REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA FUNDACIN MISIN

SUCRE PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN DE EDUCADORES ALDEA: NGEL CELESTINO BELLO SECTOR BARRIO SUCRE COORDINACIN DEL MUNICIPIO SIMN BOLVAR BARCELONA, ESTADO ANZOTEGUI

ESTRATEGIA PEDAGGICA PARA EL FORTALECIMIENTO DEL VALOR SOLIDARIDAD EN LAS Y LOS ESTUDIANTES DEL TERCER (3ER) GRADO DE LA UNIDAD EDUCATIVA ANZOTEGUI, BARCELONA, ESTADO ANZOTEGUI.

Tutora: Oleyis Medina Autora: Anglica Daz Barcelona, 2013 1

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA FUNDACIN MISIN SUCRE PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN DE EDUCADORES ALDEA: NGEL CELESTINO BELLO SECTOR BARRIO SUCRE COORDINACIN DEL MUNICIPIO SIMN BOLVAR BARCELONA, ESTADO ANZOTEGUI

ESTRATEGIA PEDAGGICA PARA EL FORTALECIMIENTO DEL VALOR SOLIDARIDAD EN LAS Y LOS ESTUDIANTES DEL TERCER (3ER) GRADO DE LA UNIDAD EDUCATIVA ANZOTEGUI, BARCELONA, ESTADO ANZOTEGUI.

Tutora: Oleyis Medina Autora: Anglica Daz Barcelona, 2013 2

NDICE

Dedicatoria Agradecimientos Introduccin Problema Objetivo Objeto Campo Preguntas cientficas Tareas cientficas Mtodos, tcnicas e instrumentos Poblacin y muestra Fundamentacin terica Bases Legales Propuesta Plan de Accin Conclusin Recomendaciones Bibliografa Anexos

3 4 5 10 11 11 11 11 12 12 13 15 33 35 37 42 44 45 47

DEDICATORIA

A todas aquellas personas que por ignorancia desconocen el verdadero significado, valor e importancia que representa y tiene la palabra SOLIDARIDAD

A mi amado esposo Indomar Padilla y a mis hijos Indomar e Indemar, quienes se mantuvieron silentes, pacientes y solidarios durante mi transitar por esta difcil brecha, que permiti la amplitud de mis conocimientos A mi suegra Aurora Padilla por todo su apoyo incondicional y cario que me brind. Siempre estar en mis recuerdos y en mi corazn. A quienes, de una forma u otra, siempre creyeron en m para enfrentar y superar esta tan dura prueba, que al final llega a feliz trmino.

AGRADECIMIENTOS

Primeramente al Dios Todo Poderoso por haberme dado la vida y la oportunidad de graduarme. Un muy especial agradecimiento al Ejecutivo Nacional y por ende al Presidente Hugo Rafael Chvez Fras, quien tuvo la maravillosa idea de crear la 4

Fundacin Misin Sucre, para que sea a travs de ella que la Universidad Bolivariana de Venezuela me certifique como Licenciada en Educacin. A todas aquellas personas que de alguna forma dieron un granito de arena para que yo culminara satisfactoriamente. Vayan mis ms sinceros saludos a la Coordinacin de la aldea NGEL CELESTINO BELLO, Profesora Mara Vsquez, a la profesora Oleyi Medina, gua de este proyecto, ya que sin ella no hubiese sido posible entender lo que significa un trabajo de investigacin. A mis compaeras de estudio Sara, Leida y Yudesis, por los bellos momentos que compartimos como educadoras en formacin. A cada uno de los profesores y las profesoras de Misin Sucre, quienes alimentaron mi saber y entregaron todas esas herramientas, permitindome crecer al lado de ellos y ellas. A todos los que, de una forma directa o indirecta, ayudaron a sostenerme en mi proceso formativo como Docente. Nunca existir forma alguna de pagar lo que todos y todas han hecho por m.

INTRODUCCIN La realidad mundial, nos afecta a todos, el concepto de dignidad humana y justicia social son ms indispensables en estos tiempos, aplicarlos en parte es tarea de todos. El mundo que nos ha tocado vivir sufre de corrupcin, violencia, injusticia social y muchos males ms, y es tarea de docentes padres y comunidad en general, aportar para conseguir la solucin de estos problemas. 5

La familia y los centros escolares son los principales mbitos de trabajo. Compartir actividades solidarias con las personas ms cercanas da la posibilidad de reafirmar en los nios una serie de valores comunes. Distintas organizaciones disean acciones de voluntariado familiar y cuadernos de trabajo para orientar a padres y profesores. UNICEF defiende la implicacin de los nios en un mbito local o mundial. Los objetivos pueden ser ms o menos ambiciosos. De la misma manera, pueden afectarles de forma directa o indirecta. Esta entidad entiende la participacin como "la capacidad de expresarse con voz propia, de tomar decisiones, negociar diferencias", entre otras cosas. La participacin no significa, matiza, "respaldar todas las opiniones y puntos de vista siempre que provengan de un nio, nia y/o adolescente", sino que es una apuesta por el dilogo y el intercambio. La solidaridad es un valor personal, que expresa las ms puras manifestaciones de hombres y mujeres como seres sociales. En una colectividad o grupo social, la solidaridad es la capacidad de actuacin como un todo de sus miembros. Es un trmino que denota un alto grado de integracin y estabilidad interna, es la adhesin ilimitada y total a una causa, situacin o circunstancia, que implica asumir y compartir por ella beneficios y riesgos. La nocin de solidaridad se opone a una concepcin de la naturaleza del hombre basada en la hostilidad y la competencia; es por ello indispensable que se contemple en la formacin del nio como futuro hombre de paz. Es un vnculo que une a hombres y pueblos de modo que el bienestar de los unos determina el de los otros. Solidario es aquel hombre o mujer ligado o unido a otros por comunidad de intereses y responsabilidades. En el nio preescolar se formarn las premisas para el desarrollo de la solidaridad y para ello es necesario ensearlos a: que presten ayuda a sus compaeros sobre todo en momentos difciles, a sentir alegra ante los xitos del otro y de tristeza ante los problemas que le sucedan a sus compaeros. Tambin 6

que sean sensibles hacia los ms pequeos, hacia los ancianos, y que aprendan a conocer que en otras partes del mundo existen nios, hombres y mujeres a los cuales debemos brindarle ayuda, que los pueblos se ayudan para poder vivir en paz. Los valores deben vivirlos primero los docentes, para poder ser coherentes en la transmisin y desarrollo hacia las y los estudiantes. La educacin en todos los niveles del sistema educativo tiene un papel fundamental que cumplir en la formacin de valores ticos y democrticos. En Venezuela se evidencia la falta de valores en nuestros estudiantes, ya que cada da vemos como estos se hacen partcipes en hechos de violencia y falta de honradez. Los estudiantes traen un desarraigo y la falta de amor hacia su pas, su comunidad y escuela, con el crecimiento social, cultural poltico y econmico del pas, los estudiantes de las ltimas dcadas en cualquier lugar donde se les ubique presentan una actitud de rebelda, desinters. Este hecho que se ha encontrado en los estudiantes de la mencionada institucin educativa plasma la necesidad de hacer un estudio de implementar estrategias que permitan al docente, lograr mejorar las practicas de valores en el rea personal social de los estudiantes. Pero el asunto no resulta fcil como parece, ya que los valores no se pueden ensear en el sentido clsico como se ensea la Matemtica, Literatura o Geografa. Los valores se deben cultivar desde dentro, a partir de la imitacin con las personas que viven y se relacionan entre s. El presente trabajo de investigacin, tiene como objetivo aplicar estrategias pedaggicas para el fortalecimiento del valor solidaridad en las nias y los nios de 3er grado de la Unidad Educativa Estadal Anzotegui Barcelona Edo. Anzotegui.

