EL CIENTFICO Y EL EGO Haba una vez un cientfico que descubri el arte de reproducirse a s mismo tan perfectamente que resultaba

imposible distinguir el original de la reproduccin. Un da se enter de que lo andaba buscando el ngel de la Muerte, y entonces hizo doce copias de s mismo. El ngel no saba cmo averiguar cul de los trece ejemplares que tena ante s era el cientfico, de modo que los dej a todos en paz y regres al cielo. Pero no por mucho tiempo, porque, como era un experto en la naturaleza humana, se le ocurri una ingeniosa estrategia. Regres de nuevo y dijo: "Debe de ser usted un genio, seor, para haber logrado tan perfectas reproducciones de s mismo, sin embargo, he descubierto que su obra tiene un defecto, un nico y minsculo defecto". El cientfico peg un salto y grit: "Imposible! Dnde est el defecto:'". "Justamente aqu", respondi el ngel mientras tomaba al cientfico de entre sus reproducciones y que lo llevaba consigo. "Todo lo que hace falta para descubrir al 'ego' es una palabra de adulacin o de crtica.

CUESTIONARIO 1.- QUIEN BUSCABA AL CIENTIFICO PARA ASESINARLO. a) UN ANGEL ENVIADO POR DIOS b) EL ANGEL DE LA MUERTE c) EL ANGEL DE LA PROSPERIDAD Y EL XITO

d) EL ANGEL GABRIEL 2.- ESPECIFICAMENTE CUANTAS COPIAS Y ORIGINALES EXISTAN DEL CIENTIFICO? a) SOLO UNO ERA ORIGINAL b) SOLO 12 ERAN ORIGINALES c) SOLO UNO ERA ORIGINAL Y LOS 12 RESTANTES ERAN COPIAS d) 13 COPIAS Y NO EXISTE ORIGINAL. Inferencial 3.- CUL FUE LA ESTRATEGIA DEL ANGEL DE LA MUERTE? a) SER CAUTELOSO

b) SER PERSEVERANTE c) SER MAL INTENCIONADO

d) DEJO SU TRABAJO Y SE FUE A DESCANZAR 4.- CMO CREES QUE ACTU EL ANGEL DE LA MUERTE FRENTE AL CIENTIFICO? a) FUE MUY INSISTENTE b) LO FELICIT POR TAN BUEN TABAJO DE REPRODUCCIONES HUMANAS c) ACTU INTELIGENTEMENTE d) FUE EL ANGEL MS INTELIGENTE QUE EL CIENTIFICO 5.- CUL CREES QUE FUE EL ERROR DEL CIENTFICO? a) SER MUY HONESTO FRENTE A LOS HECHOS b) SENTIRSE ORGULLOSO DE SI MISMO c) SENTIRSE COMO DIOS

d) SENTIR QUE NADA LE PODIA SALIR MAL 6.- SEGN EL TEXTO CUL ES EL ERROR MAS GRANDE DEL SER HUMANO? a) SER UNOS GENIOS b) SER CONSECUENTES c) SER EGOCENTRISTAS d) SER NOBLES 7.- SEGN LO LEIDO QU OTRO TITULO LE COLOCARIAS AL TEXTO? a) MI POER ERROR b) EL CIENTIFICO LOCO c) EL ANGEL DE LA MUERTE

d) LA CRITICA AYUDA A MEJORAR. 8.- CUL ES LA MEJOR PALABRA QUE REEMPLAZARIA A ESO EGO? a) NOSOTRSO b) USTEDES c) YO d) TU 9.- QU REPRESENTA EL NGEL DE LA MUERTE EN LA REALIDAD? a) CONCIENCIA

b) LIBERTAD c) MALDAD

d) EGOCENTRISMO 10.- QU PIENSAS DEL AUTOR? QUIZO HACER UNA COMPARACION DE: a) EL BIEN Y EL MAL b) LA CIENCIA SOBRE LA HUMANIDAD c) SOLO ES UNA LECTURA

