(*) Mara Laura Carrascal es licenciada en Bellas Artes y se encuentra cursando el doctorado, mencin Historia, en la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario. Desde 2001 es miembro investigador del Centro de Investigaciones del Arte Argentino y Latinoamericano de la UNR y, desde 2006, ha centrado sus indagaciones en las relaciones entre el campo de la plstica y la moda en el espacio rosarino particularmente entre fines de los aos 60 y avanzada la dcada del 80. Desde 2012 es miembro de la Asociacin Argentina de Crticos de Arte. En 2011 realiz la curadura de la muestra Marcia Schvartz. Pasionaria, en Rosario, y fue curadora de la exposicin Varanasi / Prez Sanz. Entre la sntesis y la ornamentacin. A partir del ao 2008 realiza crticas de arte en el diario La Capital de Rosario, suplemento Seales de la cultura y la sociedad. Tambin es docente universitaria. Adems particip en volmenes colectivos y public sus artculos en revistas cientficas y culturales.
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Cuneiformes
Por Gabriela Urrutibehety www.gabrielaurruti.blogspot.com
l lector que escribe un diario lee un libro sobre un padre, un hijo y la forma en que ambos leen y escriben. El padre es un sordomudo analfabeto que crea una forma propia de escribir basada en los caracteres cuneiformes que constituyen la primera escritura de la humanidad. El hijo escribe en una lengua extranjera la lengua de su exilio- una historia construida a partir de sus recuerdos y lo que descifra de esas escrituras que violan leyes elementales de la lingstica, como la del cdigo compartido. El lector que escribe un diario lee El reflejo de las palabras de Kader Abdolah, un iran refugiado en Holanda que escribe en Europa la historia de su padre, su familia y su pas. El lector que escribe un diario piensa especialmente en la escena que da origen a la ancdota. Aga Akbar es hijo de campesinos que viven en una aldea de montaa; su to, poeta, preocupado por su discapacidad, lo lleva a una cueva famosa en los alrededores donde est grabado en caracteres cuneiformes un texto atribuido a Ciro, el rey de los persas. Aga Akbar copia esos dibujos que nadie ha podido descifrar y con ellos comienza a escribir lo que le pasa. De golpe, el sordomudo se saltea seis mil aos de historia humana y reinventa la escritura. Y la reinventa a partir del artefacto que permi-
ti a los pueblos del Asia central inventar la Historia. Aga Akbar se saltea todos los pasos que la pedagoga manda y empieza a escribir sin haber aprendido: inventando. El mundo de la escritura de Aga Akbar es un mundo ex nihilo por reconstruccin. La escritura estaba ah, en el fondo de la cueva, sin que ninguno de los arquelogos que suban hasta ella pudiera descifrarlas. Cmo emprende un arquelogo la actividad de descifrar? Comparando con algo que ya est dado, correlacionando, pongamos por caso, la repeticin de ciertos caracteres, con referencia a objetos, situaciones, nombres de la vida de quien lo escribi. Si este mensaje es de la poca de Ciro, pensemos en qu podra haber querido decir Ciro. Yo, humilde lector, me posterno ante ti, que con manos poderosas y mente clara, hendiste la piedra para decirme algo. La escritura de la cueva se niega a esa correlacin basada en la reconstruccin del referente perdido y la voluntad del autor. Aga Akbar soluciona el problema de una manera radical a grandes males, grandes soluciones- y
propone una alternativa inversa: infunde a las marcas, reducidas en su mudez a meros significantes sin significados, la capacidad de representar su mundo, no el del otro. Mundo mudo que no encuentra otro camino hacia la palabra ms que crearla. Solo, aislado. El montas pobre y el poderoso Rey de Reyes, tan solos frente al sentido: Ciro, porque han muerto ya quienes posean la llave del desciframiento; Aga Akbar, porque ni siquiera sabe que su hijo alcanzar a proponerse la tarea de la interpretacin. Es Ismail, entonces, quien tendr ms suerte que los arquelogos, porque lograr interpretar los cuadernos de su padre. Ismail, que ya ha creado junto a su familia, una lengua de gestos para comunicarse con el padre, emprender la tarea de decodificacin, basado en la experiencia compartida (Aga Akbar es ms rico que Ciro, en este sentido). Nada es tan sencillo. La experiencia compartida es el pasado y es la distancia, porque el hijo ha si-
do expulsado de la tierra de sus antepasados, Jomeini mediante. El hijo ya no est en contacto ni con su tierra ni con su historia cuando puede emprender la tarea de entender, como si la reconstruccin del significado necesitara de la ruptura, de la separacin, del dolor. La barra que hiende el signo en el esquema de los lingistas es una herida, una raja, una laceracin. Una cua en el alma, tal como las viejas escrituras persas eran una cua en la piedra. Hay, sin embargo, una exigencia ms: el hijo escribe en neerlands, porque la trasmisin requiere, ahora, de un tercero neutral, de una lengua que no es ni la de los antiguos persas, ni la propia de Akbar, ni la familiar de las seas, ni la de los iranes contemporneos que sufren lo que Ismail y los suyos. En todas ellas el significado se detiene, se demora, pierde partes, juega a las escondidas: acta a partir del sobreentendido, que revela a la vez que oculta. En la utopa de Ismail, la lengua ajena es la posibilidad de transparencia, de visibilidad, de apertura. Pero tambin, el lugar de la prdida y la mutilacin. Como la mudez de Akbar, como la desorientacin del que durmi 300 aos pensando que era un da y encontr el mundo cambiado, tal como seala el texto que abre la novela. El dios del sentido es cruel y exige mucho en el altar del sacrificio. Sus exigencias son ineludibles, aunque a veces otorgue una moneda de plata
