser humano viva conforme con ellos, pero no hay otra opcin, si ste se dedicara a satisfacer sus necesidades sexuales e impulsos cada que sintiera uno, probablemente todo sera caos y locura, no quedara nada de ese gran ser capaz de pensar y discernir entre lo que le beneficia y lo que no. Hasta ahora, el hombre se ha esforzado por hacer cumplir esas normas y leyes que la cultura le ha impuesto, porque es consciente de su propia naturaleza. Recordemos aquella escena de Odiseo atravesando por el campo de sirenas, atado de pies y manos. Se puede decir, que esos amarres de Odiseo representan las normas impuestas por la sociedad, son las medidas que se toman para que el hombre conserve la cordura y extienda su tiempo de existencia.

GRUPO: Sebastin Yepes Valentina Carvajal Katalina Mafla Marcela Daza