d) CIENCIA Y FICCION

Lectura Rpida. De la misma forma que se puede pasear, andar deprisa o correr, tambin se puede leer a distintas velocidades y es positivo tener la posibilidad de leer "en directa" o a mxima velocidad. Este Curso de Lectura Rpida ofrece la posibilidad de duplicar la velocidad de lectura sin descuidar el requisito fundamental de mantener la comprensin. Por la experiencia que se tiene de cursos similares a ste, impartidos en Estados Unidos, Gran Bretaa, Alemania y los realizados por el autor de este programa en Espaa, el promedio de aumento de velocidad es del 100%, aunque algunos alumnos llegan a triplicar la velocidad inicial. La comprensin se suele mantener entre 6 y 7 puntos sobre 10, medida por un cuestionario de eleccin mltiple de 10 preguntas. Este curso va dirigido a estudiantes de Secundaria, Bachillerato, Universidad y profesionales que tengan demasiadas cosas para leer. Sin embargo, no es aconsejable para alumnos de Enseanza Primaria. Se trata de hacer una serie de ejercicios especficos que capacitan para adquirir destrezas en la lectura que difcilmente se pueden adquirir sin estas ejercitaciones. Con el paso del tiempo se produce una ligera disminucin en el promedio de velocidad, sin mucho cambio en la comprensin. Este curso consta de diez lecciones, cada una de las cuales puede realizarse en una o dos sesiones. Se recomienda, adems, realizar ejercicios de lectura en casa con libros de dificultad mediana. Cada leccin consta, en primer lugar, de un texto sobre lectura rpida seguida de una prueba de comprensin de 10 preguntas. Despus hay cuatro ejercicios con material "sin sentido" para ampliar el campo visual en los que se presenta en un breve espacio de tiempo un grupo de letras y/o nmeros que hay que recordar y escribir a continuacin. El mismo ejercicio se repite con palabras y frases. A continuacin hay un ejercicio de lectura rtmica con el texto dividido en

columnas que hay que leer con un ritmo determinado. Y por fin, una prueba de lectura sobre distintos animales del doctor Rodrguez de la Fuente aparecidos en La Actualidad Espaola. Esta lectura puede considerarse como oficial a efectos de medir los avances obtenidos. En esta primera leccin sobre el guila real se har al principio, antes del resto de los ejercicios. Para el buen aprovechamiento del curso es necesario realizar todos los ejercicios que se proponen y hacerlos por el orden que se indica. Arturo Ramo Garca PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- En el curso de Lectura Rpida algunos alumnos: a) Doblan la velocidad. b) Triplican la velocidad. c) Mantienen la velocidad. 2.- La comprensin se suele mantener: a) Entre 5 y 6 puntos sobre 10. b) Entre 7 y 8. c) Entre 6 y 7. 3.- Los cuestionarios de comprensin suelen ser de: a) Diez preguntas. b) Veinte preguntas. c) Treinta preguntas. 4.- El Curso no es aconsejable a alumnos de: a) Bachillerato. b) Universidad. c) Enseanza Primaria. 5.- Con el paso del tiempo: a) Se mantiene la comprensin. b) Disminuye la comprensin. c) Aumenta la comprensin. 6.- Este Curso consta de:

a) Ocho lecciones. b) Diez lecciones. c) Doce lecciones. 7.- Los ejercicios para casa deben tener: a) Dificultad mediana. b) Poca dificultad. c) Mucha dificultad. 8.- Los ejercicios sin sentido sirven para: a) Ampliar la comprensin. b) Ampliar el campo visual. c) Ampliar la velocidad. 9.- El texto dividido en columnas es para: a) La lectura inicial. b) La prueba de lectura. c) La lectura rtmica. 10.- La lectura considerada oficial es la: a) De animales. b) Rtmica. c) Inicial.

EL LENGUAJE DE LAS AVES Eran tiempos de guerra entre moros y cristianos en la vega de Granada, y Mara no sola alejarse sin escolta del castillo en que viva. Sin embargo, rodeada de arcabuces y ballestas se senta prisionera. Con ella estaba siempre Hernando, un joven morisco cuya presencia le era tan grata que las cosas parecan ms hermosas cuando l estaba cerca. Una tarde abandonaron ambos el castillo y marcharon por senderos estrechos y escarpados, flanqueados de viejsimos olivos. Los dos se detuvieron a contemplar un antiguo castillo moro, casi destruido por las guerras y los aos. Desde una quebrada llegaba el canto claro y sonoro de una avecilla. -Qu pjaro es se? -pregunt Mara admirada.

