Responsabilidades en la Adoracin Por Hno.

Bob Young Introduccin Hace dos o tres aos, tuve el privilegio de presentar en el seminario de Baxter un ensayo enfocado en la adoracin. En junio de este ao, ensee un seminario para todos los estudiantes con titulo Fundamentos bblicos del ministerio. Como una parte de la clase, estudiamos un teologa de adoracin. En 2004, tuve el privilegio de participar en un seminario en la iglesia de La Fuente, Managua, Nicaragua, donde presente de nuevo un resumen de varios aspectos de mis ideas en cuanto a la adoracin. Bosquejo Hoy, quiero repasar en breve las enseanzas de la Biblia tocante a adoracin, presentando una teologa, es decir, un sistema de pensamiento o entendimiento de la adoracin. Entonces, quiero desafiarnos que aceptemos el desafi de crecer en nuestra adoracin particular como cristianos individuos, y adems de crecer en nuestra adoracin compartida, con enfoque especial en nuestras asambleas. Que dice la Biblia? Vamos a comenzar en Romanos 12:1-2: Leitourgia, la palabra griega, se refiere al servicio o trabajo de la gente, los que indicaciones de la posicin de la gente como sacerdotes, es decir, personas encargadas con responsabilidades en adoracin. Tenemos la palabra, liturgia, que se deriva de este concepto. Estoy seguro que hay muchas lecciones que se puede derivar de este estudio, pero mi punto es este: La adoracin no es para la gente de Dios, sino es de la gente, es decir, la gente de Dios son participantes en la adoracin cuando entendemos correctamente las enseanzas de la Biblia. Tenemos que adorar, y tal adoracin tiene como guas, en espritu y en verdad, Juan 4:24. Continuando en este manera de razonamiento: Nunca es la adoracin una expresin con primaria intencin de conectar con otros cristianos, aunque la adoracin tiene un aspecto horizontal, es un compaerismo, 1 Cor. 10. La adoracin no es de primero para nosotros. La adoracin no es de primero una experiencia. De primero, la adoracin es vertical, con habilidad de tocar el que es trascendente. La adoracin es una declaracin de la presencia de trascendencia en este mundo. Por lo tanto, nuestro entendimiento de Dios nos provee una limitacin con respecto a nuestra adoracin. Nunca puede superar la adoracin ms all de nuestro entendimiento del poder de Dios. Otra conclusin, con adoracin enfocada en lo que es eterno, nunca se puede informar la adoracin por la cultura ambiente. Siempre debemos perseguir una base bblica en nuestra esfuerza de apreciar la adoracin. Por desgracia, este es lo contrario de lo que para mucha gente es el fundamento de la adoracin. Nuestro mundo tiene muchas evidencias de la presencia de grupos religiosos que buscan de primero una experiencia, y las preguntas de tales personas no son bblicas sino practicas. La adoracin surge de la identificacin de la iglesia como reflexin de Dios. La adoracin se debe conectar con la historia de la Biblia. En la adoracin tenemos una memoria que nos dice que la historia de la Biblia es nuestra historia. La adoracin nos provee conexin entre nuestras

