Paradoxos Entrelaados: as torres para o futuro e a tradio nacional. GUIMARAENS, Cec.

Paradoxos Entrelaados: as torres para o futuro e a tradio nacional. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2002.

INTRODUO AO ESTUDO DE EDIFCIOS ALTOS CONTIDOS E ESPAOS TOMBADOS NOC ENTRO DO RIO DE JANEIRO. Edifcio alto define forma cidade contempornea A expresso simblica do moderno centro urbano de negcios decorre tanto dos avanos da tcnica quanto das caracetrsticas construtivas e das possibilidades de adensamento e reordenao urbanas geradas pelo tipo arquitetnico edifcio alto. Nessa perspectiva, as tipologias em altura dos edifcios administrativos tornaram-se- junto com as construes para fins residenciais- definidoras da forma e da imagem das cidades contempor6aneas. Segundo muitos autores, esse tipo de construo- que se destina s atividades de quase todos os setores da vida pblica e econmica e que encontrou no arranha-cu sua representao mais-que-perfeita tem como objetivo principal responder s necessidades de controle e organizao do trabalho no setor de prestao de servios. (GUIMARAENS, 2002, P.17) Quando decidi estudar a relao da atividade de proteo do patrimnio edificado brasileiro com o planejamento urbano e regional, resolvi distingui-la na produo da arquitetura contempornea, abordando-a do ponto de vista da importncia da apologia da cultura da verticalidade na constituio das formas e da imagem da cidade. (GUIMARAENS, 2002, P.18) Desse modo, a investigao tambm se fixou na perspectiva da importncia da cultura para a economia, isto , no plano em que a arquitetura utilizada na condio de vigoroso instrumento de impulso e propaganda do progressismo e, paralelamente, de construo simblica da identidade nacional (GUIMARAENS, 2002, P.18) Arquitetura e cultura versus planejamento urbano Meu interesse so as alteraes fsicas ocorridas no centro do Rio de Janeiro quando, nos momentos de sua consolidao como ex-capital federal, foi promovido o debate sobre a insero de edifcios altos em espaos tombados da rea central. A manuteno das prerrogativas do tombamento de bens imveis durante os processos de transformao dos entornos de freas de interessenacional- consideradas espaos sujeitos instituio promotora dos instrumentos federais de proteo em deceorr6encia daquele ato- tornou-se objetod e complexa argumentao de aspectos globais e universais sobre a natureza da cidade e as finalidades do centro. Desse modo, o tema exposto anlise sob a tica do planejamento urbano. (GUIMARAENS, 2002, P.19) As direes da pesquisa Com base nelas (formas urbansticas e arquitetnicas e nas memrias justificativas), podemos observar as caractersticas bsicas de suas aes, que buscaram integrar os espritos progressistas e tradicional. Importa observar tambm que, entre os arquitetos modernistas reunidos no Patrimnio, alm de Lucio Costa, destacaram-se- tanto do ponto de vista histrico quanto do conceitual, por meio de projetos de arquitetura e textos que

marcaram a produo da poca heroica- Alcides Rocha Miranda e Paulo Santos, professores e conselheiros do Iphan. (GUIMARAENS, 2002, P.21) importante ressaltar tambm que, junto com Lcio Costa, foi o jornaista e homem de letras, o intelectual de vida mltipla Rodrigo Melo Franco de Andrade quem definiu e fixou, porque gerou, geriu e legitimou, as diretrizes da instituio preservacionista. Estes foram os principais autores das cenas que construram o pensamento e as aes estruturais do Iphan. Desse modo, configuram-se em agentes que expandiram, desde 1936 at meados da dcada de 1970, certa forma- que julgamos perene- de proteger e conservar monumentos e , ao mesmo tempo, arquitetar e transformar cidades. (GUIMARAENS, 2002, P.21) De maneira condensada, entende-se que a expresso ncleo urbano histriconomeia o lugar original onde se construram as ruas e edificaes de uma cidade, configurando, historicamente, o seu centro ou a sede principal. No entanto, faz-se necessrio ampliar o entendimento de centro