-Es el ruiseor, que llama a su compaera -respondi Hernando. -Pero no suele el ruiseor cantar de noche? -Canta noche y da, y todas las horas parecen ser escasas para sus gorjeos. Pero con la noche cesan los ruidos, y hay quietud para or lo que durante el da no suele orse. -Es cierto que los pjaros hablan unos con otros? -pregunt Mara. -Al menos pueden entenderse entre ellos. -Siendo yo muy nia pensaba que los animales y aun las cosas podan hablar como las personas, y disfrutaba oyendo historias de hombres sabios que entendan el lenguaje de las aves y de las plantas. Conoces t estas bellas leyendas? -An se cuentan en Granada algunas de ellas; mi preferida es la del prncipe enamorado. -Nrrala para m ahora -suplic Mara, sentndose al pie de una aos a higuera silvestre. Hace largos aos haba en Granada un rey desptico y cruel, al que teman todos sus sbditos. Su hijo mayor, el prncipe Hassn, por el contrario, era bondadoso y gustaba de mezclarse con campesinos y gentes sencillas. Y ocurri que el prncipe se enamor de la hija de un labrador de la vega llamado Abahul. Los jvenes mantenan en secreto su amor. Pero los rumores son ms veloces que el viento; el rey se enter y prohibi a su hijo que viese a la labradora. El prncipe le respondi que deseaba tener a la hija de Abahul como esposa. Enfurecido, el rey le encerr en la Alhambra, en lo ms alto de la torre que llaman de Comares, sin ms compaa que la de un hosco carcelero. Pasaba Hassn las horas en la ms completa soledad, mirando entristecido hacia la vega. Cientos de aves volaban cerca de la torre. El observaba sus vuelos y oa sus cantos, y as entretena su ocio y calmaba su tristeza. Al cabo de los meses, el prncipe lleg a comprender el lenguaje de los pjaros. Una maana cay a sus pies una trtola herida. Hassn la tom con cuidado y resta sus heridas; luego calm su sed y le habl en el lenguaje de las aves. Durante los das en que permaneci en la torre, la tortolica y el prncipe llegaron a ser grandes amigos. Ella le contaba hermosas historias del aire y l le confi la causa de su tristeza. San al fin el ave y una luminosa maana Hassn la puso en libertad aunque con gran pena, pues con su marcha tornaba a la soledad. Vol la trtola hacia la vega y Hassn sigui su vuelo hasta que la vio perderse en la lejana. Cay entonces en un profundo abatimiento, y as permaneci hasta que al atardecer se pos la trtola en el ajimez. Ella le cont que haba visto a la hermosa hija del labrador llorando en el jardn. Aument entonces de tal manera el dolor y el abatimiento de Hassn que no quera tomar alimento ni bebida alguna. Sali la Luna y se volvieron de plata las aguas del Darro. A lo lejos, coronadas de blancos resplandores, se alzaban las cumbres de Sierra Nevada. Cant el ruiseor y sus trinos eran ms claros que las aguas del ro. Pero el prncipe miraba y no vea la hermosura de la montaa, oa y no escuchaba el canto del ruiseor. El alba lo encontr acodado en el ajimez, mirando tristemente hacia la vega.