Planchado artesanal
Por Agustn Arosteguy agarosteguy@yahoo.com.ar www.facebook.com/agarosteguy
la mitad del ao junto con su mujer, la tambin escritora Elvira Lindo, estaba relajado y contento. No es para menos, el espaol es el autor ms joven en recibir este galardn, que volvi a distinguir a un escritor espaol luego de trece aos, cuando lo obtuvo el guatemalteco Augusto Monterroso. En la conferencia que deriv en una charla magistral, el autor de El invierno en Lisboa dijo que slo se puede escribir de verdad en estado de absoluta libertad interior. El escritor slo puede crear creando en torno suyo un espacio de libertad radical. Adems, para escribir hay que situarse siempre, inevitablemente, en la posicin de un principiante. Porque lo que se ha aprendido para escribir un libro no sirve para escribir el siguiente, sostuvo. Entre otros temas, Muoz Molina habl de la suerte de haber empezado a escribir en la poca en la que lo hizo, en los albores de la de-
mocracia en Espaa tras casi 40 aos de dictadura. Llegamos a los lectores en los aos 80, en una poca excepcional, y tuvimos la suerte de contar con un pblico que quera leer nuestra literatura, afirm. En la transicin vino bien la presencia del Rey, en ese momento fue til. Ahora, creo que las personas que encarnan la institucin no han estado a la altura de las circunstancias. Eso est claro, asegur el novelista y ensayista, cuya obra fue traducida a ms de veinte idiomas. El autor de Todo lo que era slido, su ltimo ensayo sobre la crisis y la monarqua, agreg mi opinin sobre los Prncipes de Asturias es limitada, porque los conozco poco, pero me parecen que son excelentes personas en una posicin imposible. Con este libro, Muoz Molina indic que ha querido suscitar un debate verdadero sobre la situacin actual de Espaa. Es un
intento de explicarme aquello que existe y que puede dejar de existir. A pesar de la crisis en Espaa, Muoz Molina no es pesimista en relacin a la literatura, que para l nunca ha sido un fenmeno de masas y creo que, comparativamente, los lectores de ahora siguen siendo muy sofisticados en muchos casos. An as alert que con el pretexto de la crisis y de las nuevas tecnologas, cosas que estaban arraigadas en Espaa puedan desaparecer, como la educacin, las bibliotecas y las libreras. Y si desaparecen, la literatura saldra perjudicada. Finalmente, el flamante ganador, que recibir el premio en octubre en la ciudad de Oviedo, aprovech para reivindicar la ficcin por un motivo esencial: La necesitamos ms que nunca porque es un ejercicio de soberana, es negarnos a aceptar que la realidad sea como dicen los que mandan, concluy
uando conoc a mi actual esposa, para seducirla, se me ocurri decir que me encantaba planchar y como eso le llam tanto la atencin le dije que haba veces que me excitaba tanto planchando que lo haca desnudo. Lo que en su momento no saba era que mi esposa tena (y an tiene) una memoria de elefante. Y no es que haya sido mentira que me gustaba planchar ni mucho menos, porque de hecho me desestresa y relaja como pocas cosas lo logran hacer. Pero el asunto ac es que las ropas femeninas vienen cada vez ms complicadas, llenas de dobleces, tajos y artimaas. Todos sabemos que en el vestuario femenino existen ms colores que en el masculino. Existen hasta ms motivos y diseos. Y por m todo bien, ya que soy partidario de incorporar dichas cuestiones en la indumentaria masculina. Pero me resulta el colmo que ahora la ropa femenina venga de lo ms futurista, estrambtica y hasta luntica en lo que a diseo se refiere. Esto ltimo dicho con todo respeto a los diseadores y diseadoras. Aunque podran tener la delicadeza de ofrecer un mini manual o un soporte a travs de internet en donde uno pueda aprender cmo proceder ante el planchado y su posterior doblado. De esta forma, a uno no le queda ms que armarse de una paciencia tipo Feng shui, remangarse y que sea lo que Dios quiera. A esta altura tengo la leve sospecha de que mi esposa se compra ropas complicadas para ponerme a prueba. Como si la mejor prueba de mi amor hacia ella fuese conseguir plancharle satisfactoriamente su ropa. Pero como por el momento no deseo cambiar de esposa, y ante la gran cantidad de hombres que no saben cmo seducir a las mujeres, voy a iniciar a tal efecto una franquicia que cubrir, en principio, Amrica del Sur y con intenciones claras de extenderme a toda Amrica Latina. Desde ya, quedan todos avisados!