histrico, utilizando a definio de R. Gutirrez: Para cidades de detrminado tamanho, o centro fica definido nesses ncleos originais cuja expanso foi-se acelerando paulatinamente e cujo limites ficam definidos pelas regras de uso e do carter remanente das renovaes das construes (...) s vezes, o centro histrico no tem caractersticas de continuidade fsica dentro da cidade e por isso nos apresenta reas dispersas que merecem critrios especficos de interveno. (Gutirrez,1990b,p.14) (GUIMARAENS, 2002, P.22) Ao fundamentar aspectos da atividade de proteo, tambm aqui abordados, este autor elege vinte pontos orientadores para polticas de atuao no centro histrico e afirma que: Dever-se-, portanto, prestar a devida ateno aos problemas da paisagem urbna e conservao de tipologias arquitetnicas que evidenciam a evoluo da cidade. Isso implica um controle estrito sobre o gabarito das edificaes, linhas de construo, usos do solo e fatores de ocupao. (IBID, p.23) (GUIMARAENS, 2002, P.23) A arquitetura do conhecer Gabarito, por sua vez, o termo que nomeia o limite regulamentar da altura a que devem obedecer as edificaes dentro de determinada rea (Koogan e Houaiss, 1994, p.399). A importncia do gabarito para o desenho e a imagem da cidade deve-se ao fato de este se enqudrar tanto quant o volume, na ordem da proporo e da escala da forma. As caractersticas que fixam as dimenses ou o tamanho dos edifcios fazem com que estes sejam formas sempre percebidas relativamente umas s outras. Portanto, pode-se dizer ainda que a volumetria e o gabarito traduzem tambm a hierarquia formal das construes na cidade (CHING, op.cit, p.292) (GUIMARAENS, 2002, P.23) Assim, o perodo de 1950 a 1990, que abrange a fase imediatamente anterior mudana administrativa at a consolidao da Cidade na condio de ex-capital federal, mostrou-se adequado observao e anlise dos fatos arquitetnicos aqui expostos. (GUIMARAENS, 2002, P.26) Observei alguns dos fatos mais visveis da estrutura urbana e da arquitetura do Centro da cidade do rio de janeiro que so estemunhos inegveis da renovao constante da identidade e da imagem da Cidade. No acervo documental dos Arquivos Central e regional do IPHAN, analisei as instrues dos procedimentos de licena para a construo dos arranha-cus localizados no entorno dos bens inscritos nas listas dos Livros do Tombo. As estratgias de elaborao e promoo de critrios para a proteo dos ambientes tombados, entranhadas concesso da licena para a construo dos edifcios, foram tambm obtidas em documentos constantes dos acervos de arquivos e bibliotecas do SMURio e do IAB, no Rio de Janeiro. O reforo conceitual e a complementao das informaes conseguidas nesses acervos foram realizados por meio de entrevistas com arquitetos-autores e, conforme antes mencionado, em leituras sobre a base contextual e histrica dos fatos pesquisados. As conexes e articulaes de fatos e ddos ocorreram sob a forma de sistematizao

predeterminada no sentido de identificar e intertextualizar discursos e referentes produzidos em diversas esferas de compter6encias. Logo, as pontes que configuram a definio do trabalho de pesquisa no trao aqui fixado apoiam-se em fontes de natureza variada. (GUIMARAENS, 2002, P.26) Os eixos do mtodo As aes relacionadas s formas sociais e polticas de ver, projetar e preservar o espao urbano e sua arquitetura incluem o sentido econmico e o significado simblico impressos pelos homens ao ambiente, por meio da atividade de firmas e instituies, (GUIMARAENS, 2002, P.27) o mtodo da pesquisa, ao incorporar variados pontos de vista, imps a complexidade entre os elementos de suporte permanente do estudo. D acordo com os fundamentos tericos expressos para produzir e agregar as formas de anlise predeterminadas s formas criativas, as categorias analticas foram operadas com o entrecruzamento permanente dos seguintes discursos disciplinares: o arquitetnico e urbanstico, realizando a classificao de formas, funes e usos; o comunicacional, estabelecendo relaes entre