vidas con problemas y desafos y las vidas de innumerables santos que vivan en tiempos pasados. Por eso, no hay actividad ms importante en la adoracin que el contar o recontar la historia. Este proceso debe tener precedencia por alto toda otra actividad, muchas de las cuales son sin sentido en el contexto de la asamblea. El contar la historia tiene importancia suprema. La iglesia le falta la oportunidad de escuchar y recibir la palabra de Dios sistemticamente. As, en nuestra adoracin, la predicacin tiene gran importancia, mas la Cena, y los cantos que nos declaran a nosotros la historia de Dios y su involucramiento en este mundo a travs de los siglos. La adoracin es un actividad de la gente de Dios, nos reunimos para reconocer y declarar de nuevo la verdaden cuanto a Dios, nosotros mismos, otras personas, el mundo. Puesto que todo este es verdad, yo creo que nuestra primera responsabilidad en la adoracin es de recubrir o restaurar las actitudes y actividades de la iglesia temprano. Quiero resumir este desafi con una lista y definiciones de varias palabras similares. Restaurar. Literalmente, reponer o erigir de nuevo. Esta definicin insina que algo se ha sido perdido o roto. Hay algo que necesita ajustar. Otra definicin, regresar a una condicin previa o normal, por medio de reparacin, a veces, reedificar o reconstruir. Tambin, puede significar regresar a la salud, a la fuerza o potencia, o al uso; otra vez, reedificar, como una vida. Dado la condicin de la adoracin en muchas iglesias cristianas hoy en da, tenemos que restaurar la adoracin, porque nos falta salud espiritual y vidas vibrantes. La restauracin esta al centro del trabajo de Dios en la historia humana. A nuestra vergenza universal, los seres humanos tienden a flotar, tienden a irse del Creador, Dios. Ninguna persona est exenta (Eclesiasts 7:20,29; Romanos 3:23; Glatas 3:22). Al desviarse la criatura humana, siempre Dios busca nuestra restauracin. Por eso, la restauracin es una meloda hermosa del amor de Dios, y del tema de la gracia, un tema que se repita frecuentemente. El propsito eterno de Dios es la base de la restauracin (Efesios 1:9-10). Este tema ocurre por todas partes de la Biblia, tan en dispensaciones y en pocas anteriores como en la era del Nuevo Testamento. La restauracin implica que entramos este mundo en pureza, pero somos estropeados por medio del pecado. La restauracin es un regreso o retorno a una condicin normal antes de Dios. La restauracin nos entrega a un estado sin menoscabo. Esto implica que hay criterios espirituales, que tiene Dios una norma que pueda guiarnos. Este es el poder de la adoracin dirigida a Dios, tambin reteniendo en vista la relacin con Dios. Renovar. Hoy en da hay muchas voces que llaman por una renovacin de la adoracin. Cul es la diferencia entre restauracin y renovacin? Unas definiciones de renovar: "revolver a hacer nuevo o como nuevo, dar nueva fuerza espiritual, volver a establecer, revivir, reasumir." Con frecuencia, se usa la frase, renovacin de la adoracin, en referir al conocimiento espiritual o revivificacin espiritual. Necesitamos ms del espritu, ms entusiasmo. Pero muchas veces tales llamadas se basan en cosas externas o superficiales. Al buscar la renovacin, nos debemos asegurar que es una renovacin genuina (Mateo 23:25-26). Otras palabras que son de inters. Refrescar, insina una restauracin de fuerza o potencia, de vigor. Rejuvenecerse insina una restauracin de juventud. Quizs la renovacin is el trmino ms amplio, se puede aplicar en varios contextos, e es la palabra ms directa: hacer nuevo por

medio de reponer lo que es viejo. El reponer o reparar de las partes gastadas para volver a condicin buena. En cambio, la restauracin es: regresar a su condicin original despus de se ha perdido esta condicin, hacer como nuevo. Tal vez, en algn sentido, todas estas palabras son partes de nuestro tpico. Nuestras responsabilidades en la adoracin son claras cuando entendemos la definicin, propsito, importancia, y resultados de adoracin. Definicin de la Adoracin. En un sentido, la adoracin circunda todo aspecto de nuestras vidas. En cuanto a esto, se menciona a menudo Romanos 12:1-2. Ms estrechamente, la adoracin identifica la porcin de la asamblea cuando hablamos a Dios directamente (por ejemplo, en oraciones o cantos), o cuando se agranda, su magnificencia (oraciones o cantos). Esta idea, aunque limitada, se comunica en Apocalipsis 5:13-14. Aqu es alabanza pura. No se incluyen noticias, saludos, compaerismo. Ni siquiera se incluye la predicacin. En nuestro estudio aqu, la adoracin es ms que una relacin vertical con Dios y menos del concepto: Todo en la vida es adoracin. Por lo general, al discutir la adoracin, nos referimos al servicio entero, a la asamblea el domingo, lo que todos nosotros compartimos. Salimos esta experiencia para que sirvamos a Dios en la semana siguiente. El Propsito de la Adoracin. Como siempre, tengo cuestiones. En la adoracin, qu es a simple vista? Es la adoracin slo vertical, entre el adorador y su Dios, o es tambin horizontal? Cul es el propsito de la adoracin? Qu debe suceder cuando adoramos? El propsito de la adoracin, cuando se enlaza con la naturaleza o esencia en nuestro punto prximo, es establecer, enriquecer, y extender nuestras relaciones a Dios y a otros cristianos. En comunin con Dios, en alabanza, al or su palabra, al celebrar el victoria de Jess sobre el pecado y la muerte en la fiesta de la comunin, en la Cena, y en las oraciones, buscamos una relacin con Dios y con su Hijo, Jesucristo, ms profunda y ms rica. Debemos entender este propsito de la adoracin. La adoracin comienza con Dios, a causa de su naturaleza, su gracia y amor, su majestad, su perfeccin, sin pecado, su santidad, su magnificencia. Ms y ms, la adoracin es acerca de Dios, la adoracin se dirige a Dios. Lo primero, Dios est a la vista. Entonces, al comunicarnos los unos a los otros--en canciones, las lecturas de las Escrituras, la enseanza, al escuchar, al orar, y al compartir la cena del Seor, experimentamos relaciones los unos con los otros, relaciones extendidas, realzadas, y realizadas, engrandecidas. Refleja el Nuevo Testamento esta vista rica y variada de la asamblea. Por eso, los otros cristianos son a la vista. Reconozcan esto: nunca soy yo el enfoque de la adoracin. La adoracin es la expresin de mi corazn, por eso debe conectar conmigo, pero no soy recipiente. La adoracin no es acerca del m, para m, dirigido a m, sino en la adoracin, yo s estoy cambiado. Quiere decir que en la adoracin son importantsimos para m dos cosas--mi Dios y mis hermanos y hermanas en Cristo, otros cristianos.