-Ms all de las diferencias en las experiencias transitadas, me he sentido bastante identificada con la protagonista de Sheila Levine ha muerto y vive en Nueva York (Gail Parent,
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n Un silencio menos, el escritor y ensayista argentino Elvio Gandolfo consigue la proeza de volver a hacer hablar a su colega uruguayo Mario Levrero, fallecido en 2004, mediante un obsesivo rastro de entrevistas y reportajes que componen un cuadro de las ideas y procedimientos de quien es reconocido como un gran narrador latinoamericano. El libro, recin publicado en las ediciones Mansalva -que dirige el poeta y msico rosarino Francisco Garamona-, tambin hace reverberar una poca y unos interlocutores singulares como Enrique Estrzulas, Gustavo Escanlar, Carlos Mara Domnguez, Luis Pereira, Helena Corbellini, Marcial Souto y el propio Gandolfo. Jorge Mario Varlotta Levrero naci en Montevideo en 1940. Public Gelatina, La ciudad, El lugar, Manual de parapsicologa, Todo el tiempo, Fauna/Desplazamientos, El discurso vaco, La novela luminosa, Espacios libres, El s-
tano, El alma de Gardel, Dejen todo en mis manos y La Banda del Ciempis. Gandolfo naci en Mendoza en 1947, pero es rosarino. Junto a su padre, Francisco, dirigi la revista literaria El lagrimal Trifurca. Entre Montevideo, Buenos Aires y Rosario, entre otros libros, public La reina de las nieves, Caminando alrededor, Dos mujeres, Parece mentira, Boomerang y Omnibus. -Levrero es alguien que rompe gneros o directamente desinteresado de esa categora? -Los consuma con placer, en especial el cmic (o la historieta: su favorito era La pequea Lul) y muy en especial la policial. Era un adicto a Nero Wolfe, el detective en silla de ruedas de Rex Stout, que le pareca un capo, y Perry Mason, el de Erle Stanley Gardner, un fabricante hbil, a quien lea tan culposamente como fumaba cigarrillos, hasta el final. En cambio lo que l mismo produca a veces poda ser homenaje, parodia o toque de algn gnero, pero era casi todo lite-
ratura, en un sentido ms amplio del que suele tenerse en cuenta, sobre todo en la crtica y la academia. Deca detestar la ciencia ficcin, pero haba ledo casi todo lo que importa, con gusto. -Qu pensaba l de la idea de hipnosis o los modos de la hipnosis? Porque en principio hay como un eco romntico ah. -La idea de la hipnosis del arte se repite a lo largo del tiempo como teora, en sus reportajes. Tambin estuvo interesado en la parapsicologa, en especial en la telepata. Era muy sensible en ese sentido, con una intuicin muy certera. Un da en que haba tenido una pelea con mi pareja, llegu a su departamento como diez horas despus y me pregunt qu me haba pasado. Le pregunt por qu me preguntaba. Apests a adrenalina, me dijo. Ms que romntico lo veo cerca a veces del surrealismo, incluso en el poco rigor para afirmar cosas contundentes sin demasiadas pruebas. Una de las veces en que estuvo a punto de mandarme a la mierda
fue cuando me re un poco de algunos rasgos del Manual de parapsicologa (unos relojitos que aparecan en el texto para que uno interrumpiera la lectura, porque poda ser peligrosa). Por suerte estbamos distantes (l en Piripolis, yo en Montevideo), y el espacio-tiempo y el inters mutuo limaron las diferencias. -En El discurso vaco, qu quiso hacer? -Est dicho muy claramente en el propio libro. Uno de los proyectos era cambiar la personalidad cambiando la caligrafa de la escritura a mano. En un homenaje medio torcido que se hizo poco despus de su muerte, una crtica montevideana dijo que eso demostraba que Levrero estaba esquizofrnico (sic). Sin embargo un gran escritor estadounidense, William Gass, haba hecho lo mismo, y describa las consecuencias en su literatura (lo declar en una entrevista a The Paris Review). Una realidad donde todos los escritoras-escritores creativa/os e investigadora/es estuvieran internada/os en psiquitricos y todos los crticos y crticas estuvieran sueltos, sera una pesadilla. En El discurso, que al principio pinta como un experimento un poco plomizo, el perro Pongo lo sac del trance y lo sumerge a la vez en la realidad y en uno de sus mejores libros. -Levrero, slo puede ser un escritor rioplatense? Si es as, por qu? -No creo. Podra haber sido austraco, como Joseph Roth, o multinacional, como Anna Kavan, o norteamericano como Hermann Melville, y Nathanael Hawthorne, y Steven Millhauser. Y de otros pases, por la complejidad y variedad de su obra, y por el modo en que se relaciona con esos y otros escritores. -La ciudad tiene un aire al
Stalker de Tarkovski? Cul era su relacin con el cine? -No se me haba ocurrido la relacin. S han hablado hasta el hartazgo de su relacin intensa con Kafka. Es cierto que podra ser una buena pelcula, pero hecha por un rioplatense, tipo Leonardo Favio ms que por Tarkovski. Ahora que releo la respuesta pienso que a lo mejor te refers a la relacin de l mismo con el cine: muy intensa y muy opinada, a veces con violencia. Cuando vivi en Colonia con Alicia Hoppe y su hijo Juan Ignacio usaba el video, aparecido haca poco, para hacer sesiones educativas de cine con Juan Ignacio. Film algunos cortos de joven. Y filmamos una astracanada entre policial y de terror en Colonia un da en que estbamos varios de visita, que por ah debe de andar. -Cunto de Levrero hay en Elvio Gandolfo? -Todos los que compartimos aquellos finales de los 60 y principios de los 70 en Montevideo, Rosario y Buenos Aires terminamos teniendo mucho de los dems. Era una poca muy gregaria, llena de jugo y de juego, que no presionaba en absoluto y que atraa por su potencial de diversin y absorcin continua de informaciones y experiencias nuevas. Mario les llamaba a los picos ms intensos vendavales existenciales. Poco antes de su muerte encontr a Alicia Hoppe buscando libros policiales para l en la Cooperativa del Cordn, una librera de viejo de la calle Tristn Narvaja. En esa poca nos veamos menos porque los dos habamos andado con problemas de salud. Me dijo que me haba mencionado. Por supuesto le pregunt qu haba dicho: Ayer vi a Gandolfo en un sueo, y agreg: Qu haca Gandolfo en uno de mis sueos?. Me largu a rer y le dije a Alicia: Romperle un poco las pelotas, como siempre!
ciones ligadas al cruce entre arte y moda el trabajo de Amancio Williams, particularmente en relacin a la propuesta de la diseadora Fridl Loos quien tuvo varios locales, uno de ellos en Mar del Plata. La casa del puente me parece un ejemplo cabal de perspectivas estticas compartidas con
esta creadora y su marido Walter Loos, tambin arquitecto, ambos austracos que llegaron al pas escapando de la Segunda Guerra Mundial.