linguagem tcnica e simblica; o histrico, verificando a simultaneidade e a diversidade de planos e modelos; e o textual, avaliando as formas de registro da permanncia e difuso da ideologia patrimonial. (GUIMARAENS, 2002, P.27) PARTE 1- A FORMA, A FUNO E A NORMA CP 1- A forma= o capital da ideologia De incio, a compreenso das estratgias de formao e apropriao do espao permite considerar as formas tpicas da construo em altura do ponto de vista econmico. Assim, possvel abordar esse tipo de construo na cndio de instrumento do processo de metropolizao, incluindo-o no rol dos muitos signos e significantes do capital. (GUIMARAENS, 2002, P.31) Em segundo lugar, verificamos que o trabalho institucional de preservao de ambientes construdos no Brasil constitui-se de forma interdependente s atividades de modernizao, que por sua vez, sempre estiveram ligadas ao desenvolvimento econmico. (GUIMARAENS, 2002, P.31) Edifcio alto: que ? O tipo arquitetnico torre foi um smbolo utilizado pelo poder, tanto civil quant militar, desde muito antes da fundao das cidades modernas. Durante o sc XIV e XV, a torre, embora apenas acessoriamente servisse de moradia, se erguia junto s fortalezas, como um estandarte. Desde ento foi um smbolo que substituiu as flechas das catedrais, e os adornos de seu topo eram as flmulas e bandeiras que identificavam o proprietrio; um cavaleiro ou um aristocrata. (GUIMARAENS, 2002, P.33) Tcnica +altura+capital= escala & proporo Breve histrico dos sentidos da verticalidade O incio da industrializao coincide com a fase final do absolutismo, porm a esttica e os mtodos construtivos do Barroco prosseguiram dominandoa arquitetura e o urbanismo. Eixos monumentais e edifcios pblicos foram os principais pontos de referncia das cidades comerciaise industriais; grandes e largas vias onde se localizavam as edificaes representativas do poder institucional interpenetravam-se; quadras contnuas com grandes blocos, formando enorme ptios, eram destinadas s residncias da ascedente burguesia urbana. (GUIMARAENS, 2002, P.39) Quando as categorias arquitetnicas funo e forma s tratadas integradamente, o tipo arquitetnico edifcio alto aquele que, atualmente, identificado com as construes de mais de 15 pavimentos, destinadas a atividade comerciais e de servios. O desenvolvimento e a concentrao dessas atividades esto relacionadas s alteraes radicais do skyline das

cidades. O uso do tipo edifcio alto na condio de pea promocional das cidades mundiais considerado uma das expresses mais caractersticas da cultura material das sociedades capitalistas contempor6aneas. (GUIMARAENS, 2002, P.40) Ds smbolos; entre Deus e o poder civil Um parntese e duas pausas: o elevador, o ao e o concreto armado Assim, a maioria dos estudiosos do campo afirma que o concreto armado, o ao e o elevador consolidaram o desenvolvimento das matrpoles. A aparncia e o gigantismo vertical e horizontal, embora devam necessariamente ser relativizados quando relacionados s medidas de cada poca, aprecem representar a caracterstica formal mais importante das grandes cidades do sculo XX. Entretanto, dito de maneira quase simplria, o balano das invenes do milnio certamente dever incluir o elevador na condio de mecanismo que, calcando na eletricidade, resolveu o problema de transportar multides para o alto, sem que estas precisassem sair do mesmo ponto. E mais que isto: multiplicou o potencial de lucro do proprietrio desse ponto. (GUIMARAENS, 2002, P.44) Da verticalidade em tempos de modernismo Da especulao nas visuais em ascendncia A classificao da tipologia edifcio alto utilizada restritamente no sentido do programa dessa forma arquitetnica deveria excluir o arranha-cu multifuncional. No entanto, apesar de originalmente concebida exclusivamente para funes comerciais e tercirias,, a construo em altura o tipo que melhor identifica as solues formais dos programas da arquitetura contempornea de base funcionalista. A rejeio tend6encia modernista da segregao de