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Educacin y relaciones raciales en Brasil

TATIANE COSENTINO RODRIGUES ANETE ABRAMOWICZ La tentativa de transformar a Brasil en un pas de poblacin mestiza y exento de conflictos tnico-raciales pospuso durante dcadas el debate sobre la cuestin racial en el pas, especialmente sobre las condiciones de vida de gran parte de la poblacin negra, que qued apartada de cualquier poltica pblica tras la erosin del perodo esclavista. La poltica de inmigracin europea financiada por el Estado brasileo coincidi en el tiempo y se vio influenciada por una oleada de publicaciones que celebraban el mestizaje racial como una caracterstica nacional positiva y atributo de la construccin nacional. Los trabajos de Srgio Buarque de Holanda, Arthur Ramos y Gilberto Freyre son significativos al respecto y transformaron el pensamiento popular sobre la raza, al privilegiar la cultura y el medio ambiente como determinantes de la aptitud y convivencia social, situndolos como bases fundamentales de la evolucin histrica y social de Brasil. La concepcin de la democracia racial es una poltica de homogeneizacin cultural que busca negar las diferencias, ocultando las jerarquas implcitas en las culturas, al mismo tiempo que hace viable cierta folklorizacin de un Brasil diverso y sin racismo, lo cual sabemos que no es verdad y sirvi para ocultar la subordinacin social, cultural y econmica de la poblacin negra. En los aos cincuenta surgi una nueva interpretacin con respecto a las relaciones tnico-raciales en Brasil, a raz de los estudios dirigidos y financiados por la UNESCO, inicialmente destinados a la comprensin de las relaciones raciales en un pas hasta entonces considerado como un ejemplo, para el mundo de posguerra, de convivencia entre pueblos, culturas y razas diferentes. Estas investigaciones sealaron una nueva forma de interpretar las relaciones raciales en Brasil que se diferenciar radicalmente de las explicaciones vigentes de armona y democracia racial. Diferentemente a lo esperado, los resultados de las investigaciones visibilizaron la existencia del racismo y de los prejuicios raciales en la sociedad brasilea. Roger Bastide, Florestan Fernandes, Oracy Nogueira, Thales de Azevedo, Guerreiro Ramos, Fernando Henrique Cardoso, Otavio Ianni y Virgina Leone Bicudo fueron

algunos de los investigadores implicados en el desarrollo de los trabajos realizados en el mbito del proyecto. Aunque con interpretaciones distintas con respecto a la existencia del racismo en la sociedad brasilea, ya sea por la herencia del perodo esclavista o el proceso de integracin de los negros en la sociedad de clases, dichas investigaciones posibilitaron el ascenso y fortalecimiento del debate respecto a las relaciones tnico-raciales en Brasil, sea por el movimiento negro o por las instituciones acadmicas. La dcada de 1970 es emblemtica en la presentacin de la democracia racial a travs de las producciones elaboradas principalmente por estudiosos que investigaron las desigualdades raciales a partir de datos relativos al censo y de estudios cuantitativos. Aunque los primeros trabajos crtico-sistemticos de Nelson do Valle Silva y Carlos Hasenbalg hayan permitido avanzar significativamente en el estudio y debate sobre el racismo en la sociedad brasilea, existen limitaciones en las perspectivas de ambos autores al haber minimizado el papel de la raza en la estructuracin de las relaciones sociales y al no haber tenido en cuenta la actuacin de las autoridades gubernamentales en el fomento de la inmigracin europea en el mercado laboral. Las respuestas a ese paradigma dominante se acentan con la actuacin del movimiento negro a partir de 1970, cuando dicho movimiento adopt una estrategia ms politizada de denuncia abierta ante la discriminacin racial en la sociedad brasilea. La actuacin de dicho movimiento mostr la sintona entre intelectuales negros de que la raza constitua un concepto organizador de las relaciones sociales en Brasil, obstaculizando el progreso socioeconmico de la poblacin negra que se encontraba bajo unas psimas condiciones de vida. La lucha del movimiento negro contemporneo, al identificar en la integracin subordinada de su poblacin al principal indicador de la persistencia de la discriminacin racial, ha remarcado que el rescate de su identidad racial y la construccin de una sociedad multirracial y multicultural, pasa necesariamente por la desfolklorizacin de la cultura y por el reconocimiento del legado africano para la construccin de Brasil. Es por ello que se pauta la insistencia y persistencia de las distintas generaciones de militantes negros sobre el papel fundamental de la educacin.