C U LT U R A
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El fantasy: pensar...
(Viene de pgina 1) (Iribarne): -Nos dimos cuenta de que, con un autor novel, la editorial insiste un poco, pero no va a insistir como uno se esforzara para llegar al pblico. Entonces, el modo que encontramos de llegar a un pblico ms amplio es trabajar como grupo, que los lectores se intercalen los libros, o sea que cada uno lea un poco de los otros y a la vez empezar a asistir a eventos como grupo. Es ms fcil que te llamen que de modo individual. Con el boca a boca se puede extender (el fenmeno) un poco ms. CON REGLAS PROPIAS En Argentina, la escritora Liliana Bodoc abri el panorama del gnero en 2000, con el exitoso La saga de los confines. Antes, en el mercado mundial, Harry Potter y la piedra filosofal (1997) de la inglesa J.K. Rowling haba empezado a revolucionar el ambiente, los mismo que El seor de los anillos, de Tolkien. En la actualidad, el fantasy vive otro gran momento: los video juegos ambientados en historias fantsticas y las series, tal el caso de Juego de tronos, que est inspirada en la saga de libros Cancin de hielo y fuego, de George R.R Martin, suman adeptos a un estilo de narrativa que, adems de nutrirse de viejas cosmogonas, se aleja del tradicional gnero fantstico. Bayona, que es autora de Camino a Aletheia, explic: El relato fantstico aparece como algo sorpresivo que irrumpe en la vida cotidiana, es decir, el mundo que todos conocemos vive un hecho fantstico. En el fantasy se aceptan las reglas de un mundo que se propone no con sorpresa sino como que eso es as. Puede ser que ese mundo funcione paralelamente al mundo real, como sucede en Crnicas de Narnia o en Harry Potter o puede ser un mundo completamente inventado. Para Cceres Narizzano, oriundo de Formosa y autor de la saga Leyendas dracomanas, el fantasy no es sinnimo de ciencia ficcin, donde el funcionamiento del mundo tiene un componente ms cientfico, dijo. Yo dira que la ciencia ficcin va por el lado del racionalismo y la tecnologa, y la fantasa no, va para el lado de la imaginacin, de lo mgico, de lo espiritual, sus races vienen de Homero, del viaje de Gilgamesh, apunt por su parte Iribarne, quien escribi la, por ahora, triloga Nubilum y ya espera dar a conocer el cuarto libro de la serie. -El fantasy refiere a viejas ideas filosficas, preoccidentales? (Bayona): -S, de la mitologa. (Pinto): Claro, de los mitos sumerios para adelante. Estamos hablando de cinco mil aos antes de Jesucristo, de las novelas artricas, de las sagas celtas. La raz es el mito como explicacin de lo que sucede en la sociedad, en una poca. A partir de un mito se explica o fundamenta algo que por ah no encuadra con el realismo. Ese es un recurso que se va repitiendo a lo largo de las historias, contado de manera distinta o con distintos ojos pero siempre una esencia se mantiene. Iribarne: -El nuevo fantasy nace a fines del siglo XIX, es una especie de rebelda a la revolucin industrial y se opone a una sociedad que se perfilaba de algn modo lgubre para aquellos que tenan una cosa ms espiritual o ms pura y vean que la naturaleza iba perdiendo espacio ante el avance de la ciencia. Es una reaccin ante eso y es un volver a las races, un volver a empezar a pensar la realidad desde otra forma. Bayona: -Es la necesidad de sumergirse en mundos fantsticos, de buscar la magia en la vida de todos los das, responde a que en esta sociedad estamos constantemente sumergidos en cosas ms racionales o tecnolgicas, y donde uno est viendo cosas que no tienen que ver justamente ni con la magia ni con lo fantstico ni con lo espiritual. Pinto: -Uno busca recuperar eso que quiz se perdi, lo espiritual... Bayona: -Lo ldico Iribarne: -Lo humano. -Deja de ser de culto? Bayona: -Lo que tiene el lector del fantasy, por lo general, es que le gusta consumir libros de fantasy, siempre est en la bsqueda de conseguir nuevos libros, nuevos universos. Narizanno: -Es toda gente unida por un mismo motivo, por un personaje o por una idea. Pinto: -Con la serie Juego de tronos y Cancin de hielo y fuego se abri el abanico para que (el gnero) sea conocido por gente que antes no haba ledo nada. Los que no lo leen o los que lo desconocen se pierden de descubrirlo, creen que es infantil o juvenil, desde lo despectivo. Bayona: -Tambin se prejuzgan los temas y, en realidad, estn los temas bsicos: el amor, la lealtad, lo heroico, el bien, el mal, las medias tintas, estas historias nos sirven para volver a mirar la realidad, para aprender y para ganar herramientas desde lo fantstico, para vivir la vida de todos los das
(imgenes de autor)
Naci en Toay, La Pampa, y su obra la hizo merecedora del reconocimiento nacional e internacional. Su casa natal fue convertida en un museo que testimonia la riqueza artstica de su vida.