funes- admitida na carta de Atenas e defendida pelos seguidores do zoning- impulsionou o uso multifuncional das torres e possibilitou a continuidade da tipologia. Assim, a multifuncionalidade do tipo traduz, at hoje, a raiz racionalista da arte de construir. (GUIMARAENS, 2002, P.50) O tombament federal inclui o prdio- tambm chamado Sobrado e protegido por ser considerado a construo em altura mais antiga do Brasil- na lista dos monumentos que podem ser restaurados com verbas dos programas de incentivo cultura. No caso do estado de Minas gerais, soma-se a essa pssibilidade instrumento legal denominado Lei Robin Hood, que, entre outras prescries, propicia aos municpios minieiros receberem das empresas, por meio de aplicao em programas educacionais e culturais, parte do lucro que deveria ser includo no imposto a ser pago ao estado. O marketing da tecnologia coloial e do sistema de mercado pretende incluir Minas Novas em roteiros da indstria do turismo, seduzindo os brasileiros, induzidos, assim busca da prpria histria. (GUIMARAENS, 2002, P.51) Densidade e concentrao: (in)consequ6encias do valor da terra? Berg, diz Tafuri (loc.cit.), acreditava que a funo das construes em altura- as quais deveriam ser dispostas em coroa ao redor do centro histrico- era justamente a de adensar em anel todos os empreendimentos do setor tercirio, de maneira a preservar o tecido e as edificaes antigas para a funo residencial. As torres propostas por Berg eram ento a exceo e a soluo salvadora de que a utopia modernista dispunha para controlar ( e preservar) as comunidades e o centro histrico. Tafuri faz referncia ainda ao projeto de El Lissitzky para o centro de Moscou, destacando que os arranha-cus russos- os chamados estribos de nuvens- estavam dispostos em coroa, da mesma forma que os altos edifcios polacos de Berg, (GUIMARAENS, 2002, P.54)

CP 2 A funo : a identidade e o nacional Patrimnio e turismo De maneira geral e para o senso comum, os produtos da cultura humana so testemunhos do empenho das sociedades em transformar as condies do ambiente em que vivem. (GUIMARAENS, 2002, P.56) A atividade de produzir e proteger moderniza-se, constituindo matria de interesse econmico-financeiro, e o nvel de crescimento da indstria turstica na economia de mercado mundializada e massificada transforma-se em um dos eixos desveladores da importncia da reabilitao de certos lugares e espaos onde a identidade da cultura possa estar melhor fixada. (GUIMARAENS, 2002, P.56) Entretanto, reconhece-se tambm que o tratamento das vises do nacional precisou, no mesmo perodo, necessariamente espelhar a multifacetada forma de gerao de imagem dos seus produtores, na qual se inclua o trabalho dos que criaram e participaram do Iphan. Observa-se que certa forma artstica e caleidoscpica de abordar a produo cultural foi a base das diretrizes de polticas encetadas pelos grupos de artistas e arquitetos que gravitaram em torno de Mrio de Andrade, Rodrigo Melo Franco de Andrade e Lcio Costa desde a dcada de 1930, personagens que podem ser classificados como plataforma de lanamento ou fundamento instrumental do Iphan. Ainda hoje, convivem redes e correntes nas quais esses idelogos representam ns ou elos. Todos esses conceitos e personagens, excelentes pontos de apoio e de tessitura primrios da aa iphaniana, so encontrados em incontveis malhas de relaes socioculturais na histria brasileira do sculo XX. Essas relaes, por sua vez, radicaram-se na tese de Oswaldo de Andrade, que, oportuna e esteticamente, rezava e radicalizava a antropofagia praticada sob as leis da civilizao, que harmoniza, porque socializa, o horror e o belo. (GUIMARAENS, 2002, P.58) Ipham: que ? O desde sempre atual Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan), conhecido sob as iglas Sphan- Servio do patrimnio Histrico e Artstico Nacional, PhanPatrimnio Histrico e Artstico Nacional, ou ainda Dphan- Diretoria do Patrimnio Histric e Artstico Nacional, uma autarquia vinculada ao Ministrio