Cabe destacar que las y los docentes de esta unidad educativa aplican estrategias pedaggicas que a veces no motivan el inters de los estudiantes por aprender sobre los valores y mucho menos sobre el valor solidaridad, ello a pesar de que este valor va muy arraigado a lo que es el respeto mutuo, la paz y el buen vivir. Sin embargo, como educadora en formacin planteo esta situacin como un problema que va en crecimiento y que cada da se pierde sin no hacemos algo que lo detenga. El problema est en que al haber desarrollado y trabajado con los diferentes mbitos que contiene el anlisis de coyuntura socio-educativo a travs del proceso de vinculacin en la Unidad Educativa Anzotegui, especficamente en las y los estudiantes de 3er grado, como debilidad y problema pedaggico se encuentra la inopia de valores morales, personales y por ende en futuro prximo ticos o profesionales. Este trabajo de Investigacin Pedaggica es significativo y se justifica, por cuanto podemos propiciar una buena prctica de valores en el rea Personal Social, de las y los estudiantes de 3 er grado de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui. Tambin se puede decir, que tiene importancia desde un punto de vista terico y prctico.

Aporte Terico: Dentro de la perspectiva del mejoramiento de la calidad del educando, resulta importante probar la eficacia de las Estrategias Metodolgicas particularmente en la consecucin de la prctica de valores. Esta investigacin sistematiz la informacin terica sobre la eficacia de las Estrategias Metodolgicas activas, en consecuencia servir como fuente escrita de consulta

para los que deseen mejorar las practicas de valores, mediante el formato de Estrategias Metodolgicas. Aporte Prctico: Tiene una importancia prctica en la medida, en que las conclusiones y sugerencias se ponen en prctica en las perspectivas de mejorar la calidad de la educacin y de la personalidad integral del educando Constituye un aporte prctico por cuanto se ha demostrado la eficacia de las Estrategias Metodolgicas, en el logro de las prcticas de los estudiantes. La Unidad Educativa Estadal Anzotegui, de Barcelona, nombre ste en honor al estado Anzotegui inici sus actividades en 1.942, en una casa de vecindad ubicada en la calle el Progreso, barrio Portugal de Barcelona. Este sector constituye uno de los barrios ms populosos y privilegiado de esta ciudad, al contar con una escuela de esta categora, donde no solamente es atendida la poblacin estudiantil de esta comunidad, sino de otras comunidades cercanas y distantes al plantel, quienes ven en esta institucin uno de los mejores centros Educativos de la Zona. En sus comienzos se atendan los tres primeros grados de Educacin Primaria, bajo la direccin de la maestra Carmen Albornoz de Galindo. El 14 de Noviembre de 1.946, el entonces Gobernador del Estado Anzotegui Dr. Juan Mogna, traslada la Escuela a una edificacin situada en la calle el Taller, barrio Portugal Arriba de Barcelona, lugar que ocupo hasta 1.996, ao en el cual la misma fue declarada no apta para seguir funcionando, ya que a lo largo del tiempo sufri daos estructurales graves. En ese entonces el Gobernador nombro como Directora a la Prof. Josefina Amundaray de Lpez. Coincidiendo con esta fecha 14 de noviembre la cual marca el natalicio de nuestro hroe epnimo Jos Antonio Anzotegui, se toma como punto de celebracin la Semana Aniversaria, para que toda la familia Anzotegui, se 9

organice y festeje su aniversario con actividades acadmicas, recreativas, deportivas, sociales y culturales que enriquezcan y reafirmen nuestra identidad local. A partir de 1.958 hasta 1.960 dirigi esta Institucin el Prof. Armando Ruiz; desde 1.960 hasta 1.967 la dirigi la maestra Mara Anglica Borges; a partir de 1.968 destacados educadores han dirigido este Plantel, podemos nombrar entre otros: Ana Julia Caldern de Salazar, Barbarita de Flores, Ana Mota de Hennig, Jess Fermn Lrez, Clara Gmez de Salazar, Jos Lus Durn, Olga de Milln, Arqumedes Carballo, Melania Freites de Lezama, Isabel Barrios de Lozada. Actualmente la Unidad Educativa Anzotegui, Funciona en una

edificacin construida especialmente para tal fin por el Gobernador Dennys Balza, ubicada en la calle El Progreso frente a la Plaza San Felipe en el Barrio Portugal de Barcelona. Desde el periodo escolar 2002-2003 esta dirigida por la Msc. Aracelys Zamora de Arreaza, destacndose por los logros obtenidos en beneficio del colectivo estudiantil y comunidad en general. El preescolar por nombre Carmen Ojeda Carrasquel en honor a una insigne mujer que con mstica y vocacin de servicio en el sector educativo, quien a pesar de pertenecer al rea administrativa, represent dentro de la Institucin un baluarte similar al de un Educador. Atiende los niveles de Educacin Inicial. Los grados de Educacin Primaria 1, 2, 3, 4, 5, 6 y de Educacin Secundaria 1, 2, y 3 ao. Tiene una matrcula escolar de 1.426 alumnos y un personal de 106 trabajadores, distribuidos en los diferentes departamentos y servicios, como personal docente, administrativo y obrero. La falta de valores en la comunidad conlleva a la falta de principios tanto en la familia y por ende en la comunidad, esto afecta directamente a la escuela y si las y los docentes no estn realmente formados en valores y tica profesional, se 10

perder todo un trabajo educativo que bien vale la pena recuperar. Prueba de ello lo podemos notar en la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui, donde las docentes no aplican una buena educacin en valores y sobre todo en el valor solidaridad, ya que ellas mismas a veces desconocen el significado de este valor, siendo ste inclusive uno de los valores ms importantes en cuanto a la unin y a la paz de una sociedad y del mundo por as decirlo, es por ello que las y los estudiantes de esta escuela han dejado de lado la solidaridad, y al olvidarse de su existencia dejan de ser flexibles, humanistas, socialistas, poco creadores y faltos del sentido de pertenencia por lo que les rodea a diario. De lo dicho anteriormente surge el siguiente problema:

PROBLEMA

Cmo contribuir al fortalecimiento del valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3dr) grado en las y los estudiantes de 3er grado de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui?