De mi estada quedan las magias y los ritos, unas fechas gastadas por el soplo de un despiadado amor, profetizaba Olga Orozco, con esa costumbre tan de los poetas de refutar el paso del tiempo. Desde el comienzo, a Olga la marcaron a fuego aquel aroma de yuyos y de alfalfa de La Pampa y el ronroneo de un gato. Aunque tal vez haya sido un puma, agazapado en los alrededores, quien le transmiti aquello del misterio, el sigilo y la sagacidad. Su madre, Cecilia Orozco, era de San Luis y la dio a luz en Toay el 17 de marzo de 1920. Su padre, Carmelo Gugliotta, era siciliano. Fue una poeta prematura. Antes de leer y escribir le dictaba poemas a su madre y seguramente fue esa complicidad la que la llev a elegir el apellido materno. Cuando cumpli los 15, Cecilia le entreg esos primeros poemas y Olga los rompi. A sus 8 aos, se mud a Baha Blanca con su familia, donde conoci el mar. Pero no slo el mar colmara sus ensoaciones. A los 14, Teresa, una vecina italiana y sombrerera, la introdujo en el ocultismo y la astrologa. El manejo del tarot, de las cosas ocultas, el ejercicio de la videncia, convoca fuerzas oscuras, las trae hasta ac. Yo vivo entre esos dos mundos (ocultismo y poesa). Ese tipo de cosas da una omnipotencia un poco bastarda, un poder que no existe. Sin embargo ella misma poetiza: No me dejan a solas con su estuche de nieblas/ lo miamo que un rehn( En la Rueda solar). Desde 1938, ya en Buenos Aires, vivi entre otros dos mundos: la poesa y el trabajo. Desempe tareas en editoriales y en la radio, como crtica de teatro y como actriz,
escribiendo con pasin hasta el horscopo del diario Clarn, que firmaba como Canopus. En 1959 estableci una entraable amistad con la no menos enigmtica poeta Alejandra Pizarnik. Nada ni nadie la distrajo de la poesa, ni de su hechizo ante la muerte. Si consigues pasar, /encontrars, detrs, una tras otra las puertas que elegiste. (Detrs de aquella puerta). El pblico vibraba en sus recitales; no poda sustraerse a su voz ni a su andar felino, tampoco a su mirada. Dedic a su gata el libro Cantos a Berenice. Vislumbraba o pretextaba la realidad a travs de Berenice, que predeca el futuro, segn Olga. Era su medium, la voz en off de todo poeta y mensajera ambas de lo invisible. Sus imgenes nos sobrecogen, nos dicen qu somos y nada en el ser el olvidado nombre, la historia de los seres que son huecos desiertos en los vastos retratos /la esperanza de ser algo ms de la sombra que la sombra de un Dios (Lievens). Su poesa es una actividad del espritu, una actitud vital, una forma de ver el mundo, como si jugase con un caleidoscopio mgico, y una forma de conducirse en l y ante l. Como ella misma dice en uno de sus poemas, imantaba las piedras con pisarlas; Olga obtuvo becas, premios nacionales e internacionales, pero el mayor reconocimiento fue el de ser profeta en su tierra, Toay, cuando asisti a la inauguracin de la Casa de Cultura Olga Orozco, en su hogar natal. En 1999 muri su esposo, el arquitecto Valerio Peluffo, y ese mismo ao, un 15 de agosto, esa muerte a quien tantas loas canta, le dio la estocada final. De todos modos todo estaba dicho: Tengo una memoria que es enemiga del tiempo y de la muerte () para esto me ayuda la poesa, para hacerle trapisondas al tiempo (). Me fui del todo alguna vez?
Por Ana La Larroud (*) Lleg para reconocer y rescatar mis propios recuerdos. Los recuerdos no se pueden ordenar, los personajes y las situaciones flotan en nuestra mente y aparecen de pronto de una manera arbitraria y siempre por asociacin. Por ese motivo en esta muestra, para crear la ilusin de realidad, es necesaria la coordenada y la palabra como anclaje. Recordemos que una de las mximas de la fotografa moderna deca que el fotgrafo deba retratar las cosas tan objetivamente como las encontraba y deba abstenerse de alterar el segmento de la realidad que elega fotografiar. Aqu me muevo por intuicin y los elijo. Los encadeno en una estructura circular, a veces hay detalles nfimos que los relacionan, pero fundamentalmente persigo, de una forma extraa, la esencia del recuerdo. Es as porque todos en algn momento, por esa cualidad camalenica que tienen los recuerdos, se funden en un mismo plano compartiendo sensaciones y despertando sentimientos. A veces siento que los recuerdos ajenos y propios se funden en una misma cosa. Se puede comenzar el itinerario del recuerdo con los nom-
bres, pero otras veces se parte de una sensacin y enlazo aqu mi mano con la de Marcel Proust, partiendo tambin en Busca del tiempo perdido a partir de un perfume o un aroma cualquiera.
(*) La muestra 3 para un par perfecto de Larroud puede verse en el espacio Casa de Madera (Rawson 2250). En la exposicin, tambin se muestran maquetas y pinturas de Patricia Traverso y objetos y dibujos de Puntos Suspensivos.
cos das e ingres esa misma semana al listado de los 10 libros ms vendidos de ficcin para jvenes en Argentina. Con Crescendo y Silencio se completa la historia que trajo Ediciones B cuando estaban a full las novelas de vampiros aunque con los ingredientes precisos para ser el boom que puede seguirse en facebook.com/BeccaFitzpatrickFan <http://facebook.com/BeccaFitzpatrickFan>, de hecho ya los hacen cerca de 58 mil lectores, dice Mara Estomba de la editorial.