da Cultura. Na condio de instncia do governo federal, possui, constitucionalmente, a atribuio de identificar, proteger e promover o patrimnio cultural brasileiro. Criado em 1936 por um grupo de intelectuais e artistas liderados por Rodrigo Melo Franco de Andrade, o Iphan, com a denominao primeira de Servio, teve suas diretrizes iniciais estabelecidas por Mrio de Andrade e institucionalizadas no decreto- lei n. 25/37, com o apoio de Gustavo Capanema, poca ministro da Educao. (GUIMARAENS, 2002, P.59) A saga do servio no Patrimnio: a fora do tombamento Dentre as coisas constitutivas da natureza urbana, elegeram-se, prioritariamente, igrejas de padro setecentista e colonial, cercadas por casario com quintais implantados em vertentes ou plats. Alm dessas, surgiram tambm engenhos e canaviais, fazendas e plantaes, matas e guas, sis e tempestades, e muitos outros tipos de lugares, constitudos em tijolos, pedras e cimento, em alumnio e vidro, que foram, aos poucos, definindo e redefinindo o entorno das paisagens originais. (GUIMARAENS, 2002, P.61) Alm disso, refora o fato de que a concorrncia das tarefas de proteo do patrimnio se ampliou por meio de legislaes pontuais e de convnios que renem, h algum tempo, o setor privado, os governos estaduais e municipais e as universidades. (GUIMARAENS, 2002, P.61) Porm, de um certo modo, a medida bsica da fora poltica da imagem do Iphan ainda o numeroso contingente de tombamentos efetuados e, consequentemente, o trabalho e a obrigao de proteg-los. Em tempos de heris, entre 1937 e 1966, foram inscritos nos Livros do Tombo 722 bens culturais. Durante a gesto de Soeiro (1967-1979), foram

tombados 159. Com base nesses nmeros, pode-se afirmar que na gesto de Rodrigo foram tombados, em mdia, 26 bens culturais/ano. At hoje, a maioria dos dirigentes do Iphan atingiu praticamente quase a metade deste nmero, ou seja, a cifra de 12,5 bens culturais/ ano tombados. (GUIMARAENS, 2002, P.61) Sobre pr conceitos em perene atualizao Segundo Londres Fonseca ( IBID, p.182), o respeito dimenso pluralista da cultura possibilitou ao Iphan o apoio de consultorias internacionais, o intercmbio de experincias . Na condio de setor de cooptao de intelectuais para o processo de abertura poltica seguindo diretrizes integradas ao modelo de desenvolvimento econmico vigente quela produtos culturais de comunidadesforam implementadas por meio do Plano de Cidades Histricas, e do Centro Nacional de Referncia Cultural (CNRC) (GUIMARAENS, 2002, P.62-63) Em 1979, sob a hegemonia da ideia de renovao dos conceitos e das metodologias de ao, necessria s formas de agilizar a administrao do setor pblico, o designer Alusio Magalhes, para ...revitalizar o iphan e operacionalizar CNRC...(ibid, p.175) (GUIMARAENS, 2002, P.63) pela vida da participao social- e no mais pela da seleo rigorosa de bens de valor excepcional- que se vai buscar legitimar a poltica de preservao dos anos 1980 (IBID, p.181) (GUIMARAENS, 2002, P.63) Durante todo o confuso processo de retorno s vias de fato democrticas, entre 1985 e 1994 em termos administrativos o sistema navegou em guas quase turbulentas. As contnuas alteraes do ncleo central e dos nomes da prpria instituio, motivadas por trocas de comando, refletiam-se na idas e vindas dos setores tcnicos, fato que se comprova atravs da simples observao das mudanas das estruturas e nominatas das sees responsveis pelas anlises e decises. (GUIMARAENS, 2002, P.64-65) A FNpM foi, finalmente para uns e desgraadamente para outros, agregada ao iphan em 1990. A juno durante o Governo Collor, identificou o sistema federal com a denominao instituto Brasileiro do Patrimnio Cultural (IBPC). Imediatamente aps a desastrada- para tudo e para todos- era Collor, entre 1994 e 1995, a instituio retomou a sigla Iphan e transferiu a sede do Rio de Janeiro para Braslia. (GUIMARAENS, 2002, P.65) Apesar disso, a necessidade de gerao de maiores aportes financeiros ainda prioriza as revises conceituais e amplia as