A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..

S existe el secreto masnico S existe el secreto masnico, pero no tiene nada que ver con el mundo profano ni con conceptos materialistas u ocultistas. Al reconocimiento del secreto masnico solo se llega tras una evolucin personal de carcter espiritual, tico y moral, que comienza el mismo da de la Iniciacin en la Logia, bajo cualquiera de los Ritos reconocidos por la Masonera, en el caso de la R.. L.. S.. Cibeles N 131 dentro de la ortodoxia del Rito Escocs Antiguo y aceptado. No todos los que entran en la Masonera llegan a conocerlo, pues quienes se inclinan por una concepcin exotrica de nuestra Orden, inclinacin legtima, por otra parte, segn avanzan por ese camino se alejan ms y ms de la lnea de evolucin de los que emprenden la va Inicitica plena, que es la que transcurre por el esoterismo masnico. El secreto masnico existe, porque lo que permanece velado tras l es intransmisible a terceros, pues siendo consecuencia de reflexiones y vivencias esotricas, tiene carcter ntimo y estrictamente personal y, ms que un conocimiento, es un sentimiento. Se conoce o no se conoce. Se le reconoce o pasa desapercibido en funcin de la aceptacin del proceso inicitico; pero no se transmite ni verbalmente ni por escrito... justo por eso es secreto. Lgicamente quienes niegan su existencia no tienen posibilidad alguna de llegar a l. Esotrico es igual a secreto mas no tiene nada que ver con el ocultismo ni con y las mancias tan de moda, simples estafas para ingenuos y pobres de espritu. Los masones del medioevo europeo conocan el esoterismo en la ms amplia acepcin de la palabra, tanto que formaba parte de su Arte y as nos lo han dejado en sus obras ms representativas las catedrales gticas, autnticas enciclopedias en piedra. Su origen y actividad no era solo laboral stricto sensu. Los antecedentes histricos probados se remontan a los Collegia Fabrorum, en los cuales se agrupaban especialmente los constructores romanos, los que se sabe que conservaban los conocimientos mistricos de la antigedad. Tras la invasin de los brbaros (tribus germnicas y de las estepas asiticas que desconocan el Arte Real), que hicieron caer al Imperio Romano y sumieron a Europa y toda la cuenca mediterrnea en la ms negra noche de la incultura, dando paso, siglos ms tarde, a que Asia Menor, Egipto, todo el norte de frica y parte del sur de Europa quedaran sometidos al Islam, del que solo Europa, y no toda, se libr tras siglos de reconquista, los miembros de los Collegia Fabrorum se organizaron en Logias que fueron recorriendo toda Europa. El siguiente antecedente, fruto del primero, fue el de los Constructores de Como (Italia), las Corporazioni de Liberi Muratori y las asociaciones de steinmetzen alemanes. Con la explosin del Gtico, sin l no se puede comprender la espiritualidad y el esoterismo Masnico, las Logias evolucionan rpidamente. La integracin en las Logias se da primero con los Templarios, con los que los Masones ya haban colaborado en la construccin de sus singulares castillos, y de los que haban heredado los conocimientos que estos trajeron de oriente (por

ejemplo el pensamiento suf); ms tarde los alquimistas, rosacruces y cabalistas, todos ellos a travs de siglos, van poco a poco formando lo que luego ser la Masonera propiamente dicha, a partir del siglo XVI, bajo el nombre ya de Masones Libres y Aceptados. Todo el componente esotrico de la Masonera es por su propia naturaleza secreto. Los Trabajos de las Logias son secretos, sea cual fuere su importancia o trascendencia: La Logia solo puede Trabajar a cubierto de profanos, es decir, en secreto. Los miembros de la Logia juran mantener el secreto de los trabajos realizados, bsicamente la prctica de los rituales y el estudio de smbolos y alegoras bajo los que la Masonera vela al mundo profano cuanto desvela a los iniciados. Por lo tanto, la Masonera tiene un muy amplio componente secreto: cuanto se refiere al esoterismo y los Trabajos en Logia. Y una parte abierta al mundo profano, la que se ocupa de cuestiones exotricas, como la beneficencia.