El adis
Por Olga Orozco
La sentencia era como esos calcos en que el relieve del amor deja un vaco semejante a sus culpas. Me arrojaron al mundo en mi atad de hielo. Una tierra sin nombre todava corri sobre este rostro con que habito en la desconocida: era la tierra del castigo. Era la hora en que comienzo a despertar entre los muertos con la evidencia de un anillo roto, un vestido de momia desprendido de las vendas del cielo y un espejo de sal donde puede leerse mi destino. El porvenir no es nada ms que mirar hacia atrs.
dad? En eso consiste ser esclavo. He visto cosas que ustedes no podran creer: naves de ataque ardiendo ms all de Orin, he visto rayos-C brillando cerca de la puerta de Tannhuser. Todos esos momentos se perdern en el tiempo como lgrimas en la lluvia. Es hora de morir. Rick Deckard (Harrison Ford): No s por qu me salv la vida. Quizs, en esos ltimos momentos, amaba la vida ms de
lo que la haba amado nunca. No slo su vida, la vida de todos, mi vida. Todo lo que l quera eran las mismas respuestas que todos buscamos: de dnde vengo, adnde voy, cunto tiempo me queda. Todo lo que yo poda hacer era sentarme all y verlo morir.
Si le permitieran ingresar en una ficcin y ayudar a un personaje, cul sera y qu hara? -De adolescente me marc el amor empedernido de
Florentino Ariza hacia Fermina Daza y me parece un hermoso contexto para ingresar y ayudar en la concrecin de ese amor, aunque soy consciente que el sortear todos esos con-
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Grandes libros, pequeos lectores
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Azul,
ste texto de la autora argentina Graciela Cabal integra otros ttulos de la coleccin Cuentos de colores, edicin Primera Sudamericana y est destinado a lectores que como lugar cotidiano tienen, por ejemplo, el cuarto de juegos pero, ahora, descriptos como zonas extraordinarias, donde los trazos de lpices de colores azules pueden transformarlos en mgicos. Dos hermanos pequeos que conversan y se ren con risa azul. Juegan juegos azules hasta cansarse y dormirse sobre una manta azul, hasta que sale la luna azul que puebla una noche azul y que seguramente traer sueos azules La ilustradora, Nora Hilb, plasma su pasin por el dibujo con un trabajo profesional, tcnica depurada, sutil y sensible para un lector que comienza a dar pequeos pasos por un caminotal vez azul.
l libro Nuestros aos sesentas tiene como subttulo La formacin de la nueva izquierda intelectual argentina y el autor es Oscar Tern (19382008), investigador del Conicet, quien tiene en su haber libros sobre Anbal Ponce y Jos Ingenieros. De ah es dable su adhesin al Socialismo Argentino, obviedad que igual destacamos. Varios captulos muy jugosos y una introduccin propiciadoramente didctica de Hugo Vezzetti no lo dude, estimado lector interesado en los anversos y reversos de los aos sesenta develarn pormenores de estos aos sesentas (el plural vale). Pero debo ser franco: he comenzado por el Apndice del libro, en donde se desarrolla una entrevista de Silvia Sigal al autor en 1992 y que fuera publicada por Punto de Vista en abril de ese ao. Extracto parte de lo que afirma Oscar Tern: Con mi llegada a Buenos Aires, en 1956, se superponen el impacto de la vida urbana sobre alguien como yo que vena de provincia y el descubrimiento del Peronismo, me establezco en una pensin del barrio de Caballito, cerca de la fbrica Volcn y descubro que todos mis compaeros de pensin eran implacablemente peronistas Al tiempo de ingresar en la Facultad de
Filosofa y Letras, Tern entabla una amistad con el poeta Alberto Spunberg (a quien casualmente, el autor de esta nota bibliogrfica ha conocido y tratado en el grupo de Alberto Vanasco). Las reuniones en los cafs de la calle Corrientes, El Foro, La Paz, El Podest, plenificadas en polmicas sobre estrategias para enlazar ese peronismo clsico con la intelectualidad universitaria y/o con los escritores y poetas de aquella generacin, fueron tan tupidas como fogosas. En esta conversacin Sigal-Tern surge el ao 1966 como una especie de llave hacia el futuro: la noche de los bastones largos (la pongo con minsculas) y el onganiatoyo le sigo aconsejando a los lectores, recomendando Nuestros aos sesentas, que empiecen por esta conversacin que cierra el libro. No va en desmedro de la introduccin de Hugo Vezzetti, por dems esclarecedora, ubicando en tiempo y espacio la coyuntura sesentista. Sera importante indagar en el libro Intelectuales y poder en la dcada del sesenta de Silvia Sigal, publicado en 1991 lo mismo que Nuestros aos sesentas (ambos en el sello Puntosur). Sera una jugosa confrontacin, para endulzar la polmica
Haruki Murakami.
dieron al recinto por riguroso sorteo, que de su ltima obra inicialmente tena pensado hacer una novela corta. No obstante, mientras escriba la novela, sinti la necesidad de contar detalles de los cuatro amigos del protagonista Tsukuru, lo que deriv en una historia larga. Ha sido la primera vez que describo cada personaje en detalle. Nunca haba escrito de este modo antes, pero sent inters y afinidad con los lazos que unan a los personajes, detall el escritor y traductor japons. Al igual que Tsukuru, que en la historia sufre un profundo sentimiento de aisla-
miento cuando es rechazado repentinamente por sus amigos, Murakami reconoci que l tambin tuvo una experiencia similar en el pasado. Esta obra es la historia del crecimiento personal del protagonista. Para poder lograrlo, las cicatrices que sufre tambin han de ser grandes, detall. Vestido informal, con una camisa de cuadros y zapatillas azules, Murakami, conocido por xitos como Kafka en la orilla o Tokio Blues (Norwegian Wood), traducido a 36 idiomas, encabeza ao tras ao las quinielas para lograr el Premio Nobel de Literatura
Recuerda haber robado un libro alguna vez? Cul o cules? -No s si cuenta como robo pero una vez me qued con un
libro que haba pedido prestado en un instituto donde di clases varios aos sin estar registrada, en negro, y nunca lo devolv. Es sobre diseo de joyera contempornea y se lla-
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C U LT U R A
pas). Aqu se reuni con su presidente Jorge Lpez Domaica y con la directora Adriana Guastavino, con quienes se refiri a las polticas de desarrollo de las actividades culturales y lingsticas de la institucin. En ese contexto, Simonin tambin brind una entrevista a este medio, en la que se refiri a la importancia del estudio de idiomas. - Crece en nuestro pas el inters por estudiar francs como lengua extranjera?