Reuni entonces la trtola a las aves de la llanura y del monte, y juntas deliberaron la manera de sacar a Hassn de su prisin. Al atardecer, cientos y cientos de aves llegaron a la orilla de la Alhambra. Estaba el carcelero de vigilancia. La llave penda de su cuello, y el candado tena dadas tres vueltas. De pronto, el aire se hizo msica. Escuch sorprendido: Qu era aquel sonido suavsimo que descenda de la torre? Nunca haba odo nada semejante... Cantaban las aves y el carcelero las oa embelesado. Qu hermosa meloda! Pero entre aquellos gruesos muros llegaba dbilmente. Subi unos peldaos; la msica era ms clara. Subi un poco ms; las notas descendan cristalinas y dulces. Subi y subi hasta llegar a lo ms alto. Pinzones, calandrias, verdecillos, ruiseores... desgranaban unidos sus trinos. Sali entonces la Luna y un ensueo maravilloso se apoder de l. Con el alba, el carcelero despert sobresaltado de su encantamiento. La llave no penda de su cuello! La vega despertaba al sol de la maana, y el prncipe y la hija de Abahul cabalgaban hacia tierras de Crdoba. Termin Hernando su narracin y el ruiseor an segua cantando. -Qu hermoso canto! -susurr Mara-. No me extraa el ensueo del carcelero. Crees t, Hernando, que es posible comprender el lenguaje de las aves? -No como Hassn. Pero, observando sus costumbres y sus cantos, se puede llegar a entenderlas. Caa la tarde cuando iniciaron la vuelta. Una pareja de palomas sali del olivar y se dirigi al castillo. Mara las sigui con la mirada; volaban a la par y era su vuelo tranquilo y vigoroso. Se posaron en una de las torres, arrullndose, dndose los picos, ahucando las plumas. -Ese es el lenguaje de amor de las palomas, no es cierto? -pregunt Mara. -As parece. Y creo que se sienten muy felices. Alz Mara de nuevo la vista y su corazn lati angustiado. En el paso de ronda haba aparecido un ballestero! Mara ahog un grito, y sobre las almenas cay una paloma con el pecho atravesado. Vol espantada su compaera, pero no se alej; describa crculos a su alrededor, con vuelos desiguales. Mara gritaba en silencio: "Vuela lejos, paloma!". Los crculos eran cada vez ms cerrados, el vuelo ms inseguro, la inquietud mayor, y al fin, la paloma fue a posarse junto a su compaera cada. La arrull, le ofreci el pico, atus suavemente sus plumas... y, como no pudiera despertarla, abri la cola y correte desesperada invitndola a levantar el vuelo. Se alz un instante y, de nuevo, fue a posarse a su lado. Dud un momento el ballestero, pero al fin tens la ballesta y la paloma cay sobre las almenas. -Sabes, Hernando, si el amor es ms hermoso que la vida? -pregunt Mara apesadumbrada. Hernando no supo hallar respuesta. El silencio se hizo doloroso y Mara penetr en el castillo. Concha Lpez Narvez La tierra del Sol y la Luna. (Adaptacin)

PRUEBA DE COMPRENSIN INTERACTIVA 1.- Mara y Hernando vivan en:

a) Granada. b) Crdoba. c) Sevilla. 2.- Una tarde escucharon el canto de: a) Una calandria. b) Un pinzn. c) Un ruiseor. 3.- De qu hablaban Mara y Hernando? a) Del silencio de la noche. b) Del lenguaje de los pjaros. c) De las guerras entre moros y cristianos. 4.- Una leyenda de Granada hablaba de: a) Castillos y almenas. b) Pjaros cantores. c) El prncipe Hassn. 5.- El prncipe Hassn se enamor de: a) La hija del labrador Abahul. b) Mara. c) Una princesa cristiana. 6.- El rey enfurecido lo encerr en la torre de: a) La mezquita. b) Comares. c) Un castillo abandonado. 7.- Hassn se hizo amigo de: a) Un ruiseor. b) Una paloma. c) Una trtola herida.

8.- El canto de cientos de aves lograron que: a) El carcelero cayera en un ensueo maravilloso. b) Todos se pusieran contentos y alegres. c) El aire se llen de msica. 9.- Hassn y la hija de Abahul se dirigieron a: a) Granada. b) Crdoba. c) Sevilla. 10.- Al ver morir a las dos palomas, Mara se pregunt: a) Si el amor es ms hermoso que la vida. b) Si el hombre puede entender a las aves. c) Si era justa una muerte as.

EL HOMBRE DE LA GORRA MARRN No hace mucho tiempo paseaba por la ciudad un hombre que llevaba puesta sobre su cabeza una gorra de color marrn. Al llegar a la estacin de ferrocarril, el hombre se meti en el vestbulo y se detuvo a contemplar a la gente que entraba y sala cargada con sus maletas, sus bolsas y sus carteras. En esas estaba cuando, de pronto, exclam con voz alta: -Vaya, vaya! A continuacin abandon la estacin precipitadamente y sigui paseando.