OBJETIVO

Disear una estrategia pedaggica para contribuir al fortalecimiento del valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3er) grado de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui.

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OBJETO DE ESTUDIO Los valores CAMPO DE ACCIN

Fortalecimiento del valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3er) grado PREGUNTAS CIENTFICAS 1. Cules son las principales posiciones tericas sobre el valor solidaridad en las y los estudiantes de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui?

2. Cul es el estado actual del valor solidaridad de las y los estudiantes del tercer (3dr) grado de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui?

3. Cmo contribuir al fortalecimiento del valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3dr) grado de la Escuela Anzotegui? Primaria Bolivariana

4. Cul es el resultado de la aplicacin de una estrategia pedaggica para fortalecer la solidaridad? TAREAS CIENTFICAS Para responder las preguntas cientficas se cumplieron las siguientes tareas: Sistematizar de las principales posiciones tericas en relacin al valor solidaridad. 12

Diagnosticar las causas de la prdida del valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3er) grado de la Escuela Anzotegui. Primaria Bolivariana

Disear estrategias pedaggicas para fortalecer el valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3er) grado de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui.

Analizar los resultado de la aplicacin de una estrategia pedaggica para fortalecer la solidaridad.

MTODOS, TCNICAS E INSTRUMENTOS La investigacin es un modelo de investigacin - Accin Reflexin, cuya intencin es el diseo estrategias pedaggicas para fortalecer el valor solidaridad en las y los estudiantes de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui. Se utiliza la observacin directa para obtener directamente los datos de la realidad emprica, sin intermediarios que distorsionen la informacin, lo que servir para recolectar informacin acerca de la situacin actual Mtodo Terico Mtodo Terico: se basa en la lgica emprica y que junto al mtodo fenomenolgico es el ms usado en el campo de las ciencias sociales y en las ciencias descriptivas. Dentro de este nivel se aplic la induccin como recurso de fortalecimiento en el que se explica la razn por la que los docentes deben educar en valores. Mtodo Analtico, consiste en la divisin de un todo, descomponindolo en sus partes o elementos para observar las causas, la naturaleza y los efectos. Au uso permiti el anlisis de los datos obtenidos en la investigacin. 13

Mtodo de Nivel Emprico: Con este mtodo se evidencian los resultados de la experiencia. Este mtodo posibilita la declaracin de las relaciones esenciales y las caractersticas fundamentales del objeto de estudio. A travs de este mtodo se aplic el Mtodo de la medicin: porque con l se desarroll el objetivo de obtener informacin numrica acerca de una propiedad o cualidad del objeto. Matemtico-Estadstico Con la suma y divisin de ciertos datos obtenidos durante las entrevistas con los nios y las nias se pudo evidenciar la falta de valores dentro y fuera de la escuela. POBLACIN Y MUESTRA La poblacin, segn Gimnez (2000), constituye el conjunto de elementos afines de una o ms caractersticas, como totalidad, sobre la cual se generalizan ms conclusiones a la investigacin. La poblacin seleccionada para el desarrollo del presente estudio est representada por 30 estudiantes de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui.

Muestra

Segn Gimnez (ob. cit), la muestra es el subconjunto de elementos que pertenecen al conjunto definido en sus caractersticas como poblacin.

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La muestra seleccionada para el desarrollo del presente estudio est representada por 12 estudiantes del tercer (3er) grado de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui.

FUNDAMENTACIN TERICA La solidaridad nace del ser humano y se dirige esencialmente al ser humano. La verdadera solidaridad, aquella que est llamada a impulsar los verdaderos vientos de cambio que favorezcan el desarrollo de los individuos y las 15

naciones, est fundada principalmente en la igualdad universal que une a todos los hombres. Esta igualdad es una derivacin directa e innegable de la verdadera dignidad del ser humano, que pertenece a la realidad intrnseca de la persona, sin importar su raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido. La solidaridad trasciende a todas las fronteras: polticas, religiosas, territoriales, culturales, etc. Para instalarse en el hombre, en cualquier ser humano, y hacer sentir en nuestro interior la conciencia de una familia al resto de la humanidad. La solidaridad implica afecto: la fidelidad del amigo, la comprensin del maltratado, el apoyo al perseguido, la apuesta por causas impopulares o perdidas, todo eso puede no constituir propiamente un deber de justicia, pero si es un deber de solidaridad. ORIGEN DEL TRMINO. La palabra solidaridad proviene del sustantivo latn soliditas, que expresa la realidad homognea de algo fsicamente entero, unido, compacto, cuyas partes integrantes son de igual naturaleza. Un anlisis del concepto del valor de la solidaridad nos ofrece los siguientes componentes esenciales: 1 Compasin: porque la solidaridad es un sentimiento que determina u orienta el modo de ver y acercarse a la realidad humana y social, condiciona su perspectiva y horizonte. Supone ver las cosas y a los otros con los ojos del corazn, mirar de otra manera. Conlleva un sentimiento de fraternidad, de sentir la empata por el dolor de los otros. 2 Reconocimiento: no toda compasin genera solidaridad, slo

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aquella que reconoce al otro en su dignidad de persona. La solidaridad as tiene rostro, la presencia del otro demanda una respuesta. 3 Universalidad: La desnudez del rostro, la indefensin y la indigencia es toda la humanidad y simboliza la condicin de pobreza de esfera intimista y privada. El valor solidaridad y su concepto interpretativo de lo que realmente es. Su concepto ha experimentado un proceso de transformacin que se refleja en todos sus mbitos. Para algunos es la reivindicacin de derechos fundamentales y para otros slo una actitud de piedad centrada en la limosna y en la asistencia. La solidaridad siempre implica los siguientes puntos: La solidaridad es una virtud contraria al individualismo y al egosmo. Se refleja en el servicio y busca el bien comn. Su finalidad es intentar o solucionar las carencias espirituales o materiales de los dems. Requiere discernimiento y empata ponerse en el lugar del otroPor qu solidaridad? Solidaridad, porque es lo justo, porque todos vivimos en una sociedad, porque todos necesitamos de todos, porque todos estamos juntos en este barco de la civilizacin; porque somos seres humanos, iguales en dignidad y derechos. Un valor que nos ayuda a ser una mejor sociedad y que no solamente debe vivirse en casos de desastre y emergencia. Pensamos en la Solidaridad como una actitud que debemos asumir en emergencias y desastres, sin embargo, la Solidaridad es una caracterstica de la sociabilidad que inclina al hombre a sentirse unido a sus semejantes y a la cooperacin con ellos. 17

Podemos manifestar esta unin y cooperacin, cada vez que procuramos el bienestar de los dems, participando en iniciativas que nos impulsen a servirles, como puede ser la visita a los enfermos en un hospital, haciendo colectas de ropa y alimentos para los ms necesitados, en un grupo que imparta educacin en comunidades marginadas, colaborando en campaas de cuidado y limpieza de calles y reas recreativas de la comunidad, en los momentos que auxiliamos a quienes son vctimas de alguna catstrofe, es decir, prestando nuestros servicios en la creacin de mejores condiciones de vida. No podemos reducir el concepto de Solidaridad a un simple servicio extraordinario; el trmino "servicio", puede hacernos perder de vista otros aspectos de la Solidaridad: En la empresa los dueos deben procurar pagar un salario justo a sus trabajadores, de tal manera que les alcance para cubrir las necesidades primordiales de su familia; tambin los trabajadores en la oficina, el taller, el hospital, deben preocuparse por ayudar a sus colegas a desempear mejor su labor, con consejos, orientaciones o simplemente ensearlos a hacer aquello que ms se les dificulta. En el trabajo personal: poniendo alegra y empeo por hacerlo lo ms perfectamente posible, pues garantiza el progreso de la empresa y por consiguiente el propio.