- El inters por la lengua francesa es antiguo en la Argentina y sigue siendo muy fuerte. El francs es un idioma til en el mercado laboral, porque ms de 200 empresas francesas tienen presencia en el pas. Muchos estudiantes quieren tambin, hacer parte de sus estudios en universidades y escuelas superiores de educacin de Francia para diversificar su formacin y tener una experiencia de vida distinta. Conocer solamente el idioma nativo, el espaol y el ingls no es suficiente en el mercado econmico mundial. El conocimiento de otros idiomas de uso internacional como el francs puede hacer la diferencia para un joven que presenta un CV para conseguir empleo. En este momento ms de 14.000 estudiantes aprenden francs en la red de Alianzas Francesa de Argentina. - Quines son los ms interesados, los jvenes o los adultos? - Los dos tipos de pblico frecuen-
Lecturas
NO FICCIN
1 AQUELLOS CINES DE MAR DEL PLATA, RUBN ALFREDO VIARO, EDICIN DEL AUTOR 2 VICTOR HUGO, UNA HISTORIA DE COHERENCIA Y CONVICCIN, JULIN CAPASSO, EDICIONES AL ARCO 3 COCINEROS ARGENTINOS, A.A.V.V., PLANETA 4 EL JESUITA, SERGIO RUBIN-FRANCESCA AMBROGETTI, EDICIONES B 5 LA FURIA DE EVITA, MARCOS AGUINIS, SUDAMERICANA
-Para ser salvados: Despus de la gran divisin. Modernismo, cultura de masas, posmodernismo (Andreas Huyssen, 1986. Editado en Argentina por Adriana Hidalgo en 2002) y los catlogos de dos muestras realizadas en Madrid: El teatro de los Pintores en la Europa de las Vanguardias (2000) e Inspiraciones. Mariano Fortuny y
Madrazo (2010). Los sacrificados podran ser cualquiera de los dedicados a artistas plsticos que se vendan en kioscos de revistas. Son los primeros libros de arte que compr teniendo poca informacin del mtier.
C U LT U R A
Domingo 9 06 2013
Vale la intencin
Por Silvia Politano
n su derecha la valija contiene pocas prendas y algunas cartas con un lastre de tristeza que le hace bajar los hombros y encorvar la espalda. En la otra mano una vieja sombrilla contribuye a darle un aspecto de Mary Poppins derrotada. La mujer camina con lentitud hacia la iglesia. No la empuja la fe a refugiarse en la oracin, solo va a descansar; aprovechar la oferta de asiento sin costo en el templo en lugar de una silla en la cafetera. Reliquia cubierta de herrumbre, presencia de un artesano de otro siglo, la veleta que pareca firme sobre la torre de la iglesia hoy tiembla ante el sacudn del viento que augura tormenta. El abrigo y la falda ondean empujando sus pasos por la acera despareja. El viento enfurece. El seor de hierro, triste imitacin de una veleta famosa y lejana, en lugar de la gallarda habitual presenta ahora la imagen de un caballero ebrio, tambalendose entre las nubes. La mujer ya se acerca a la escalera de acceso. El cilindro que lo una a la base, aserrado por los aos se abre con un crujido. Pone el pie en el primer escaln. Un chasquido la distrae. Levanta la cabeza. El hierro cae con estruendo. Con un salto ella sale de su abstraccin, contempla la vereda quebrada, la veleta intacta, vuelve a mirar hacia arri-
ba y redescubre la torre. La expresin pasa de turbada a decidida. Entra. De nia le gustaban las escaleras de caracol. Se quita el abrigo, afloja la correa de la cartera que cuelga de su cuello y
comienza a andar los escalones sin dar importancia a las rajaduras de la madera que no aseguran estabilidad. Casi en la primera curvatura una varilla de hierro asoma sus quince cent-
metros, dedo amenazador que sugiere no subas. En el vocabulario de la mujer no existen insultos. Pero lleg al lmite. Ya no puede soportar la angustia, que
duele en su estmago y se derrama por los ojos. Con voz temblorosa dice maldito y la pena disminuye en el desahogo momentneo. Llega al final de la escalera y abre sin dificultad la puerta que conduce al mirador. La panormica sobrecogedora de la ciudad la estremece. En un minuto podra estar tendida en la calle. A l le quedara un cargo de conciencia para siempre, un remordimiento que no podra borrar con un vaso de whisky. Una repentina franja de sol separa las nubes. Piensa en el alivio que podra traer el perdn. Las lgrimas empiezan a liberarla de su congoja. Caen sin sollozos, clidas, sanadoras, abundantes. No las seca. Le hace bien sentirlas nublando su vista mientras oye alegres voces infantiles cantando una ronda. Comienza a recordar momentos gratos de la vida, hasta le parece oler sus flores favoritas. Siente la tibieza de la maana en sus mejillas y un repentino deseo de abrazar a sus padres. Retrocede sin dejar de mirar el cielo. Cuando gira para dar el siguiente paso de frente, un pie queda en el aire y el peso del cuerpo la empuja hacia adelante. Cae rebotando en cada curva de la escalera. La detiene la varilla de hierro olvidada en la ltima refaccin. La sangre fluye de su cuello a borbotones. Muere casi de inmediato. Tal vez no sea una tragedia. Es lo que deseaba hace apenas unos minutos
El testamento
