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ANTROPOLOGIA

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES CARRERA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA. INFORME DE ACTIVIDADES REALIZADAS EN LA VISITA AL DISTRITO DE PITUMARCA, PROVINCIA DE CANCHIS, DEPARTAMENTO DE CUSCO.

DE: YESICA YENI FLOREZ CONDORI A: LIC. WILLIAN PINO

Docente del curso de Campesinado

Tengo el agrado de dirigirme a Ud. Con la finalidad de informarle sobre las actividades realizadas en el Distrito de Pitumarca, a donde se realiz un viaje de estudios el cual esta contemplado en la curricula del curso, adems se considera de vital importancia realizar estos viajes como parte de una profesionalizacin ms integra de esta forma integrarnos de mejor forma a lo que concierne la carrera profesional de antropologa. La cual fue realizada los das 04 y 05 del mes de Agosto del 2012. Detallando de la siguiente manera:

Atentamente.

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I.

INTRODUCCION

UBICACIN GEOGRFICA El Pueblo de Pitumarca es un Distrito de la Provincia de Canchis, en la Regin del Cusco. Se ubica en el valle interandino de Ausangate que nace en el majestuoso Nevado de Ausangate y se prolonga hacia el Valle de Vilcanota en el distrito de Checacupe. Esta irrigado por el ri de pitumarca que nace en la parte baja del nevado de Ausangate y converge al ri de Vilcanota en ChecacupePitumarkafue creado por la ley N 629 el dia 11 de noviembre de 1907en el gobierno del Presidente Jos Pardo y Barreda.se encuentra a una altitud 3570snm y cuenta con una superficie de 1117.54 kilmetros cuadrados consta de 7068 habitantes El Distrito de Pitumarca est constituido por 11 comunidades campesinas y sus respectivos anexos y sectores. El pueblo est circundado por los cerros: Uyayoq, Qespiyoq, Wancarani, Lantawiorqo, Tambokunka, Altarqaqa, Phusnunkunka, Phallchaqaqa y pichu. Las casas son de construccin de adobe, techo de teja, calamina, paredes de piedra y paja. Las calles son angostas y largas. La plaza de armas tiene una pileta de agua al medio, la iglesia colonial, puesto policial y un local del consejo distrital. Sus alrededores del pueblo estn llenos de rboles de eucalipto El pueblo tiene una poblacin mayoritariamente indgena y campesina, la actividad principal es la agricultura y la ganadera en la capital del distrito y pastoreo de camlidos sudamericanos en las comunidades altivas. Se habla quechua en general y tambin el castellano, las actividades agrcolas estn llenas de tradiciones folklricas y de ritos de veneracin a la pachamama y a los apus. Con el transcurso del tiempo el pueblo de Pitumarca se ha desarrollado; as por ejemplo, la agricultura ha mejorado gracias a los canales de irrigacin por ambos mrgenes del valle, tambin cuenta con todos los servicios: agua potable, desage, luz y los medios de comunicacin (radio, televisin e internet)

SUS LMITES Por el norte los distritos de cusipata ocongate y marcapata Por el sur el distrito de checacupe Por el este los distritos de marcapata, checacupe y el distrito de corani (puno) Por el oeste el distrito de checacupe y cusipata SUS COMUNIDADES 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Comunidad campesina pitumarka Comunidad campesina de panpachiri Comunidad campesina de ananiso Comunidad campesina de ilave Comunidad campesina de ccapacchapi Comunidad campesina de uchullucllo Comunidad campesina de sallani Comunidad campesina de osefina Comunidad campesina de siwinasallma Comunidad campesina de phinaya Comunidad campesina de chilca

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C.P. ANTROPOLOGIA VIAS DE ACCESO N 1 DESCRIPCION CARRETERA CUSCO CHECACUPE - PITUMARCA

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Afirmado Km. 219 Km.