Los educadores actualizando continuamente sus conocimientos, al mismo tiempo que las tcnicas de enseanza, para garantizar un mejor aprendizaje y aprovechamiento de los estudiantes, adems de ver en cada educando a una persona en desarrollo y formacin.

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 En el hogar: dando un trato justo a los empleados que conviven diariamente con nosotros y nos ayudan a tener una vida ms agradable. El respetar las normas de vialidad al ir conduciendo, para garantizar la seguridad de los peatones y automovilistas. La solidaridad es la ayuda mutua que debe existir entre las personas, no porque se les conozca o sean nuestros amigos, simplemente porque todos tenemos el deber de ayudar al prjimo y el derecho a recibir la ayuda de nuestros semejantes. Qu agradable es el momento en que un desconocido se ofrece a ayudarnos a cambiar el neumtico averiado o levanta los objetos que han cado de nuestras manos, son pequeos detalles de Solidaridad: servir a los dems desinteresadamente, por el simple hecho de ser personas, porque han descubierto la fraternidad. Debemos descubrir y comprender que en cada lugar de trabajo y de convivencia, las personas tienen algo interesante que aportar y que ensearnos; si aprendemos a interesarnos por el bienestar de las personas estamos en condiciones de ayudarles y prestarles un mejor servicio. Si queremos que algo mejore - el servicio de limpieza de las calles o la educacin que reciben los hijos en la escuela, por ejemplo -, debemos decidirnos a tomar el problema en nuestras manos, tal vez el vecino tiene la misma inquietud, y slo le haca falta con quien empezar a trabajar, con sus medios y los nuestros, no esperemos que las cosas cambien por s mismas. Generalmente el bien comn va planteando nuevas necesidades, consecuentemente la labor no termina, pero se crea un ciclo en el cual se va haciendo cada vez ms efectiva la ayuda y participacin de todos. En resumidas cuentas, para vivir la Solidaridad se requiere pensar en los dems como si fuera 19

otro yo, pues no vivimos aislados y nuestros conciudadanos esperan que alguien se preocupe por el bienestar y seguridad de todos, tal vez de alguien como nosotros, como lderes emprendedores. En la ciencia del Derecho, se habla de que algo o alguien es solidario, slo entendiendo a ste dentro de un conjunto jurdicamente homogneo de personas o bienes que integran un todo unitario, en el que resultan iguales las partes desde el punto de vista de la consideracin civil o penal. Dentro de una persona jurdica, se entiende que sus socios son solidarios cuando todos son individualmente responsables por la totalidad de las obligaciones. Para el derecho, la solidaridad implica una relacin de solidaridad compartida, de obligacin conjunta. Tipos de Solidaridad Solidaridad sentimiento: es sentirse vinculado con otros por motivos de semejanzas, debido a intereses comunes. Se trata de sentimientos buenos pero a veces inestables o de tipo superficial Solidaridad virtud: Es la determinacin firme y perseverante de comprometerse por el bien comn, es una decisin estable de colaborar con los dems. Hay vinculacin con todos, aunque uno no se sienta unido a algunos. Esta solidaridad-virtud es ms firme e importante que la sentimental.

Hay diferencia entre solidaridad y caridad? Se parecen mucho. Se puede decir que la solidaridad va dirigida hacia grupos, mientras que la caridad piensa en las personas individualmente. En realidad, es ms correcto afirmar que la solidaridad es una parte de la caridad. 20

En qu se basa la solidaridad? La solidaridad se apoya en varios motivos que podemos reunir en dos grupos: a) Razones humanas: igualdad de naturaleza, necesidad de apoyo, ensanchar el corazn evitando el egosmo. b) Motivos espirituales: fraternidad humana, comn dignidad de hijos de Dios, unin comn a Cristo y a Mara. Ejemplos de solidaridad Solidaridad de los pobres entre s; de los ricos hacia los pobres y curiosamente de los pobres hacia los ricos. Solidaridad de los empresarios hacia sus empleados y de los empleados hacia sus patrones. Por ejemplo, aqullos abonan el sueldo justo y stos trabajan con lealtad. Solidaridad de las mujeres entre s y respecto a los hombres. Lo mismo aplicado a los hombres entre s y respecto a ellas, evitando el machismo. Solidaridad de regiones, razas y naciones hacia otras, evitando racismos y nacionalismos. Cmo ejercitar la solidaridad? Interesarse por colaborar: voluntariados, visita a asilos, ayudar en tareas familiares. Dejar las cosas limpias y recogidas aligerando el trabajo de otros, etc. Compartir con los necesitados y no ignorarlos , darles amor , apoyo y comprensin.

La falta de solidaridad El que se niega a colaborar de manera entusiasta y desinteresada con quienes lo rodean en el logro de un objetivo comn, renuncia a la posibilidad de unirse a algo mucho ms grande y ms fuerte que l mismo, en donde puede encontrar seguridad y apoyo, pues cuenta con el respaldo de sus compaeros, lo 21

mismo que ellos con el suyo. El individualismo exagerado conduce a la insensibilidad, a la ausencia de grandeza humana, y resta mritos y alegra a cualquier logro por grande que sea, pues no hay con quien compartirlo. Ser solidarios Hacer algo a favor de otras personas puede significar muchas cosas distintas: por ejemplo, dar cosas, dar tiempo, prestar posesiones, perdonar, escuchar, saludar, recibir. La primera solidaridad es ser generoso con los ms cercanos por ejemplo: repartir todo lo que tenemos de tal manera que la familia no tenga lo suficiente para vivir dignamente no es un acto generoso. Es importante dar de acuerdo a la necesidad de la otra persona y no de acuerdo a lo que nos sobra. Ser solidarios es compartir con todos los que te rodean, ayudar segn la necesidad del otro y no por lo que te sobre. Compartir no solo significa dar cosas materiales sino dar cario, respeto , escuchar , perdonar y recibir . Antes y despus de la independencia de Estados Unidos y de la Revolucin Francesa, sucesos que nos abrieron la posibilidad de lanzarnos a la lucha por nuestra libertad, se suscitaron en Amrica otros acontecimientos de singular importancia. En Venezuela se dieron en orden cronolgica los siguientes:

Fortalecimiento del valor solidaridad Dentro de los valores morales, ocupa un lugar importante el valor solidaridad. Segn J. Bello, el valor solidaridad es colocarnos en el lugar del otro, sentir lo que l sentira y regresar a nuestro lugar para actuar en consecuencia(p.15). 22

