LEITURA OBRIGATRIA IV OLAVO BILAC

CONTEDO PROGRAMTICO
JACKY 07/06/10 PROT: 4104

PROF.: ANISIO PINHEIRO

IMPACTO: A Certeza de Vencer!!! O. BILAC-1865-1918

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O LIRISMO AMOROSO Bilac trata do amor a partir de dois ngulos distintos: um mais filosfico e sentencioso; o outro, mais descritivo e sensual. O primeiro caso ocorre nos trinta e cinco sonetos que compem o livro Via lctea e que lhe granjearam imensa popularidade. Escritos em decasslabos*, apresentam reflexes, lembranas, paixes concretas ou irrealizadas, cogitaes sobre o carter do afeto, etc., num conjunto de qualidade desigual, oscilando entre o gosto romntico e o gosto clssico. O soneto XIII tornou-se antolgico:

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VIDA: Olavo Bilac nasceu no Rio de Janeiro, numa famlia de classe mdia. Estudou Medicina e depois Direito, sem se formar em nenhum dos cursos. Jornalista, funcionrio pblico, inspetor escolar, secretrio do prefeito do Distrito Federal, exerceu constante atividade republicana e nacionalista, realizando pregaes cvicas em todo o pas, inclusive pelo servio militar obrigatrio. Era um exmio conferencista e representou o pas em vrios encontros diplomticos internacionais. Foi coroado como "prncipe dos poetas brasileiros", encarnando a liderana do grupo parnasiano. Por isso, ingressou na Academia de Letras, na condio de fundador. Paralelamente, teve certas veleidades bomias e estas inclinaes noturnas no deixaram de escandalizar e, ao mesmo tempo, fascinar a poca. OBRAS: Poesias (Reunio dos livros Panplias, Vialctea e Saras de fogo -1888); Tarde (1918) A melhor definio de Olavo Bilac feita por Antonio Candido: "admirvel poeta superficial". Poucos escritores no pas merecem um conceito to surpreendente. Admirvel ele porque soube valorizar a profisso de homem de letras, transformando-a, conforme suas prprias palavras em "um culto e um sacerdcio". Admirvel tambm a sua habilidade tcnica que o leva a versificar com meticulosa preciso: parece que jamais erra mtrica ou rima. "Todas as suas emoes eram j metrificadas com exatido e rimadas com abundncia", diz Mrio de Andrade. Admirvel, por fim, so os inmeros sonetos que rompem com os mitos da impassibilidade e da objetividade absoluta - indicando uma herana romntica da qual o poeta no pode ou no quer se livrar. Superficial nele so os quadros histricos e mitolgicos, o erotismo de salo, as miniaturas descritivas e o nacionalismo ufanista. Os temas, em geral, no esto altura do domnio tcnico e dos recursos de linguagem. Como acentua o prprio Antonio Candido, o poeta transforma tudo, o drama humano e a natureza, em "espetculo", em coisa, em matria-prima dos recursos esculturais do verso.Com algumas excees, seus poemas nada aprofundam e ainda passam uma sensao de frieza. Podemos indicar os seguintes assuntos como dominantes em sua potica: a Antigidade greco-romana (ver Caractersticas do Parnasianismo) a temtica da perfeio (ver Atividade) o lirismo amoroso a reflexo existencial. o nacionalismo ufanista

Ora (direis) ouvir estrelas! Certo Perdeste o senso!" E eu vos direi, no entanto, Que, para ouvi-las, muita vez desperto E abro as janelas, plido de espanto... E conversamos toda a noite, enquanto A via lctea , como um plio aberto, Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto, Inda as procuro pelo cu deserto. Direis agora: "Tresloucado amigo! Que conversas com elas? Que sentido Tem o que dizem, quando esto contigo?" E eu vos direi: "Amai para entend-las! Pois s quem ama pode ter ouvido Capaz de ouvir e entender estrelas." *Decasslabos: versos de dez slabas poticas A estes comentrios sobre o significado dos sentimentos, o autor vai preferir, em Saras de fogo, a celebrao dos prazeres corpreos. Uma profuso de beijos infinitos, abraos escaldantes, sangue fervente e atritos libidinosos ajudam a enriquecer aquele erotismo do fim do sculo XIX e cuja expresso em nossa pintura Visconti (ver ilustrao). O NACIONALISMO UFANISTA Olavo Bilac tambm quebra a impassibilidade parnasiana com o patriotismo retumbante de seus versos. Transforma-se numa espcie de poeta oficial da Repblica Velha, fugindo do Brasil problemtico e inventando um Brasil de heris intrpidos, grandezas infinitas e smbolos a serem amados.