GEOGRAFIA Tienen una gama de pisos ecolgicos se relacionan por que pertenecen a una misma cuenca hidrogrfica y se puede mencionar que una caracterstica de esta comunidad es el uso de las tierras comunales y las tierras parcelarias lo que cada comunero obtuvo mediante herencia o puede ser compra a otros campesinos que migraron hacia la ciudad Su actividad de esta comunidad es netamente agrcola en tiempo de sequa se trasladan hacia la parte ms baja donde aprovechan su irrigacin para la produccin de cereales: SITUACION ECONOMICA PRODUCTIVA PRODUCCIN AGRCOLA Dentro de este Distrito se dedican netamente a la produccin de papa en las zonas Pitumarca se cuenta ms de 700 variedades de papa nativa, la produccin agrcola esta diferenciada por los pisos altitudinales que presenta dicho distrito las cuales son: Zona Alta puna se dedican a la produccin (papa amarga que utilizan para produccin del chuo) Zona Media quebrada estos terrenos son temporales (generalmente para pastoreo) Zona Baja que viene hacer el ambiente donde se encuentra la mayora de la poblacin que se dedican a la produccin de cereales principalmente Aqu cumple lo que menciono Jhon Murray donde nos habla acerca del control vertical del mximo de los pisos ecolgicos ya que cuenta con variedades de climas para cada tipo de produccin agrcola GANADERA Dentro del distrito de Pitumarca, principalmente se dedican a la crianza Camlidos Domsticos (Llama y Alpaca) en las zonas Altas es decir la zona denominada como puna; mientras que los pobladores que residen en las zonas bajas se dedican a la crianza de vacunos, ovinos y crianza de animales menores, el mercado ms cercano para la comercializacin de su produccin agropecuaria se deriva hacia el distrito de Combapata siendo este el ms comercial de la Provincia de Canchis. Tambin debemos mencionar que dentro de este Distrito se practica la conservacin y manejo de vicuas, el cual es un camlidos silvestre en franco proceso de extincin. TEXTILERIA El distrito de Pitumarca es considerada como la Capital del tejido andino esto debido a que se cuenta con materia prima a la nano por la crianza de los camlidos domsticos y silvestres adems de la crianza de ovinos en dicho distrito los cuales proveen de fibra y lana para realizar de mejor forma este arte de la textileria, adems reconocer que el teido de esta materia prima es realizado naturalmente con plantas nativas del distrito. El distrito de Pitumarca cuenta con 14 asociaciones de artesanos como son:

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C.P. ANTROPOLOGIA Asociacin munaychaska Asociacin aupaacllas Asociacin asotecpitumarka Asociacin munay tica de karwi y muchos mas

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Cada una de estas organizaciones tiene reconocimiento jurdica, adems estn conformados por una junta directiva, la municipalidad en su afn de apoyar a los artesanos de este distrito creo una oficina para puedan exhibir y ofrece sus productos. La fabricacin de sus tejidos lo alternan con la ganadera y la produccin agrcola uno de los participantes que nos apoy en la visita que pertenece a una estas asociaciones nos comenta de que cada sbado se renen para la elaboracin de sus productos como para cualquier capacitacin pero los dems das tienen que dedicarse a sus otros labores productivas. SITUACION SOCIO ECONOMICA Y CULTURAL ORGANIZACIONES Se puede observar que en el distrito de Pitumarca tanto la municipalidad y las organizaciones no gubernamentales no apoyan eficazmente a las comunidades campesinas, por lo que se observa que el abandono casi total de las comunidades campesina, pero no as en la poblacin urbana del distrito que si son beneficiados por la municipalidad distrital. EDUCACION En el mbito educativo se puede ver que en cada comunidad se sita el nivel primario como PRONOEI, pero en todas las comunidades no cuentan con el nivel secundario, esta se encuentra en zonas urbanas, es decir en zonas especficas y la mayora son colegios agropecuarios donde se les ensea tecnologas para la produccin agrcola y ganadera, el colegio con el que cuenta el distrito (560052) es considerado como la institucin ms antigua ya que fue creado antes que Pitumarca sea declarada como Distrito. TURISMO El distrito cuenta con restos arqueolgicos como Machupi tumarca la cual es un resto arqueolgico Pre inca que necesita ser promocionado, tambin dentro de este distrito se ofrecen distintos tipos de carnavales Qenko (carnaval antiguo) Paras (carnaval medieval) Bandurria (carnaval moderno) RELIGION El ausangate cumple una funcin de esperanza de vida porque es vista como algo superiora a cada individuo El hombre andino siempre ve a los cerros como deidades Hay una convivencia armoniosa entre la religin andina y la catlica

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En Pitumarca llegamos observar distintas capillas pequeas en los cuatro puntos donde se encuentra cada comunidad las cuales son: En la comunidad de ccapacchapi se encuentra la capilla de santa cruz velay En la comunidad de consachapi se encuentra la de capilla de santa rosa En la comunidad de panpachiri se encuentra la capilla del patrn Santiago En la comunidad de ilave se encuentra la capilla de san Bartolom

Tambin se puede observar que la presencia de la religin evanglica en el distrito es muy fuerte por dos problemas principalmente: Falta de presencia de los cristianos dentro del pueblo No hay permanencia de los prrocos CREENCIAS Cuentan de que durante la semana santa, especficamente el viernes santo pastaban sus ganados a partir de las 1 de la madrugada hasta las 11 de la maana durante el tiempo ellos recogen sus medicinas tradicionales antes que el sol llegara a la tierra y se tiene la creencia de que estas medicinas son ms eficaces en cualquier enfermedad y lo resto es guardado como algo sagrado.