Por otra parte, F. Garca y otros lo definen como una relacin entre seres humanos, derivada de la justicia, fundamentada en la igualdad, enriquecida por la caridad, en el cual uno de ellos toma por propias las cargas de el otro y se responsabiliza junto con este de dichas cargas. Es evidente que, al desarrollar el anlisis de estos dos puntos de vista, se concretara en que la solidaridad es el resultado de un nivel de madurez entre los seres humanos y que, por ende, permite por medio de su prctica el incremento de las relaciones entre ellos. Se destaca que la solidaridad complementa otros valores, como la generosidad y el amor a la humanidad; as, con su prctica, se crece como personas dentro de un sistema social, que cada da requiere del aporte de cada uno de sus integrantes, los seres humanos. El valor solidaridad forma parte de un sistema de valores que, para insertarlo en un grupo dentro de una clasificacin, se tendran que considerar muchos elementos que inciden en cada uno de ellos; es por esto que La autora del presente trabajo de investigacin concibe de suma importancia asumir las palabras emitidas por F. Garca y otros, en que expresan que se ha realizado el anlisis de diferentes clasificaciones porque los valores no se manifiestan de forma aislada, ellos son asimilados en un sistema, es decir, en combinacin y dependencia unos con otros. En este sentido, ellos se refieren a los valores humanos en su integridad.

Por medio de la historia, se ha podido comprobar que los venezolanos y las venezolanas han logrado conquistar una serie de victorias en este largo devenir de situaciones de dominio extranjero. Esta es la lucha que, desde la llegada de los conquistadores espaoles, ha librado la raza originaria, los aborgenes. Ha sido comprobado que, a pesar del atraso en relacin con las nuevas tecnologas puestas de manifiesto para cristalizar la conquista a estas tierras, los 23

emblemticos entes extranjeros han encontrado actualmente, como en el pasado, una raza indmita y luchadora. A pesar de los estragos sufridos por la transculturizacin, proceso que se ha venido gestando por largo tiempo en este suelo patrio, los venezolanos y las venezolanas no han permitido su dominio. Enfocando la cultura ancestral, en que el hombre, por medio del trabajo, se mantena unido a la naturaleza, nico medio de subsistencia, no se consideraban las diferencias personales para concretar esfuerzos que llevaran a la comunidad a vivir en paz y armona. Ellos fueron solidarios, ellos lucharon solidariamente por ese derecho simple y universal de existencia o derecho a la vida. Ese derecho, que fue cercenado sin miramientos, por codicia material, por egosmo a poseer lo que siempre fue compartido por los ancestros solidariamente. En ese devenir de hechos inhumanos se perdi, prcticamente, casi la totalidad de las races originarias, pero armados de paciencia y tolerancia, persistieron muchos y muchas de ellos y ellas, existiendo hoy da en los lugares ms recnditos de la geografa venezolana. Como resultado de un anlisis comparativo, se debe destacar que la raza originaria fue mezclada con otras razas venidas unas como conquistadores y otras a compartir el flagelante yugo como esclavos. De esa mezcla inicial, naci una raza secundaria, la cual lleva en su sangre el fuego originario de hombres y mujeres que lucharon por ser libres e iguales en el mundo. Se repite la historia, y vuelven a unirse solidariamente esa raza de hombres y mujeres para enfrentar esa amenaza que, desde un tiempo atrs, logr ceir la ignominia, con su bota sucia de atrocidades pasadas. Nace una nueva Repblica y, gloriosamente desde ese momento que se sell la independencia, se comenz a recorrer el ancho y largo camino de la incertidumbre, no sin dejar los deseos de ser hombres y mujeres libres. En este sentido, el Tcnel. (Ej.) Hugo Rafael Chvez Fras, mximo lder del proceso revolucionario que se vive en la Repblica Bolivariana de Venezuela, 24

expone en la gran mayora de sus discursos, la unidad de los pueblos, la unidad de los hombres, la prctica de los valores, la solidaridad. En este sentido, se considera el valor solidaridad como la motivacin, el motor, el catalizador que permite, de una forma u otra, hacer que un grupo de seres humanos se unan en concretar una sola meta. Hoy da, la Repblica Bolivariana de Venezuela atraviesa por una situacin en que la sociedad elitista existente abruptamente ha considerado que las decisiones que se han tomado para liberar al hombre de su semejante no son las ms adecuadas, que el sistema de cosas debe permanecer idntico, como lo han forjado los entes individualistas y egostas. La educacin es el camino que permite desarrollar un nuevo republicano y republicana que se requiere para refundar la repblica que suean todos, y es desde ahora que se debe preparar a ese sistema de cosas que permita cristalizar ese sueo que no es utpico, sino que, al contrario, alcanzable. El mximo lder de la revolucin en Venezuela, el Tcnel. (Ej.) Hugo Rafael Chvez Fras, lo ha demostrado, siendo solidario con los seres que conforman los niveles de la sociedad ms bajos, los abandonados, los excluidos, los olvidados por esa sociedad que desde siempre ha prevalecido de manera individualista y egosta, los que no han sufrido los embates de las necesidades bsicas humanas. Formando a un docente solidario, se podrn desarrollar los y las republicanos y republicanas que, dentro de sus cualidades como seres humanos, exista un espritu solidario, capaz de sostener y defender ese sueo de grandeza propuesto por el Libertador Simn Bolvar, ese sueo de unin entre las naciones, ese sueo que palpita en los corazones de muchos venezolanos y venezolanas, de muchos hombres y mujeres que habitan este llamado planeta Tierra. Los valores, por ende, se encuentran implcitos en el diario devenir de los seres humanos, ms aun, forman parte de su personalidad; no solamente su existencia garantizara una adecuada relacin en sociedad, en pocas palabras su 25

formacin y entendimiento no garantiza su existencia. Es por ello que La autora del presente trabajo se amolda al simple hecho de la prctica de los valores y, en este particular, el de la solidaridad, para fortalecerlo y, por ende, garantizar su existencia entre la sociedad. En este sentido, en su gran mayora no es reconocida la frase fortalecimiento de los valores dentro del proceso formativo como seres humanos, debido a que, en la gran mayora, se centra en proyectar la educacin en valores o la formacin de valores. Segn lo planteado por J. Bello, los valores deben ponerse en accin; de igual forma, J. Bello comenta que los valores que se forman en la familia los ejercemos luego en comunidades cada vez mayores que pueden llegar a abarcar hasta la humanidad entera. Lo que en s representan estas palabras es mucho ms amplio que la simple educacin en valores o la formacin de valores, en este particular J. Jurez comenta: la teora sin la prctica es estril y la prctica sin la teora es ciega. Los valores deben ponerse en prctica en la vida cotidiana, an ms por aquellos que lo pregonan como una forma de vivir. De igual forma, J. Jurez enfatiza dentro de su enfoque, que los valores de la democracia, o cualquier otro valor, se asumen desde la prctica diaria. No se transmiten simplemente por tradicin oral; su proceso de asimilacin o interiorizacin es mucho ms complejo porque intervienen otros factores como el modelaje o la aceptacin personal de esos valores. Por eso, no basta la sesin de clase, con los objetivos ya establecidos para lograr cambios significativos en las conductas de los estudiantes. En concordancia con lo anteriormente expresado, es que La autora del