responsabilidades das polticas que privilegiam a atividade de reabilitao dos objetos patrimoniais. Novamente a operao salvamentodo Iphan se elabora nas imagens do sub objetivo: o ente cidade, sob variadas formas, assume o lugar de eixo gerador do novo Iphan. O novo nacinalismo patrimonial assume, na coisa chamada cidade, a cincia do planejamento urbano e do urbanismo. Assim, o Iphan agrega a si as estratgias da preservao urbana de ncleos histricos, em busca da sustentabilidade que gere a auto-sustentabilidade. (GUIMARAENS, 2002, P.65) Sobre as tiicas da esttica do patrimnio A viso mtica parece demonstrar que, apesar dessa renncia e, sobretudo, com base nessa disposio heroica de carter sentimental, a predominncia das implicaes estticas, desde sempre, preservou a instituio e a manteve independente de nuanas polticas predominantes. Com isso, a harmonia de interesses impediu flexes abruptas no sentido da atividade de proteo. Assim, o patrimnio urbano edificado e outros documentos de variadas naturezas constituram objetos de trabalho que em grupo de interessados construiuapaixonadamente. A mesma viso mtica, embora baseando essa afirmativa na fora individual de alguns componentes do grupo, supe tambm que a construodo patrimnio visaba o bem comum. (GUIMARAENS, 2002, P.68) Em fins de 1998 o Iphan possui cerca de sessenta unidades autnomas (superintendncias regionais e escritrios tcnicos e museus), organizadas sob a administrao central,

composta de presidncia e quatro diretorias, alm de um conselho consultivo. As atividades de identificao e valorizao, treinamento e transferncia de metodologias e de rotinas tcnicas, organizao e desenvolvimento de acervos, promoo e dinamizao dos bens culturais inscritos nos Livros do Tombo, inventrios, obras, exposies e publicaes constituram o espectro mais reconhecido da ao do Iphan. Entretanto, as enormes diferenas em natureza e volume e as grandes desigualdades- detectadas desde muito- das condies de tratamento dos bens tombados em todo o territrio nacional sempre revelaram a carncia de recursos e, a partir de certo momento, tornaram prioritrias as revises conceituais. Nessa perspectiva, observa-se que o esprito do Iphan pretendeu, desde 1970, alargar e dar mais a conhecer aos cidados o imenso e amplo acervo que deveria preservar. A instituio manteve, assim, uma poltica de preservao que visu, primordialmente, tornar todos os documentos da formao e da memria nacional acessveis a todos. Esta atitude se justifica porque, segundo os maiores colaboradores da FNpM, com base nessas expresses que todo cidado brasileiro, ento travestido em povo e no mais em elite, fixar a exercer a cidadania, com a qual construra e reconstrura a prpria histria (Londres Fonseca, 1996, p.153-163). E foi com essa crena na qual se reenquadra a produo do prprio desgnio, que o Iphan construiu edifcios e cidades. (GUIMARAENS, 2002, P.69) O Manifesto dos Mineiros, datado de 24 de outubro de 1943 dia da comemorao da vitria da revoluo de 1930-, foi um ato de reao que, segundo fausto 9op.cit, p.382-384), marcou o fim do Estado Novo. O documento, que este autor considera a primeira manifestaodo grupo de inntelectuais que denunciava as contradies da didatura getulista, foi assinado por Afonso Arinos e Virglio Melo Franco, Milton Campos e Pedro Aleixo. (GUIMARAENS, 2002, P.69) PARTE 2- OS ARQUTIPOS, UM TIPO E ALGUNS MODELOS Nesta segunda parte procurei fundamentar a hiptese de que a ideia de centro urbano dinmico conduido pelo Iphan gerou a insero de edifcios altos em reas centrais e flexibilizou as normas de proteo de arquiteturas e paisagens tombadas. (GUIMARAENS, 2002, P.75) CP 3- O ideal nas alturas: a paisaggem hiper-real do Patrimnio R.M.F de A.: quem era, onde andou e o que fez? A breve biografia elaborada por Marinho revela que versatibilidade, agudeza, honestidade e sensibilidade do esprito foram as virtudes de Rodrigo. Assim, deixa confirmada a lenda de que, dessas mesmas categorias, constituram-se