Poco despus, el hombre de la gorra marrn lleg a un paso subterrneo. Observ detenidamente la entrada del tnel y se introdujo en l caminando por una acera estrecha, que estaba separada de la calzada por una pequea valla. Y cuando se encontraba en medio del tnel, se detuvo a ver cmo los coches pasaban a toda velocidad en una y otra direccin. Poco despus grit: -Vaya, vaya! Inmediatamente el hombre continu su camino mientras el eco de sus palabras se confunda con el rumor de los coches. A la salida del tnel haba un edificio muy alto con grandes ventanales oscuros. Tena todas las ventanas cerradas y desde fuera no poda verse lo que la gente haca en el interior puesto que los cristales hacan el efecto de un espejo en el que se reflejaban el cielo y las nubes. El hombre de la gorra marrn se detuvo frente al edificio y esper a ver si alguien abra alguna de aquellas ventanas. Pas el tiempo y las ventanas permanecan cerradas. Entonces nuestro hombre dijo casi gritando:

-Vaya, vaya! Y volvi a esperar a que ocurriera algo. Cuando vio que todas las ventanas continuaban carradas a cal y canto, grit de nuevo, y esta vez con mucha ms fuerza: -Vaya, vaya! Y tras esto, continu satisfecho su camino. Pasado un rato, el hombre de la gorra marrn lleg a un parque muy bonito en el que haba un pequeo lago. La gente paseaba plcidamente por la orilla y se sentaba de vez en cuando en unos bancos pintados de rojo a contemplar cmo paseaban los dems. Tambin haba muchas madres y abuelos que empujaban sillitas de beb, ancianas que echaban miguitas de pan a las palomas, nios que corran hacia ellas para asustarlas y verlas salir volando, gente de todas las edades que corra, saltaba y haca deporte... Y, a la orilla del lago, haba un empedrado donde se haban sentado parejas de enamorados y grupos de jvenes que tocaban la guitarra. Justo en el centro de aquel parque se alzaba una escultura en la que se representaba a un joven desnudo y frente a l un ave de rapia. El joven sealaba con su mano derecha al ave y elevaba la otra mano hacia el cielo. El hombre de la gorra marrn se detuvo ante aquella estatua. Luego mir en derredor y estuvo contemplando un buen rato a la gente. Y, de repente, volvi a gritar a pleno pulmn: -Vaya, vaya! Algunas personas que paseaban por el parque se pararon curiosas y se quedaron esperando a ver si aquel hombre deca o haca algo ms. Pero l se limit a emprender de nuevo su camino sin aadir ni media palabra. Y andando, andando, el hombre de la gorra marrn lleg a un gran edificio gris que estaba situado en una amplia avenida. Delante del edificio haba muchos coches de polica aparcados. El hombrecillo se detuvo ante la puerta y grit en tono decidido: -Vaya, vaya! Al instante salieron precipitadamente de aquel edificio algunos policas, arrestaron al hombre de la gorra marrn y le introdujeron en la comisara. All le cachearon para ver si llevaba armas y le interrogaron a fondo. Despus de comprobar que el hombre de la gorra marrn no pretenda nada malo, le sacaron de la comisara y le dijeron: -A nosotros no nos hace ninguna gracia que usted vaya gritando por todas partes "Vaya, vaya!". Pero como no hay ninguna ley escrita que prohba decir por la calle "Vaya, vaya!", tenemos que dejarlo en libertad. Y sabis lo que en aquel mismo momento respondi el hombre de la gorra marrn? S, exactamente eso. PRUEBA DE COMPRENSIN INTERACTIVA 1.- El hombre de la gorra marrn sola decir: a) Ya, ya!.

b) Vaya, vaya!. c) Venga, venga!. 2.- En la estacin de ferrocarril le gustaba: a) Contemplar a la gente que entraba y sala. b) Ayudar a llevar maletas y bolsas. c) Observar los trenes. 3.- En el paso subterrneo el hombre observaba: a) La acera estrecha. b) Una pequea valla. c) Los coches que pasaban a toda velocidad. 4.- El eco de sus palabras se confunda con: a) El rumor de los coches. b) El dilogo de la gente. c) El ruido de los aviones. 5.- Por qu no se poda ver el interior del gran edificio? a) Porque estaban las ventanas cerradas. b) Porque reflejaba la luz en los cristales. c) Porque los cristales hacan el efecto de un espejo. 6.- Qu haba en el parque? a) Doce fuentes. b) Un pequeo lago. c) Varios elefantes. 7.- En el parque, el joven de la estatua sealaba con su mano derecha: a) Al joven desnudo. b) Al cielo. c) Al ave de rapia. 8.- Por qu los policas arrestaron a este hombre?

a) Porque grit delante de la comisara. b) Porque llevaba una gorra marrn. c) Porque no haca nada provechoso. 9.- Para qu cachearon al hombre? a) Para comprobar si llevaba drogas. b) Para ver si llevaba armas. c) Para distraer la atencin. 10.- Por qu soltaron al hombre de la gorra marrn? a) Porque no tenan calabozos. b) Porque no les gust la gorra. c) Porque ninguna ley prohbe decir: Vaya, vaya!.