presente trabajo asume, no solamente la formacin de valores y la educacin en valores, como formas nicas de resolver el problema cientfico que se plantea, sino que asume como fortalecimiento de los valores, un proceso continuo que permite reforzar la formacin humanista de las personas por medio de la 26

aplicacin de actividades colectivas que coadyuven, por medio de acciones directas e indirectas, el incremento de la prctica de los valores que permiten la convivencia y el respeto mutuo en comunidad. En este sentido, J. Bello plantea que los valores se prueban, se nutren, se fortalecen o decaen en el transitar del da a da. A partir de lo anteriormente expresado, se podra comenzar a vislumbrar una idea general de lo que significa la importancia que reviste el fortalecimiento de los valores en el proceso de enseanza-aprendizaje. En este sentido, G. Garca expresa que para la pedagoga, la formacin de valores constituye un problema de la educacin de la personalidad. Para lograrlo resulta esencialmente tener en cuenta una serie de condiciones positivas que lo favorezcan tanto en la escuela como institucin fundamental, como de la familia y otras instituciones y organizaciones sociales. En concordancia con lo definido sobre la importancia que revisten los valores en la educacin como un baluarte dentro del patrn influenciable en el proceso de enseanza-aprendizaje, E. Bxter comenta que a la escuela le corresponde desempear un papel determinante en la formacin de valores; para ello, es necesario efectuar transformaciones en el trabajo educativo; por lo que resulta fundamental que este se oriente de forma tal que permita potenciar en cada estudiante, aquellos aspectos que le permitan conocer, de una manera ms significativa, el momento histrico que vive. M. Len, realiza un anlisis a partir de la postura de I. Hernndez, quien expresa que la educacin tiene dos funciones: unas generales y otras fundamentales. En ese sentido, se consideran, adems, las funciones formativas y las funciones desarrolladoras; dentro de las funciones formativas se encuentran: el potenciar el desarrollo social, la formacin de valores, entre otras. En cuanto a las funciones desarrolladoras, est la de formacin de la fuerza laboral cientfica, la profesional e intelectual. En concordancia con ella, se puede hablar de la estrecha

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relacin que existe entre la formacin de los seres humanos y la educacin como formadora y fortalecedora de los valores. Se puede evidenciar la influencia que revisten los valores en el proceso de enseanza-aprendizaje, ya que la formacin y el fortalecimiento de los valores es un hecho histrico ligado a la evolucin de los seres humanos. Los valores son el motor de empuje y estabilizacin que los seres humanos requieren; en este caso, en particular, la solidaridad, que permite el trabajo en equipo o colectivo, y es en ese particular en que el pensamiento socialista se enrumba a fin de conjugar la unin de los seres humanos con el sencillo fin de trabajar en conjunto y, de esa manera, unificar esfuerzos y criterios, que permitiran desarrollar y aplicar acciones coherentes problemas sociales. a la solucin de tantos

BASES TERICAS Durkheim afirmaba que la fuerte especializacin de cada individuo origina una gran interdependencia, que es la base de la cohesin y la solidaridad grupal. Es decir, cada miembro posee una parte de los conocimientos generales y sus recursos, por lo que todos dependen de todos.

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Esto mismo lo podemos aplicar a nuestra aula, es decir, intentar explicar a los alumnos/as que vivimos en un mundo cada vez ms interdependiente, en el que cada uno no puede hacer la guerra por s slo. Es por ello, que a continuacin vamos a dar una serie de actividades que realizaremos en nuestra clase para desarrollar en nuestros alumnos/as el concepto de solidaridad y cooperacin. Segn Rodrigo (2000), Los valores son caractersticas morales que toda persona debe poseer, tales como la humildad, la piedad y el respeto; as como todo lo referente al gnero humano (p. 65). De igual manera, se denomina tener valores al respetar a los dems; asimismo los valores son un conjunto de ejemplos que la sociedad establece para las personas en las relaciones sociales. Algunos Tipos De Valores en Solidaridad La solidaridad es el vnculo que se une a hombres y pueblos de modo que el bienestar de los unos determina el de los otros. Es el acto mediante el cual una persona se adhiere a la causa, necesidad o inters de otra persona. La generosidad Actan a favor de otras personas desinteresadamente, y con alegra, teniendo en cuenta la utilidad y la necesidad de la aportacin para esas personas, aunque le cueste un esfuerzo. Responsabilidad Las fuentes de la dignidad humana constituyen su conciencia, inteligencia,

voluntad, libertad y sentido moral de sus actos; todo esto se manifiesta en ser responsables; es decir, en la capacidad de responder a sus obligaciones. Veracidad La veracidad es un valor en que las personas dicen o profesan siempre la verdad con eficacia y logra hacer efectivo un intento o un propsito. Se trata de decir como son realmente las cosas, los sucesos y las acciones que comentamos o que vemos cometerse al contrario de decir mentiras. Optimismo 29

Es esa chispa mgica que nos ayuda a ver la parte positiva de las personas o de cualquier situacin o circunstancia en que nos encontramos. El optimismo es una de las armas ms poderosas para aydanos a conseguir nuestras metas, nuestros deseos. Justicia Se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prcticos de como deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayora de sus miembros tienen una concepcin de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepcin. Voluntad Es la capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas en un momento dado. Es fundamental para el ser humano. Sin ella, no somos capaces de hacer lo que realmente deseamos, tampoco podemos conseguir los objetivos que nos proponemos. Es uno de los conceptos ms difciles y debatidos de la filosofa, especialmente cuando los filsofos investigan cuestiones sobre el libre albedro.

Amor El amor es considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes, incondicionales y desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con otros. Paz

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La paz designa un estado interior, exento de clera, odio y ms generalmente de sentimientos negativos. Es, por lo tanto, deseada para uno mismo e igualmente para los dems, hasta el punto de convertirse en un saludo o una meta de la vida. Respeto El respeto, como valor que faculta al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoracin de las cualidades de los dems y susderechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas, es el reconocimiento del valor inherente y los derechos de los individuos y de la sociedad. stos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propsito ms elevado en la vida. Humildad La humildad es una cualidad o caracterstica humana que es atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios segn si se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa que l o ella es mejor o ms importante que otros. El concepto de la humildad en varias confesiones es a menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno mismo una avergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente.

Jean Piaget Este psiclogo propone que hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral: el desarrollo de la inteligencia, las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coaccin de las normas de los adultos. El primer factor, el desarrollo de la inteligencia, es el ms importante, ya que es el que permite a los otros dos actuar.