II.

OBJETIVO OBJETIVO GENERAL El objetivo principal de este viaje realizado es que el alumno se inmiscuya ms en lo que respecta la carrera profesional poniendo en prctica lo aprendido en el curso. OBJETIVOS ESPECIFICOS

Complementar los conocimientos tericos del saln de clases. Observar la realidad en la que se encuentran las comunidades campesinas en poniendo en prctica los conocimientos tericos adquiridos durante las clases dictadas en el curso de campesinado III. JUSTIFICACION Los viajes de estudios realizados en este curso son de mucha importancia puesto que complementan las clases tericas que se adquiere en las aulas, as como tambin busca el perfeccionamiento del futuro profesional, por ello que se decide realizar el viaje al distrito de Pitumarca, puesto que para mi persona es suma importancia conocer la realidad de las comunidades campesina, as tambin observar su realidad sus tradiciones y otros de inters antropolgico.

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C.P. ANTROPOLOGIA IV. ACTIVIDADES REALIZADAS

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PRIMER DIA el da 4 de agosto en horas de la tarde se comienza a investigar sobre los diferentes modos de vida que existe en el distrito de Pitumarca, para lo cual nos entrevistamos con pobladores de este distrito; es as que conocemos a don Mariano Guadalupe Yana Quispe ex vocal de la comunidad de Pitumarca nos cuenta de que esta comunidad anteriormente era un anexo de la comunidad de ccapacchapi denominado anteriormente como consachapi, los comuneros de este sector se organizaron para desligarse de esa comunidad encabezado por Ermitanio Bellido luego gestionaron su reconocimiento como comunidad y es as que deja de ser anexo de consachapi. Tambin ese mismo da conocemos a Don Cirilo Puma Layme nos cuenta que aos anteriores Checacupe fue el primer distrito que se cre que se estableci como villa Checacupe con su anexo Pitumarca pero el lugar que tena ms densidad poblacional era Pitumarca, es as que se convierte en un distrito considerado como el valle del ausamgate de los canchis que mantienen su identidad propia hasta el da de hoy. Siguiendo con la investigacin nos encontramos con otro poblador de este distrito que nos indica que la comunidad est conformado por individuos padronados y no padronados, tambin se indica que este distrito se est presentando el abandono de las comunidades debido a que los ms jvenes migran a las ciudades ms cercanas con el fin de mejorar su nivel de vida y obtener mejores ingresos para su familia durante 2 a3 meses o quedarse de por vida en las ciudades ms cercanas ya sea de la regin u otras regiones. Se indaga que es este Distrito utilizan la medicina tradicional ya que son considerados como medicamentos a su alcance, adems no cuentan con postas medicas cercanas y el costo de atenderse en una posta no est al alcance de la mayora de los pobladores de este Distrito. Estos campesinos no solo producen para el autoconsumo sino tambin para el mercado y as complementar su dieta diaria y necesidades bsicas a aqu se cumple lo que ERIC R.WOLF nos muestra en su libro los campesinos donde nos habla de la disposicin de los excedentes producidos por el campesino. En horas de la noche El seor Carasas 58aos nos cuenta que fue un catequista como tambin ocupo cargo de presidente de la federacin de campesinos de Pitumarca, El asisti un ao a la escuela campesina donde le ensearon hacer lder campesino. l cuenta de que en primer lugar fue catequista que tiene como objetivo ser animador, Misionero y luego ordenador, El ocupo el cargo de secretario de la federacin campesina durante la poca del terrorismo, nos indica que el principal problema que dio origen a la organizacin en este distrito fue la aparicin de la abigeo en con la poblacin, se organizaron y empezaron hacer valer sus derechos. El organismo que ms le apoyo a llevar su cargo de secretario fue la iglesia como tambin CARITAS DE SICUANI compra el local de la federacin en Pitumarca y tambin le entregan el ttulo de propiedad para que l pueda ejercer su cargo desde esta oficina, l sabe leer y escribir fue gracias a la iglesia porque su familia no posea economa suficiente para que estudiara pero lo primero que empez a leer fueron las sagradas escrituras.