De ah las reivindicaciones y propuestas del movimiento negro durante la elaboracin de la Constitucin Federal de 1988 y de la Ley de Directrices y Bases de la Educacin Nacional a favor de la introduccin de la enseanza de historia y cultura de frica y afro-brasilea en los currculos escolares. A finales de la dcada de 1970, el nfasis sobre la cuestin educacional por parte del movimiento negro se acenta en la denuncia del ideal de blanqueamiento implcito y vehiculado a travs de los libros didcticos, de las escuelas, de la omisin de contenidos escolares, del enfoque que la historia otorga al negro, a su modo de ser, a sus habilidades, de la tendencia a enfatizar su docilidad, olvidando cualquier movimiento de resistencia, e, incluso, de la omisin de los intereses subyacentes a la Abolicin (Pinto, 1993, p. 26). En 2003 se aprob la ley n 10.639, que, tras cuatro aos de tramitacin y negociaciones, contiene una antigua reivindicacin del movimiento negro a la LDB, la obligatoriedad de la enseanza sobre historia y cultura afro-brasilea en los currculos de primaria y secundaria. En 2004 fue aprobado el Dictamen 003/2004 que reglamenta las alteraciones de la LDB instituyendo directrices curriculares para la educacin de las relaciones tnico-raciales y para la enseanza de historia y cultura afro-brasilea y africana. Educacin infantil y cuestin racial En las dcadas de 1980 y 1990 se consolida una importante, aunque marginalizada, produccin sobre la interseccin entre raza y educacin. Este acervo rene las denuncias del movimiento negro, propuestas, experiencias desarrolladas por el mismo, consolidando, en palabras de Silva y Barbosa (1997), un pensamiento negro sobre la educacin y, de forma complementaria, la realizacin de investigaciones que corroboran las denuncias de dicho movimiento, al mostrar la disparidad entre negros y blancos en los indicadores educacionales. En su conjunto, esta produccin no slo comport reivindicaciones, sino tambin problematizaciones tericas y nfasis especficos (Gomes, 1997, p. 19). Dichas problematizaciones denuncian a la escuela como una institucin que discrimina principalmente a los alumnos negros y perpeta el racismo, vehiculando

prejuicios en los libros didcticos y en el abordaje errneo y silencioso de la historia oficial por no contemplar la lucha y resistencia negras. Segn Gomes, los negros introdujeron en la educacin el cuestionamiento del discurso y de la prctica homogeneizadores, que subestima las singularidades y pluralidades existentes entre los distintos sujetos presentes en la cotidianidad escolar (Gomes, 1997, p. 23). A pesar de que la denuncia y propuestas educacionales sobre enfrentamiento al racismo son anteriores a la dcada de 1980, fue a partir de este perodo cuando las investigaciones sobre esta temtica empezaron a consolidarse. Los trabajos de Luiz Alberto Gonalves (1985) en los que denuncia el silencio de los educadores ante situaciones de discriminacin y el trabajo de Ana Clia da Silva (1988) de denuncia de los estereotipos y prejuicios en relacin a la representacin de los negros en los libros didcticos son algunos ejemplos. Entre la produccin sobre raza y educacin, son pocos los trabajos centrados en la educacin infantil. En general, los estudios abordan la temtica en la enseanza obligatoria y universitaria. Un trabajo muy significativo al respecto es el de Eliete Aparecida de Godoy (1996), en el que constata que los nios de entre cinco y seis aos, cuando elaboran descripciones sobre s mismos o de sus compaeros, se refieren al color de la piel como una de las principales caractersticas fsicas y que los nios negros se sienten incmodos cuando tienen que verbalizar o asumir su condicin tnico-racial. Demuestran una interiorizacin de la ideologa negativa en relacin a las diferencias tnicas y procuran asemejarse fsicamente al blanco. Estas actitudes fueron detectadas por la autora, a pesar de sealar que en la relacin entre los nios no exista ningn tipo de discriminacin perceptible, sugiriendo que el racismo, para existir y perpetuarse, prescinde de manifestaciones explcitas y agresivas. Eliane Cavalleiro (1998) aborda la cuestin del prejuicio y la discriminacin racial en la educacin infantil por medio de la observacin y acompaamiento de los nios y maestras as como familiares en la convivencia social, en sus relaciones multitnicas, tanto en el espacio escolar como en el familiar. Al final del anlisis realizado se confirman las tres hiptesis que orientaron el trabajo: el educador de escuela infantil brasileo presenta dificultades para percibir los problemas que pueden aparecer en las relaciones entre nios pertenecientes a diferentes grupos tnicos; los nios en edad preescolar ya interiorizan prejuicios que incluyen el color