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Piaget intenta en sus teoras explicar el funcionamiento interno de nuestras estructuras psquicas y no se contenta con explicar el aprendizaje nicamente a partir de la influencia exterior. Elabor en este sentido una teora del desarrollo y el funcionamiento de la inteligencia, donde defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma. Estos estadios dependeran, por una parte, de la maduracin biolgica del individuo y, por otra, de la influencia del medio social que proveera de las experiencias adecuadas para aprovechar esta maduracin. La teora de Piaget sobre el desarrollo moral propone tambin la existencia de estadios en el mismo. Estos corresponderan a los del desarrollo intelectual a partir de los dos aos de edad, ya que antes, segn este autor, no podemos hablar de moral propiamente dicha. En su libro moral y tica, entre los estadios nombrados por Piaget, existe uno de ellos donde se incluye la solidaridad y explica cmo se desarrolla este valor en el ser humano.

Segundo estadio: entre iguales.

De los siete a los once aos, los nios adquieren la que tienen delante. No pueden an hacer generalizaciones abstractas pero se dan cuenta de la reversibilidad de algunos cambios fsicos y de las posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las cosas. Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos- y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compaeros de juego, los iguales. De aqu surge la nocin de la convencionalidad de las normas o reglas de los juegos, que son vistas como productos de acuerdos entre los jugadores. Surgen sentimientos morales como la 32

moral de solidaridad capacidad de realizar operaciones mentales con los objetos

honestidad -necesaria para que los juegos funcionen- y la justicia. El respeto a las normas se deriva del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el mismo para el mantenimiento del juego, sin embargo, la aplicacin de estas normas y de los conceptos y sentimientos morales es poco flexible. Las normas no son ya cosas, pero siguen estando ligadas a las cosas y situaciones concretas, probablemente porque la capacidad intelectual de los nios no ha llegado an al desarrollo del pensamiento abstracto y de la generalizacin.

BASES LEGALES En el Prembulo de la Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela establece que los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin. El artculo 102 establece que: La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica, gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como funcin 33

indeclinable y de mximo inters en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico al servicio de la sociedad. La educacin es un servicio pblico y est fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de transformacin social consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con una visin latinoamericana y universal. El Estado, con la participacin de las familias y la sociedad, promover el proceso de educacin ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de esta Constitucin y en la ley. De igual forma el artculo 103, dice lo siguiente: Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocacin y aspiraciones. La educacin es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en las instituciones del Estado es gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado realizar una inversin prioritaria, de conformidad con las recomendaciones de la Organizacin de las Naciones Unidas. El Estado crear y sostendr instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar el acceso, permanencia y culminacin en el sistema educativo. La ley garantizar igual atencin a las personas con necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se encuentren privados o privadas de su libertad o carezcan de condiciones bsicas para su incorporacin y permanencia en el sistema educativo. As mismo, en la Ley Orgnica de Educacin (2009) establece en el Artculo 6. Que la educacin, y el trabajo, son procesos fundamentales para los fines esenciales de la defensa y desarrollo de la persona, el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad 34

justa y amante de la paz, que promueve la prosperidad y el bienestar de todo el pueblo. As mismo el Artculo 11. Dicta que los medios de comunicacin social pblicos y privados, estn obligados a contribuir con la educacin y la formacin ciudadana. Los dirigidos por el Estado sern orientados por el Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes. El Estado garantizar servicios pblicos de radio, televisin, redes de biblioteca y de informtica, con el fin de permitir el acceso universal a la informacin. Por otra parte, el artculo 55 de la Ley Orgnica para la Proteccin del Nio, Nia Adolescente declara: Todos los nios y adolescentes tienen el derecho a ser informados y a participar activamente en su proceso educativo. El mismo derecho tienen los padres, representantes o responsables en relacin al proceso educativo de los nios y adolescentes que se encuentran bajo su patria potestad, representacin o responsabilidad. Estas bases legales sustentan la investigacin por cuanto afectan la atencin en la formacin integral que se debe prestar al estudiante basado en su desarrollo cognitivo que le permita la libertad de pensamiento y razonamiento para el mejor desenvolvimiento de su personalidad como sus relaciones interpersonales con la sociedad. PROPUESTA Cada nio que nace es un motivo para confiar en un maana mejor, pero esto hay que potenciarlo desde que son pequeos educndoles en la solidaridad e intentando que sean personas comprometidas con las necesidades de su entorno. Si nos proponemos cambiar el mundo, rpidamente caeremos en el desaliento. Es ms estimulante proponernos llevar a cabo pequeos gestos, que s estn en nuestra mano y en los que podemos implicar a nuestros hijos, tengan la edad que 35

tengan. Siendo esto una realidad se propone una Estrategia pedaggica para el fortalecimiento del valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3 er) grado de la Unidad Educativa Anzotegui, Barcelona, Estado Anzotegui. Objetivo general Disear una estrategia pedaggica para fortalecer el valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3er) grado de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui. Justificacin La solidaridad es ms que una actitud, la solidaridad trasciende a todas las fronteras: polticas, religiosas, territoriales, culturales, etc. para desarrollarse en las personas de todos los rincones del mundo, ya que nunca como ahora se tiene conciencia de formar parte de la aldea global. La solidaridad implica afecto: el apoyo al amigo, la proaccin hacia los ms desposedos, a los que no ven reconocida su categora de ciudadano o de persona, la empata hacia las personas que sufren situaciones injustas... De este modo entendemos que la solidaridad es un deber de justicia. La solidaridad debe extenderse tanto al nivel privado como al pblico. Por eso conviene practicar y predicar la solidaridad, porque la falta de solidaridad revierte en una deficiente vida pblica. Como educadores tenemos el compromiso de ir descubriendo los intereses comunes de la sociedad. Partiendo de la base de que la solidaridad se aprende, desde y en la experiencia de personas que manifiestan conductas solidarias, vamos a tratar De realizar una propuesta de actividades para fomentar el desarrollo del valor de la solidaridad entre el alumnado. El objetivo de estas actividades es 36

sensibilizar sobre la situacin de los/las nios/nias en edad escolar. Por ello se focalizarn las reflexiones en torno a la necesidad de la cooperacin, fomentando as la solidaridad.

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PLAN DE ACCIN PARA LA APLICACIN DE UNA ESTRATEGIA PEDAGGICA PARA EL FORTALECIMIENTO DEL VALOR SOLIDARIDAD Objetivo General: Disear UNA estrategia pedaggica para fortalecer el valor solidaridad en las y los estudiantes del tercer (3 er) grado de la Escuela Primaria Bolivariana Anzotegui.

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ANLISIS DE LOS RESULTADOS El procedimiento de datos incluye las funciones de edicin y codificacin. La edicin comprende la revisin de los formatos de datos en cuanto a la legibilidad, consistencia y totalidad de los datos. La codificacin implica el establecimiento de categoras para las respuestas o grupos de respuestas (Kinnear y Taylor, 1993). Una vez realizado la recopilacin y registro de datos obtenidos, estos fueron sometidos a un proceso de anlisis o examen crtico que permiti precisar las causas que llevaron a tomar la decisin de emprender el estudio y ponderar las posibles alternativas de accin para su efectiva atencin. El propsito de este anlisis es establecer los fundamentos para desarrollar opciones de solucin al factor en estudio, con el fin de introducir las medidas de mejoramiento en las mejores condiciones posibles.