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Aqu se puede ver que la iglesia catlica cumple un rol importante para la formacin de lderes campesinos por eso les forman como ciudadanos y cristianos el siempre agradece a Dios por que le salvo muchas veces de la muerte, nos indica que trabajara y luchara por su pueblo hasta que dios lo permita porque a l no le gusta que su gente sufra por culpa de algunos malos funcionarios, Fue buscado por los gobernantes para poderlo matar pero el dio a conocer las problemticas que tena la poblacin en un diario pero por miedo hacer capturado da su declaracin dentro de la parroquia. Muestra tanta tristeza que tantas luchas por conseguir que se respete a la federacin de campesinos ya no lo ven con un fin de luchar por la gente campesina ms bien en estos tiempos lo ven con un fin lucrativo, Actualmente ocupa una funcin muy importante dentro del distrito, no solo es lder campesino si no tambin vela por los derechos de los nios no reconocidos y las mujeres maltratadas por sus parejas. Tambin el seor JUSTO MELO QUISPE nos cuenta que fue formado por la iglesia catlica como catequista es as que le ensearon a leer la biblia y ser un lder en su comunidad participo en la escuela campesina para formarse mejor pero siempre tena un pensamiento cristiano en toda sus actividades ya se poltico o social, lo que le empuj a ser dirigente campesino es ver como sus compaeros campesinos sufran el abandono de los gobernantes en la poca de la violencia poltica que los militares fueron los que trajeron ms desgracias en Pitumarca como son las violaciones a las mujeres campesinas. En esos aos que fue secretario de la federacin de campesinos de Pitumarca el siempre lucho con su ideologa cristiana y no perteneciendo a un partido poltico. SEGUNDO DIA en la maana no dirigimos a la comunidad de uchullucllu, en el transcurso del viaje podemos observar de qu pitumarca tiene diferente pisos ecolgicos como nuestros entrevistados nos indicaron cada que nuestro transporte encaminaba hacia la comunidad antes mencionada nos dimos cuenta que estbamos subiendo a la parte alta, es decir hacia la puna donde ya no se puede observar arboles como encontrbamos en la parte y el frio era ms intenso de solo imaginar cmo los campesinos se adecuaron a esa zona y dominan los climas para poder producir lo necesario para su subsistencia llegando al anexo de Ausangate podemos entrevistar a un campesino que nos indic que la mano se obra estaba conformado netamente por miembros de la familiar entonces podemos darnos cuenta que en estas comunidades se cumple lo que dice ALEXANDER V. CHAYANOC de que es una de las caractersticas de los campesinos que su economa es netamente familiar Nos mencion tambin de que ellos poseen terrenos temporales para el pastoreo de sus camlidos que aprovechan las faldas del ausangate por la abundancia del agua en tiempo de sequia Mientras que en tiempo de lluvia suben a las periferias de anexo ausangate que tiene un solo ojo de agua que sirve para el consumo humano y animal. En estas zonas se produce la papa amarga( mallcu) que sirve para la produccin de chuo y moragua y en la parte baja producen la papa dulce para su consumo Estas comunidades no son apoyadas por los gobiernos locales ni regionales ellos se sienten muy abandonado por la distancia en que se encuentran Todos los habitantes de este sector son avangelicos no hay ningn catlico pero, algunos siguen practicando sus pagos al nevado de ausangate

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V.

CONCLUSIONES

Se consigue involucrarse un poco ms en lo concerniente a la carrera profesional de Antropologa. Se observa en vivo la realidad actual de las comunidades campesinas de Pitumarca. Se reconoce la importancia de la religin catlica dentro de los pobladores de la comunidad as tambin se observa con ms fuerza la presencia de la religin evanglica en dicho Distrito. Los dirigentes antiguos de Pitumarca si trabajaban verdaderamente por los derechos que tenan los campesinos de estas comunidades. La produccin alpaquera tiene una importancia relevante dentro de este distrito principalmente en la zona alta en estas zonas de la puna. La importancia de la textileria dentro del distrito de Pitumarca. VI. RECOMENDACIONES Realizar ms viajes de estudios para conocer ms la realidad de otras comunidades, adems que nos servir para ser mejores profesionales. Coordinar de mejor forma para el xito de un viaje de estudios. Apoyar en la promocin de los restos arqueolgicos de MacchuPitumarca.

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C.P. ANTROPOLOGIA VII. ANEXOS

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FOTO 001: Textileria de Pitumarca

FOTO 002: Geografa de Pitumarca

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FOTO 003: Geografa de Pitumarca

FOTO 004: una de las capillas dentro de la comunidad

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FOTO 005: Ganadera de Pitumarca (alpaca Raza Guacaya)

FOTO 006: Geografa de Pitumarca

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FOTO 007: Crianza de Alpacas en la zona alta de Pitumarca

FOTO 008: Crianza de Alpacas en la zona alta de Pitumarca (nevado de ausangate)

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FOTO 009: Sub producto de la crianza de alpacas en Pitumarca

FOTO 010: Crianza de vacunos en la zona baja de Pitumarca

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FOTO 01: el lugar que sirve de para el pastoreo de alpacas

FOTO 012: El docente y los expositores

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