Assim como Bilac, o pintor brasileiro Eliseu Visconti fez da sensualidade um dos motivos de suas telas, como se observa em Giovent

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Bandeirantes ferozes, como Ferno Dias Pais Leme, so transformados em agentes da civilizao ("Violador dos sertes, plantador de cidades / Dentro do corao da ptria vivers!") A natureza, a exemplo do Romantismo, vira expresso da nacionalidade. Crianas so convocadas a amar a ptria com "f e orgulho". E a poesia parece diluir-se num manual de civismo. Mesmo assim - descontados o tom declamatrio e o excesso ufanista - sente-se aqui e ali a dimenso do verdadeiro criador. O caador de esmeraldas, rpida e frustrada tentativa pica, tem um belo incio: Foi em maro, ao findar das chuvas, quase entrada Do outono, quando a terra, em sede requeimada, Bebera longamente as guas da estao, Que, em bandeira, buscando esmeraldas e prata, frente dos pees filhos da rude mata, Ferno Dias Paes Leme entrou pelo serto. Um dos seus poemas patriticos mais conhecidos Lngua portuguesa: ltima flor do Lcio*, inculta e bela, s, a um tempo, esplendor e sepultura: Ouro nativo, que na ganga* impura A bruta mina entre os cascalhos vela... Amo-te assim, desconhecida e obscura. Tuba* de alto clangor*, lira singela, Que tens o trom* e o silvo da procela* , E o arrolo* da saudade e da ternura! -Amo o teu vio agreste e teu aroma De virgens selvas e de oceano largo! Amo-te, rude e doloroso idioma, Em que da voz materna ouvi: "meu filho!" E em que Cames chorou, no exlio amargo, O gnio sem ventura e o amor sem brilho! * Lcio: regio que circunda Roma e onde se origina o latim. * Ganga: resduo intil de minrio. * Tuba: instrumento de sopro, similar trombeta * Clangor: som forte * Trom: som de trovo * Procela: tempestade * Arrolo: arrulho, acalanto TEMTICA GRECO-ROMANA Apesar de todo o esforo, os parnasianos no conseguem articular poemas sem contedo e so obrigados a encontrar um assunto desvinculado no mundo concreto para motivo de suas criaes. Escolhem a Antigidade Clssica, aspectos de sua histria e de sua mitologia. No mundo mitolgico e hitrico da Antigidade Clssica os parnasianos foram buscar o motivo principal de sua lrica. Esta matria poderia render excepcionais reflexes filosficas e existenciais, pois integramos o Ocidente, e o nosso jeito de ser, agir e pensar profundamente marcado pela civilizao grega, e mesmo pela romana. Mas os poetas do perodo optam por quadros estticos. Nos deparamos ento com centenas de textos que falam de deuses, heris, personagens histricos, cortess, fatos lendrios e at mesmo objetos. A sesta de Nero, de Olavo Bilac, foi considerado na poca um grande poema:

Fulge de luz banhado, esplndido e suntuoso, O palcio imperial de prfiro luzente* marmor da Lacnia*. O teto caprichoso Mostra em prata incrustrado, o ncar* de Oriente. Nero no toro ebrneo* estende-se indolente Gemas em profuso no estrgulo* custoso De ouro bordado vem-se. O olhar deslumbra, ardente Da prpura da Trcia* o brilho esplendoroso. Formosa ancila* canta. A aurilavrada lira Em suas mos solua. Os ares perfumando, Arde a mirra da Arbia em recendente pira. Formas quebram, danando, escravas em coria*. E Nero dorme e sonha, a fronte reclinando Nos alvos seios nus da lbrica* Pompia. * Prfiro luzente: mrmore luminoso * Lacnia: Grcia. * Ncar: substncia brilhante que se encontra no interior das * conchas. * Estrgulo: tapete, tapearia. * Trcia: regio da Europa oriental. * Ancila: escrava * Coria: bailado * Lbrica: sensual ARTE PELA ARTE Os parnasianos ressuscitam o preceito latino de que a arte gratuita, que s vale por si prpria. Ela no tem nenhum sentido utilitrio, nenhum tipo de compromisso. auto-suficiente e justifica-se apenas por sua beleza formal. Qualquer tipo de investigao do social, referncia ao prosaico, interesse pelas coisas comuns a todos os homens seria "matria impura" a comprometer o texto. Restabelecem, portanto, um esteticismo de fundo conservador que j vigora na arte da decadncia romana. A UM POETA Longe do estril turbilho da rua, Beneditino, escreve! No aconchego Do claustro, na pacincia e no sossego, Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua! Mas que na forma se disfarce o emprego Do esforo; e a trama viva se construa De tal modo, que a imagem fique nua, Rica mas sbria, como um templo grego. No se mostre na fbrica o suplcio Do mestre. E, natural, o efeito agrade, Sem lembrar os andaimes do edifcio: Porque a Beleza, gmea da Verdade, Arte pura, inimiga do artifcio, a fora e a graa na simplicidade

.Olavo Bilac. Antologia de poesia brasileira - Realismo e Parnasianismo.So Paulo: tica, 1998, p.

REVISO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!

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