Por Gabriela Exilart
Curiosa lengua
que la vena atormentando. Por ltimo, devel dnde estaban sus ahorros, no fuera a ser que de tan bien escondidos nadie los encontrara y terminaran perdiendo su valor. Especial cuidado puso cuando, en las ltimas lneas, se decidi a contar aquello que haba callado durante ms de treinta aos. Era hora de que su secreto viera la luz y la liberara de una vez por todas. Ponerlo en palabras fue catastrfico para su psiquis, se quebr en dos, en tres y llor, baando con sus lgrimas el testamento que con tanto esmero haba escrito pensando en sus hijas. Al ver las hojas borroneadas, las arrug y arroj al cesto de la basura. No hacan falta, no morira. Nadie muere en la vspera, pens
Nunca pens que tendra que escribir su testamento. Pero estaba en vsperas de su viaje, un viaje de placer de apenas nueve das, y la atacaron los temores e inseguridades. De manera que esa maana se sent frente a su escritorio, repas los artculos del cdigo civil para refrescarse sobre los tipos de testamento, y se decidi por uno olgrafo; no tena tiempo para otra cosa. Lapicera en mano comenz en tono de broma, explicando que no tena pensado morirse pero que una nunca sabe cundo la muerte puede hacer su aparicin. Instituy herederos a los mismos que eran forzosos por manda de la
ley, pero si no lo haca no poda designar administrador ni albacea, que era lo que la preocupaba. No deseaba que el padre de sus hijas se hiciera cargo, desconfiaba en que l les diera a las nenas lo que les corresponda, de manera que deleg la administracin en su hermano, hombre rpido para los negocios, y eligi a su socia como ejecutora de sus decisiones, ella sabra qu hacer. Luego, tratando de despojar a su pedido de todo dramatismo, se encarg de su post-muerte. De ninguna manera deban hacer velorio, as lo orden con letras maysculas y subrayadas. Me sacan los rganos que sirvan para que puedan vivir en otros, y luego me creman. Y ni se les ocurra guardarme en una cajita
saben que me gusta la libertad. As que mis cenizas deben ir a parar al mar de Mar de Cobo, donde fui tan feliz. Despus se ocup de dar algunas recomendaciones respecto de las nias y otras en cuanto a los bienes, mencionando tal o cual abogado que tena alguna documentacin especial. No se olvid del caballo que les haba comprado a las nenas, ni del departamento que tena en la costa pendiente de escrituracin, ni de los honorarios en ejecucin, que leg a su amiga. Quera irse de viaje en paz, descansar unos das bajo el sol, sola, leyendo aquella novela que haba reservado para esa ocasin especial. A su regreso se encargara de todo lo
Negocio
Por Mavira Dillon
Cantor
Por Iaki Rubio (*)
Deja vida que estos ojos pierdan su norte y se posen sobre la belleza. Deja viento que estas manos tejan poemas heridos al mundo
para que su dolor sea compartido con ternura. Permite cielo este ruego animal, esta cancin desde adentro esta oracin de lluvia, este sonido materno. Todo va hacia el mar; all descubriremos por qu la angustia, por qu los versos. Y en una eternidad como un suspiro la tierra nos cantar su secreto.
(*) Este poema recibi una mencin particular en el Certamen Potico Internacional multimedial y plurilingstico Nsside. El premio le fue entregado al autor recientemente en Villa Victoria Ocampo. Rubio particip en antologas y en revistas digitales y sus textos se pueden seguir en inakirubio.blogspot.com.ar/ E-mail: inakirubioartista@gmail.com
Esta palabra apareci alrededor del ao 1570 y provena del italiano antiguo pasquino. Se llamaba as al escrito annimo que se fijaba en sitios pblicos con expresiones irnicas y satricas contra una persona, una corporacin o el gobierno de turno. Su nombre se debe a un viejo zapatero de nombre Pasquino que, en la Roma antigua, era conocido por sus dichos picantes y mordaces. Despus de su muerte comenz a llamarse de la misma manera una estatua -probablemente un gladiadorque ubicaron frente a su casa. Los pobladores se acostumbraron a poner sobre ella todo tipo de mensajes, libelos y stiras a las que llamaron pasquinale. En la actualidad contina habiendo pasquines, aunque ya no se pegan a una estatua como en la antigedad
importantes de Despus de la gran divisin, como parte de una experiencia biogrfica que se convierte en el punto de partida para desandar las visiones de la modernidad y del posmodernismo. Huyssen relata que recorra la sptima Documenta en Kassel, Alemania, junto a su hijo de cinco aos quien consigui involuntariamente que lo ms reciente del posmodernismo se me volviera absolutamente
palpable. Siempre me intrig ese dato, si se quiere superficial, que refiere a la vida de un nio con un padre como Huyssen y visitando esas exposiciones a una edad tan temprana. Tambin, porque me parece un ejemplo de cmo se cruzan los aspectos de la vida ntima en la profesin y de cmo aspectos de la cotidianeidad activan una serie de planteos sumamente esclarecedores.