a tica e AA esttica do esprito do Iphan. E esse foi o esprito que flexibilizou normas e renunciou imposio de dogmas, apesar de t-los, oportuna e apropriadamente, criado. (GUIMARAENS, 2002, P.80) Permanncia e transformao: pedra e cal Inicialmente, fundamental para a interpretao dos textos produzidos internacionalmente a verificao de que, para o Iphan, sempre no lugarda arquitetura houve pedra e houve cal. A compreenso de Rodrigo Melo Franco de Andrade e do seu grupo acerca do termo patrimnio- que inclui a determinao da natureza fsica e do valor dos bens culturaisabrange coisasque simultaneamente so documentos e monumento. Essa abrangncia manifesta, acima de tudo, a compreenso das categorias prprias do universo fsico e do lugar concreto que os bens culturais representam. Ao mesmo tempo, analisando os escritos de Rodrigo, fui induzida a constatar que quando monumento remete pedra, perman6encia; e quando remete cal, documento, transformao. E na permanncia e na transformao encontra-se o sentido do lugar. (GUIMARAENS, 2002, P.80) Para Rodrigo, o universo conreto e social no qual se elabora e realiza a produo cultural , ao mesmo tempo, o lugar onde a sociedade integra permanncia e transformao e que contm, portanto, a identidade nacional. (GUIMARAENS, 2002, P.81)

Aquilo que se denomina Patrim^nio Histrico e Artstico nacional- por ser esplio dos bens materiais mveis e imveis aqui produzidos por nossos antepassados, com valor de obras de arte erudita e popular, ou vinculados a personagens e fatos memorveis da histria do Pas- o dcumento de identidade da nao brasileira. A subsistncia desse patrimnio que comprova, melhor do que qualquer outra coisa, nosso direito de propriedade sobre o territrio que habitamos. (IBID, p.21) (GUIMARAENS, 2002, P.81) Nessa definio esto presentes o entendimento de Rodrigo sobre as coisas que so patrimnio e sua opinio a respeito do espao fsico e social. A ampliao do conceito rgido de espao fsico para abranger o espao social tambm se revela no texto de introduo entrevista concedida a O Globo no ano de 1936, que assim se refere misso do primeiro diretor do Iphan: a proteo a tudo que fala da nossa vida de povo e traduz o sentimento artstico da nossa gente desde o seu primitivismo at as fases mais adiantadas de sua evoluo. (GUIMARAENS, 2002, P.81) [...]No lugar do tudo que falaou no territriodo povo , esto definidas a efemeridade da perman6encia dos significados simblicos e a longue dure da transformao contida nas coisas e lugares. Ento, monumento sempre foi documento e vice-versa. (GUIMARAENS, 2002, P.81) O documento- monumento nas fronteiras

O stio, para Rodrigo [Melo Franco], mais do que a forma geogrfica de povoao ou aldeiaou lugar para construo, o lugar assinalado por acontecimento notvel. Entendo por isso que a expresso indicativa do acontecimento notvelpode traduzir a dimenso mutante do espao, pois, culturalmente, o lugar palco de fatos e acontecimentos histricos. Nesse sentido, observo tambm que alm de stio, os termos cenrio e relicrio tm em comum o fato de serem utilizados na condio designativa de lugar ou local da cena e, especialmente, da cena de valor. (GUIMARAENS, 2002, P.86)

Em diversos trabalhos, e de acordo com as noes mais correntes, constato que, ao se imprimir significado aos vocbulos, a cidade designada na condio de lugar e tambm de local. Local um lugar, uma localidade que tem determinada destinao; lugar, por sua vez, significa espao. Se espao , no mnimo, a extenso indefinida que contm e envolve todos os objetos, acrescentam-se a esses objetos os diversos tempos e as ideias das sociedades produtoras do espao. Nessa articulao de conceitos e significados induzida em cadeia, delimitamos a busca do sentido da ideia de cidade para Rodrigo [Melo Franco] (GUIMARAENS, 2002, p.86)

De maneira geral e para o senso comum, os produtos da cultura humana so testemunhos do empenho das sociedades em transformar as condies do ambiente em que vivem. (GUIMARAENS, 2002, P.56)