Segn la conducta observada durante la aplicacin de la estrategia Amigos del mundo 1.- Se expresaron sobre lo observado alrededor de la vida de otros pueblos del mundo. Si X No____ 2.- Mediante sus expresiones se aprecian nuevos conocimientos acerca la cultura, forma de vida, etc. de otros pueblos del mundo. Si X No____ 3.- Demostraron inters por conocer ms acerca de lo que han observado y escuchado de personas y nios de otras culturas. Sealaron el deseo de cooperar con los nios o personas de esos lugares. Si X No__ 4.- Identificaron los personajes con conductas solidarias. Si X No____

Cmo podemos ser solidarios? 43

5.- Supieron explicar porqu los animales fueron solidarios. Si ____ No X 6.- Manifestaron en sus respuestas a la pregunta Qu haras..?, una actitud solidaria. Si X No____ 7.- Plantearon actuar como los animales solidarios. Si X No____ 8.- Expresaron deseos de repetir la actividad. Si X No____ Vamos a ayudar a otros nios 9.-Se observ inters en el cumplimiento de la tarea asignada en cuanto a la recoleccin. S X No__ 10.- Manifestaron deseos por confeccionar algo para los nios de estos pueblos. S X No__ 11.- Tienen expresiones que denotan emociones y sentimientos positivos por lo que hacen. S X No__ 12.- Se preocuparon por traer objetos para ayudar a los nios de otros pases. S X No__ 13.- Cooperaron en el montaje de la exposicin emitiendo expresiones de solidaridad.Si X No____ La estacin de bomberos 14.-Durante y despus de la visita mostraron inters por las hazaas de estos hombres y mujeres. S X No__ 15.- Vincularon los conocimientos adquiridos en la visita a sus juegos libres. S__ No X 16.- En cualquier otra actividad o juego hablaron sobre la actitud solidaria de los bomberos o expresan algunas ideas claras al respecto. S__ No X 17.- Solamente expresaron algunas vagas nociones sobre la actitud solidaria de estos hombres y mujeres. S X No__ Un paseo en bus

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18.- Han enriquecido las nociones sobre la solidaridad que tenan al inicio de las actividades de este bloque. S X No__ 19.- Supieron explicar en qu consisten las conductas solidarias. S X No__ 20.- Solo tienen algunas nociones sobre la solidaridad. S X No__ 21.- Las respuestas dadas a las situaciones presentadas, manifiestan el conocimiento de cmo y por qu proceder de manera solidaria con las dems personas. S X No__ 22.- Necesitaron de mucha ayuda para poder explicar cul es el proceder correcto en cada una de las situaciones planteadas. S__ No X 23.- Actuaron de manera solidaria en la situacin del juego. S X No__

Segn la conducta observada el 83,6 % de las incgnitas fue respondida en positivamente, mientras que el 16,4 % fueron respondidas negativamente.

CONCLUSIONES A partir del trabajo investigativo desarrollado, se lleg a las siguientes conclusiones: Los valores son indispensables para garantizar una adecuada interrelacin entre los seres humanos, indistintamente de su nivel social dentro de los crculos 45

valorativos que injustamente las personas han creado para autocalificarse con mayores derechos que sus semejantes. Esto evidencia la falta de la prctica del valor solidaridad que, por ende, se considera indispensable en el accionar del comportamiento de las personas. La prctica del valor solidaridad conduce a su fortalecimiento por medio de actividades planificadas en que est insertada la prctica de los elementos que se consideran sus indicadores; esto conduce a su fortalecimiento en los y las estudiantes del tercer grado (3er) grado de la Unidad Educativa Anzotegui, Barcelona, Estado Anzotegui, permitiendo esto una elevacin en la calidad como estudiantes Sistema Educativo Bolivariano. Debido a las caractersticas que posee el bsico curricular Sistema Educativo Bolivariano, como: su presencia en todo el proceso formativo del estudiante del tercer grado (3er) grado de la Unidad Educativa Anzotegui, adecuacin a las soluciones de las necesidades que se plantean en el actual momento histrico que se vive en Venezuela, la flexibilidad dentro de los parmetros insertados en sus contenidos, la facilidad para su manejo y orientacin, as como otras, se evidencia la factibilidad para la insercin de la propuesta, cuyo objetivo es el de fortalecer el valor solidaridad en los y las estudiantes del tercer grado (3er) grado de la Unidad Educativa Anzotegui. A pesar del esfuerzo descomunal puesto en prctica por el Estado, por medio del Gobierno Revolucionario Bolivariano, enfocado al ideario socialista, para solucionar los grandes problemas que genera la falta de la prctica de los valores esenciales para la transformacin de la actual sociedad corrompida con elementos que subyacen en la vida diaria, se observan dificultades en la prctica de los valores esenciales para dar continuidad a la transformacin de la sociedad actual con idearios capitalistas a uno con ideario de igualdad y solidaridad, enfocando el valor solidaridad como baluarte en este sentido. Para contribuir al fortalecimiento del valor solidaridad en los y las estudiantes del tercer grado (3er) grado de la Unidad Educativa Anzotegui, es pertinente la aplicacin de una estrategia pedaggica, complementada con un conjunto de orientaciones metodolgicas, para el bsico curricular Sistema Educativo Bolivariano, que contribuya a los y las docentes-asesores y asesoras a fortalecer el valor solidaridad en el proceso de enseanza-aprendizaje de los y 46 que egresan del bsico curricular

las estudiantes del tercer grado (3er) grado de la Unidad Educativa Anzotegui. Este sistema debe estar caracterizado por un conjunto de actividades que permitan, por medio de su ejecucin, la prctica de los indicadores (invariantes) del valor solidaridad, para contribuir a su fortalecimiento.

RECOMENDACIONES Teniendo en cuenta los resultados de la investigacin, as como las conclusiones anteriormente expuestas, se recomienda: 1. Continuar perfeccionando la estrategia pedaggica con orientaciones metodolgicas para contribuir al fortalecimiento del valor solidaridad en los y las estudiantes del tercer grado (3er) grado de la Unidad Educativa Anzotegui.

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2. Aplicar experimentalmente la estrategia pedaggica con orientaciones metodolgicas en el Programa Nacional de Formacin de Educadores y Educadoras, as como la evaluacin de impacto, y su posterior perfeccionamiento, para proponer su generalizacin en las aldeas universitarias del Estado. 3. Analizar la posibilidad de generalizar una estrategia pedaggica con orientaciones metodolgicas para el fortalecimiento del valor solidaridad en otros bsicos curriculares y en otros programas de formacin, con las adecuaciones pertinentes.

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Leyes: 2. Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela 3. Ley Orgnica de Educacin (2009) 4. Ley Orgnica de Proteccin del Nio, Nia y Adolescentes-

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