Importancia Cul es la naturaleza esencial de la adoracin? Lo fundamental es el compartir, la comunin, la koinonia (confraternidad). La adoracin es una comunin enfocada e intencional, una comunin que tiene un aspecto doble--comunin con Dios por Cristo en el Espritu, y comunin unos con otros entre los cristianos. Participamos con Dios, individualmente y corporalmente al recibir y experimentar su presencia, y al dirigir nuestros pensamientos, sentidos, y acciones hacia l. Adems, compartimos la comunin unos con otros en edificacin (instruccin, aliento, estmulo). As la adoracin proclama e incorpora el ncleo, el centro de la fe, como articulado por Cristo mismo (Marcos 12:29-31). Los resultados de la renovacin de la adoracin Finalmente, consideren los resultados de la restauracin o renovacin de la adoracin como la descrita el Nuevo Testamento. Por cierto, la adoracin sea en privado, es decir, individual, en devocionales, en canciones, o meditaciones. En cambio, sea en un grupo pequeo, tal como una familia, o un grupo de jvenes or estudiantes. Sin embargo, la adoracin, es la expresin ms completa, como una actividad de un grupo. La iglesia se identifica a s misma ms completamente. En el contexto de la adoracin, la iglesia se ve a s misma correctamente, y es vista claramente por otros. En todo, la iglesia debe evitar la tentacin de ser meramente una sociedad que adora. Cuando la adoracin es bblica, tal cosa no va a ocurrir. La adoracin verdadera no permitir que la iglesia se identifique nicamente por medio de la asamblea de adoracin. As, por fin, tenemos antes de nosotros dos opciones. La iglesia puede pone un nfasis demasiado grande en la adoracin, o quizs ms correctamente, un nfasis demasiado grande en la iglesia misma. En cambio, la iglesia puede poner un nfasis demasiado pequeo en la adoracin. Tales problemas desfiguran a la iglesia, pero no deben cegarnos a la importancia de adoracin en la vida de la iglesia, porque en adoracin la esencia ms central de la iglesia se expresa. Expresa la iglesia su reunin, mutualidad, y koinona. Expresa la iglesia su humildad y dependencia en Dios y otros cristianos. Por eso, expresa la iglesia sus necesidades en oraciones y alabanza por medio de la adoracin. Tambin, expresa la iglesia gratitud. Celebra la iglesia, y la celebracin primera es centrada en lo que Dios ha hecho, est haciendo, y har. La iglesia en la adoracin anticipa. La iglesia experimenta la presencia del Dios en sus vidas con la promesa que la presencia del Dios continuar ms all de la asamblea. Esto sucede cuando la iglesia recuerda que ha sido presente Dios in este mundo previamente, en las vidas de los patriarcas, in la era mosaico, en todas partes de la historia del mundo, y especialmente in la persona y la cruz de Jesucristo. Un propsito importantsimo de la adoracin es que entre Dios -- en efecto, que invitemos a Dios a nuestras vidas enteras. Al escuchar la iglesia a Dios, es edificada. Conclusin. Este sucede para que tenga la iglesia poder, poder para ir al mundo como la presencia de Cristo, como poder, influencia, sal, luz, y levadura. Esto puede resultar slo cuando honramos el propsito (funcin), esencia (fundamento), y formas (no modos o estilos) de la adoracin. Esto es la restauracin que necesita continuar. Verdaderamente, nuestra adoracin a Dios nos cambia. La adoracin verdadera cambia vidas. Por eso, es muy importante que cada cristiano est presente cuando se congrega la iglesia.

Oremos: Dios, denos un entendimiento mejor de la adoracin, y vamos a alabarle y adorarle todos das de nuestras vidas. Le prometemos que seremos sal, luz y levadura, que seremos su presencia en este mundo, en el nombre de Jesucristo, Amen.