RESPONSABILIDAD Al elegir la columna izquierda del tema anterior, me has demostrado que quieres ser responsable. Tienes deseos de prepararte para el futuro. Yo, tu amigo Ordenador, no puedo ser responsable. Soy una mquina que acta ciegamente. Si alguna vez te fallo, no me hagas responsable. No tengo conciencia de mis actos. Quiero decir que ni pienso las decisiones ni soy libre para elegirlas ni para ejecutarlas. T, si. Y porque eres libre e inteligente, puedes progresar en la virtud de la "responsabilidad". Quieres saber por qu? Primero quiero explicarte qu es responsabilidad. Una persona es responsable, cuando carga con las consecuencias de sus propios actos. Cuando responde de las decisiones que toma personalmente o de las que acepta venidas de otros. Responsable es el que se compromete, hasta las ltimas consecuencias, con las decisiones de su libertad. Es usar la libertad pensando de antemano lo que pueda sobrevenir. Es pensar antes de actuar y atenerse a lo que suceda. Es responder de los propios actos. Todo esto se puede resumir en estas palabras: "Pensar" antes de actuar.

"Prever" las consecuencias. "Decidir" libremente. "Comprometerse" con lo decidido. "Responder". La responsabilidad modera las fluctuaciones de la libertad. La persona responsable decide teniendo en cuenta el deber; la irresponsable, en cambio, decide a impulsos de lo que le apetece o le disgusta. El primero usa la cabeza; el segundo los instintos. El responsable da respuesta de sus actos. Ante quin? Ante su propia conciencia. Ante sus padres, hermanos, amigos, compaeros. Ante su profesor. Ante las autoridades. Ante la sociedad. Ante Dios, si es creyente. Segn cada caso. Ya tienes las ideas claras; pero quieres educarte en la responsabilidad? Ejerctate frecuentemente en: * Pensar, antes de actuar, las consecuencias. * Consultar las decisiones a tomar con quien debes. * Pedir consejo a las personas competentes. * Cumplir los encargos y dar cuenta de ellos. * No culpar a los dems de lo que t has hecho mal. * Ser valiente para reconocer tus fallos ante quien debes. * Rectificar inmediatamente los actos mal hechos. * Reparar los daos que hayas causado. Acta siempre as y, sin darte cuenta, irs avanzando en Responsabilidad. Es virtud fundamental en la personalidad de cualquier hombre o mujer. El irresponsable es el que o no piensa o no prev o no decide o no se compromete o no responde. Puede ser todo a la vez. Una desgracia!

PRUEBA DE COMPRENSIN INTERACTIVA 1.- El Ordenador no puede ser responsable porque: a) Es una mquina. b) Tiene fallos. c) No piensa las decisiones ni es libre para elegirlas .

2.- Una persona es responsable cuando: a) Carga con las consecuencias de sus actos. b) Conoce la moral. c) Responde a las llamadas. 3.- No es responsable el: a) Decidir libremente. b) Actuar ciegamente. c) Comprometerse con lo decidido. 4.- La persona responsable: a) Decide teniendo en cuenta su deber. b) Tiene fluctuaciones. c) Hace lo que le apetece.

5.- Se mejora en responsabilidad cuando: a) No se pide consejo. b) Se echan las culpas a los dems. c) Se piensa en las consecuencias antes de actuar. 6.- La persona puede progresar en responsabilidad porque: a) Es libre e inteligente. b) No tiene fallos. c) No es una mquina. 7.- Una de estas caractersticas no es de responsabilidad: a) Pensar antes de actuar. b) Prever las consecuencias. c) Responder a las invitaciones de los dems. 8.- La responsabilidad hace de moderador en:

a) La inteligencia. b) La libertad. c) Las pasiones. 9.- Se dice que el irresponsable usa: a) La cabeza. b) El corazn. c) El estmago. 10.- No se gana en responsabilidad cuando: a) Se escusan los fallos. b) Se rectifican los actos malos. c) Se reparan los daos causados.