de la piel como un elemento que define las cualidades personales, y el silencio del maestro en lo referente a la diversidad tnica y a sus diferencias, facilita el desarrollo del prejuicio y la aparicin de la discriminacin en el espacio escolar. En 2004, Fabiana de Oliveira llev a cabo su investigacin en una creche (escuela infantil) de la red municipal de educacin de So Carlos (SP), analizando las prcticas educativas y verificando las formas por las que dichas prcticas producen y revelan una cuestin racial, constituyendo un marco en los trabajos que tratan sobre la educacin infantil focalizados en prcticas realizadas con bebs (de seis meses a dos aos), franja de edad an menos investigada con relacin a este tema. Esos son algunos ejemplos de investigaciones que, enfocando diferentes aspectos, resaltan el papel fundamental de la educacin como un todo y de la educacin infantil en particular al facilitar que los nios vivan un ambiente escolar de respeto a las diferencias que no se quede slo en los eslganes tan comunes en el mbito de la educacin de que todos los nios son iguales, cuando al mismo tiempo se les trata a todos de manera diferente. Los desafos continan latentes, sobre todo para los nios. Los indicadores presentados por la UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia) en el lanzamiento de la campaa Infancia sin racismo demuestran que, a pesar de que las polticas pblicas en el pas hayan sido construidas para todos los nios, todava no han sido universalizadas en sus efectos. Estudios socioeconmicos y anlisis de la UNICEF muestran que los avances realizados an no han conseguido generar un impacto suficiente en las situaciones de desigualdad de la poblacin en especial de nios, adolescentes y mujeres negras e indgenas. La falta de acceso a servicios impone obstculos a negros e indgenas incluso antes del nacimiento. Slo un 43,8% de las embarazadas negras, segn datos de la campaa, tiene acceso al mnimo de siete consultas prenatales, porcentaje que entre las blancas es del 72,4%. Este hecho produce un efecto inmediato y devastador en la vida del nio. Un beb negro tiene un 25% ms de probabilidades de morir antes del primer ao que un beb blanco. Esta desigualdad es an ms sobrecogedora entre nios indgenas, que tienen el doble de probabilidades de no sobrevivir a los primeros 12 meses de vida en relacin a los nios blancos (Poirer, 2010).

El racismo, adems, compromete el derecho al aprendizaje. Un nio indgena tiene casi tres veces ms probabilidades de quedar fuera de la escuela que un nio blanco. Del mismo modo, del total de 530 mil nios entre 7 y 14 aos que no estudian, un 62% son negros (Pnad, 2009). En la adolescencia, encontramos una de las caras ms crueles del impacto del racismo. El ndice de Homicidios en la Adolescencia (IHA) muestra que un adolescente negro que vive en una ciudad de ms de 100 mil habitantes, tiene 2,6 veces ms riesgo de morir vctima de homicidio que un blanco. Cuando se habla de pobreza, la falta de equidad sigue el mismo perfil. En Brasil, un 45,6% de los nios viven en familias pobres (renta per cpita de hasta medio salario mnimo). Son 26 millones de nios en esta situacin, de los que 17 millones son negros. El anlisis segn el color de la piel confirma la desigualdad socioeconmica y revela una profunda desigualdad racial. Entre los nios blancos, la pobreza alcanza un 32,9%; entre los nios negros, un 56% (Poirier, 2010). Podemos concluir que la desigualdad social tiene color, significa que el color tiene una capacidad explicativa de las diversas jerarquas sociales, econmicas y culturales que, a travs de esta va, han subordinado a la poblacin negra. La educacin infantil es el momento ms importante de la escolaridad, donde se inician muchas experiencias y percepciones, entre ellas la iniciacin racial. De este modo, si no empezamos a cambiar las relaciones raciales desde este nivel educativo, no existir la posibilidad de crear una sociedad plena e igualitaria en sus diferencias. TATIANE COSENTINO RODRIGUES
Doctora en educacin e Investigadora por la Universidad Federal de So Carlos

ANETE ABRAMOWICZ
Profesora de la Universidad Federal de So Carlos Centro de Educao e Cincias Humanas

Biblografa
CAVALLEIRO, Eliane: Do silncio do lar ao silncio escolar: racismo, preconceito e discriminao na educao infantil. Trabajo final de mster en Educacin. Facultad de Educacin, Universidad de So Paulo, 1998.

GODOY, Eliete Ap. de: A representao tnica por crianas pr-escolares: um estudo de caso luz da teoria piagetiana. Trabajo final de mster. Unicamp, 1996. GOMES, Nilma L.: A contribuio dos negros para o pensamento educacional brasileiro. En: SILVA, P. B. G.; BARBOSA, L. M. G. A. de (coord.). O pensamento negro em educao no Brasil: expresses do movimento negro. So Carlos: EDUFSCar, 1997. GONALVES, Luiz A.: O silncio: um ritual pedaggico a favor da discriminao racial. Um estudo acerca da discriminao social como fator da seletividade da escola pblica de primeiro grau. Trabajo final de mster. 1995. OLIVEIRA, Fabiana de: Um estudo sobre a creche: o que as prticas educativas produzem e revelam sobre a questo racial. Trabajo final de mster en Educacin. Facultad de Educacin, Universidad Federal de So Carlos, 2004. PINTO, Regina P.: Movimento negro e educao do negro: a nfase na identidade. Caderno de Pesquisa, n 86, p. 25-38, 1993. POIRIER, Marie-Pierre: Por uma infncia sem racismo. Disponible en: http://www.infanciasemracismo.org.br/2010/12/06/por-uma-infancia-sem-racismo. SILVA, Ana C.: Preconceito no livro didtico. Salvador: Edufba, 1988. SILVA, Petronilha B. G.; BARBOSA, Lucia M. G. A. de: O pensamento negro em educao no Brasil: expresses do movimento negro. So Carlos: EDUFSCar, 1997.